• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

    إن ظواهرنا كبشر تقول الكثير عنا وقد تكون إيجابية أو سلبية أو قد تكون جاذبة أو منفرة
    وهذا هو علم الفراسة الذي يبحث في ظواهر الناس ليكشف عن بواطنهم
    إشتهر علم الفراسة قديماً عند العرب
    أما في العصر الحديث إتخذ علم الفراسة أسلوباً قائماً على أسس وذلك كان على يد السير تشلرلز بل في كتابه (مقالة عن تشريح التعبيرات)
    ومن بعده توالت الأبحاث عن الفراسة وتطبيقها في حياتنا العملية
    وفي هذا البحث سنتناول بعض الأجزاء الهامة في هذا العلم لكي نستطيع فهم الآخرين وهو ما يمثل خطوة هامة على طريق النجاح في الحياة العملية.
    سيتبين لكم أهمية الإلمام ببعض الخطوط الرئيسية في علم الفراسة لكي نستطيع فهم الآخر من أول وهلة دون كلمات خلال تعاملاتنا معه
    لنحقق أكبر قدر من النجاح في حياتنا العملية والوظيفية

    كيف تقرأ وجوه الآخرين؟
    يتبع...
    بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
    من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
    كل إللي صار وبعدو بيصير

    اللـــــه كبيــــر

    في يوم القيامة سنلتقي..
    إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
    بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

  • #2
    رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

    العينان

    العينان الواسعتان (النجلاوان):
    تدلان على الطيبة والصراحة والبراءة ولكن يجب أن تكون بينهما مسافة مناسبة غير ضيقة.

    العينان الضيقتان:
    يدلان على المكر والخداع.

    العينان المتلاصقتان:
    صاحبهما لا يؤتمن ويجب الحذر منه فهو إنسان خبيث مخادع.

    العينان المتباعدتان:
    تدلان على صفات النبل والشهامة والميل إلى فعل الخير وتدلان على الذكاء وسعة الأفق.
    العينان المتباعدتان بدرجة كبيرة وملفتة للنظر فهذا يدل على الغباوة وبلادة الإحساس.

    العينان الجاحظتان:
    يتصف أصحابها بالفصاحة والنبوغ في الخطابة والكتابة واللغات وينظرون للأمور على أجمالها وعمومها ولا يدققون في التفاصيل الدقيقة

    العينان الغائرتان:
    يهتم أصحابها بتفاصيل وجزئيات الأمور.
    يتبع...
    بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
    من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
    كل إللي صار وبعدو بيصير

    اللـــــه كبيــــر

    في يوم القيامة سنلتقي..
    إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
    بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

    Comment


    • #3
      رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

      ألوان العيون ودلالاتها

      الألوان الفاتحة:
      يتميز صاحبها باللطف واللباقة وخفة الحركة

      الألوان الغامقة:
      يتميز صاحبها بالقوة والخشونة وقد تكون كامنة ولا تظهر إلا عند الضرورة

      عندما تجتمع العيون الغامقة مع البشرة البيضاء أو العيون الفاتحة مع البشرة السمراء فإن ذلك يدل على القوة الممزوجة باللطف.

      العيون الزرقاء:
      تدل على الجرأة والإقدام.

      العيون اللبنية:
      تدل على الأنانية وحب الذات.

      العيون الرمادية:
      تدل على قوة التأثير النفسي على الآخرين وغالباً ما يتميز أصحابها بالوفاء ورقة العاطفة.
      يتبع...
      بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
      من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
      كل إللي صار وبعدو بيصير

      اللـــــه كبيــــر

      في يوم القيامة سنلتقي..
      إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
      بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

      Comment


      • #4
        رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

        الحاجبان

        الحاجبان المتصلان:
        يتميز صاحبهما بسرعة الإنفعال والغضب وسهولة التحريض على الآخرين لأسباب تافهة.

        الحاجبان المائلان لأعلى:
        يتميز صاحبهما بالميل إلى السخرية والنقد واستقلالية الفكر.

