• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

معلقة عمر بن كلثوم

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • معلقة عمر بن كلثوم

    أَلاَ هُـبِّـي بِصَحْـنِـكِ فَاصْبَحِـيْـنَـا وَلاَ تُـبْـقِـي خُـمُــوْرَ الأَنْـدَرِيْـنَــا
    مُشَعْشَعَـةً كَـأَنَّ الـحُـصَّ فِيْـهَـاإِذَا مَـا المَـاءَ خَالَطَهَـا سَخِيْـنَـا
    تَجُـوْرُ بِـذِي اللَّبَانَـةِ عَـنْ هَـوَاهُإِذَا مَـــا ذَاقَـهَــا حَــتَّــى يَـلِـيْـنَـا
    تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِـرَّتْعَـلَـيْـهِ لِـمَـالِـهِ فِـيْـهَـا مُـهِـيْـنَـا
    صَبَنْـتِ الكَـأْسَ عَنَّـا أُمَّ عَمْـرٍو وَكَانَ الكَـأْسُ مَجْرَاهَـا اليَمِيْنَـا
    وَمَــا شَــرُّ الثَّـلاَثَـةِ أُمَّ عَـمْـرٍوبِصَاحِـبِـكِ الـــذِي لاَ تَصْبَحِـيْـنَـا
    وَكَــأْسٍ قَـــدْ شَـرِبْــتُ بِبَعْـلَـبَـكٍّوَأُخْرَى فِي دِمَشْـقَ وَقَاصرِيْنَـا
    وَإِنَّــا سَــوْفَ تُدْرِكُـنَـا المَـنَـايَـامُـــقَـــدَّرَةً لَـــنَـــا وَمُـقَــدِّرِيْــنَــا
    قِـفِـي قَـبْـلَ التَّـفَـرُّقِ يَــا ظَعِيْـنَـانُـخَـبِّــرْكِ الـيَـقِـيْـنَ وَتُخْـبِـرِيْـنَـا
    قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْـتِ صَرْمـاً لِوَشْـكِ البَيْـنِ أَمْ خُنْـتِ الأَمِيْـنَـا
    بِـيَـوْمِ كَرِيْـهَـةٍ ضَـرْبـاً وَطَـعْـنـاًأَقَـــرَّ بِـــهِ مَـوَالِـيْــكِ الـعُـيُـوْنَـا
    وَأنَّ غَــداً وَأنَّ الـيَــوْمَ رَهْـــنٌوَبَـعْــدَ غَـــدٍ بِـمَــا لاَ تَعْلَـمِـيْـنَـا
    تُرِيْـكَ إِذَا دَخَـلَـتْ عَـلَـى خَــلاَءٍوَقَـدْ أَمِنْـتَ عُـيُـوْنَ الكَاشِحِيْـنَـا
    ذِرَاعِــي عَيْـطَـلٍ أَدَمَـــاءَ بِـكْــرٍهِجَـانِ اللَّـوْنِ لَـمْ تَـقْـرَأ جَنِيْـنَـا
    وثَدْيـاً مِثْـلَ حُـقِّ العَـاجِ رَخِصـاًحَصَانـاً مِــنْ أُكُــفِّ اللاَمِسِيْـنَـا
    ومَتْنَـى لَـدِنَـةٍ سَمَـقَـتْ وطَـالَـتْرَوَادِفُـهَــا تَـنــوءُ بِـمَــا وَلِـيْـنَـا
    وَمأْكَمَـةً يَضِيـقُ الـبَـابُ عَنْـهَـاوكَشْحـاً قَـد جُنِـنْـتُ بِــهِ جُنُـونَـا
    وسَـارِيَـتِــي بَـلَـنْــطٍ أَو رُخَــــامٍيَــرِنُّ خَـشَـاشُ حَلِيهِـمَـا رَنِيْـنَـا
    فَمَـا وَجَـدَتْ كَوَجْـدِي أُمُّ سَـقـبٍأَضَـلَّـتْــهُ فَـرَجَّــعــتِ الـحَـنِـيْـنَـا
    ولاَ شَمْطَـاءُ لَـم يَتْـرُك شَقَـاهَـالَـهــا مِـــن تِـسْـعَـةٍ إلاَّ جَـنِـيْـنَـا
