• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

قصة نياح مريم

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • قصة نياح مريم

    مقدمة
    القصة منسوبة إلى القديس يوحنا اللاهوتي أو الإنجيلي . وجدت باللغات السريانية ، اليونانية ، العربية ، الحبشية ، اللاتينية ، الجورجية والأرمنية والسلافية.زاد في تأثير هذه القصة على الشرق والغرب أن العهد الجديد لا يذكر نهاية مريم ، كما أنها القصة الوحيدة التي استند إليها في القراءة الليتورجية (15 آب) لذلك شهدت انتشارا واسعا خاصة في اليونان
    - قصة النياح كما رواها يوحنا الإنجيلي بن زبدى
    كاهنان وشماس في جبل سيناء أرادوا معرفة كيفية انتقال العذراء ومن خلال اتصالهم بأساقفة أورشليم ، روما والإسكندرية
    تأكدوا أن القصة موجودة في أفسس وكاتبها هو يوحنا الإنجيلي ، فأرسلوا رجلين إلى أفسس، نتيجة صلاة هذين الرجلين استجابت لهما العذراء وأمرت يوحنا الإنجيلي أن يخبرهما قصة انتقالها ، فظهر يوحنا للرجلين عند نبع للشفاء في كنيسة يوحنا وقال لهما أنه سوف يعطيهما القصة مكافأة لهما على جهدهما ثم اختفى ،عندها دخل الرجلان إلى الكنيسة وإذ وقفا بجوار السبيل وجدا على المذبح كتابا وكان فيه شهادة الآباء والرسل والأنبياء مكتوبة باليونانية والعبرية واللاتينية .
    -غضب اليهود .
    خرجت مريم في العيد الثالث ظهرا لتصلي عند قبر المسيح لكن اليهود غضبوا ودحرجوا حجرا على باب القبر وأخفوا كل ما له علاقة بصلب الرب يسوع وآلامه كما كانوا يمنعون المرور من هناك.
    -ابتهال مريم
    إلا أن مريم كانت تصلي كل يوم عند القبر وتطلب من يسوع أن ينقلها من هذا العالم "يا ربي أبعدني عن هذا العالم الشرير ".
    -استجابة يسوع
    اتفق الحراس مع الكهنة بأن متى أتت مريم للصلاة يسلمها الحراس للكهنة ولما أتت مريم نهار الجمعة إلى الصلاة رأت السموات مفتوحة، وظهر لها الملاك جبرائيل ليخبرها أن يسوع ( استجاب طلبك و أرسلني لأبشرك بأنك سوف تختطفين من هذا العالم.)
    - رسالة أبجر
    إذ علم الكهنة بأن مريم جاءت لتصلي ، ذهبوا إلى الحاكم طيباريوس طالبين إليه أن يمنعها من ذلك ، في هذه الأثناء وصلت رسالة من ملك الرها أبجر إلى الملك طيباريوس ومفادها أن أبجر آمن بيسوع المسيح وغضب جداً لما فعل اليهود به ، وأنه عزم على مقاتلة اليهود إلا أنه رأى أن يكتب أولاً إلى الملك طيباريوس لئلا تستعر الحرب بينهما . كما طلب إليه أن يحاكم المذنبين ولما قرأ طيباريوس الرسالة غضب كثيراً وفكر في إهلاك اليهود.
    - ذعر اليهود
    علم سكان أورشليم بأمر الرسالة فرجوا طيباريوس أن لا يهلك أورشليم ، وسألوه أن ينذروا مريم فأمرهم بالتصرف برفق حيالها .
    - وساطة الكهنة
    ثم ذهب الكهنة إلى مريم ورجوها لئلا تذهب إلى القبر ثانية ، أو فلتذهب إلى بيت لحم لئلا يحدث صخب بين الناس.


