• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

    إنه لمن الواجب أن نقوم بإظهار الحقيقة وبيان الكذب من الحق لواجب أن دافع عن ديننا وإلهنا لواجب أن نرد على كل تساؤل ونقف في وجه كل من يحاول أن يشوه صورة مخلصنا الفادي ويشرفني أن أقوم بدراسة بسيطة لإظهار الكذب والنفاق الذي ظهر في كتاب شيفرة دافنشي هذا الكتاب الذي حصد أكثر من 36 مليون نسخة إلى أكثر من 44لغة ومازال العدد في تزايد ولكن مهما كثرت القصص وكبرت الروايات فإن شمس الحق لاتغرب أبدا ولاتموت أبدا وقد قال ربنا ومخلصنا يسوع المسيح :"أنا نور العالم" ونور ربنا يضيئ لنا حياتنا وسيبقى مشرقا دائما حتى انقضاء الدهر آمين.


    الرواية:
    تبدأ الرواية بمقتل أمين متحف اللوفر في باريس ويتم اكتشاف الضحية وهي محاطة بالرموز والألغاز الغريبة حيث يتم استدعاء عالم الرموز من جامعة هارفرد الأمريكية "روبرت لانغدون" وذلك من أجل محاولة فك الرموز ثم تساعده حفيدة الضحية العالمة "صوفي نوفو" حيث يكتشفان انتساب أمين المتحف إلى إحدى الجمعيات السرية والتي تدعى "جمعية سيون الدينية" والتي كان من ضمن أعضائها السير "اسحق نيوتن"و"بوتيشلي"و"ليوناردو دافنشي" وآخرين ويبدأ التحقيق في الجريمة ليتم التوصل إلى أحد أعظم الأسرار الذي بقي مكتوما عليه لعدة قرون.

    رحلة مابين الحقيقة والخيال والإجابة لبعض التساؤلات:
    الصفحة الأولى من الرواية:
    "حقيقة:جمعية سيون الدينية (Priory of sion) جمعية سرية أوروبية تأسست سنة 1099 إنها منظمة حقيقية.
    اكتشفت مكتبة باريس الوطنية في عام 1975 مخطوطات رقية عرفت باسم الملفات السرية تتضمن هذه المخطوطات أسماء أعضاء في جمعية سيون الدينية من ضمنهم السير إسحق نيوتن وبوتيشلي وهيكتور هيجو وليوناردو دافنشي
    السلطة الأسقفية في الفاتيكان المعروفة باسم "أبوس داي" هي طائفة كاثوليكية متشددة جدا وقد كانت محور مواضيع الجدل الحديث بسبب تقارير عن الإكراه والممارسات الخطرة المعروفة بالإماتة الجسدية أتمت أبوس داي لتوها بناء مقرات رئيسية وطنية بكلفة 47مليون دولار في Lexington Avenue 243 في نيويورك
    كل أوصاف الأعمال الفنية وفن العمارة والوثائق والطقوس السرية الواردة في هذه الرواية هي أوصاف دقيقة وصحيحة".

    جمعية سيون الدينية:
    تقول الرواية إن جمعية سيون الدينية أسسها أحد الملوك الفرنسيين واسمه غودفري بعد احتلاله للقدس سنة 1099 وإن هذه الجمعية ما تزال موجودة حتى هذا اليوم والبرهان على ذلك اكتشاف أوراق في مكتبة باريس الوطنية والتي أطلق عليها فيما بعد "الملفات السرية".

    حقيقة جمعية سيون الدينية:
    لقد اكتشف المؤرخ بول ماير (Paul Maier) أن الملفات السرية التي تم اكتشافها وضعت خلسة من قبل شخص يدعى بيير بلانتارد (Pierre Plantard) سنة 1956 وقد تم اكتشاف خدعته في التسعينات من القرن الماضي وذلك من خلال فيلم وثائقي عرضته قناة ال BBC وقد كشفت جريدة نيويورك تايمز أن بلانتارد هو شخص ذو أصحاب سوابق في مجال الخداع واعتراف أحد المتآمرين مع بلانتارد بمساعدته في تزوير الوثائق وزج اسماء الأعضاء فيها ومن ضمنهم السير اسحق نيوتن وبوتيشلي وليوناردو دافنشي.

    منظة الأبوس داي:
    تشير الرواية إلى أن منظمة الأبوس داي قد اتهمها الناس بممارسة أعمال قاسية جدا من غسل الدماغ وإجبار الرهبان فيها على ممارسة أعمال عنيفة ضد أجسامهم.



    حقيقة منظمة الأبوس داي
    ان منظمة الأبوس داي هي منظمة موجودة ضمن الكنيسة الكاثوليكية وهي جمعية محافظة جدا ولا يوجد فيها رهبان –على عكس الرواية-لأن جميع أعضائها تقريبا هم من العلمانيين وأقل من 3% من أعضاءها هم كهنة وبالتالي ما جاء في الرواية عنها هو غير صحيح.

