• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

    «المجوس الثلاثة» — مَن كانوا؟


    غالبا ما تصوِّر المشاهد المتعلقة بولادة يسوع ثلاثة رجال لابسين اردية وراكبين على جمال يصلون الى اسطبل حيث يجدون الطفل يسوع في مذود. ان التسمية الشائعة لهؤلاء الزوار اللابسين لباسا بهيّا هي المجوس الثلاثة. فماذا يقول الكتاب المقدس عنهم؟

    جاء هؤلاء الرجال بحسب الكتاب المقدس «من المشارق»، حيث سمعوا عن ولادة يسوع. (متى 2‏:1، 2، 9) لا بد ان رحلة هؤلاء الرجال استغرقت فترة طويلة حتى يصلوا الى اليهودية. وعندما وصلوا اخيرا الى يسوع، لم يكن طفلا حديث الولادة في اسطبل. فقد وجدوا «الصغير» مع مريم في بيت. — متى 2‏:11.

    يدعو الكتاب المقدس هؤلاء الرجال المجوس ‹منجمين› ايضا، ولا يذكر كم شخصا كانوا. ويوضح دليل أوكسفورد الى الكتاب المقدس (بالانكليزية)‏: «تُرى العلاقة بين السحر والتنجيم من افتتان الزوار بالنجم الذي قادهم الى بيت لحم». والكتاب المقدس يدين بصراحة كل اشكال السحر والممارسة البابلية لمحاولة الحصول على معلومات من النجوم. — تثنية 18‏:10-12؛ اشعياء 47‏:13.

    ان المعلومات التي نُقلت الى هؤلاء الرجال لم تجدِ نفعا، بل اثارت غضب وحسد الملك الشرير هيرودس. وقد ادى ذلك الى هروب يوسف ومريم ويسوع الى مصر وإلى قتل جميع الاولاد الذكور في بيت لحم «من ابن سنتين فما دون». فكان هيرودس قد تحقق من زمان ولادة يسوع باعتناء مما علمه من المنجمين. (متى 2‏:16)ولو اراد الله ارشادهم الى الصغير، لَكانوا اقتيدوا الى الموضع الصحيح دون الذهاب اولا الى اورشليم وإلى قصر هيرودس. ولاحقا، تدخَّل الله وغيَّر وجهة سيرهم لحماية الصغير. ونظرا الى كل المشاكل التي حدثت نتيجة زيارتهم، من المنطقي الاستنتاج ان مصدر النجم الذي رأوه والرسالة عن «المولود ملك اليهود» هو عدو الله، الشيطان ابليس، الذي اراد التخلص من يسوع. فقد ظهرت عداوة الشيطان الشديدة حين اغرى المجوس الوثنيين بالذهاب اولا الى الملك هيرودس في اورشليم ثم الى المنزل في بيت لحم ومن الواضح ان هيرودس كان يعرف حق المعرفة انه يحاول القضاء على الشخص الذي سيصير المسيَّا. — متى 2‏:1، 2.
    حذَّر يسوع من ان كلمة الله قد يجري محاولة ‹إبطالها› بخلطها ‹بالتقليد.› (متى 15‏:6) والتقاليد المحيطة باولئك الاشخاص من الواضح انها غير مؤسسة على الاسفار المقدسة. أفلا توافقون انه من الخطإ تبجيل المنجمين او اعتبارهم قديسين؟

  • #2
    رد: «المجوس الثلاثة» — مَن كانوا؟

    لو كان بس :

    Originally posted by داني View Post

    أفلا توافقون انه من الخطإ تبجيل المنجمين او اعتبارهم قديسين؟
    كان بيكون سؤال لمعرفة رأي الأخوة ..

    أما بما إنك عم تطرح قناعتك قبلها بقولك :


    Originally posted by داني View Post

    حذَّر يسوع من ان كلمة الله قد يجري محاولة ‹إبطالها› بخلطها ‹بالتقليد.› (متى 15‏:6) والتقاليد المحيطة باولئك الاشخاص من الواضح انها غير مؤسسة على الاسفار المقدسة.


    معناتا صيغة السؤال صيغة أدبية مو مقصود منها السؤال .. بل طريقة إدخال رأي الكاتب إلى رؤوس القارئين بحيث تبدو كأنها هي قناعتهم الشخصية ..

