هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

[MARCOS]

الموضوع منقول من موقع كنيسة يسوع الناصري الإنجيلية
http://www.jn-ch.info/vb/showthread....1366#post61366
هل تزوجت العذراء مريم؟؟!!

دراسة
لطيب الذكر
الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس
خادم الرب قاعة الانجيل - مصر
مجلة الينبوع الحى فى عدد سنة 1969
مع اضافات منوه عنها
أعدها للنشر الأخ/ ناجح ناصح جيد

يمكنك تحميل الموضوع

اضغط هنا

*******

لادنس فى الزواج ، إلا أن الحقيقة تظل حقيقة حتى ولو لم تتفق مع اتجاهاتنا
********
السؤال من احدى القارئات عن( متى 54:13 -56 )


54وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا:«مِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ الْحِكْمَةُ وَالْقُوَّاتُ؟ 55أَلَيْسَ هذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ، وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ 56أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟ فَمِنْ أَيْنَ لِهذَا هذِهِ كُلُّهَا؟»
الاجابة
إذا ذهبنا إلى الصليب ، نجد مجموعة من المريمات ، حين نربطهن ببعض ، نخرج بالجواب
1- فى متى 55:27 و56
55وَكَانَتْ هُنَاكَ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، وَهُنَّ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَ يَسُوعَ مِنَ الْجَلِيلِ يَخْدِمْنَهُ، 56وَبَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَيُوسِي، وَأُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي.
2- مرقس40:15
40وَكَانَتْ أَيْضًا نِسَاءٌ يَنْظُرْنَ مِنْ بَعِيدٍ، بَيْنَهُنَّ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ، وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ الصَّغِيرِ وَيُوسِي، وَسَالُومَةُ،
3- يوحنا25:19
25وَكَانَتْ وَاقِفَاتٍ عِنْدَ صَلِيبِ يَسُوعَ، أُمُّهُ، وَأُخْتُ أُمِّهِ مَرْيَمُ زَوْجَةُ كِلُوبَا، وَمَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ
أى كان عند الصليب
ضمن الواقفات
ثلاث مريمات:
الأولى : مريم أم يسوع
الثانية : مريم أخت مريم أم يسوع ، وهى متزوجة من كلوبا(يو25:19)
الثالثة : مريم التى تكرر اسمها ثلاث مرات مرتبطاً بالمجدلية.
فاذا وضعنا مريم المجدلية جانباً
بقى امانا مريمتان ، مريم أم يسوع
ومريم أختها المتزوجة من كلوبا
وهذه الثانية هى التى أشار اليها مرقس بقوله مريم أم يعقوب الصغير ويوسى
أو كما فى مر3:6
3أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ ابْنَ مَرْيَمَ، وَأَخُو يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَيَهُوذَا وَسِمْعَانَ؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ ههُنَا عِنْدَنَا؟» فَكَانُوا يَعْثُرُونَ بِهِ.
اذا إخوة يسوع المذكرون فى السؤال أعلاه ، هم إخوته من أخت أمه زوجة كلوبا، وليس من مريم أمه
الجزء التالى مضاف بواسطة المعد (من الأيسورد)*
1-PNT
His mother's sister The mother's sister is not here named. In Mat_27:56, the parallel passage names Salome, the mother of James and John, as one of the four women; hence, it is generally supposed that Salome was the sister of Mary and the aunt of Jesus.
2- RWP
Joh 19:25 -