    تَذَكَّـرْتُ الصِّـبَـا وَاشْتَـقْـتُ لَـمَّـارَأَيْــتُ حُمُوْلَـهَـا أصُــلاً حُدِيْـنَـا
    فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَـأَسْـيَـافٍ بِــأَيْــدِي مُصْلِـتِـيْـنَـا
    أَبَــا هِـنْـدٍ فَـــلاَ تَـعْـجَـلْ عَلَـيْـنَـا وَأَنْـظِـرْنَــا نُـخَــبِّــرْكَ الـيَـقِـيْـنَـا
    بِـأَنَّــا نُـــوْرِدُ الـرَّايَــاتِ بِـيْـضـاًوَنُصْدِرُهُـنَّ حُـمْـراً قَــدْ رُوِيْـنَـا
    وَأَيَّــــامٍ لَــنَـــا غُـــــرٍّ طِـــــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِـكَ فِيـهَـا أَنْ نَدِيْـنَـا
    وَسَـيِّــدِ مَـعْـشَـرٍ قَـــدْ تَــوَّجُــوْهُ بِتَاجِ المُلْـكِ يَحْمِـي المُحْجَرِيْنَـا
    تَـرَكْـنَ الخَـيْـلَ عَاكِـفَـةً عَـلَـيْـهِ مُـقَــلَّــدَةً أَعِـنَّـتَــهَــا صُــفُــوْنَــا
    وَأَنْزَلْنَـا البُـيُـوْتَ بِــذِي طُـلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِـي المُوْعِدِيْنَـا
    وَقَـدْ هَـرَّتْ كِــلاَبُ الـحَـيِّ مِـنَّـاوَشَـذَّبْـنَـا قَـتَــادَةَ مَــــنْ يَـلِـيْـنَـا
    مَـتَـى نَنْـقُـلْ إِلَــى قَــوْمٍ رَحَـانَـا يَكُوْنُـوا فِـي اللِّقَـاءِ لَهَـا طَحِيْنَـا
    يَـكُـوْنُ ثِقَـالُـهَـا شَـرْقِــيَّ نَـجْــدٍ وَلُهْـوَتُـهَـا قُـضَـاعَـةَ أَجْمَعِـيْـنَـا
    نَزَلْـتُـمْ مَـنْـزِلَ الأَضْـيَـافِ مِـنَّــا فَأَعْجَلْنَـا الـقِـرَى أَنْ تَشْتِمُـوْنَـا
    قَـرَيْـنَـاكُــمْ فَـعَـجَّـلْـنَـا قِــرَاكُـــمْ قُبَـيْـلَ الصُّـبْـحِ مِــرْدَاةً طَحُـوْنَـا
    نَـعُــمُّ أُنَـاسَـنَـا وَنَـعِــفُّ عَـنْـهُـمْ وَنَحْـمِـلُ عَـنْـهُـمُ مَـــا حَمَّـلُـوْنَـا
    نُطَاعِنُ مَا تَرَاخَـى النَّـاسُ عَنَّـاوَنَضْرِبُ بِالسِّيُـوْفِ إِذَا غُشِيْنَـا
    بِسُمْـرٍ مِـنْ قَـنَـا الخَـطِّـيِّ لُــدْنٍ ذَوَابِــــلَ أَوْ بِـبِـيْــضٍ يَخْتَـلِـيْـنَـا
    كَــأَنَّ جَمَـاجِـمَ الأَبْـطَــالِ فِـيْـهَـاوُسُـــوْقٌ بِـالأَمَـاعِـزِ يَرْتَـمِـيْـنَـا
    نَشُـقُّ بِهَـا رُؤُوْسَ القَـوْمِ شَقًّـا وَنَخْـتَـلِـبُ الــرِّقَــابَ فَتَخْتَـلِـيْـنَـا
    وَإِنَّ الضِّغْنَ بَعْدَ الضِّغْـنِ يَبْـدُوعَلَيْـكَ وَيُـخْـرِجُ الــدَّاءَ الدَّفِيْـنَـا
    وَرِثْنَـا المَجْـدَ قَـدْ عَلِـمَـتْ مَـعَـدٌّ نُـطَـاعِـنُ دُوْنَـــهُ حَـتَّــى يَـبِـيْـنَـا