    _ الذهاب إلى بيت لحم
    رفضت مريم طلب اليهود فغضبوا كثيراً ولكنهم عادوا في اليوم التالي مكررين طلبهم ، فقبلت مريم وبعد أربعين يوماً جمعت رفيقاتها وأخبرتهن بأمر رحيلها إلى بيت لحم لتسكن هناك .
    _ عذارى يتبعن مريم
    فعرضت ثلاث عذارى ممن يخدمن مريم بأن يذهبن معها ، وهؤلاء كن يعاين معجزاتها ، وعندما كان الأمر كذلك ظهر الملاك جبرائيل للعذراء مريم ليلاً وقال لها : "لا تخافي من الذهاب إلى بيت لحم وامكثي فيها إلى أن تعايني الرب …………"
    ولما حل النهار قالت مريم للعذارى : " اخرجن يا بناتي ……" وكان ذلك يوم العيد الخامس .
    - طلب الرسل
    مرضت العذراء مريم نهار الجمعة وطلبت من الرب يسوع أن ترى قبل انتقالها يوحنا الحبيب والرسل والأنبياء والمختارين الأحباء والأموات لكي تغتبط برؤيتهم ويؤمن البشر أن ألوهيته حلت في جسد .
    - خطف يوحنا
    ولما انتهت مريم من الصلاة إذا بسحابة تحمل يوحنا من أفسس إلى بيت لحم ففرحت مريم بقدومه وطلبت منه أن يصلي لأجلها فصلى يوحنا من أجل مريم وعزاها بانتقالها .
    - تعزية يوحنا
    ثم أخبرت مريم يوحنا بوعد الرب لها أنه سيظهر لها وملائكته وأن اليهود سيحرقون جسدها ، ثم بكت وبكى معها يوحنا والعذارى الثلاث ، فصار يوحنا يعزيها ويشددها .
    - كلام الروح القدس
    طلبت مريم ثانية من يوحنا أن يصلي لأجلها . وإذ هو يصلي كلمه الروح القدس وقال له أن سوف يخبر القديسين جميعهم لكي يأتوا للصلاة على الطوباوية وأنه سيخبر الأموات أيضا .
    - اجتماع الرسل
    ثم حملت سحابة جميع القديسين الأحياء والأموات إلى بيت مريم فصار هناك فرح عظيم . سلمت مريم على الجميع وصار كل منهم يخبر كيف كشف له الروح أمر مريم وصاروا جميعا يعزونها " لا تستسلمي للحزن ، سوف تدخلين بيت المجد وتكونين سيدته ". عندها صلت مريم شاكرة يسوع على كل ذلك .
    - آيات السماء
    لما كان التلاميذ يصلون سمع صوت رعد من السماء وإذ بملائكة تحيط المنزل وتقول : "قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت " فخاف سكان بيت لحم وأخبروا الحاكم والكهنة في أورشليم .
    - السلام على المغبوطة
    على إثرها ذهب أهل أورشليم إلى بيت مريم فرأوا الملائكة والشمس والقمر ساجدين وقائلين : " إفرحي أيتها المغبوطة ومغبوط المولود منك " .
    - كل البلدان
    وصنعت الطوباوية مريم معجزات كثيرة حتى أن بيت لحم كلها صارت تسبحها ، وكان يزورها نسوة من كل البلدان ، من سوريا ، مصر ، والإسكندرية وكن يقدمن لها الهدايا ويطلبن بركتها وصلواتها .
    - طرد الشياطين
    وشفت مريم امرأة بها شيطانان ، وابنة ملك الإسكندرية التي كانت مكسوة بالقروح . كما شفت امرأة بها مس شيطاني وكانت الشياطين تخرج معترفة بقدرة مريم .
    - نجاة مرضى
    ولما علم أناس بهذه الأمور ذهبوا إلى بيت مريم طالبين شفاعتها فصلت لأجلهم وإذ كان الباب مغلقا خرجت قوة هائلة من البيت وشفت الجميع وكان عددهم نحو ألفين وثمانين مريضا .
    - غضب القضاة والكهنة
    ولما علم قضاة بيت لحم وأورشليم بأمر المعجزات فزعوا كثيرا . وكان الكهنة يطلبون من اليهود القبض على تلاميذ يسوع وطرد مريم وعندما صار اليهود على بعد ألف خطوة من أورشليم توقفت أرجلهم بطريقة عجائبية فعادوا أدراجهم مملئين غضبا وذهبوا إلى الحاكم راجينه أن يطرد مريم مهددين إياه بالوشاية به إلى طيباريوس قيصر .
    - الانتقال بالروح