    جمعية فرسان الهيكل:
    يقول لانغدون في الصفحة 158إن جمعية سيون السرية أسست درعا عسكريا هو مجموعة مكونة من تسعة فرسان دعيت بتنظيم فرسان المسيح الفقراء وهيكل سليمان المعروفة أكثر باسم فرسان الهيكل.
    وتقول الرواية بأن فرسان الهيكل ذهبوا إلى القدس تحت مظلة حماية الحجاج المسيحيين على الطرقات أثناء سفرهم إلى الأرض المقدسة ولكن ما كانوا يسعون إليه هو وثائق السانغريال المخبئة تحت قبر هيرودوس وأنهم استخدموا هذه الوثائق لإبتزاز الفاتيكان ولتحقيق ثروة طائلة في جميع أنحاء أوروبا, وتقول الرواية إن البابا كليمنت الخامس قرر أن يتخلص منهم وأن يستولي على ثروتهم بالإضافة إلى الأسرار التي يمتلكونها ضد الفاتيكان لذلك قام بترتيب الأمور مع الملك فيليب الرابع لاعتقال جميع فرسان الهيكل وأن يتم إحراقهم على الأوتاد وهكذا تم القضاء على فرسان الهيكل على الرغم من أن البعض منهم نجحوا في الفرار.

    حقيقة فرسان الهيكل:
    بما أن جمعية سيون لم تكن متواجدة أبدا فإنه من غير الممكن أن تكون قد أسست فرسان الهيكل ولكن في الحقيقة كان يوجد مجموعة تدعى فرسان الهيكل
    حسب ماكتب المؤرخون إن جمعية فرسان الهيكل تأسست سنة 1118م على يد شخص يدعى هيو دي بانيز "Hugh De Payens" وكانت مهمتهم هي حماية الحجاج إلى الأرض المقدسة وأن ثروتهم جائت نتيحة هدايا الحجاج وليس عن طريق ابتزاز الكنيسة وأنهم بالنهاية عادوا إلى أوروبا ليس لأنهم وجدوا وثائق سرية وكنوز ولكن لأنه عندما سقطت القدس في أيدي المسلمين أثناء الحملة الصليبية تم طرد جميع المسيحيين منها
    وقد كتب المؤرخ البريطاني مالكولم باربر "Malcolm Barber " وغيره من المؤرخون بأن الملك فيليب هو من أجبر البابا على قمع فرسان الهيكل ليستولي على أموالهم وليس البابا هو من اعتقلهم وأحرق بعضهم على الأوتاد كما جاء في الرواية.

    الكتاب المقدس:
    حسب ما جاء في الرواية "يقول تيبينغ للمحققين:الكتاب المقدس هو نتاج الإنسان يا أعزائي وليس من عند الله لم يسقط الكتاب المقدس من الغيوم بطريقة سحرية لقد اخترع الإنسان الكتاب المقدس كسجل تاريخي لأزمنة الإضطرابات وإن هذا الكتاب قد تطور عبر الترجمات والإضافات والتنقيحات والتعديلات التي لاتعد ولاتحصى لايوجد في التاريخ أي نسخة محددة عن هذا الكتاب أبدا".

    حقيقة الكتاب المقدس:
    إنه من اللحظة التي تحدث فيها تيبينغ عن الكتاب المقدس أصبح من الواضح أنه ليس خبيرا-على لرغم من أنه شخصية خيالية- وجهله الكبير بالتاريخ حيث من المفترض به أن يكون مؤرخا عظيما ومشهورا.
    فحين نتكلم عن الكتاب المقدس تاريخيا فإن الكتاب المقدس هو كتاب فريد تمت كتايته على مدى1500 سنة بواسطة أكثر من 40 كاتبا مختلفا ينحدرون من كل مجالات الحياة على سبيل المثال:كان موسى قائدا سياسيا تدرب في جامعات مصر وداود كان شاعرا وموسيقيا وملكا وكان يشوع قائدا وجنرالا عسكريا ولوقا كان طبيبا وبولس كان معلما يهوديا
    لقد تمت كتابته في أمكنة مختلفة في قصر وسجن وزنزانة وصحراء,لقد كتب بثلاثة لغات اللغة العبرية واليونانية وبعض الأقسام القصيرة باللغة الآرامية لقد كتب في ثلاث قارات مختلفة وفي أوقات مختلفة وليس في "أوقات ال في "أوقات الضطراب" كما يقول تيبينغ على سبيل المثال سليمان كتب في زمن السلم والإزدهار.
    ومن أكثر عبارات تيبينغ سخافة-بالنسبة لكونه مؤرخا على الأقل وهو لايعرف الكتاب المقدس-عبارة "سجل تاريخي"حيث أن بعض الأقسام من الكتاب هي أقسام تاريخية وأما الأقسام الأخرى فهي شعر وأمثال ورسائل شخصية وذكريات ومقطوعات هجائية وسير ذاتية وشرائع ونبوات واستعارات.وبالتالي إن تيبينغ جاهل بما هو الكتاب المقدس وكيف تمت كتابته وعما يتكلم.