    وَنَحْـنُ إِذَا عِمَـادُ الحَـيِّ خَــرَّتْ عَنِ الأَحْفَاضِ نَمْنَـعُ مَـنْ يَلِيْنَـا
    نَجُـذُّ رُؤُوْسَـهُـمْ فِــي غَـيْـرِ بِــرٍّ فَـمَــا يَـــدْرُوْنَ مَـــاذَا يَـتَّـقُـوْنَـا
    كَـــأَنَّ سُيُـوْفَـنَـا مـنَّــا ومـنْـهُـم مَـخَـارِيْــقٌ بِــأَيْــدِي لاَعِـبِـيْـنَــا
    كَــــأَنَّ ثِـيَـابَـنَـا مِــنَّــا وَمِـنْـهُــمْ خُضِـبْـنَ بِـأُرْجُــوَانِ أَوْ طُلِـيْـنَـا
    إِذَا مَــا عَــيَّ بِالإِسْـنَـافِ حَـــيٌّ مِـنَ الهَـوْلِ المُشَبَّـهِ أَنْ يَكُوْنَـا
    نَصَبْـنَـا مِـثْـلَ رَهْــوَةِ ذَاتَ حَـــدٍّ مُـحَـافَـظَـةً وَكُــنَّــا السَّابِـقِـيْـنَـا
    بِشُـبَّـانٍ يَــرَوْنَ الـقَـتْـلَ مَـجْــداً وَشِيْـبٍ فِـي الحُـرُوْبِ مُجَرَّبِيْنَـا
    حُـدَيَّـا الـنَّــاسِ كُـلِّـهِـمُ جَمِـيْـعـاً مُقَـارَعَـةً بَنِـيْـهِـمْ عَـــنْ بَنِـيْـنَـا
    فَـأَمَّــا يَـــوْمَ خَشْيَـتِـنَـا عَلَـيْـهِـمْ فَتُصْـبِـحُ خَيْلُـنَـا عُـصَـبـاً ثُبِـيْـنَـا
    وَأَمَّــا يَــوْمَ لاَ نَخْـشَـى عَلَيْـهِـمْ فَـنُـمْـعِــنُ غَـــــارَةً مُتَـلَـبِّـبِـيْـنَـا
    بِرَأْسٍ مِنْ بَنِـي جُشْـمٍ بِـنْ بَكْـرٍنَـدُقُّ بِـهِ السُّهُـوْلَـةَ وَالحُـزُوْنَـا
    أَلاَ لاَ يَـعْــلَــمُ الأَقْـــــوَامُ أَنَّـــــا تَضَعْضَـعْـنَـا وَأَنَّـــا قَـــدْ وَنِـيْـنَـا
    أَلاَ لاَ يَـجْـهَـلَـنَّ أَحَــــدٌ عَـلَـيْـنَــا فَنَجْهَـلَ فَـوْقَ جَـهْـلِ الجَاهِلِيْـنَـا
    بِـاَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرُو بْــنَ هِـنْـدٍ نَـكُــوْنُ لِقَيْـلِـكُـمْ فِـيْـهَـا قَطِـيْـنَـا
    بِـأَيِّ مَشِيْئَـةٍ عَمْـرَو بْــنَ هِـنْـدٍتُطِـيْـعُ بِـنَـا الـوُشَـاةَ وَتَزْدَرِيْـنَـا
    تَـهَــدَّدُنَــا وَتُـوْعِــدُنَــا رُوَيْـــــداًمَـتَــى كُـنَّــا لأُمِّــــكَ مَقْـتَـوِيْـنَـا
    فَـإِنَّ قَنَاتَنَـا يَــا عَـمْـرُو أَعْـيَـتْعَلـى الأَعْـدَاءِ قَبَـلَـكَ أَنْ تَلِيْـنَـا
    إِذَا عَضَّ الثَّقَافُ بِهَا اشْمَـأَزَّتْ وَوَلَّــتْــهُ عَـشَــوْزَنَــةً زَبُــوْنَـــا
    عَشَـوْزَنَـةً إِذَا انْقَـلَـبَـتْ أَرَنَّـــتْ تَـشُـجُّ قَـفَـا المُثَـقِّـفِ وَالجَبِيْـنَـا
    فَهَلْ حُدِّثْـتَ فِـي جُشَـمٍ بِـنْ بَكْـرٍبِ نَـقْـصٍ فِــي خُـطُـوْبِ الأَوَّلِيْـنَـا
    وَرِثْنَـا مَجْـدَ عَلْقَمَـةَ بِـنْ سَيْـفٍ أَبَـاحَ لَنَـا حُصُـوْنَ المَجْـدِ دِيْـنَـا