    ملاحظة :

    الموضوع بيحكي ( بالظاهر ) عن المجوس التلاتة ..

    أما قلب الموضوع و هدفو هوي الهجوم على التقليد الكنسي .. يعني بين قوسين :

    مهاجمة كللللللللل الكنائس التقليدية ( أرثوذكس - كاثوليك - سريان - أرمن - اقباط .. الخ ) لصالح البروتستنت ..


    بهيك حالة - حبيبنا - ما في داعي للف و الدوران .. فيبك تقول إنك جاي تهاجم التقليد الكنسي + كل الكنائس المذكورة ..


    بعتذر .. .. ما بتمرق علينا ..
    ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


    مــــــواضــــيـع

    Comment


    • #3
      رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا؟

      يا هلا خي مكسيموس, مشكور على وجودك وعلى مشاركتك.

      بداية, حابب اشرح امر الو علاقة باللغة العربية وخصوصا بطرح الاسئلة. في عنا عدة انواع اسئلة منها الاسئلة البيانية والاسلئة الإستطرادية والاسئلة التي تدفع القارئ للتحليل واتخاذ القرار.... وعند تسجيلي بالمنتدى لم أقرأ اي قانون يمنع استعمال الاسئلة البيانية. فأظن انو من حقي ان اطرح السؤال كما يحلو لي ويعود لك ان تجاوب او ان تلتزم بالصمت. ولكن الملاحظ انك لم تتناول اي من الادلة التي طرحتها بموضوعي انما اكتفيت بوصف بلاغة الكلام وصياغة الاسئلة وانتقلت الى الاتهامات مباشرة دون ان تأخذ لو دقيقة واحدة في تحليل المواد. كنت أتمنى ان يرقى مستوى الحوار بعيدا عن التراشق بالكلام.

      اولا, انا قلت "ألا توافقون؟" واتى هذا السؤال بعد عرض الادلة, والامكانية متاحة لجميع الاعضاء اما ان يوافقوا او ان يعترضوا ويشرحوا رأيهم.

      ثانيا, ما بعتقد القارئ رح ينطر طريقة طرح السؤال ليقرر ما اذا كان الموضوع صحيح او في نوايا مبيّتة. انا كتبت أدلة من الكتاب المقدس يلي لحد هلق ما قدرت تجاوبني عليها.
      فتوّجهك الى الهروب من الاجابة دليل عن ضعف حجتك.

      معناتا صيغة السؤال صيغة أدبية مو مقصود منها السؤال .. بل طريقة إدخال رأي الكاتب إلى رؤوس القارئين بحيث تبدو كأنها هي قناعتهم الشخصية ..

      ثالثا, الحكم على النوايا. تذكر خي انو ما حدا بكل الدني غير الله بيعرف ما في القلب. وما بعتقد انك حابب تحط بدمتك اتهامي بالانقلاب على الكنيسة. وانا صراحة, ما الي علاقة بأي كنيسة من يلي ذكرتهم, وما عندي اي فكرة عن التفكير البروتستانتي وما يمبّزه عن باقي الكنائس ولا عن سبب تحاملك عليهم. انا كل ما فعلته ذكرت آيات من الكتاب المقدس, وكل ما يمكنك فعله هو مواجهتي بآيات مناقضة.



      رابعا, مشكور على محبتك الأصيلة.
      بهيك حالة - حبيبنا - ما في داعي للف و الدوران

      وعلى فكرة انا فرحت انك استعملت عبارة
      تقليد كنسي وليس تعليم مسيحي... وبذلك بتكون اعطيت جواب كافي ووافي.

      Comment


      • #4
        رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا؟


        Originally posted by داني View Post
        يا هلا خي مكسيموس, مشكور على وجودك وعلى مشاركتك.

        رابعا, مشكور على محبتك الأصيلة.