    تجميع الكتاب المقدس:
    هنا جب أن نميز بين العهد القديم والعهد الجديد وبيان الأخطاء الواردة في الرواية لكل منهما على حدة.
    في الرواية يذكر براون (بلسان تيبينغ):إنه لم يكن يوجد في التاريخ نسخة محددة من الكتاب المقدس,<لكنه يقول بعد ذلك>:إن الكتاب المقدس الذي نعرفه في الوقت الحالي كان هو نفس الكتاب منذ زمن الإمبراطور الروماني قسطنطين.

    أولا:عندما يتعلق الأمر بالعهد القديم فإن البرهان يدعم بكل وضوح الموقف القائل بأن الكتب العبرية-كما نعرفها تم تجميعها واعترف بها قسطنطين بفترة طويلة-وذلك منذ بداية القرن الرابع قبل الميلاد تقريبا حيث إن الأسفار الأخيرة التي اعترف بها اليهود بأغلبية ساحقة على أنها أسفار موثوق بها-والتي كتبها أنبياء الله الحقيقيون-كانت أسفار ملاخي الذي كتب في الفترة مابين 450-430 قبل الميلاد وأخبار الأيام والثاني الذي كتب في قبل القرن الرابع قبل الميلاد تظهر هذه الأسفار في الترجمة اليونانية للأسفار العبرية المعروفة بالترجمة السبعينية التي تم عملها في الفترة الواقعة ما بين العام 250ق.م والعام150ق.م بكلمات أخرى تم تجميع أسفار العهد القديم وترجمت إلى اللغة اليونانية ليس من قبل الفاتيكان وليس من قبل الإمبراطور قسطنطسين وليس حتى من قبل المسيحيين الأوائل ولكن منذ أكثر من مئة عام قبل ميلاد يسوع نتيجة إجماع أجيال وأجيال من معلمي الدين اليهودي وعلمائهم
    في الرواية يذكر براون بأن قسطنطين فوض ومول كتابا مقدسا جديدا حيث قام بحذف الأناجيل التي تتحدث عن الميزات البشرية للمسيح واهتم كثيرا بالأناجيل التي جعلته الها.

    حسب الجدول الذي يبين كلا من التاريخ اليبرالي والتاريخ المحافظ للكتابة الأصلية لأسفار العهد الجديد توصل المؤرخون إلى أن الأناجيل الأربعة التي يتضمنها العهد الجديد كانت قد كتبت ضمن فترة40-50 سنة من وقت يسوع
    على سبيل المثال كان يوجد شخص يدعى ايريانوس وكان اسقف ليون ومن الممكن أنه كان من أهم علماء اللاهوت في القرن الثاني الميلادي كان قد تعلم وهو شاب على يد بوليكاربوس الذي كان تلميذا ليوحنا الرسول أحد الأثني عشر كتب في وثيقة تدعى ضد الهرطقات:"نشر متى إنجيله بين العبرانيين(أعني اليهود) بلغتهم في حان كان بطرس وبولس يكرزان بالإنجيل في روما" وبما أن المؤرخين يعرفون أن بولس الرسول كان في روما من عام 60 إلى 64م فإنه من المرجح أن متى أنهى إنجيله في هذه الفترة مستخدما الملاحظات والمعلومات التي تم جمعها عبر السنوات التي سار بها-هو نفسه-أي متى مع يسوع

    المسيحية والوثنية والصراع بينهما:
    جاء في الرواية الصفحة 232" قرر الإمبراطور الروماني في العام325 م أن يوحد روما تحت ديانة واحدة هي المسيحية بعد ذلك قالت صوفي-هي إحدى الشخصيات في الرواية- لماذا يريد إمبراطور وثني اختيار المسيحية دينا رسميا للإمبراطورية"ويأتي في الصفحة ذاتها "إن الديانة الرسمية لروما في زمن قسطنطين كانت عيادة الشمس".
    كتب المؤرخ ايروين لوتزير (Erwin W.Lutzer) لم يكن هناك ديانة رسمية في روما ولا حتى عبادة للإمبراطور بحد ذاته. كانت الإمبراطورية تتبع سياسة التسامح الديني المتبادل التي تعني أن كل الديانات والطوائف القديمة كان يتم التسامح معها طالما كانت وفية للإمبراطورية ومتسامحة مع بحضها البعض. لم تتبع الإمبراطورية الرومانية سياسة التسامح الديني مع المسيحية لأن أتباعها أعلنوا ولائهم وإخلاصهم ليسوع فقط. ولم يجعل قسطنطين من المسيحية "الديانة الرسمية"لأي شيء على الإطلاق فقد أعلن مرسوم ميلان لعام 313م بكل بساطة أنه سوف يتم التسامح مع العبادة المسيحية لأول مرة
    أما بالنسبة لعبادة الشمس: فقد كانت عبادة الشمس تمارس قي روما ولم يكن هناك أي شئ يسمى الديانة الرسمية وحتى لو كان هناك ديانة رسمية فإنها لن تكون عبادة الشمس.