    وَرَثْـتُ مُهَلْـهِـلاً وَالخَـيْـرَ مِـنْـهُ زُهَـيْـراً نِـعْـمَ ذُخْــرُ الذَّاخِـرِيْـنَـا
    وَعَـتَّـابــاً وَكُـلْـثُـوْمـاً جَـمِـيْـعــاًبِـهِـمْ نِـلْـنَـا تُـــرَاثَ الأَكْرَمِـيْـنَـا
    وَذَا البُـرَةِ الــذِي حُـدِّثْـتَ عَـنْـهُ بِـهِ نُحْمَـى وَنَحْـمِـي المُلتَجِيـنَـا
    وَمِـنَّـا قَبْـلَـهُ الـسَّـاعِـي كُـلَـيْـبٌ فَـــأَيُّ الـمَـجْـدِ إِلاَّ قَـــدْ وَلِـيْـنَــا
    مَـتَــى نَـعْـقِـد قَرِيْـنَـتَـنَـا بِـحَـبْــلٍ تَجُـذَّ الحَبْـلَ أَوْ تَـقْـصِ القَرِيْـنَـا
    وَنُـوْجَـدُ نَـحْـنُ أَمْنَعَـهُـمْ ذِمَــاراًوَأَوْفَـاهُــمْ إِذَا عَـقَــدُوا يَـمِـيْـنَـا
    وَنَحْنُ غَدَاةَ أَوْقِـدَ فِـي خَـزَازَىرَفَـدْنَـا فَــوْقَ رِفْـــدِ الرَّافِـدِيْـنَـا
    وَنَحْنُ الحَابِسُوْنَ بِـذِي أَرَاطَـى تَسَـفُّ الجِـلَّـةُ الـخُـوْرُ الدَّرِيْـنَـا
    وَنَـحْـنُ الحَاكِـمُـوْنَ إِذَا أُطِـعْـنَـا وَنَحْـنُ العَـازِمُـوْنَ إِذَا عُصِيْـنَـا
    وَنَحْـنُ التَّارِكُـوْنَ لِمَـا سَخِطْـنَـا وَنَحْـنُ الآخِــذُوْنَ لِـمَـا رَضِيْـنَـا
    وَكُـنَّــا الأَيْـمَـنِـيْـنَ إِذَا التَـقَـيْـنَـا وَكَــانَ الأَيْسَـرِيْـنَ بَـنُــو أَبَـيْـنَـا
    فَصَالُـوا صَـوْلَـةً فِيْـمَـنْ يَلِيْـهِـ مْوَصُلْـنَـا صَـوْلَـةً فِـيْـمَـنْ يَلِـيْـنَـا
    فَـآبُــوا بِـالـنِّـهَـابِ وَبِالـسَّـبَـايَـا وَأُبْــنَــا بِـالـمُـلُـوْكِ مُصَـفَّـدِيْـنَـا
    إِلَيْـكُـمْ يَـــا بَـنِــي بَـكْــرٍ إِلَـيْـكُـمْ أَلَـمَّــا تَـعْـرِفُـوا مِـنَّــا اليَـقِـيْـنَـا
    أَلَـمَّــا تَعْـلَـمُـوا مِـنَّــا وَمِـنْـكُــمْ كَـتَــائِــبَ يَـطَّــعِــنَّ وَيَـرْتَـمِـيْـنَـا
    عَلَيْنَا البَيْـضُ وَاليَلَـبُ اليَمَانِـي وَأسْــيَــافٌ يَـقُـمْــنَ وَيَنْحَـنِـيْـنَـا
    عَـلَـيْـنَـا كُــــلُّ سَـابِـغَــةٍ دِلاَصٍ تَرَى فَوْقَ النِّطَاقِ لَهَا غُضُوْنَـا
    إِذَا وَضِعَتْ عَـنِ الأَبْطَـالِ يَوْمـاً رَأَيْـتَ لَهَـا جُلُـوْدَ القَـوْمِ جُـوْنَـا
    كَـأَنَّ غُضُوْنَـهُـنَّ مُـتُـوْنُ غُــدْرٍتُصَفِّـقُـهَـا الـرِّيَــاحُ إِذَا جَـرَيْـنَـا
    وَتَحْمِلُـنَـا غَــدَاةَ الــرَّوْعِ جُــرْدٌعُـرِفْــنَ لَـنَــا نَـقَـائِـذَ وَافْتُلِـيْـنَـا
    وَرَدْنَ دَوَارِعـاً وَخَرَجْـنَ شُعْثـاً كَأَمْـثَـالِ الرِّصَـائِـعِ قَـــدْ بَلَـيْـنَـا