    بسب تهديد اليهود ذهب قائد مع ثلاثين ألف جندي ليقتادوا مريم، لكن الروح القدس أمر التلاميذ أن يأخذوا مريم إلى أورشليم فحملتهم سحابة ومروا فوق رؤوس أعدائهم دون أن يروهم ، حتى وصلوا إلى بيت مريم في أورشليم .
    - لم يجدوا أحدا
    وعندما لم يجد الجند أحدا غضبوا من اليهود ، أما الكهنة فقالوا : " إن تلاميذ المسيح مارسوا سحرا أمام أنظاركم لئلا ترونهم " فأمر الحاكم أن يقبض على تلاميذ يسوع أينما وجدوا . وبعد خمسة أيام رأى سكان أورشليم الملائكة يهبطون على بيت مريم على جبل صهيون فهرع الجيران وصاروا يصلون .
    _ حطب ونار
    " نرجوك أن تشفعي لنا بابنك لننال الخلاص " وعندما حل النهار أمسك اليهود بالجيران واستفسروا منهم عن سبب الضجيج الذي صنعوه ، فروى الجيران أمر المعجزات . عندئذ توجه اليهود إلى الحاكم شاكين أمر مريم وعرضوا على الحاكم " لنأخذ ناراً وحطباً ونحرق المنزل حيث هي " . فوافق الحاكم وإذ ذاك ذهبوا إلى المنزل لإحراقه وكان الحاكم ورفاقه ينظرون من بعيد ما كان اليهود يفعلونه .
    _ إيمان الحاكم
    عندما وصل اليهود إلى أبواب منزل مريم خرجت من الأبواب نار عظيمة وبقربها ملائكة كانت تحرق كل من يقترب منها .لما رأى الحاكم هذا أعلن إيمانه ووبخ اليهود على رداءتهم وأوصاهم أن " لا يقترب أحد من منزل هذه الطوباوية مريم ، ولا تفتروا عليها".
    - اليهود قسمان
    ثم فرز الحاكم فيما بين المؤمنين بيسوع وغير المؤمنين فانشق اليهود قسمان وصار جدل كبير فيما بينهم عمّن هو يسوع هذا .
    - ذبيحة المصالحة
    فسأل اليهود فيما إذا كان المسيح أعظم من اسحق " الذي كان قربانا طاهرا " فأجاب المؤمنين أن " اسحق قربان وحيد بينما المسيح كان مقدما لأجل كل المخلوقات ، وقد قدم ذبيحة صالحت الله مع البشر "
    - شفاء ابن الحاكم
    وحين حل الليل أخذ الحاكم ابنا له كان مريضا إلى بيت مريم وطلب شفاعتها . فصلت مريم لأجله فشفي الصبي للحال .
    - نقل مريم
    وصباح الجمعة أمر الروح القدس التلاميذ أن يأخذوا مريم ويضعوها في كهف على طريق جثسماني وأن يصلّوا بقربها . وعندما نقل التلاميذ مريم رآهم اليهود وقالوا لواحد منهم اسمه "جافيا" أن يذهب مع التلاميذ ويضرب المحفة التي فيها مريم فتسقط في الوادي وهم يحرقونها إلا أن ملاكا ضرب جافيا لما حاول الإمساك بالمحفة بسيف وقطع له معصميه ، فصار يتوسل لأجل شفائه .
    - شفاء جافيا
    شفى بطرس معصمي جافيا بناء على أمر العذراء مريم وأعطاه عصا يابسة قائلا له:" امض وأعلن لكل اليهود بهذه العصا، قدرة الله فيعزفون عن أفكارهم السيئة ".
    - عصا الشفاء
    وصار جافيا يشفي كثيرين بواسطة العصا، فصار الناس يسبحون الله قائلين" حقا هذه الأمور تثبت قدرة الله ".
    - مريم في الكهف
    وإذ وضع التلاميذ مريم في الكهف، قال لهم الروح في اليوم التالي" في يوم الشمس السادس بشر الملاك العذراء بولادة المخلص وفي يوم الشمس ولدت في بيت لحم، وفي يوم الشمس استقبل المسيح في أورشليم، وفي يوم الشمس سيأتي المسيح ليرافق إلى خارج هذا العالم أمه البريئة من العيب". فشعر التلاميذ بتعزية عظيمة.
    - وداع الطوباوية
    وعندما كانوا هكذا ، إذا بحواء، حنة، وأليصابات أم يوحنا يأتين إليها ويسبحنها . ثم جاء آدم، شيت،نوح، إبراهيم، اسحق، يعقوب وداود. ثم إيليا وموسى، وكانوا ينتظرون المسيح، لابثين في عربات من نار بين السماء والأرض.
    - وصول المسيح