    المسيحية وشعاراتها ومبادئها

    في الصفحة232 من الرواية قال لي تيبينغ:"لا يوجد أي شئ أصلي وحقيقي في المسيحية. إله ما قبل المسيحية ميثرا (Mithras= إله النور وحامي الحقيقة وعدو قوى الظلام عند الفرس-}من الكاتب{) كان يسمى ابن الله ونور العالم وكان قد ولد في 25كانون الأول ومات ودفن في قبر صخري وقام في اليوم الثالث.بالمناسبة يوم 25 كانون الأول هو أيضا يوم ميلاد أوزيريس وأدونيس وديونيسوس. تم تقديم للطفل المولود حديثا الذهب والمر واللبان حتى يوم العطلة المقدس عند المسيحيين سرق من الوثنيين."
    -في نفس الصفحة- قال لانغدون "كرمت المسيحية بالأصل يوم السبت اليهودي ولكن قسطنطين غيره كي يتزامن مع يوم الأحد المبجل عند الوثنيين".

    حقيقة من سرق مبادئ من؟
    في البداية أريد أن أشير إلى الخطأ الذي وقع فيه السير لي تيبينغ في كلامه عن الميثرا فقد كتب العالم المختص بالميثرية ريتشارد جوردون(Richard Gordon) لاموت ولاقيامة لميثرا ولم يدعى ابن الله ولم يدعى نور العالم لاشيء من هذا البتة.
    المفتاح الرئيسي للقضية هو التاريخ فحسب البراهين المتوفرة لم يكسب الميثريين موطئ قدم في الإمبراطورية الرومانية إلا بعد سنة100م(من العالم المختص بالميثرية ايدوين ياماوتشي)
    كتب الدكتور إيروين لوترز(Erwin Lutzer) في كتابه(Da Vinci Deception) مايلي:
    "كانت عبادة الميثرا تتطور باستمرار وتكيف ذاتها لتلبية احتياجات مجموعة أو حضارة محددة. يمكن على نحو مفهوم تفسير هذه الديانة بعدة طرق متنوعة, وإنه من الصعب تتبع تعاليمها. ما يبدو إنه الأكثر ترجيحا هو أن الأساطير الخاصة المتعلقة بولادة ميثرا العجيبة وأنه أصبح /إله مخلص/ تم تشكيلها بعد انتشار القصص عن يسوع وتطورت بعد وصول المسيحية إلى روما في القرن الأول".
    أما بالنسبة لما جاء عن قسطنطين بأنه غير يوم العبادة من يوم السبت إلى يوم الأحد فيبدو أن دان براون لم يقرأ الكتاب المقدس ولم يراجع الحقائق التاريخية فقد كتب لوقا:"في أول يوم من الأسبوع إذ اجتمعنا لنكسر الخبز"
    علاوة على ذلك أشار بولس الرسول إلى جمع التقدمة في أول يوم من الأسبوع في رسالة كورنثوس الأولى 2:16
    يدون سفر الرؤية الذي كتبه يوحنا أن المسيحيين أصبحوا يسمون اليوم الأول من الأسبوع يوم الرب لتمييزه عن يوم السبت اليهودي
    إضافة إلى ذلك لا يمكن أن ننسى كتابات المسيحيين الأوائل حيث كتب الشهيد يوستانوس:"وكان هناك اجتماع في اليوم المسمى الأحد في مكان واحد لجميع من يعيشون في المدن أو الريف حيث كان يتم قراءة السير الذاتية للرسل أو كتابات الأنبياء حسب الوقت المتاح"

    الأنوثة المقدسة:
    جاء في الرواية في الصفحة 36 قال لانغدون:"إن الوثنيين القدامى تخيلوا أن عالمهم مكون من نصف ذكوري ونصف أنثوي. كانت آلهتهم وآلهاتهم يعملون معا للحفاظ على توازن القوة . ين ويانغ"
    يقول لانغدون"إن الرمز الأصلي للآلهات كان النجمة الخماسية الممثلة النصف الأنثوي لكل الأشياء المفهوم الذي يدعوه المؤرخون الدينيون<الأنوثة المقدسة>أو (الآلهة المقدسة)
    ويتابع لانغدون قائلا:"إن النجمة الخماسية ترمز إلى إلى فينوس (آلهة الحب والجنس والجمال الأنثوي)إنه يستمر قائلا أن الألعاب الأولمبية كانت تقام بالأصل كل 8 سنوات تكريما لها بالحقيقة كانت النجمة الخماسية هي تقريبا الرمز المختار للألعاب الأولمبية والحلقات الخمس رمز الألعاب الأولمبية الحالية هي نتيجة تعديل آخر لحظة."
    وهذا أصبح مهما للقصة برمتها لأننا سوف نرى في الرواية لاحقا كيف أن الكنيسة غيرت كل ذلك وكيف أنها شطبت بالكامل وعلى نحو أساسي الأنوثة المقدسة.