        الحاجبان المستويان المستقيمان:
        يدلان على الرزانة والهدوء والتعقل والتفكير السوي البعيد عن التطرف أو التحيز أو الهوى.

        الحاجبان المقوسان:
        يدلان على شخصية مهذبة رقيقة وأيضا يدلان على الغرور والسطحية.

        الحاجبان القريبان من الأنف:
        يدلان على قوة التفكير والإهتمام بتفاصيل الأمور والتعمق في الأشياء ويدلان أيضا على صفاء الذهن والقدرة على التوصل للحكم السديد.
        يتبع...
        بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
        من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
        كل إللي صار وبعدو بيصير

        اللـــــه كبيــــر

        في يوم القيامة سنلتقي..
        إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
        بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

        Comment


        • #5
          رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

          الأنف

          الأنف اليهودي:
          يتميز بارتفاعه وبروزه من الوسط وانضغاطه من الطرف مما يجعله يشبه القنطرة.
          يتميز أصحابه بالمهارة في التجارة والقدرة على كسب المال من خلال المبادلة أو المقايضة.

          الأنف الإغريقي:
          هو أنف رقيق المنظر ويدل على حسن الذوق والأناقة والميول الفنية وعشق الجمال.
          وأصحابه من النساء يتميزن بالأناقة وجمال المظهر وحسن اختيار الملابس والموافقة بينها.

          الأنف الأفطس:
          هو أنف عريض يتميز بمنخرين واسعين ويدل على الخضوع وضعف النفوذ وأصحابه عادة ليسوا ممن يسعون للسلطة وليسوا من أصحاب القصور.

          الأنف المرفوع:
          يتميز أصحابه بروح الفكاهة والمرح وهم قادرون على إدخال السرور على نفوس الغير ويتميزون أيضا بالفضول والتدخل في شؤون الغير.
          يتبع...
          بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
          من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
          كل إللي صار وبعدو بيصير

          اللـــــه كبيــــر

          في يوم القيامة سنلتقي..
          إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
          بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

          Comment


          • #6
            رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

            الشفتان

            الشفتان الغليظتان:
            ينمان عن طبيعة مادية فصاحبهما لايكترث بالعواطف وإنما ينشغل بملاذ الدنيا وهو عادة حاد الطبع جداً إذا ما أثير غضبه.

            الشفتان الرقيقتان:
            ينمان عن الأنانية وجمود العواطف وصاحبهما سريع الغضب ويميل للتحكم والسيطرة ويتميز بروح المثابرة وقوة الإرادة.

            قوس كيوبيد:
            أي إن الشفتان مقوستان بشكل جميل متوسط بين السمك والرقة
            يتميز صاحبه بخصال طيبة وهو ذو خلق دمث وطبع هادئ ومتفائل ومخلص، لذا يمكن الاعتماد عليه والوثوق في أعماله وآرائه.

            الفم الغير مستوي:
            هو الفم الذي لا تتوافق شفتاه ويدل على عدم استواء في الخلق وصاحبه يكون ماكراً متلونا سريع التغير والانتقال من رأي لآخر أو من موقف لأخر فهو غير مستوي في تعاملاته وغير مستقر على حال.
            يتبع...
            بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
            من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
            كل إللي صار وبعدو بيصير

            اللـــــه كبيــــر

            في يوم القيامة سنلتقي..
            إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
            بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

            Comment


            • #7
              رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

              الذقن

              الذقن البارز:
              علامة على المثابرة والعزيمة وقوة الإرادة والحياء والتحفظ.

              الذقن المدبب:
              دلالة على ضيق العقل والتفكير والفضول وحب الاستطلاع.

              الذقن المربع:
              دلالة على العناد والتصميم والتشبث بالآراء والمبادىء.

              الذقن المائل للخلف:
              أصحابه يتميزون بالثرثرة وكثرة الكلام وضعف الإرادة والتراخي.

              الذقن المستدير:
              دلالة على البلادة وحب الكسل وأصحابه يتميزون بحبحهم لجلسات السمر والفكاهة ولا يطيقون أن يستعجلهم أحد في قضاء شيء.

