كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

[الدب الاكبر]

بسم المحبة
اول موضوع إلي حابب كون مفيد بالموقع
كل يوم في عيد عنا وكل يوم ايه من الاناجيل (معربة)

اليوم

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)



الاثنين 06 نيسان/أبريل 2009


الاثنين العظيم المقدَّس

في كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك اليوم :تذكار أبينا البار إفتيخيوس رئيس أساقفة القسطنطينيّة
انتخب بطريركاً للقسطنطينية سنة 552. ورأس المجمع المسكوني الخامس المنعقد فيها سنة 553. وانتقل إلى الله في مثل هذا اليوم من سنة 582.

من مقدّمات الكتب الطقسيّة لكنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك:الاثنين العظيم المقدس


الإثنين العظيم المقدس
في يوم الاثنين العظيم المقدس نصنع تذكار يومف الصّدّيق والتينة التي لعنها الرب فيبست
تذكّرنا الكنيسة المقدّسة في هذا اليوم أولاً: بمثل العشر العذارى اللواتي خرجن للقاء العروس (متى 25: 1- 13). ثانيًا بسيرة يوسف الصدّيق، ابن يعقوب أبي الآباء، وقد باعه إخوته حسدًا، لكنّه في غربته بقي عفيفًا وأمينًا لله،
وهو في ذلك صورة للسيّد المسيح الذي اضطهده بنو شعبه وباعوه للغريب ولكن الله أقامه وجعله ملكًا على كلّ المخلوقات. ثالثًا بمثَل التينة العادمة الثّمرالتي لعنها
المخلّص (متى 21: 18-22؛ مرقس 11:12-14 و20-23) مشيرًا بذلك ليس فقط إلى عقم المجتمع اليهوديّ الذي أزمع الربّ أن يرذله، بل أيضًا إلى العقاب المحدق بنا إذا لم نحمل في كلّ وقت الأثمارالتي يحقّ للربّ أن يجدها
فينا، وهي التوبة والتواضع والكفر بشهوات هذا العالم والتحلي بالأخلاق الانجيلية
لا نَكُن مثلَ أُناسٍ أغبياء تينةً لا خير منها يُنتظر
فاستحقُّوا اللّعن من ربّ السماء بل لنحمل بالتُّقى أحلى ثمر فبشفاعة يومف الصّدّيق أيها المسيحُ الإله ارحمنا. آمين

إنجيل القدّيس متّى .16-3:24

وبينَما هو جالِسٌ على جبَلِ الزيتون. دَنا إِليهِ التَّلاميذُ على ٱنفرادٍ قائلين. قُلْ لَنا متى يكونُ هذا. وما علامةُ مَجيئِك وٱنقِضاءِ الدَّهر * فأَجابَ يسوعُ وقالَ لَهُم. إِحذَروا أَن يُضِلَّكُم أَحَد * فإِنَّ كثيرين سِيَأْتُون ﺒﭑسمي قائلينَ أَنا المسيح. ويُضِلُّون كثيرين * وستَسمَعون بحُرُوبٍ وبأَخبارِ حُروب. أُنظُروا. لا تَقلَقوا. فإِنَّهُ لا بُدَّ أَنْ يَكونَ هذا كلُّهُ. ولكنْ لا يكونُ المُنتَهى بَعد * ستَقومُ أُمَّةٌ على أُمَّة. ومَملَكةٌ على مَملَكة. وتكونُ مَجاعاتٌ وأَوبِئَةٌ وزلازلُ في بَعضِ الأَماكِن * وهذا كلُّهُ أَوَّلُ الأَوجاع * حينئذٍ يُسْلِمونَكم إِلى المَضايِقِ ويَقتُلونكم. ويُبغِضُكُم جميعُ الأُمَمِ من أَجلِ ٱسمي * وحينئذٍ يَشُكُّ كثيرون. يُسلِمُ بعضُهُم بعضاً. ويَمقُتُ بعضُهُم بعضاً * ويَقومُ كثيرون مِنَ الأَنبِياءِ الكذَبَةِ ويُضِلُّون كثيرين * ولكَثرةِ الإِثمِ تَبرُدُ محبَّةُ الكثيرين * ومَن يَصبِرْ إِلى المُنتَهى فذلكَ يَخلُص * وسيُكرِزُ بإِنجيلِ الملَكوتِ هذا في المَسكونةِ كُلِّها شَهادةً لكلِّ الأُمَم. وحينئـذٍ يَأْتـي المُنتَهى * فمتى رأَيتُم رَجاسَةَ الخَرابِ التي قِيلَ عَنها في دانِيالَ النبيِّ قائِمةً في المكانِ المقدَّس. فليَفهَمِ القارئ * فحينئذٍ الذينَ في اليَهوديَّةِ فليَهرُبـوا إِلـى الجِبال *

[F d o o o]

رد: كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

مشكور كتيير كتيير

الله يكتر من امثالك اخي الدب الاكبر

[الدب الاكبر]

رد: كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
(يوحنا 6: 68)



الاثنين 11 أيّار/مايو 2009


الاثنين الخامس بعد الفصح

في كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك اليوم : ذكرى تدشين القسطنطينيّة - تذكار القدّيس الشهيد في الكهنة موكيوس - تذكار القدّيسَين المعادلَي الرسل مثوذيوس وكيرلّس معلّمَي الصقالبة
قدّيسون نحتفل بهم أيضًا اليوم...

ذكرى تدشين القسطنطينيّة

دشّنت مدينة القسطنطينيّة في 11 أيار سنة 330. كانت تدعى سابقاً بيزنطية. فاختارها قسطنطين الكبير عاصمة للإمبراطورية الرومانية، بدل روما، وجملها ووسعها، وأطلق عليها اسمه، فدعاها القسطنطينيّة.