    حقيقة الأنثى المقدسة:
    فيما يتعلق يتعلق بالنجمة الخماسية فقد تم التأكد عبر المصادر التاريخية الموثوق بها أنه لا يوجد ولا حتى تفسير واحد للنجمة الخماسية ولا عن أصولها حتى ضمن ديانة الويكا (Wica),الديانة الوثنية المعاصرة التي محورها هو النجمة الخماسية فإنه لا يوجد أي معنى علمي واحد متفق عليه.قال الناطق الرسمي باسم ديانة الويكا كير كوهوليان "يبدو أنه لا يوجد أي تقليد يتعلق بمعنى واستخدام النجمة الخماسية, ومما يبدو من الكثير من القرائن أن النجمة الخماسية هي بكل بساطة عبارة عن رموز للزينة ." وقالت متحدثة أخرى باسم ديانة الويكا دورين فالنتيني:"أصل النجمة الخماسية السحرية ذات المسننة ضاع في غياب الزمن."
    ولايوجد أي مصدر علمي أو تاريخي يفسر النجمة الخماسية علة أساس أنها تمثل الأنوثة المقدسة
    أما بالنسبة للألعاب الأولمبية فإن المصادر التاريخية تؤكد بكل وضوح بأن الألعاب الأولمبية كانت تقام تكريما لزيوس وهذه الحقيقة لا تقبل الجدل أبدا لأنه من الخجل أن يؤكد أي مؤرخ تاريخي عكس ذلك أما فيما يتعلق بالإدعاء القائل بأن الحلقات الأولمبية مرتبطة بالنجمة الخماسية فأنني أجد ذلك غبيا جدا ومضحك في نفس الوقت.
    هل كانت الكنيسة الأولى معادية للأنثى؟
    جاء في الرواية بأن قسطنطين والكنيسة رتبا الكتاب المقدس عمدا للتخلص من الأنثى المقدسة ووضع الرجال في سدة الحكم والسيطرة حيث نقرأ في الرواية:
    " إن قسطنطين وخلفاءه الذكور حولوا العالم بنجاح من عالم وثني تحكمه النساء إلى عالم مسيحي يحكمه الآباء_ثم يتابع_الرجال الأقوياء في الكنيسة المسيحية الأولى خدعوا العالم بترويج الأكاذيب التي تنقص الأنثى وقلبت معايير الأمور لصالح الذكور."

    حسب ما يعترف به المؤرخون فإن الديانة الوثنية لم تكن ديانة تحكمها لا النساء ولا الآباء حتى أنها لم تكن قريبة من نظام إيمان موحد وبدلا من أن يكون هناك أي وثنية واحدة تحكمها المرأة كان يوجد بالواقع عدة أنواع مختلفة من الديانات الوثنية حتى إن البعض من هذه الديانات لم يتواجد فيها أي آلهة.
    أما إذا عدنا إلى موضوع الكتاب المقدس والمسيحيين الأوائل المعادين للأنثى فقد كانوا على عكس ذلك تماما فعلى سبيل المثال لا يلقي الكتاب المقدس اللوم على حواء فيما يخص الخطيئة الأصلية وإنه من المضحك التلميح ضمنيا (كما جاء في الرواية) إلى أن قصة الخطيئة الأصلية قد استحدثت في القرون الوسطى أو حتى بعد عصر قسطنطين في حين أن قصة التكوين هي أقدم من كليهما .بل على العكس يقول الكتاب المقدس غير ذلك حيث تقول آية رومية 12:5 إنه بإنسان واحد دخلت الخطيئة إلى العالم وحددت هذا الإنسان بآدم واعتبرت أن الخطيئة هي خطيئة آدم
    علاوة على ذلك لو أ، الكتاب المقدس كما هو معروف في عهد قسطنطين معاد للأنثى فلن يكون هناك روايات عن قيادة دبورة أو شجاعة ياعيل أو إخلاص راعوث أو دبلوماسية ابيجايل أو بطولة أستير أو خدمة فيلبي.لو أن الكتاب المقدس كان معاديا للأنثى كنا لن نسمع عن بنات فيلبس المتنبئات أو عن برسكلا زوجة أكيلا أو يوحنة رفيقة بولس في الخدمة.
    لو كان الكتاب المقدس الذي لدينا الآن معاديا للأنثى فإننا كنا بكل تأكيد لن نعرف أ، مجوعة تلاميذ يسوع كان فيها نساء ومريم المجدلية كانت واحدة منهن أحد أول المبشرين المدونين في العهد الجديد كان امرأة التي انطلقت إلى قريتها سامراء ونشرت الأخبار السارة لكل مجتمعها.
    وفي العقود الأولى من حياة الكنيسة أعلن بولس الرسول على الرغم من نشأته ودراسته في تقليد أبوي ذكوري شامل عن مبدأ كوني للكنيسة "لافرق بين يوناني ويهودي ولا فرق بين إنسان حر وإنسان عبد ولا فرق بين ذكر وأنثى لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع.
    حيث تعتبر هذه الرسالة من أقدم الرسائل التي كتبها بولس الرسول حيث كتبت في حوالي عام 49م ونجد فيها رفع بولس من قيمة الأنثى وجعلها مساوية بالقداسة للذكر على أساس اتحاد واندماج مسيحي بيسوع المسيح وكانت تلك عبارة ثورية في ذلك العصر