              الذقن المزدوج:
              يتميز صاحبه بالميل الجارف إلى الحب والتفاني.
              يتبع...
              بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
              من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
              كل إللي صار وبعدو بيصير

              اللـــــه كبيــــر

              في يوم القيامة سنلتقي..
              إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
              بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

              Comment


              • #8
                رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                الأذنان

                شكل الأذن من أكثر الملامح المتوارثة عن الآباء ولذلك تستخدم كدلالة قوية لتمييز الأشخاص وتحديد الآباء.

                الأذن الكبيرة البارزة للخارج:
                تدل على طبيعة حيوانية وضعف بالذكاء وصاحبها عادة ما يكون عنيداً متشبثاً برأيه حتى لو كان خاطئاً.

                الأذن الكبيرة الغير بارزة للخارج:
                تدل على صفات الكرم والتسامح والطيبة.

                الأذن الصغيرة:
                دلالة على حسن الخلق والتهذيب ورقة المشاعر والرومانسية.

                الأذن البارزة المضطربة الشكل:
                تدل على رداءة الأخلاق والعنف والشراسة.
                يتبع...
                بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                كل إللي صار وبعدو بيصير

                اللـــــه كبيــــر

                في يوم القيامة سنلتقي..
                إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                Comment


                • #9
                  رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                  تجاعيد الوجه

                  التجاعيد المائلة لأعلى من زاويتي العين:
                  تدل على طبيعة مرحة محبة للدعابة ويتميز أصحابها بدماثة الخلق وحسن معاملة الآخرين ولذا فهم يحظون بعلاقات إجتماعية ناجحة.

                  التجاعيد المائلة لأسفل من زاويتي العين:
                  تدل على صفات الكآبة والأسى وصاحبها ميال للحزن والتشاؤم أما إذا كانت العينان مائلتين من طرفهما لأسفل دل ذلك على الخداع والمكر.

                  تجاعيد ما بين الحاجبين:
                  صاحبها يميل للتفكيرالعميق وبحث تفاصيل الأمور ويتميز بشخصية جادة وقورة.

                  التجاعيد الأفقية تحت العينين:
                  تدل على حب القراءة وكثرة الإطلاع والمذاكرة.

                  التجاعيد الواصلة بين الأنف وزاويتي الفم:
                  تدل على سوء الحظ أو اليأس أو المعاناة وصاحبها مجاهد قوي ضد ما يلقاه من صعوبات.
                  يتبع...
                  بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                  من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                  كل إللي صار وبعدو بيصير

                  اللـــــه كبيــــر

                  في يوم القيامة سنلتقي..
                  إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                  بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                  Comment


                  • #10
                    رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                    الجبهة

                    الجبهة المائلة للخلف:
                    تدل على الغباوة ونقص في العقل ويتميز صاحبها عادة بالثرثرة والإسراف في الحديث وحب الإندماج مع الآخرين.

                    الجبهة المستقيمة:
                    دلالة على المهارة قي الرياضيات والإستنتاجات لذا صاحبها يمكن أن بكون مهندساً بارعاً.

                    الجبهة المستديرة:
                    تدل على الضعف وقلة الإرادة وسطحية التفكير.

                    الجبهة العريضة المستديرة:
                    دلالة على طبيعة فاحصة ناقدة وهي غالباً تمتد فوق عينين غائرتين.

                    الجبهة الضيقة:
                    دلالة عتى ضيق الفكر وقلة الذكاء.
                    إذا كانت الجبهة ضيقة ولكن عالية مرتفعة فإن صاحبها يتميز بموهبة جيدة لكنها تسير وتنمو في إتجاه واحد.

                    الجبهة البارزة فوق العينين:
                    دلالة على موهبة موسيقية.
                    يتبع...
                    بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                    من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                    كل إللي صار وبعدو بيصير

                    اللـــــه كبيــــر

                    في يوم القيامة سنلتقي..
                    إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                    بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                    Comment


                    • #11
                      رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                      الوجه

                      شكل الوجه عند المتعلمين أو المشتغلين بالأعمال العقلية:
                      تتساوى فيه منطقة الجبهة ومنطقة العينين مع الأنف ومنطقة الشفتين مع الذقن.