    وَرِثْنَـاهُـنَّ عَــنْ آبَــاءِ صِـــدْقٍ وَنُـوْرِثُــهَــا إِذَا مُـتْــنَــا بَـنِـيْـنَــا
    عَـلَـى آثَـارِنَـا بِـيْــضٌ حِـسَــانٌنُـ حَــاذِرُ أَنْ تُـقَـسَّـمَ أَوْ تَـهُـوْنَــا
    أَخَـذْنَ عَـلَـى بُعُوْلَتِـهِـنَّ عَـهْـداً إِذَا لاَقَــــوْا كَـتَـائِــبَ مُعْلِـمِـيْـنَـا
    لَيَسْـتَـلِـبُـنَّ أَفْــرَاســاً وَبِـيْـضــاً وَأَسْـرَى فِـي الحَـدِيْـدِ مُقَرَّنِيْـنَـا
    تَـرَانَــا بَـارِزِيْــنَ وَكُــــلُّ حَــــيٍّ قَــدْ اتَّـخَــذُوا مَخَافَـتَـنَـا قَـرِيْـنـاً
    إِذَا مَـا رُحْـنَ يَمْشِيْـنَ الهُوَيْـنَـا كَمَا اضْطَرَبَتْ مُتُوْنُ الشَّارِبِيْنَـا
    يَقُـتْـنَ جِـيَـادَنَـا وَيَـقُـلْـنَ لَـسْـتُـمْ بُـعُـوْلَـتَـنَـا إِذَا لَـــــمْ تَـمْـنَـعُـوْنَـا
    ظَعَائِنَ مِنْ بَنِي جُشَـمِ بِـنْ بِكْـرٍخَلَـطْـنَ بِمِيْـسَـمٍ حَسَـبـاً وَدِيْـنَــا
    وَمَا مَنَعَ الظَّعَائِـنَ مِثْـلُ ضَـرْبٍ تَـرَى مِنْـهُ السَّـوَاعِـدَ كَالقُلِيْـنَـا
    كَـأَنَّــا وَالـسُّـيُــوْفُ مُـسَـلَّــلاَ تٌوَلَـدْنَـا الـنَّـاسَ طُــرّاً أَجْمَعِـيْـنَـا
    يُدَهْدِهنَ الرُّؤُوسِ كَمَـا تُدَهْـدَي حَـــزَاوِرَةٌ بِأَبطَـحِـهَـا الـكُـرِيْـنَـا
    وَقَــدْ عَـلِـمَ القَبَـائِـلُ مِــنْ مَـعَـدٍّ إِذَا قُــبَـــبٌ بِـأَبـطَـحِـهَـا بُـنِـيْـنَــا
    بِـأَنَّــا المُطْـعِـمُـوْنَ إِذَا قَــدَرْنَــا وَأَنَّـــا المُهْـلِـكُـوْنَ إِذَا ابْتُلِـيْـنَـا
    وَأَنَّــا المَـانِـعُـوْنَ لِـمَــا أَرَدْنَـــاوَ أَنَّــا النَّـازِلُـوْنَ بِحَـيْـثُ شِـيْـنَـا
    وَأَنَّــا الـتَـارِكُـوْنَ إِذَا سَخِـطْـنَـا وَأَنَّـــا الآخِـــذُوْنَ إِذَا رَضِـيْـنَــا
    وَأَنَّــا العَـاصِـمُـوْنَ إِذَا أُطِـعْـنَـا وَأَنَّــا الـعَـازِمُـوْنَ إِذَا عُصِـيْـنَـا
    وَنَشْرَبُ إِنْ وَرَدْنَا المَاءَ صَفْواً وَيَشْـرَبُ غَيْـرُنَـا كَــدِراً وَطِيْـنَـا
    أَلاَ أَبْـلِـغْ بَـنِـي الـطَّـمَّـاحِ عَـنَّــا وَدُعْـمِـيَّـا فَـكَـيْـفَ وَجَـدْتُـمُـوْنَـا
    إِذَا مَا المَلْكُ سَامَ النَّاسَ خَسْفاًأَبَـيْـنَـا أَنْ نُــقِــرَّ الــــذُّلَّ فِـيْـنَــا
    مَلأْنَـا البَـرَّ حَـتَّـى ضَــاقَ عَـنَّـا وَظَـهـرَ البَـحْـرِ نَمْـلَـؤُهُ سَفِـيْـنَـا
    إِذَا بَـلَــغَ الـفِـطَـامَ لَـنَــا صَـبِــيٌّ تَـخِـرُّ لَـــهُ الجَـبَـابِـرُ سَاجِـديْـنَـا
    كرامة الوطن والمواطن