    " هذا الموضوع اشترك به في مسابقة الموضوع المتميز "

    هذا الموضوع أنا كاتبو ومعتمد فيه على مراجع كثيرة الللي بدو اياها مشان اكتبلو اياها كلها ومنها بالعربي ومنها بالأنكليزي
    Shadoooo

  • #2
    رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

    تسلم اشكرك كثيرا شادى الرب يسوع المسيح يبارك حياتك
    شكرا مرة ثانية على محبتك وغيرتك للرب ربنا يعوض تعبك
    تذكر فى كل يوم انه اخر ما تبقى لك فى العالم فان ذلك ينقذك من الخطية .



    Comment


    • #3
      رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

      تسجيل متابعة للنقاش بالموضوع

      يسلم ايديك أبو الشود
      أن أحب امرأة واحدة .. خير من أن تحبني نساء الأرض جميعاً ..

      صار وقت الجد و هالمرة عن جد .
      فـ من له عينان .. فليقرأ منيح .

      ( المطر ما بيحلا إلا هون على هالمنتدى .. فأكيد أنا هون )
      هل عندَكِ شك أنك أحلى و أغلى امرأة في الدنيا ؟
      برأيي ما لازم تشكي نهائياً
      كلما قدَّسكِ المطرُ .. اذكريني

      Comment


      • #4
        رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

        الموضوع سوبر رائع شادي و يسلم ايديك

        بس برأيك المسيحي يلي ما بيعرف هالشرح الكامل و التفصيلي هاد ، اذا كانت رواية أو فيلم كفيلة بهز ايمانو ، يا ترى بيستحق يتسمى مسيحي ؟
        أن أحب امرأة واحدة .. خير من أن تحبني نساء الأرض جميعاً ..

        صار وقت الجد و هالمرة عن جد .
        فـ من له عينان .. فليقرأ منيح .

        ( المطر ما بيحلا إلا هون على هالمنتدى .. فأكيد أنا هون )
        هل عندَكِ شك أنك أحلى و أغلى امرأة في الدنيا ؟
        برأيي ما لازم تشكي نهائياً
        كلما قدَّسكِ المطرُ .. اذكريني

        Comment


        • #5
          رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

          أول شي مشكور كتير يا شادي عالهلمشاركة الحلوي
          ويلي لازم كتير عالم يعرفوها
          ومشان سؤال نبيذومطر
          أكيد <لأ> ما بيستحق ***
          لأنو بعرف كتير عالهل شاكلي وأيبس من راسون ألله ما خالأ وياريت على فهم كلو عفافوش وقلت معرفي
          <يعني بيحكو ليحكو>
          Last edited by ترنيم; 21-10-2008, 07:02 AM. Reason: حذف كلمة

          Comment


          • #6
            رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

            <يعني بيحكو ليحكو>
            يسلملي ربك .. ما حدا نازعنا الا هدول يا ام الرير
            أن أحب امرأة واحدة .. خير من أن تحبني نساء الأرض جميعاً ..

            صار وقت الجد و هالمرة عن جد .
            فـ من له عينان .. فليقرأ منيح .

            ( المطر ما بيحلا إلا هون على هالمنتدى .. فأكيد أنا هون )
            هل عندَكِ شك أنك أحلى و أغلى امرأة في الدنيا ؟
            برأيي ما لازم تشكي نهائياً
            كلما قدَّسكِ المطرُ .. اذكريني

            Comment


            • #7
              رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

              Originally posted by صبحى السواح View Post
              تسلم اشكرك كثيرا شادى الرب يسوع المسيح يبارك حياتك
              شكرا مرة ثانية على محبتك وغيرتك للرب ربنا يعوض تعبك
              هلا خيي صبحي ومشكور على مرورك
              Shadoooo

              Comment


              • #8
                رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                Originally posted by نبيذومطر View Post
                الموضوع سوبر رائع شادي و يسلم ايديك

                بس برأيك المسيحي يلي ما بيعرف هالشرح الكامل و التفصيلي هاد ، اذا كانت رواية أو فيلم كفيلة بهز ايمانو ، يا ترى بيستحق يتسمى مسيحي ؟
                خيي نبيذ ومطر هلق في ناس ما كثير متعمقى بالإيمان المسيحي (يعني فيك تقول مسيحيي بلإسم) ومنهم رفقاتي اللي حضرو الفلم وصدقني منهم اهتز ايمانو مظبوط ومنهم ماكثير دقق للموضوع لأنو ماكثير عنالو أما بعد ماناقشنا الموضوع وشفنا الردود وقتها لمشي الحال وأنا بعتقد اللي ايمانو قليل مافيك كثير تلومو اللي بينلام هوي الشخص الفهمان وأيمانو كبير وبيصدق هالخزعبلات
                مشكور على مرورك
                Shadoooo

                Comment


                • #9
                  رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                  Originally posted by riro View Post
                  أول شي مشكور كتير يا شادي عالهلمشاركة الحلوي