Were standing by the cross of Jesus (histēkeisan para tōi staurōi tou Iēsou). Perfect of histēmi, to place, used as imperfect (intransitive) with para (beside) and the locative case. Vivid contrast this to the rude gambling of the soldiers. This group of four (or three) women interests us more. Matthew (Mat_27:55.) spoke of women beholding from afar and names three (Mary Magdalene, Mary the mother of James the less and of Joses, and the mother of the sons of Zebedee). Mark also (Mar_15:40) names three (Mary Magdalene, Mary the mother of James the less and of Joses, and Salome). They have clearly drawn near the Cross by now. John alone mentions the mother of Jesus in the group. It is not clear whether the sister of the mother of Jesus is Salome the mother of the sons of Zebedee or the wife of Clopas. If so, two sisters have the name Mary and James and John are cousins of Jesus. The point cannot be settled with our present knowledge
ثم دليل جانبى
لماذا ذكرت نسبة هؤلاء بأنهم (إخوة ) للمسيح؟
بالرجوع الى تك8:13
. 8فَقَالَ أَبْرَامُ لِلُوطٍ: «لاَ تَكُنْ مُخَاصَمَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ رُعَاتِي وَرُعَاتِكَ، لأَنَّنَا نَحْنُ أَخَوَانِ.
تكوين 14
11فَأَخَذُوا جَمِيعَ أَمْلاَكِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ وَجَمِيعَ أَطْعِمَتِهِمْ وَمَضَوْا. 12وَأَخَذُوا لُوطاً ابْنَ أَخِي أَبْرَامَ وَأَمْلاَكَهُ وَمَضَوْا، إِذْ كَانَ سَاكِنًا فِي سَدُومَ.
16وَاسْتَرْجَعَ كُلَّ الأَمْلاَكِ، وَاسْتَرْجَعَ لُوطاً أَخَاهُ أَيْضًا وَأَمْلاَكَهُ، وَالنِّسَاءَ أَيْضًا وَالشَّعْبَ.
اى ان العادة فى القديم
فابراهيم يسمى ابن اخيه اخاً
اضافة من المعد* من دائرة المعارف الكتابية
ويطلق لفظ الأخ على :
1- الابن في علاقته بأبناء أو بنات نفس الوالدين ( تك 4 : 8 ، 42 : 4 ، مت 10 : 2 ) .
2- الابن لنفس الأب فقط دون الأم ( تك 20 : 12 ، 42 : 3 ) أو لنفس الأم فقــط دون الأب ( قض 8 : 19 ) .
3- على قريب من الأسرة الواحدة ، كابن الأخ مثلاً ، فقد قال أبرام عن لوط ابن أخيه أنه " أخوه " ( تك 14 : 12 و 16 ) .
4- على أفراد السبط الواحد ( 2 صم 19 : 12 ) .
5- اطلق اسم " إخوة " على الأفراد من الشعب الواحد ( خر 2 : 11 ، أع 3 : 22 ، عب 7 : 5 ) .
6- على حليف أو أحد أفراد شعـــب حليف ( عدد 20 : 14 ، تث 23 : 7 ، عاموس 1 : 9 ) .
7- على شخص يشابه شخصاً آخر في صفة من الصفات ( أم 18 : 9 ) .
8- على الأصدقاء ( أيوب 6 : 15 ).
9- على شخص يماثل شخصاً آخر في المرتبة أو المكانة ( 1 مل 9 : 13 ) .
10- على شخص من نفس العقيدة الواحدة ( أع 11 : 29 ، 1 كو 5 : 11 ) .
11- تستخدم مجازياً للدلالة على المشابهة كما يقول أيوب :
" صرت أخاً للذئاب " ( أيوب 30 : 29 ) .
12- على زميل في العمل أو في الخدمة ( عزرا 3 : 2 ) .
13- أي إنسان من الجنس البشري للدلالة على الأخوة البشرية ( مت 7 : 3 - 5 ، أع 17 : 26 ، عب 8 : 11 ، 1 يو 2 : 9 ، 4 : 20 ) .
14- للدلالة على القرابة الروحية ( مت 12 : 50 ) .
15- قال الرب للتلاميذ : " أنتم جميعاً إخوة " (مت 23 : 8 ) ، كما استخدم الرسل والتلاميذ لفظ " إخوة " للتعبير عن بنوتهم المشتركة لله ، وأن كلا منهم أخ للآخر في المسيح ( أع 9 : 17 ، 15 : 1 … الخ ) ، فالمؤمنون جميعاً إخوة لأنهم صاروا " رعية مع القديسين وأهل بيــــــــت الله " ( أف 2 : 9 ) . وقد كان الربيون اليهود يفرقـــون بين " أخ " و " قريب " فيستخدمون لفظة " أخ " لمن يجري في عروقهم الدم الإسرائيلي ، أما لفــظ " قريب " فيطلقونه على الدخلاء ، ولكنهم لم يكونوا يطلقون أي لفظ من اللفظين على الأمم . أما الرب يسوع والرسل فقد أطلقوا لفظة " أخ " على كل المؤمنين ، ولفظة " قريب " على كل البشر ( 1 كو 5 : 11 ، لو 10 : 29 ) . وكل المجهودات الكرازية وأعمال الخير ، إنما هي من منطلق هذا المفهوم المسيحي لعلاقة الإنسان بأخيه الإنسان .
16- للدلالة على المحبة القوية المتبادلة ( 2 صم 1 : 26 ، كو 4 : 7 و 9 و 15 و 2 بط 3 : 15 ) .
*واطلق لابان على ابن اخته فى تكوين29 لقب اخى
15ثُمَّ قَالَ لاَبَانُ لِيَعْقُوبَ: «أَلأَنَّكَ أَخِي تَخْدِمُنِي مَجَّانًا؟ أَخْبِرْنِي مَا أُجْرَتُكَ».*(معد الموضوع)