                      شكل الوجه عند فئة الحرفيين أو المشتغلين بأيديهم:
                      يتميز بإختزال منطقة الجبهة وبزيادة مساحة منطقة الفم والذقن.

                      الوجه النحيف المستطيل:
                      يتميز صاحبه بطبيعة نشطة عقلياً وجسمانياً.

                      الوجه البيضاوي:
                      يتميز صاحبه بالقوة الذهنية والنشاط، كما أن الفك الراسخ الكبير الذي يميز هذا الوجه يدل على روح الإقدام والمثابرة.

                      الوجه المربع:
                      صاحبه يميل للمشاكسة والعنف والعناد فلا يجدي معه التفاهم والمناقشة في أغلب الأحيان وأيضاً ميال للهجوم والعنف في سبيل تحقيق أغراضه الشخصية.

                      الوجه المستدير:
                      يتميز صاحبه بطبيعة صبيانية وسذاجة.

                      الوجه المستدير البيضاوي:
                      يتميز صاحبه بسرعة الفهم وبتنظيم الأفكار بشكل ينتهي إلى قرار سديد ولذا فإنهم يجيدون إدارة الأعمال وخاصة الشؤون التجارية.

                      الوجه القردي:
                      يتميز صاحبه بالخداع والخيانة ولذا فهو لا يؤتمن وينبغي التعامل معه بحذر.
                      يتبع...
                      بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                      من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                      كل إللي صار وبعدو بيصير

                      اللـــــه كبيــــر

                      في يوم القيامة سنلتقي..
                      إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                      بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                      Comment


                      • #12
                        رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                        طريقة المشي

                        المشي بسرعة مع دفع الذراعين بقوة:
                        شخص متجه لهدف معين.

                        المشي مع وضع اليدين داخل الجيبين:
                        شخص يميل للغموض وإنتقاد الاخرين.

                        المشي بخطى بطيئة مع وضع اليدين على الظهر:
                        إنسان مشغول الذهن يبحث عن حلول لمشاكله.

                        المشي بتمديد الظهر للوراء مع رفع الذقن:
                        شخص واثق من نفسه معتز بكيانه.

                        المشي مع وضع اليدين على الجانبين:
                        هو شخص يريد إجتياز أقصر مسافة في أسرع وقت للوصول لهدفه ويكون عادة محدود الطاقة فهو يندفع في مشيته ثم يستسلم للإسترخاء.

                        الشخص الذي يضع يديه خلف ظهره مع إمساك إحدى اليدين الاخرى:
                        هو شخص ذو هيبة أو سلطة أو نفوذ ولديه صفات الجرأة والإقدام والشجاعة.
                        و اتخاذ اليدين لهذا الوضع أثناء الوجود تحت ضغط نفسي يقلل من توتر الفرد ويجعله أكثر تماسكاً وأكثر ثقة بنفسه.

                        الشخص الذي يمسك ذراعه من الخلف بإحدى يديه:
                        هو شخص محبط وعادة ما يمسك ذراعه الآخر بقوة وهذا يدل بصورة غير واعية على رغبته في السيطرة على نفسه خلال ما يواجهه من مشاكل وإحباطات.
                        يتبع...
                        بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                        من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                        كل إللي صار وبعدو بيصير

                        اللـــــه كبيــــر

                        في يوم القيامة سنلتقي..
                        إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                        بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                        Comment


                        • #13
                          رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                          الجلوس

                          الجلوس بالطريقة العادية:
                          تمثل وضعاً إيجابياً أو مفتوحاً أي تهيئ الفرصة للإتصال والتحاور مع الجالس.