        أهلااااااا بالحبيب

        Originally posted by داني View Post

        بداية, حابب اشرح امر الو علاقة باللغة العربية وخصوصا بطرح الاسئلة. في عنا عدة انواع اسئلة منها الاسئلة البيانية والاسلئة الإستطرادية والاسئلة التي تدفع القارئ للتحليل واتخاذ القرار....
        شكراً عالشرح


        Originally posted by داني View Post
        وعند تسجيلي بالمنتدى لم أقرأ اي قانون يمنع استعمال الاسئلة البيانية. فأظن انو من حقي ان اطرح السؤال كما يحلو لي
        ما حدا قال إنو مو من حقك .. عالقليلي أنا ما قلت هيك


        Originally posted by داني View Post
        ويعود لك ان تجاوب او ان تلتزم بالصمت.
        فينا نكفيها : و يحق لك أن تستشير محامي .. ههههههه متل الأفلام الأميركية .. مقبوض عليي

        ( ترطيبة جوّ لا تعملها قضية )


        Originally posted by داني View Post
        ولكن الملاحظ انك لم تتناول اي من الادلة التي طرحتها بموضوعي انما اكتفيت بوصف بلاغة الكلام وصياغة الاسئلة وانتقلت الى الاتهامات مباشرة دون ان تأخذ لو دقيقة واحدة في تحليل المواد. كنت أتمنى ان يرقى مستوى الحوار بعيدا عن التراشق بالكلام.
        الشغلة مو تراشق و لا غيرو و حللت الكلام على الآآآآآآآآآخر

        كل الجريمة اللي أنا عملتها إنو :
        1- حطيت وصف للأسلوب الأدبي المتبع .. جريمة شي ؟؟!!!!!!!
        2- انتقلت للاستنتاج .. و هادا معناتو إنو كان في تحليل .. مو متل مانك عم تتهمني


        Originally posted by داني View Post

        ثانيا, ما بعتقد القارئ رح ينطر طريقة طرح السؤال ليقرر ما اذا كان الموضوع صحيح او في نوايا مبيّتة.
        هيّ - عاد بقى - حسب القارئ ..!


        Originally posted by داني View Post
        انا كتبت أدلة من الكتاب المقدس يلي لحد هلق ما قدرت تجاوبني عليها.
        فتوّجهك الى الهروب من الاجابة دليل عن ضعف حجتك.
        ليش شفتني بللشت بالمناقشة ؟؟!!!!!!!!!!!

        بما إنو ما بتوقع تكون (( مقتنع )) إني ( هربت ) .. مشان هيك الرجح تكون - هيّ كمان - أسلوب أدبي للتأثير بالقارئ .. مشان تقنعو بــ (((( انتصارك ))) ..!!!!!!!


        Originally posted by داني View Post

        ثالثا, الحكم على النوايا. تذكر خي انو ما حدا بكل الدني غير الله بيعرف ما في القلب.
        يعني إذا لقيت حدا عم يسبني ( مثلاً ) .. ما لازم فكر إنو نيتو تجاهي هيي الكراهية ؟؟!!!!!!!

        أنا ما حكيت عن ((( نوايا ))) .. أنا حكيت عن ( معنى كلام ) .. و هيّ الشغلة لازم كمان البشر يكونوا يعرفوها مو بس أللـه .. مو هيك ؟؟


        Originally posted by داني View Post

        وما بعتقد انك حابب تحط بدمتك اتهامي بالانقلاب على الكنيسة.
        وقت واحد بيكون عم يحكي شي ضد أساس من أسس الكنيسة (( متل موضوع الثالوث مثلاً )) .. بيكون عم ينقلب على الكنيسة ؟؟ أو شو ؟؟!!!


        Originally posted by داني View Post

        وما عندي اي فكرة عن التفكير البروتستانتي وما يمبّزه عن باقي الكنائس ولا عن سبب تحاملك عليهم.
        لا تحاملت عليهم و لا شي .. انا كل اللي قلتو إنو هادا الموضوع مع الجهة الفلانية .. ضد كل الجهات الفلانية ..
        شفتني وصفتهم بأي صفة على الإطلاق ؟؟!!!!!!!!!


        Originally posted by داني View Post

        وعلى فكرة انا فرحت انك استعملت عبارة
        تقليد كنسي وليس تعليم مسيحي... وبذلك بتكون اعطيت جواب كافي ووافي.
        بعرف من غير ما تقللي .. لأنو كل اللي بيهاجموا التقليد ما بيعرفوا إنو باليوناني كلمة ( تقليد ) و كلمة ( تعليم - تعاليم ) هنّي نفس الكلمة : بارادوسيس ..