    فوق كل أعتبار



    علينا أن نصوغ تفكيرنا وحبنا وإرادتنا وفق الأنجيل وذلك بتغذية أنفسنا بكل كلمة من كلماته

  • #2
    رد: معلقة عمر بن كلثوم

    إِذَا بَـلَــغَ الـفِـطَـامَ لَـنَــا صَـبِــيٌّ تَـخِـرُّ لَـــهُ الجَـبَـابِـرُ سَاجِـديْـنَـا


    إن أسلوبي في السخرية هو أن أقول الحقيقة دائما
    أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين
    و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين
    مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ
    فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب

    Comment


    • #3
      رد: معلقة عمر بن كلثوم

      شكراً كتير ..بحسب الكتاب الي عندي .. :

      إذا بلغَ الرضيعُ لنا فطاماً ... تخرُّ لهُ الجبابرُ ساجدينا

      و في بعدو بيتين كمان :

      تنادى المصعبانِ و آلُ بكر ٍ .. و نادوا يا لكندةَ أجمعينا

      فإن نغلبْ فغلابونَ قدماً ... و إن نغلبْ ، فغير مغلّبينا
      يا فرحي .. المسيح قام .. قام منذ بدء الخلق حتى الآن




      احفظوا الأورثوذكسية نقية

      "ثم نوصيكم أيها الأخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب الترتيب الذى أخذه منا" (2تس6:3).