                          الجلوس بوضع ساق فوق الأخرى:
                          يمثل موقفاً سلبياً ووضعاً مقفولاً وأحياناً لا يعني سوى الإحساس بمزيد من الإرتياح.
                          من المهم أن نلحظ ما يصاحب وضع الجلوس من علامات أخرى لكي نحكم حكماً صحيحاً.
                          هناك وضعان أساسيان لهذه الطريقة في الجلوس:
                          1-الوضع التقليدي:
                          مثل هذا الوضع لا نستطيع أن نحكم عليه بالسلبية أو الإمتناع في كثير من الأحيان إلا إذا رافق صاحبه علامات أخرى تدل على ذلك مثل لف الذراعين تجاه الصدر هذا الوضع يدل على الإمتناع والموقف السلبي.
                          2-الجلوس على الطريقة الامريكية:
                          يدل على النزعة التنافسية والرغبة في تحقيق السيادة والتفوق.
                          عندما يصاحب الجلوس وضع اليدين على الساق فإن هذا الوضع يدل على الإمتناع الشديد والذي يجلس بهذه الطريقة هو شخص عنيد.

                          الجلوس مع وضع اليدين خلف الرأس:
                          يدل على شخصية مغرورة أو شديدة الثقة في النفس.
                          كما تستخدم هذه الطريقة في الجلوس بصورة غير واعية لإظهار المعرفة الواسعة أمام الآخرين.

                          الجلوس على مقعد في وضع مقلوب:
                          يدل على شخصية تميل لفرض سيادتها على الآخرين ولذا فإنه يوفر الحماية لنفسه ضد من يجالسهم تحسباً لحدوث إحتدام مع الآخرين لسبب ما.

                          الجلوس مع رفع ساق على مسند المقعد:
                          ينم على عدم إكتراث بالآخرين وعدم توافق مع مشاعرهم وأفكارهم.
                          الشخص الذي يعتاد على الجلوس بهذه الطريقة أمام الاخرين هو شخص مشاكس متذمر مائل للإحتدام بالآخرين ولذا ينبغي التعامل معه بحذر.

                          الجلوس مع رفع الساقين على المكتب أو المنضدة:
                          يدل على الإعتزاز بالملكية أو على السيادة.

                          اتخاذ الوضعين السابقين من الأوضاع السخيفة غير المقبولة خلال التحدث إلى الآخرين فالشخص بهذا الوضع يشعر الآخرين بموقف عدائي أو سيادي لا يرحبون به.

                          الاستناد بالقدم إلى السيارة هو من أوضاع الإعتزاز بالملكية.

                          الجلوس على مقعد مع ميل الجسم إلى الأمام:
                          يدل على الأقدام على شيء ما.

                          الجلوس مع الإستناد باليدين على الركبتين:
                          يدل على الرغبة في إنهاء حديث أو الرغبة في الإنتقال لعمل شيء آخر.

                          جلوس شخصين بنفس الطريقة:
                          يعني الموافقة بينهما.
                          يتبع...
                          بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                          من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                          كل إللي صار وبعدو بيصير

                          اللـــــه كبيــــر

                          في يوم القيامة سنلتقي..
                          إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                          بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                          Comment


                          • #14
                            رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                            الوقوف

                            عندما يقول العقل شيئاً ويقول الجسم آخر يجب تحليل الموقف جيداً ومعالجته بطريقة جيدة.

                            الوقوف بزاوية مع إتجاه النظر إلى نقطة وهمية:
                            يدل على أن الحوار الدائر حواراً إجتماعياً عاماً ومن المستبعد أن يكون الحوار حواراً شخصياً.

                            الوقوف بمواجهة الشخص الآخر مع إختزال المسافة بينهما:
                            يدل على أن الحديث حديث شخصي وغير مسموح لأحد التدخل بينهما ومشاركتهما في الحديث.

                            الوقوف مع وضع اليد في الجيب والنظر لأسفل:
                            والوقوف مع لف الذراعين للوراء وثني الساق في شكل متعامد على الآخر:
                            يدل على اتخاذ موقف سلبي فتعامد الساقين يدل على الامتناع والصد.
                            ووجود اليد في الجيب دليل على عدم التحمس للمشاركة.
                            والنظر لأسفل أثناء الإستماع يدل على الملل خاصة إذا صاحب ذلك حك الرقبة.