[maherasid]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

لرب يبارك الأخ الذي نشر المقال.ولكن لدي تعليق بسيط,ما هو المانع أت تتزوج المباركة مريم العذراء بعد ولادة الرب يسوع من غير زرع بشري؟أوليس الزواج مقدس وهو يعد عند البعض من أسرار الكنيسة.
وعندما يقول الكتاب المقدس:أليس هذا ابن النجار؟أليست أمه تدعى مريم وأخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.لذا نفهم من هذا أن الأخوة المذكورين تربطهم رابطة مشتركة أن الأب هو النجار والأم هي مريم ,وباعتبار أن المباركة مريم هي مرتبطة رسميا بالنجار (يوسف) فهي أم يوسي ويعقوب وسمعان ويهوذا وليس المقصود هنا مريم زوجة كلوبا.وبالتالي هم أخوة الرب يسوع بالجسد.وكما نعلم أن هناك أخوة بالتربية والروح و.........الخ,وكذلك هناك أخوة بالجسد.
وذكر الكتاب أن مريم أم زوجة كلوبا هي أم يعقوب ويوسي -قد يكون نفس الاسمين بين أولاد الخالة-ولم يكملهم بسمعان ويهوذا كما أشار في بداية المقال عنهم مع المباركة مريم.

[MARCOS]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

لا يوجد مانع فالزواج مقدس و بقاء القديسة مريم مع يوسف النجار تحت رابطة الزواج و هذا لا مشكلة فيه لكن الكتاب المقدس واضح
ملحوظة يرجى مراجعة الموقع المنقول منه هذا المقال
http://www.jn-ch.info/vb/showthread....1366#post61366

[Molham Haddad]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

يوجد مانع كبير جدا في ان تكون مريم العذراء قد تزوجت

بعد جلب بكرها يسوع المسيح

لأننا نعلم ان يوحنا هو الذي اخذها الى بيته ليعتني بها بطلب من يسوع المسيح نفسه الذي اعلن بكل وضوح ان مريم أمه

هي ام لكل البشر لأن ابنها هو فادي البشر بكلمته ليوحنا هذه هي امك
فلو كانت متزوجة ولها ابناء
وكلنا نعلم ان يعقوب احد رسل المسيح كان يلقب بأخي الرب
فأليس بالاحرى ان يأخذها احد ابنائها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ع الاقل يعقوب

ولكنه كان من الهاربين في جبل الزيتون
فهل يترك الاخ اخاه اللزم عند الصعاب ؟؟؟؟؟
نحن الخطأة لا نفعلها

فكم بالحري الرسل المعدين لتعليمنا !!!!!!! وتثبيتنا بوحي الروح القدس ؟؟

وأخيرا ان التقليد الكنسي يحفظ لمريم العذراء حقها البتولي فهي العليقة المشتعلة
ولكنها لا تحترق

عذراء تحمل بيسوع اي لا يوجد اي فعل جنسي لأنه لامستحيل عند الله الذي يحي الارشض الجدباء (اليصابات)

فقدرته كفيلة بتجسيد الاقنوم الثاني في جسدالعذراء
وعذراء عند الولادة فهي ليست مجرد وعاء لاقيمة له ولا ينتهي دورها بمجرد ولادتها للرب المتجسد
وعذراء فيما بعد لأنها لم تعد امرأة ككل النساء بل هي ام يسوع المسيح
وإلا لما كان لقب يوسف عند المسيحين الاوائل وحتى الرسل بالعفيف لو كان قد مارس الجنس مع زوجته
هي زوجته حقا
وهو والد يسوع حقا
واصدق تعبير عن ذلك هي الثلاث نجوم التي رسمها القديسون الاوائل للسيدة العذراء واحدة على الرأس وواحدة على كل كتف رمزا لعذريتها الكائنة والحاضرة والمستمرة

ولا ننسى ان اول من رسم العذراء مريم
القديس لوقا الانجيلي وهو من الاشخاص المدققين والمتوخين الحذر في معلوماتهم تاريخيا
وأكيد كل المجامع المسكونية اكدت هذه الحقائق

[ninos]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

أكيد في مانع
فالكتاب واضح جداً متل ما قال ملهم
و بحب ضيف آية تانية
يغلق و لا أحد يفتح و يفتح و لا أحد يغلق
هالآية تشير إلى العذارء مريم

[Butterfly]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

شو هل حكي
شلون مافي مانع العدرا تتزوج بعد ولادة السيد المسيح
هاد الحكي مو مقبول منوب
السيد المسيح ولد من العدرا مريم ومازالت بتولاً

قول للبابا بيوس التاسع
ان العذراء مريم كانت منذ أول دقيقة من الحبل بها معصومة من الخطيئة وذلك بإنعام الهى خاص.