المتروبوليت نوفيطوس ادلبي



إِنَّ مدينةَ والدةِ الإلهِ تُكرِّسُ لها إِنشاءَها كما يليق. فإِنَّها بها تقوى على الثبات. وبها تَخلُصُ وتَعتزُّ. هاتفةً نحوها: السلامُ عليكِ يا رجاءَ جميعِ أَقاصي الأرض
في كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك اليوم

ذكرى تدشين القسطنطينيّة
تذكار القدّيس الشهيد في الكهنة موكيوس
تذكار القدّيسَين المعادلَي الرسل مثوذيوس وكيرلّس معلّمَي الصقالبة

ذكرى تدشين القسطنطينيّة

دشّنت مدينة القسطنطينيّة في 11 أيار سنة 330. كانت تدعى سابقاً بيزنطية. فاختارها قسطنطين الكبير عاصمة للإمبراطورية الرومانية، بدل روما، وجملها ووسعها، وأطلق عليها اسمه، فدعاها القسطنطينيّة.

تذكار القدّيس الشهيد في الكهنة موكيوس

استشهد القدّيس موكيوس في بيزنطية في عهد الإمبراطور ديوكليسيانوس في بدء القرن الرابع.


المتروبوليت نوفيطوس ادلبي



تسلَّحتَ بتُرْسِ الإيمان. فهزمتَ صفوفَ الكَفَرَة. ونلتَ إكليلَ المجدِ من لدنِ الربّ. يا موكيوسُ المغبوط. فبما أَنَّكَ تبتهجُ مع الملائكة. أَنقِذْ مادحيكَ منَ المخاطِر. شافعاً بلا انقطاعٍ فينا كلِّنا

تذكار القدّيسَين المعادلَي الرسل مثوذيوس وكيرلّس معلّمَي الصقالبة

إنَّ القدّيسان كيرلس ومثوذيوس، أصلهما من تسالونيكي. جاء كيرلس القسطنطينيّة وكان اسمه قسطنطين والتحق بجامعتها وكان على رأسها العلاّمة فوتيوس. وعندما غادرها هذا الأخير للسلك الإداري في الدولة، خلفه كيرلس. غير انه ما عتّم إن هجر أمجاد العالم، فرسم شماساً وانقطع إلى الله في الحياة الرهبانية. وفي أثناء ذلك كان أخوه مثوذيوس قد انتخب رئيساً لأحد الأديرة الكبيرة في اليونان. في سنة 862 أرسل الأمير راتيسلاف المورافي سفارةً إلى العاصمة للتفاوض والمسؤولين فيها في بعض الأمور السياسية والدينية، وأهمّها بعثة من المرسلين البيزنطيين إلى بلاده. فعين البطريرك فوتيوس الأخوين كيرلس ومثوذيوس لهذه المهمة الرسولية في مورافيا، سنة 862. ولكي ينشر المرسلان الكتاب المقدس والليتورجية الإلهية بين الشعوب السلافية، عكفاً على اختراع أبجدية سلافية. واستعملا اللغة السلافية للكرازة والطقوس الدينية، فكان ذلك من العناصر الأكثر فاعلية في نجاح رسالتها. انتقل كيرلس إلى الله في رحلة قام بها إلى روما، إذ كان الحبر الروماني عازماً على ترقيته إلى الأسقفية. في أيامه الأخيرة ارتدى الثوب الرهباني، واتخذ اسم كيرلس، فعرف به دون قسطنطين. أما أخوه مثوذيوس فرسم أسقفاً سنة 869-870، وشملت ولايته البلاد السلافية في الشمال والشرق. في تلك السنة عينها، إثر سقوط الأمير راتيسلاف، القي القبض عليه وسجن، بعد إن مثل أمام مجمع أساقفة بافاريين، انّبه لاستعماله اللغة السلافية في الليتورجية الإلهية وثلم حقوق الكنيسة الجرمانية. إلا إن الأسقف مثوذيوس رفع أمره إلى الكرسي الرسولي في روما، فنصره (سنة 873). مع ذلك فقد حظر عليه استعمال اللغة السلافية في الليتورجية، وحصر استعمالها في الوعظ فقط. وإذ خرج من السجن، عاد إلى عمله الرسولي بحمية أكثر. وفي سنة 880 سافر إلى روما ودحض ما كان يشكى به وبلغ إلى اعتراف الحبر الروماني باللغة السلافية لغة ليتورجية رسمية. وفي سنة 881 جاء القسطنطينيّة، فاستقبله في حفاوة وإكرام وقدرٍ لعمله الإمبراطور والبطريرك فوتيوس. ثم رجع إلى كرسيه، وفي وسط شتى المصاعب والصدمات، خصّ السنين الأخيرة من حياته لنقل الكتاب المقدس كله، وبعض المؤلفات القانونية ومنتخبات من آباء الكنيسة، من اليونانية إلى السلافية. وانتقل إلى الله في 6 نيسان سنة 884.

اسف على التاخير بس كان الموقع مسكر عنا اسف مرة تانية .

[Molham Haddad]

رد: كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

[صبحى السواح]

رد: كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

شكرا لك
الرب يبارك حياتك

[ريم الفارس]

رد: كل يوم وعنا اية جديدة وعيد وتكريم (متجدد)

مبادرة ممتازة
و معلومات مفيدة
ما تحرمنا منها
شكراً كتير
الله يبارك تعبك

المسيح قام.......حقاً قام