                            استخدام المتحدث لأصبع السبابة أثناء الحديث يدل على السيادة.

                            الوقوف بمواجهة الآخر مع الإنحراف بزاوية بسيطة مع وضع الأيدي على منطقة الوسط:
                            يوحي بإحتمال وقوع مشاجرة أو سب بين الطرفين.

                            الوقوف مع الإرتكاز بإصبعي الإبهام على الحزام أو على طرف جيب البنطلون مع ثني الذراعين للخارج:
                            فيه كأنما يقول الشخص للآخرين أنا شجاع.. أنا لست خائفاً من أحد.
                            يتبع...
                            بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                            من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                            كل إللي صار وبعدو بيصير

                            اللـــــه كبيــــر

                            في يوم القيامة سنلتقي..
                            إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                            بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                            Comment


                            • #15
                              رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                              المصافحة

                              مصافحة المتسلطين:
                              المصافحة مع توجيه الكف لأسفل وتعني أنه سيد الموقف أو الأقوى.

                              مصافحة المستسلمين:
                              المصافحة مع توجيه الكف لأعلى وتعني أنه ترك للطرف الآخر السيطرة وسمح له بأن يكون سيد الموقف.

                              مصافحة الأسوياء:
                              المصافحة مع وضع الكفين في إتجاه رأسي وتدل على التقدير والتكافؤ بين الطرفين وهذا هو النوع اللائق من المصافحة.

                              المصافحة على طريقة رجال الشرطة:
                              وهي إمساك يد الطرف الآخر باليدين ويراد بها التعبير عن الترحيب الشديد والود الخالص تجاه الطرف الآخر ولكن لا يجوز المصافحة بهذه الطريقة مع شخص يتم مقابلته للمرة الاولى.

                              مصافحة ضعفاء الشخصية:
                              مصافحة السمكة الميتة وتدل على الخجل أو ضعف الشخصية.

                              مصافحة الشرس:
                              المصافحة مع الضغط بقوة على الاصابع تنم عن التحلي بصفات العنف والشراسة وربما الرغبة في إيقاع الأذى بالطرف الآخر.

                              مصافحة الأوفياء:
                              المصافحة بهز اليدين تنم عن الوفاء والود الخالص.

                              مصافحة ضعفاء الثقة بالنفس:
                              المصافحة بأطراف الأصابع وتنم عن إفتقار الثقة في النفس رغم أن من المحتمل لن يكون المصافح يريد إظهار التعالي أو الخجل.

                              من الذي يبدأ بالمصافحة؟
                              قبل المبادرة بمصافحة شخص يجب أن نسأل أنفسنا سؤال هام هو:
                              هل أنا في موضع الترحيب؟
                              هل هذا الشخص مسرور بلقائي؟
                              فإذا إستشعرنا هذا المعنى فلنبدأ بالمصافحة.
                              يتبع...
                              بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                              من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                              كل إللي صار وبعدو بيصير

                              اللـــــه كبيــــر

                              في يوم القيامة سنلتقي..
                              إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                              بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                              Comment


                              • #16
                                رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                                اليد

                                إخفاء اليد خلف الظهر:
                                تدل على إخفاء الحقيقة لعدم التعرض للعقاب.

                                اليد المفتوحة لأعلى:
                                دليل على قول الصدق والأمانة وقد تدل على طلب شيء أو الشحاذة.

                                اليد المفتوحة لأسفل:
                                تدل على الرغبة في إخفاء شيء أو التستر على شيء وقد تدل على السلطة أو الهيمنة.

                                اليد المقفولة مع الإشارة بالسبابة:
                                يوحي للطرف الآخر بالخضوع أو الإستهانة وهو أسوء وضع من أوضاع اليد أثناء المحادثة.