    ثم ظهر المسيح تقله عربة حولها السيرافيم والقوات واثنتا عشرة عربة وبعد أن رأت مجده سبحته وقالت" يا ربي خذني إليك" فأخبرها أن الملائكة سيخدمون جسدها أما روحها الطاهر فستشع في الملكوت. إذ ذاك سألها التلاميذ أن تصلي من أجل العالم.
    - صلاة مريم
    فصلت مريم مسبحة الله وقائلة" تقبل الذين يجتمعون باسمك، والذين يقربون تقدمات باسمي زد ثرواتهم وضاعف أولادهم امنح فرح المشاركة في ملكوتك،. ولتحمهم مساعدتك فأنت الذي يليق باسمك المجد في كل الدهور آمين".
    - وجه من نور
    ثم قال الرب للتلاميذ"ها قد حل الوقت" فصار بكاء كثير وأخذ الرب نفس مريم الطاهرة وبدا وجهها منيرا كالشمس. وإذ صعد الرب وضع التلاميذ حجرا عند مدخل الكهف حيث كانت مريم وصاروا يصلون وغطاهم نور حيث ما من أحد يمكنه رؤيتهم.
    - توما أخيراً
    وإذ كان التلاميذ مجتمعين جاء توما وصاح بالملائكة ليتوقفوا فيأخذ بركة العذراء مريم وسأل التلاميذ عن موضع الجسد ليأخذ بركة ويتأكد من حقيقة الأمر فأجابوه" أنت دائما على حذر مما نقول."
    - الحزام لتوما
    فأجابهم توما أنه لن يرتاح حتى يرى الجسد، ولما أزاح الرسل الحجر عن باب الكهف لم يجدوا شيئا ففزعوا وقالوا له أن اليهود سرقوا الجسد فهدأ من روعهم قائلا" لقد رأيت الجسد المقدس يصعد إلى السماء وطلبت أن تباركني الطوباوية مريم، فأعطتني هذا الحزام".
    - إياب الرسل والموتى
    ثم جاءهم صوت من السماء:"ليعد كل منكم إلى موضعه" فحملتهم سحابة كل إلى مكانه وأعيد الأموات إلى قبورهم.
    - مجد عظيم
    وإذ حملت مريم إلى الجنة، أراها الرب المجد الذي رفعت إليه كما أراها الخيرات المعدة للمختارين.
    - المنزل الإلهي
    وبعد ذلك أخذ الرب مريم وأراها السماوات وفي الجنة رأت كنوز النور حيث البرد، المطر، الثلج، الندى الصاعقة، الرعد، الملائكة تقول" قدوس قدوس قدوس رب الصباؤوت" كما رأت اثنا عشر سورا لكل منها باب وحارسٌ.
    - اجتياز الأبواب
    وهكذا صارت العذراء تدخل في جميع الأبواب وكانت الطغمات مع نفوس التلاميذ والقديسين تسبحها. وهكذا حتى وصلت إلى الباب الثاني عشر فدخلت ورأت ابنها جالسا على عرش ساطع فانحنت أمام جلال الله، ثم رأت أورشليم السماوية والسعادات المحجوبة وكنوز الكنيسة المقدسة التي سوف تعطى للمؤمنين، كما أراها الرب مسكن أخنوخ" حيث صلى في كل الأزمنة".
    - بهاء وظلمة
    عندها رفعت الطوباوية مريم فرأت"مظال الأبرار"والفرح الذي سيرثونه. كما رأت منطقة مظلمة وفيها بشر يبكون هي" جهنم المفتوحة للخطأة".
    - معجزات
    وإذا برسائل موجهة من مدن مختلفة ومن التلاميذ في روما إلى بطرس وبولس ويوحنا لكي يعلنوا لهم عن المعجزات المتعلقة بمريم وكان من هذه المعجزات أن كان فوق البحر اثنان وتسعون مركبا تتقاذفها الرياح والأمواج، وعندما ابتهل البحارة إلى مريم ظهرت لهم على الفور ولم يغرق أي من المراكب ونجوا.
    - الاحتفال بذكراها
    وقرر التلاميذ أن يحتفلوا بذكرى العذراء ثلاث مرات في السنة، فكان العيد الأول هو اليوم الثاني لميلاد المسيح، والعيد الثاني في الخامس عشر من أيار، أما العيد الثالث فهو اليوم الخامس عشر من شهر آب، يوم خروجها من هذا العالم.
    - ظهور المسيح للتلاميذ
    فيما كان التلاميذ يصلون ظهر لهم الرب قائلا" كل ما ستطلوبنه سيعطى لكم إلى الأبد " كما أظهرت مريم ليوحنا كل الأمور التي أراها إياها يسوع المسيح وطلبت منه أن يضيفها إلى الكتب التي كتبها وهكذا يفرح كل من يراها ويسبح اسم الله واسمها.