                  ويلي لازم كتير عالم يعرفوها
                  ومشان سؤال نبيذومطر
                  أكيد <لأ> ما بيستحق ***
                  لأنو بعرف كتير عالهل شاكلي وأيبس من راسون ألله ما خالأ وياريت على فهم كلو عفافوش وقلت معرفي

                  <يعني بيحكو ليحكو>
                  ريرو مشكور على مرورك
                  هلق أنا معك اللي راسون يابس بدك ماكثير دققي عليهن لأنو بيصفي الموضوع وجع رأس لإلك مو أكثر ومثل ماقلتي كلهن بيحكو عن قلة فهم (فافوش)
                  Shadoooo

                  Comment


                  • #10
                    رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                    Originally posted by نبيذومطر View Post
                    يسلملي ربك .. ما حدا نازعنا الا هدول يا ام الرير
                    عيني ربكم
                    Shadoooo

                    Comment


                    • #11
                      رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                      شادي يسلمو ايديك وتعيش يا اخي ويسوع الهنا بحفظك من كل خطية وشر
                      حلو هل موضوع وفكرتو مميزة
                      بس انو انا كيف مو سامعة بهيك شي من قبل
                      على كلان يسلمو ايديك شادي عن جد شغل رائع
                      والله يحميك
                      بس تعليقي على سوال نبيذ ومطر انو انا بقول انو لا ما بيستحق هاذا الانسان بس كمان احنا لزم نطلع على اشياء الي خلت هل انسان يغير راي يعني يمكن يكون بساب تصرفتنا او افعالنا لالالالالالالالالالالالا نكون دائما نحط اللوم وخلط على راس غيرنا بس انو احنا كمان مسوالين ما دام احنا مامنين ايمان ثابت بلمسيح كمان احنا في النا در بهاذا الشي
                      على كلان انا اهاذا هو راي وكمان مرة بشكر اخ شادي على شغل رائع الله يباركك
                      الحب نورا مشتعل يشملو كل امكنة فيه اختبرت فرحي فرحي فرحك يسوع الحب مفتاح قلبي كل دعوات يهوي فيه وجتو دعوتي دعوتي انت يسوع الحب كنز سلامي حبك هو كل شي فيه وجتو سلامي سلامي منك يسوع
                      قولك غلط عم ضالني فكر فيك وقولك غلط مزاعلني وبراضيك هديتك حناني كلو شو بدك مني قالي و خيالك اذا قرب مني بصرخ بصوتي وبعالي بدي ياك ما تتركني حبيبي دنيا بلاك صدقني غريبة

                      Comment


                      • #12
                        رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                        شكرا سيلفانا على مرورك ونحنا بيهمنا رأي الكل وبنحترم الأراء من الجميع يعني ممكن يكون كذا شخص مختلف بنظرتو للناحية إلي طرحها خيي نببيذ ومطر على كلن رح نستنى ونشوف رأي بقية الأخوة
                        Shadoooo

                        Comment


                        • #13
                          رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                          جد الموضوع رائع شادي

                          انه كتبر عالم ما بتعرف عن شيفرة دافنشي وهنن ضعفاء بالايمان واي كلام او فيلم اكيد راح يهز بايمانهون
                          بسجل متابعة
                          ((ساعدنا يا رب ان نكون واحد كما انت بالثالوث واحد...لا تتركنا يا رب ان نقيّم الآخرين على هوانا ...ساعدنا ان نتقبل الآخر كما هو...واجعلنا نتعلم ان لا ندين كى لا ندان))






                          Comment


                          • #14
                            رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                            شكرا كتير شادي على هلموضوع الحلو وبالنبة لسؤال نبيذ ومطر انا برايي انو يلي وصل لعمرنا ولسا بيهتز ايمانو من ورا رواية او فيلم ما بظن انو بيستحق يكون مسيحي بس الشباب يلي اصغر منا يعني 14 -15 16 بجوز يكونو لسا بعمر الشك وهيك فيلم او رواية اكيد رح يهز ايمانن
                            يا رب سامحني انا الخاطىء

                            Comment


                            • #15
                              رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                              Originally posted by kitte View Post
                              جد الموضوع رائع شادي

                              انه كتبر عالم ما بتعرف عن شيفرة دافنشي وهنن ضعفاء بالايمان واي كلام او فيلم اكيد راح يهز بايمانهون
                              بسجل متابعة
                              مشكورة على مرورك كتكوت
                              ممكن كثير اللي ماعندو ايمان ومعرفة يهتز ايمانو
                              Shadoooo