      Comment


      • #4
        رد: معلقة عمر بن كلثوم

        رائعة جدا
        واسمح لي بسرد القصة التي حدث وكان ناتجها هذه المعلقة
        تقول القصة ..
        أن الملك عمراً كان جالساً يوماً مع ندمائه، فقال لهم: هل تعلمون أحداً من العرب تأنف أمه من خدمة أمي هند؟ فقالوا: نعم، أم عمرو بن كلثوم. قال: وَلِمَ؟ قالوا: لأنّ أباها مهلهل بن ربيعة، وعمها كليب بن وائل أعز العرب، وبعلها كلثوم بن مالك أفرس العرب، وابنها عمرو وهو سيّد قومه، وكانت هند عمة امرئ القيس بن حجر الشاعر، وكانت أم ليلى بنت مهلهل هي بنت أخي فاطمة بنت ربيعة التي هي أم امرئ القيس وبينهما هذا النسب. فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره، ويسأله أن يزير أمه أمه. فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من بني تغلب، وأقبلت ليلى أمه في ظعن من بني كلثوم من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من بني تغلب، وأم عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات، وأرسل إلى وجوه أهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب، فدخل عمرو بن كلثوم على الملك عمرو في رواقه، ودخلت ليلى وهند في قبة من جانب الرواق. وكان عمرو بن هند أمر أمه أن تنحي الخدم إذا دعا الطُرُف وتستخدم ليلى. ودعا الملك عمرو بمائدة، ثم دعا بطرف، فقالت هند: ناوليني يا ليلى ذلك الطبق، فقالت ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها، فأعادت عليها فصاحت ليلى: وآذلاّه، يا لتغلب! فسمعها ابنها عمرو، فثار الدم في وجهه. ونظر إليه عمرو بن هند فعرف الشرَّ في وجهه، فوثب عمرو بن كلثوم إلى سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق، ليس هناك سيف غيره، فضرب به رأس ابن هند وقتله، وكان ذلك نحو سنة 569م، ثم نادى عمرو في بني تغلب فانتبهوا ما في الرواق وساقوا نجائبه وساروا نحو الجزيرة، وجاشت نفس عمرو وحمي غضبه وأخذته الأنفة والنخوة فنظم بعض معلقته في هذه الحادثة التي هي احد اسبابها يصف فيها حديثه مع ابن هند ويفتخر بأيام قومه وغاراتهم المشهورة
        .

        Comment


        • #5
          رد: معلقة عمر بن كلثوم

          إجراااااااام .. شكراً فراس
          يا فرحي .. المسيح قام .. قام منذ بدء الخلق حتى الآن




          احفظوا الأورثوذكسية نقية

          "ثم نوصيكم أيها الأخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب الترتيب الذى أخذه منا" (2تس6:3).



          Comment


          • #6
            رد: معلقة عمر بن كلثوم

            Originally posted by باطح بليس View Post
            إِذَا بَـلَــغَ الـفِـطَـامَ لَـنَــا صَـبِــيٌّ تَـخِـرُّ لَـــهُ الجَـبَـابِـرُ سَاجِـديْـنَـا
            كرامة الوطن والمواطن



            فوق كل أعتبار



            علينا أن نصوغ تفكيرنا وحبنا وإرادتنا وفق الأنجيل وذلك بتغذية أنفسنا بكل كلمة من كلماته

            Comment


            • #7
              رد: معلقة عمر بن كلثوم

              Originally posted by الشاعر الصغير View Post
              شكراً كتير ..بحسب الكتاب الي عندي .. :

              إذا بلغَ الرضيعُ لنا فطاماً ... تخرُّ لهُ الجبابرُ ساجدينا

              و في بعدو بيتين كمان :

              تنادى المصعبانِ و آلُ بكر ٍ .. و نادوا يا لكندةَ أجمعينا

              فإن نغلبْ فغلابونَ قدماً ... و إن نغلبْ ، فغير مغلّبينا

              مومشكلة خيو
              كرامة الوطن والمواطن



              فوق كل أعتبار



              علينا أن نصوغ تفكيرنا وحبنا وإرادتنا وفق الأنجيل وذلك بتغذية أنفسنا بكل كلمة من كلماته

              Comment


              • #8
                رد: معلقة عمر بن كلثوم

                عراسي أنيسو
                يا فرحي .. المسيح قام .. قام منذ بدء الخلق حتى الآن




                احفظوا الأورثوذكسية نقية

                "ثم نوصيكم أيها الأخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب الترتيب الذى أخذه منا" (2تس6:3).



                Comment


                • #9
                  رد: معلقة عمر بن كلثوم

                  Originally posted by الشاعر الصغير View Post
                  عراسي أنيسو
                  أهلا باشا
                  كرامة الوطن والمواطن



                  فوق كل أعتبار



                  علينا أن نصوغ تفكيرنا وحبنا وإرادتنا وفق الأنجيل وذلك بتغذية أنفسنا بكل كلمة من كلماته

                  Comment


                  • #10
                    رد: معلقة عمر بن كلثوم

                    انا هو القيامة و الحياة من امن بي وان مات فسيحيا

                    Comment

                    Working...
                    X