    _ أزمنة ومصائب
    وتنبأت مريم بوقوع مصائب وهول كثير" بسب كثرة الخطايا التي يرتكبها الشعب وقلة محبتهم " فطلب يوحنا من العذراء أن تتشفع لأجل هذا العالم.
    - 59 عاما
    وكان عمر العذراء تسعة وخمسين عاماً. منذ ولادتها حتى دخولها الهيكل 3 سنوات، وبقيت أحد عشر عاما وثلاثة أشهر في الهيكل ثم أمضت ثلاثا وثلاثين سنة مع الرب يسوع عندما كان على الأرض، وبعد صعوده انقضى أحد عشر عاما. وهكذا مجموعها تسعة وخمسون عاما.
    يوسف بن خليل نونة، نسخ هذه القصة ليشمل الله برحمته

    كل الذين سيكتبونها،يقرأونها أو يسمعونها .
    آمين .
    Last edited by abogabi; 06-09-2009, 03:01 AM. Reason: حجم الخط

  • #2
    رد: قصة نياح مريم

    انا اول مره اسمع بهذه القصة
    ممكن اعرف مصدر هذه القصه
    الرب يبارك حياتك
    تذكر فى كل يوم انه اخر ما تبقى لك فى العالم فان ذلك ينقذك من الخطية .



    Comment


    • #3
      رد: قصة نياح مريم

      وانا كمان
      بس مهما كان
      صلي لاجلنا ياوالدة الله
      انا مابدي تقلي كلام يدوب قلبي حنيني وغرام
      بكفيني تقلي
      بحبك
      هيدي الكلمة بتقتلني

      سنفور معارض

      Comment

      Working...
      X