وبحب ضيف من العهد القديم
" قال لى الرب هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه إنسان لان الرب اله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا " (حزقيال 44: 2) .
بتوليه العذراء دامت حتى بعد ولادة المسيح
وماتغير هل شي بعد الولادة المقدسة

وأكيد بتعرفو التعبير الكنسي يلي بقول
" تى بارثينوس إنسيو نيفين " (و معناها العذراء كل حين)
للدلالة على بقاء العدرا مريم طاهرة وبتول
دون أن يمسها رجل

بس الموضوع الأصلي حلو :smily (24):

برئي السؤال من أصلو غلط وللمشاكل بس

[ninos]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

ان العذراء مريم كانت منذ أول دقيقة من الحبل بها معصومة من الخطيئة وذلك بإنعام الهى خاص.

هاد بيضل رأي للبابا وحده
أما برأي الكنيسة الأرثوذكسية أنه العصمة هي الله وحده

[MIRA]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

حلو الموضوع والنقاش مهم فيه لانو كتير في اشكال عليه
ومتل ماقال ملهم ونينوس وفراشة

بدي ضيف شغلة لو ماكانت مريم العذراء بتولية ماكان ضل اسمها عذراء هي اول شي

ومتا ماقال ملهم بما انو الله قادر ع كلشي فهو قادر اكيد ع اخراج جسد من جسد اخر دون ان يمس الجسد باي سوء

[صبحى السواح]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

لم تتزوج السيده العذراء مريم بعد ولادة السيد المسيح وهناك 10 مستحيلات لذلد وهم :

المستحيل الأول
السيدة قط لا تسمي عذراء ...و العذراء قط لا تدعي سيدة و قد تصير العذراء سيدة لكن من الاستحالة أن تعود السيدة عذراء و من المستحيل أن شخصية واحدة يتجمع فيها مسمي العذراء و السيدة , الآنسة و المدام ..أما السيدة العذراء فهي الوحيدة التي حوت التباينين , و جمعت التناقضين ..فهي العذراء لأنها بتول و هي السيدة لأنها أم السيدة العذراء ولدت و عاشت و تنيحت عذراء ...

المستحيل الثاني

من المستحيل أن يصير الذكر أبا بغير أنثي أو أن تصبح الأنثى أما ..بغير ذكر أما السيدة العذراء فهي أم لكن بلا زوج و لا زواج ...ليس من الضروري أن كل إنسان مر علي هذا الكون صار فيه أبا أو أخا أو عما ... إنما من ألزم الضروريات أن كلا منا صار أولا ابنا ...فلكل مولود والد ..و لكل مولود والدهأما العذراء مريم فوالدة بغير والد ..و إن كانت هي مولودة من والد ووالدة ..لست أدري لماذا يقبل غير المسيحيين بكل ترحاب و تجله أن يكون المسيح ابنا لمريم بغير والد ,..... و يرفضون بكل شدة و عنف أن يكون المسيح ابنا لله بدون والدة !!!!!!...

المستحيل الثالث

و إن حبلت العذراء فرضا و هي عذراء ....فمن المستحيل أن تدعها الولادة دائمة العذراوية ..فمن الجائز أن تجد عذراء حاملا ..لكن من الاستحالة أن تجد أما عذراء ......أما العذراء ..فقد حملت , ثم ولدت , ثم ظلت عذراء .. و سالومي شهدت..

المستحيل الرابع

إن آدم الأول , جُبل من جُبلة .و حواء الأولي خلقت من مخلوق ..فمن الاستحالة أن يلد المخلوق خالقه ....أما مريم العذراء فقد ولدت خالقها ....

المستحيل الخامس

من الميسور علي الأرواح أن تري الأرواح و تري الأجساد أيضا ...و من المستحيل أن جسدا أو ذا جسد يري روحا أو أرواحا ....أما العذراء فقد أتاحت للأجساد رؤية روحها الطهور بدون جسد ...إن البعض يهلل لحلم يري فيه شخصا مرموقا من العالم الآخر..و ماذا لو صار هذا الحلم رؤيا..أما ظهورات العذراء فليس من هذا و لا تلك إنما كانت تجليات و كأن العذراء نقلت نشاطها من أورشليم السمائية حيث تسكن إلي الأرض حيث نسكن نحن ...