        أما باللغة العربية ليش مرة بيقولوا تقليد و مرة بيقولوا تعليم .. بدك تسأل اللي عم يترجموا ..
        (((( حتى ما تتهمني كمان إني بعرف نواياهم - ولو كانت واضحة ))))


        ملاحظة : بعرف هادا النقاش لوين بدو يوصل .. و شو هيي النقاط اللي بتنطرح فيه .. و حتى الجمل و التعابير و الآيات ..

        أنا كلل اللي عملتو إنو حطيت ملاحظة مشان ما تكون فوّتت ( حصان طروادة ) لداخل نفس اللي ما عندهم ثقافة روحية ..

        و بعتقد موضوع التقليد الكنسي انطرح من قبل بالمنتدى .. فيك تتطلع عليه ..
        ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


        مــــــواضــــيـع

        Comment


        • #5
          رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا؟

          يعطيك الف عافية خي مكسيموس على تعبك بالرد.
          حابب علق على كم فكرة.

          - وقت ما قلت (انا) انك تحكم على نواياي مسبقا, رديت عليّ وقلت انك لم تحكم على النوايا انما حكمت على معنى الكلام. ولكن ان بكل كلامي لم اتكلم كلمة واحدة عن تقاليد الكنيسة ولا على الكنيسة نفسها. فأنا كل ما كتبت هو عن موضوع شائع ومفهوم خاطئ منتشر بين المسيحية وأعطيت الادلة الصحيحة عليه. ولكن بالرغم من ذلك, فقد كررتَ اتهامك لي اني احمل نوايا مبيّتة كاستخدامك عبارة "حصان طروادة" مع انك نكرت هالشي سابقا.

          - لم تجاوبني بعد على ولا اي كلمة من الموضوع. وانزعجتَ لأني قلت انك هربت, ولكنك فعليا لم تدافع عن ايمانك ولا عن فكرك ولا عن التقليد, وحتى لك تقل على اي اساس مبنيّ مفهومك. فهذا هروب ثاني.

          - قلتَ: "وقت واحد بيكون عم يحكي شي ضد أساس من أسس الكنيسة ... بيكون عم ينقلب على الكنيسة ؟؟ أو شو ؟؟!!!"
          اولا برأيك اساس الكنيسة على شو لازم يكون مبنيّ؟ مش على الكتاب المقدس؟ وانا من وين جبت كلامي مش من الكتاب المقدس؟ بكل بساطة فيك تقللي: انت غلطان لأنو الكتاب المقدس بيقول كذا وكذا...
          ثانيا شو بتعمل اذا وجدت ان الكتاب المقدس يتعارض مع تقاليد الكنيسة؟؟؟ مين بتصدّق؟
          ثالثا عندما اتسعملت كلمة "تقاليد" الكنيسة, أظن انك كنت تتكلم العربية وليس اليونانية وكلنا نعرف ما معنا التقاليد في اللغة العربية. هي شيء متوارث أبا عن جدّ, كالتقاليد التي تكلم عنها السيّد المسيح في متى 15 : 6 عندما قال: "... وهكذا أبطلتم كلمة ٱلله بسبب تقْليدكم."
          - أخيرا, انت فعلا عارف لوين بدو يوصل الحوار؟؟؟ اذا من شو انت خايف. قول الله واعطيني براهينك.

          Comment


          • #6
            رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

            شكراً لاهتمامك حبيبنا ..

            بعتقد جواب عدة أسئلة من اللي طرحتهم موجود بأول سطر من توقيعي ..

            و بالنسبة للنقاش : خضت هادا النقاش ( و غيرو كمان ) كتييييييييييييييييير .. على النت و على ( الفيس تو فيس )

            مشان هيك قلتللك بعرف شو رح ينقال و غيرو .. و مشان هيك مو مشتهي ..


            بس بتمنى كل واحد يدوّر على الحقيقة بشكلها المجرد ..


            اذكرني بصلواتك
            ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


            مــــــواضــــيـع

            Comment


            • #7
              رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

              يا هلا خي مكسيموس.
              لاحظت شي من وقت دخولي الى هذا المنتدى الكريم انو ما حدا بيحب يتحاور وما بعرف شو السبب وحقا هالشي مخيّب للأمال. يمكن خوفا من الحقيقة.