                              Comment


                              • #16
                                رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                                Originally posted by Nada View Post
                                شكرا كتير شادي على هلموضوع الحلو وبالنبة لسؤال نبيذ ومطر انا برايي انو يلي وصل لعمرنا ولسا بيهتز ايمانو من ورا رواية او فيلم ما بظن انو بيستحق يكون مسيحي بس الشباب يلي اصغر منا يعني 14 -15 16 بجوز يكونو لسا بعمر الشك وهيك فيلم او رواية اكيد رح يهز ايمانن
                                هلا ندوش
                                هلق شي أكيد اللي بعمر المراهقة بيكون تفكيرو شي
                                وبعد 21 بيكون تفكيرة مختلف كثير فممكن كثير بهالعمر الواحد يتأثر بكلشي بيصير حولو ويصدقو وهون بيبين دور الأهل والكنيسة في تثقيف الشباب والرد على كل شبهة بتصير
                                Shadoooo

                                Comment


                                • #17
                                  رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                                  مشكور اخ شادي من اجل محبتك للرب وغيرتك عليه
                                  مشكور ع الموضوع وع تعبك عليه
                                  مشان المصادر والمراجع اللي اعتمدت عليها بما انو موضوعك هوة بحث فضروري توثقه بذكر بعض المراجع اللي اعتمدت عليها بكتابتك للموضوع
                                  والي رجعة لنحكي بالموضوع

                                  Comment


                                  • #18
                                    رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                                    Originally posted by نبيذومطر View Post
                                    الموضوع سوبر رائع شادي و يسلم ايديك

                                    بس برأيك المسيحي يلي ما بيعرف هالشرح الكامل و التفصيلي هاد ، اذا كانت رواية أو فيلم كفيلة بهز ايمانو ، يا ترى بيستحق يتسمى مسيحي؟
                                    البعض اجاب عن هاد السؤال بأنو في ناس لقبهن مسيحي ---يعني خلقوا ووثو المسيحية عن الاباء والاجداد
                                    والبعض قال لا مابيستحق يتلقب مسيحي
                                    والبعض تحدث عن زعزعزة الايمان ---مع انو بالاساس هدول الناس ماعندها ايمان لانو هنن لقبوا بمسيحين
                                    والبعض قال هدول المراهقين ---مع انو في ناس بيخلقوا وبيموتوا وهنن حاملين فقط لقب مسيحي وبينجرفوا مع كل تيار ومع كل مد وجزر
                                    والبعض حكى عن الايمان والضعف بالايمان وانو كمان هدول الناس بينجرفوا ورى كل زوبعة او تيار

                                    والبعض اشار لنقطة-- كثير مهمة وهية --مسؤولية المؤمنين والناضجين بالايمان على عدم او قلة ايمان المسيحين الاخرين

                                    بعد تنوع الاراء فينا نسأل بواقعية وموضوعية:

                                    - من هو المسيحي؟
                                    -وماهو الايمان المسيحي؟
                                    -وكيف بيكون الايمان راسخ ولا يتزعزع؟

                                    Comment


                                    • #19
                                      رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                                      هاي شادي
                                      انا حابة رد او اعطي راي عن شي الي حكتو اخت nada
                                      انا بقول انو ايمنا ما بينقاس بلعمر يعني اد ما الانسان بيكون كبير بيكون ايمان اكتر واكبر واقوة
                                      لالالالالالا يمكن انو الانسان وقت يكبر يمكن يكون الو تجارب معى الله ومعرفة اكبر
                                      هاذا مو يعني انو ايمانو اكتر او اقوة من اشخاص اصغر
                                      لالالالالالالالالالا كل واحد حسب صلتو بالله يعني انت بتامن من كل قلبك او ورثت المسيحية من اجدادك
                                      هل انت مسيحي بالاسم فقط
                                      يمكن طفل يكون ايمانو اوقة وارسخ من ايمان اي شخص اكبر منو
                                      انا بس حبيت اعطي راي على شي الي قالتو اختنا
                                      وانا هيك بقول وهيك بفكر انو الايمان ما بينقاس بلعمر
                                      الحب نورا مشتعل يشملو كل امكنة فيه اختبرت فرحي فرحي فرحك يسوع الحب مفتاح قلبي كل دعوات يهوي فيه وجتو دعوتي دعوتي انت يسوع الحب كنز سلامي حبك هو كل شي فيه وجتو سلامي سلامي منك يسوع
                                      قولك غلط عم ضالني فكر فيك وقولك غلط مزاعلني وبراضيك هديتك حناني كلو شو بدك مني قالي و خيالك اذا قرب مني بصرخ بصوتي وبعالي بدي ياك ما تتركني حبيبي دنيا بلاك صدقني غريبة

                                      Comment


                                      • #20
                                        رد: الحقيقة والخيال في شيفرة دافنشي

                                        Originally posted by ترنيم View Post
                                        مشكور اخ شادي من اجل محبتك للرب وغيرتك عليه
                                        مشكور ع الموضوع وع تعبك عليه
                                        مشان المصادر والمراجع اللي اعتمدت عليها بما انو موضوعك هوة بحث فضروري توثقه بذكر بعض المراجع اللي اعتمدت عليها بكتابتك للموضوع
                                        والي رجعة لنحكي بالموضوع
                                        اوكي ترنيمو رح جبلك كل المراجع اللي اعتمدت عليها بالموضوع
                                        Shadoooo

                                        Comment

                                        Working...
                                        X