المستحيل السادس

لكل روح أن تصعد إلي السماء بعد انفصالها عن الجسد و الذين إلي السماء اختطفوا , كانوا بأرواحهم دون أجسادهمو الذين إلي السماء صعدا , كانا بروحيهما داخل جسديهما مثل أخنوخ,و من المستحيل أن جسدا يخترق حاجز السماء ...أما العذراء : فقد صعدت بالروح ثم بالجسد ...

المستحيل السابع

من الممكن أحيانا أن عينا تذرف دموع في أفراح أو في أحزان في وقت واحد ..لكن من المستحيل أن شخصا يبتهج و يلتهب في وقت واحد ..أما العذراء مريم فقد ابتهجت كانسانة لقبولها الخلاص ..و انفطرت كأم عند رؤيتها صليبه ....

المستحيل الثامن

أمومة الأم لابنها تمنع بنوتها له و زواج العريس من العروس يمنع أخوتها له ..و من المستحيل أن تتجمع الأمومة مع البنوة , و الملوكية مع العبودية ,و الزواج مع الأخوة ...أما العذراء الأم هي أيضا ابنه ..و العذراء العروس هي أيضا أخت ..و العذراء الملكة هي أيضا عبدة ....

المستحيل التاسع

لن نخشى علي الله إذا دنا منه إنسان و من الاستحالة أن يري الله إنسانا و بعدئذ يعيش ...فكيف إذن تصير بطن له مرقدا و مسكنا و منها يتخذ لذاته جسدا : دما و لحما و عظاما ..و تلد الجابلة جابلها و تحوي بطن.. غير المحوي أما العذراء فقد ضربت بهذا المستحيل عرض حائطه ,لأنها حملت و احتملت النار الآكلة , دونما تحترق ..

المستحيل العاشر

كبقية كل البشر , حبل بالعذراء مريم بخطيئة أبويها الأولين آدم و حواء و بخلاف كل البشر ..حملت ابنة حواء مريم بالسيد المسيح بغير خطية ....فالمولودة بالخطية ..والدة بدون خطية...و هكذا يمكن أن يعد مستحيلا..أن تلد بغي خطيئة من ولدت بالخطيئة العذراء فلتت بطهارتها وكمالها و قداستها من مخالب الخطية الفعلية ...و لكنها كأي إنسان , لم تنجو من أنياب الخطية الجدية التي اقترفتها بيدي آدم و حواء ..و نحن نرفض الحبل بلا دنس ..فالبعض يقولون أن العذراء حبل بها بغير دنس خطايا الأبوين الأولينو رغم تبجيلنا لأمنا العذراء و تقديسنا لعذراويتها الطاهرة ..إلا أننا لا نعفيها من براثن خطية آدم ..فكأي إنسان وريث لأبويه ..ورثت مريم من حواء آثار و نتائج خطاياهم ....و إلا فما فائدة دم المسيح إن كان يمكن محو الخطية من كائن أو أكثر بغير دم إنها دونا عن كل البشر ولدت المخلص..و لكنها كأي إنسان من البشر تحتاج إلي الخلاص ..إنها لك تستثن من أن ترزح تحت ثقل الخطية الأولي و لكن جهادها الروحي هو الذي نصرها فوق كل الحواجز الروحية و السقطات البشرية... من كتاب السيدة العذراء و المستحيلات العشرة للقمص /سيداروس عبد المسيح

[ninos]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

ميرسي إلكن شبيبة ميرا و صبحي و فراشة و ملهم
ع الردود الحاسمة

[صبحى السواح]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

شكرا ننوس
الرب يبارك حياتك

[MARCOS]

رد: هل تزوجت العذراء القديسة مريم ؟؟ الاخ المرحوم/ بولس فرج بولس

" قال لى الرب هذا الباب يكون مغلقا لا يفتح ولا يدخل منه إنسان لان الرب اله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا " (حزقيال 44: 2) .

اخوتي الاحباء شاكر لكم مروركم لكن المفروض ان الادلة تكون من الكتاب المقدس و ليس من اي كتاب آخر

فالآية التي تم ايرادها هنا تم انتزاعها من سياقها الاصلي لكي تنحرف عن معناها الاصلي لذلك ارجو برجاء المحبة ان يتم قراءة هذا الاصحاح بكامله لكي تتضح معنى الآية عندها ستكتشفون معنى آخر غير ما قصدتموه


ليبارككم الرب

مع العلم أني اعلم جيداً أن العذراء لم تتزوج و لكن مع الابقاء على قدسية الزواج فهل لو تزوجت مثلا هل ستكون منجسة و لم تعد قديسة بعد الزواج على افتراض حصول الزواج ؟

شكرا لكم