              بين هلالين, لفتلي نظري موضوع كتير قريب من موضوعي بعنوان من هم المجوس؟ وأكتر ما شدني هو تعليقك: "يسلمو ديمة معلومة كتير حلوة..." فقد قالت:
              لا يذكر متى أسماءهم، فأسماء "جسبار وملكيور (ملكون) وبلتازار" هي أسماء أسطورية" وبذلك نقضت واحدة من تقاليد الكنيسة وعلى قلبك احلا من العسل.

              Comment


              • #8
                رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

                أكيد ما رح جاوب عن الكل .. رح جاوب عن حالي :

                لاحظت إنو بأغلب الحوارات ( مشان ما قول كللها ) عم يكون كل واحد فايت مع قناعة مسبقة .. و كل واحد بيدافع عن قناعاتو و بيهاجم قناعات التاني .. و بدون أي مجال للتغيير ..

                مشان هيك صرت امتنع عن النقاشات ( خصوصاً اللي عم تكون عبارة عن جدل أكتر ما تكون نقاش ) ..

                و اكتفيت بإنو اللي بيكون عم يدوّر عن الحقيقة بإنو قللو و دللو عليها .. مشان ما كون طمرت وزنة المعرفة اللي أللـه أتحلي ياها ..

                و بس .. بيكفي ..

                ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


                مــــــواضــــيـع

                Comment


                • #9
                  رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

                  Originally posted by Maximos View Post
                  أكيد ما رح جاوب عن الكل .. رح جاوب عن حالي :

                  لاحظت إنو بأغلب الحوارات ( مشان ما قول كللها ) عم يكون كل واحد فايت مع قناعة مسبقة .. و كل واحد بيدافع عن قناعاتو و بيهاجم قناعات التاني .. و بدون أي مجال للتغيير ..

                  مشان هيك صرت امتنع عن النقاشات ( خصوصاً اللي عم تكون عبارة عن جدل أكتر ما تكون نقاش ) ..



                  مع اني ما دخلت مع قناعات مسبقة, على العكس طلبت رأي الجميع بالموضوع. وهيدا حق مكتسب انو واحد يدافع عن قناعاتو ولكن في شي مهم انو الواحد لازم يعترف اذا وجد حالو مغلط ولازم يغيّر طريقو اذا شاف انو ماشي غلط, مش يهرب من الحقيقة ويغمّض عينيه.


                  Originally posted by Maximos View Post
                  و اكتفيت بإنو اللي بيكون عم يدوّر عن الحقيقة بإنو قللو و دللو عليها .. مشان ما كون طمرت وزنة المعرفة اللي أللـه أتحلي ياها ..

                  و بس .. بيكفي ..


                  بعدني ناطر انك تدلني على الحقيقة...

                  Comment


                  • #10
                    رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

                    Originally posted by داني View Post


                    بعدني ناطر انك تدلني على الحقيقة...

                    أسلوب لطيف لتحفيز النقاش

                    النتيجة - الحقيقة : التقليد ( بارادوسيس ) شي أساسي بالكنيسة ..

                    بدك تعرف ليش .. النت موجود .. و رح أعطيك موقع حتى ما كون سلبي كتير :

                    orthodoxonline.org

                    هون في مواضيع كتيرة و شرح للحقائق .. و أكيد بتلاقي فيه جوابك ..
                    ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


                    مــــــواضــــيـع

                    Comment


                    • #11
                      رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

                      متابعة شباب

                      "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
                      "ثقوا لقد غلبت العالم"
                      ======================================

                      Comment


                      • #12
                        رد: المجوس الثلاثة - مَن كانوا ؟

                        Originally posted by Maximos View Post


                        أسلوب لطيف لتحفيز النقاش

                        النتيجة - الحقيقة : التقليد ( بارادوسيس ) شي أساسي بالكنيسة ..

                        بدك تعرف ليش .. النت موجود .. و رح أعطيك موقع حتى ما كون سلبي كتير :

                        orthodoxonline.org

                        هون في مواضيع كتيرة و شرح للحقائق .. و أكيد بتلاقي فيه جوابك ..
                        شكرا معلم, انسحاب بشرف.
                        كان بهمنّي اتناقش معك ولكن الظاهر ما عندك معلومات كافية
                        وطبعا هيدا مش غلط. الغلط نبقى مطرحنا ونصرّ على موقفنا...

                        أنا وصلني حقي.

                        Comment

                        Working...
                        X