                                تشابك الايدي:
                                يدل على الإحباط وكأن الشخص يخفي مشاعره السلبية تحت يديه المتشابكتين.
                                هناك ثلاثة أوضاع أساسية لتشابك الأيدي هي:
                                1-تشابك اليدين في مواجهة الوجه.
                                2-تشابك اليدين في وضع مرتكز على المنضدة أو المكتب.
                                3-تشابك اليدين من الأمام أثناء الوقوف.

                                أصبع الإبهام
                                يتميز الإبهام عن باقي الأصابع بالسيادة والتفوق.

                                الإمساك بجانب البدلة بالأصابع مع وضع أصبع الإبهام في وضع قائم مفرود على جانب السترة:
                                غالباً يتخذ هذا الوضع المحامين ليوحوا لهيئة المحكمة بأنه في وضع السيادة وأن لديه أشياء مهمة يثبت بها حجته.

                                وضع اليدين داخل جيب البدلة أو البنطلون مع إبراز أصبع الإبهام للخارج:
                                يوحي للآخرين بالسيادة والإعتزاز بالنفس.

                                الجلوس مع ضم الذراعين لبعضهما بشكل متعامد مع فرد إصبعي الإبهام لأعلى:
                                هذا الوضع يقول عن صاحبه أنه إنسان سلبي ومنغلق لا أريد أن أتحدث إلى أحد.

                                الجمع بين أصبعي الإبهام والسبابة:
                                إشارة كله تمام.

                                إستخدام أصبع الإبهام المفرود لأعلى مع ضم باقي الاصابع:
                                إشارة كله تمام.


                                فن اللغة الصامتة

                                وضع اليد على الفم:
                                دليل على الكذب.

                                ملامسة الإصبع للفم:
                                دليل آخر على الشروع في الكذب.

                                تعبير الكذب عند الطفل:
                                يضع يديه بسرعة فوق فمه بعد خروج الأكذوبة.

                                تعبير الكذب عند الشاب:
                                يكتفي بوضع أصابعه على زاوية فمه.

                                تعبير الكذب عند الرجل:
                                يميل إلى الإكتفاء بحك طرف أنفه بإصبع السبابة.

                                حك الأذن بالأصبع:
                                علامة تقول لا اريد سماعك.

                                حك العنق بالسبابة:
                                علامة الشك.

                                شد رقبة القميص:
                                من العلامات الدالة على الكذب.

                                مص الأصابع أو وضع الأصابع في الفم:
                                هو دلالة على عدم الإرتياح النفسي أو التعرض لضغط نفسي.

                                إسناد الرأس باليد:
                                دليل على الشعور بالملل.

                                إسناد الذقن بين أصبعي الإبهام والسبابة:
                                يعني أن الشخص في حالة إتخاذ قرار.
                                يتبع...
                                بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                                من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                                كل إللي صار وبعدو بيصير

                                اللـــــه كبيــــر

                                في يوم القيامة سنلتقي..
                                إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                                بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                                Comment


                                • #17
                                  رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                                  الذراعين

                                  تطويق الذراعين حول الصدر:
                                  دليل على عدم الرضا أو التستر أو الرفض.

                                  وضع الذراعان بشكل متقاطع مع بعضهما تجاه الصدر:
                                  يدل على موقف سلبي أو دفاعي أو يدل على عدم الإنسجام مع المحيطين وعندما يتخذ وجهاً لوجه فإنه يدل على الرفض وعدم الموافقة.

                                  التفاف الذراعين حول الصدر مع قبض اليدين:
                                  هو وضع عدواني.

                                  التفاف الذراعين حول الصدر مع الضغط على الذراعين بقوة:
                                  يدل على الإنحباس والكبت.
                                  يتبع...
                                  بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                                  من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                                  كل إللي صار وبعدو بيصير

                                  اللـــــه كبيــــر

                                  في يوم القيامة سنلتقي..
                                  إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                                  بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                                  Comment


                                  • #18
                                    رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                                    الرأس

                                    حركة الرأس لأسفل:
                                    تدل على الإيجاب والموافقة.

                                    حركة الرأس على الجانبين:
                                    إشارة بالنفي والرفض.

                                    الرأس المرفوع المتزن:
                                    يدل على الإستماع لما يقال.

                                    الرأس المائل على إحدى الجانبين:
                                    يدل على الإستمتاع بما يقال.

                                    الرأس المائل لأسفل:
                                    يدل على موقف سلبي وربما ينبئ بحدوث إحتدام.

                                    شادد الفتلة:
                                    يدل على عدم الموافقة وعدم الاقتناع.

                                    النحنحة المتكررة:
                                    دليل على التوتر.

                                    قضم الأظافر:
                                    دليل على عدم الإنسجام مع الواقع والناس أو التوتر الداخلي.

                                    صلصلة النقود في الجيب:
                                    تعني الإعتزاز بإمتلاك المال بعد حرمان.

                                    النظر من فوق النظارة:
                                    أحياناً تدل على النقد وإتخاذ القرار لكن في الغالب يكون غير مقصود شيئاً.
                                    يتبع...
                                    بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                                    من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                                    كل إللي صار وبعدو بيصير

                                    اللـــــه كبيــــر

                                    في يوم القيامة سنلتقي..
                                    إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                                    بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                                    Comment


                                    • #19
                                      رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                                      الألوان

                                      هواة اللون الرمادي:
                                      ميالون للعزلة.

                                      هواة اللون البني:
                                      هم من أكثر الناس إلتزاماً وأداءً للواجب.

                                      هواة اللون الأصفر:
                                      هم من هواة كل حديث.

                                      هواة اللون الأخضر:
                                      هم من أكثر الناس إتزاناً.

                                      هواة اللون الأحمر:
                                      هم من أكثر الناس إندفاعاً وتقيداً لأمزجتهم الشخصية لكنهم فائضو النشاط.

                                      هواة اللون الأزرق:
                                      من أكثر الناس حساسية في التعامل.

                                      هواة اللون الأسود:
                                      هم أناس ساخطون على حياتهم.

                                      هواة اللون القرمزي:
                                      أناس يحبون التميز.
                                      يتبع...
                                      بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                                      من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                                      كل إللي صار وبعدو بيصير

                                      اللـــــه كبيــــر

                                      في يوم القيامة سنلتقي..
                                      إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                                      بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                                      Comment


                                      • #20
                                        رد: الفراسة - فن قراءة الوجوه وكشف خبايا النفوس

                                        العين

                                        في حالات الهياج والثورة تتسع حدقة العين بمعدل يصل إلى أربع مرات بالنسبة لحجمها الطبيعي.
                                        أما في حالات الإكتئاب والغضب فإنها تضيق وتنكمش.

                                        الإنسان الصادق أو المستمتع بالطرف الآخر ينظر عادةً لعينيه لمدة تزيد عن ثلثي الوقت.

                                        لكسب مودة الآخرين أثناء الحديث يجب أن نحاول النظر في أعينهم لمدة تصل إلى نحو 60 - 70 % من الوقت ويكون من الرائع أن تُرافق ذلك بإبتسامة.

                                        عندما يسقط النظر إلى المنطقة المثلثة التي تصل العينين بأعلى الفم فإن ذلك يساعد على خلق جو إجتماعي للحديث.

                                        النظر إلى المنطقة المثلثة التي تصل بين العينين وأسفل الذقن يدل على الإستمتاع بحديث الطرف الآخر.

                                        غلق العينين أثناء الحديث يدل على عدم الإستمتاع والرغبة في الهيمنة والسيطرة والشعور بالملل.
                                        يتبع...
                                        بتذكر شو كنت تقلي مهما يصير .. انتظريني وضلك صلي الله كبير
                                        من يوما شو عاد صار .. ع مدى كذا نهار ما صار شي كتير
                                        كل إللي صار وبعدو بيصير

                                        اللـــــه كبيــــر

                                        في يوم القيامة سنلتقي..
                                        إن تذكرتني وقتها صدقني لن آبه لكل الحضور سأركض بإتجاهك وسأحضنك..
                                        بعد إذنك عبودة حبيتا كتير

                                        Comment

                                        Working...
                                        X