• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

    يشكل المسيحيون الذين يعيشون في إسرائيل جزءاً لا يتجزأ من الوجود المسيحي في الشرق الأوسط، لكن تجربتهم تختلف عن إخوانهم في دول المنطقة، لكونهم لم يخبروا فقط تجربة العيش وسط دول عربية ذات أغلبية إسلامية، وإنما خبروها أيضاً كموطنين درجة ثانية، عرباً - مسيحيين يحملون الجنسية الإسرائيلية، إلاّ أنهم لا يتمتعون بكل حقوق المواطنة التي يتمتع بها اليهود في نظر دولة إسرائيل، على الرغم من وجودهم على أرض فلسطين قبل مئات الأعوام.

    ومثلما يجد المسيحيون اليوم أنفسهم أمام تحد كبير هو كيفية المحافظة على وجودهم داخل عالم عربي مضطرب، يشهد صعوداً مطرداً للأصوليات الإسلامية المتشددة؛ هم يجدون أنفسهم أيضاً امام تحد آخر، هو كيفية الدفاع عن وجودهم كعرب وكمسيحيين داخل إسرائيل، ومواصلة العيش في قطاع غزة الخاضعة منذ السنة 2007 لسيطرة حركة "حماس"، وفي مناطق السلطة الفلسطينية التي يعاني أهلها من ضائقة معيشية وسياسية أحد أسبابها المباشرة استمرار الاحتلال الإسرائيلي للضفة.

    تاريخ وأرقام

    يعود تاريخ الجماعة المسيحية في أرض إسرائيل الى أيام حياة السيد المسيح ودعوته في الناصرة. وبعد صعوده بقيت الكنيسة الرسولية الخاصة في منطقة القدس والمناطق المجاورة لها "كنيسة يهودية – مسيحية، حتى تاريخ اعادة بناء أورشليم القديمة عام 130 للميلاد على يد الأمبراطور هدريان. ومنذ تلك الحقبة اصبحت الكنيسة المحلية غير يهودية".

    وتقسم الكنائس المسيحية في إسرائيل الى أربع مجموعات أساسية: الكنائس الأرثوذكسية الخلقيدونية، الكنائس الأرثوذكسية غير الخلقيدونية، الكنائس الرومانية الكاثوليكية (اللاتينية والشرقية) والكنائس البروتستانتية.

    تشير احصاءات الكنيسة الكاثوليكية للعام 2008 أن عدد المسيحيين في إسرائيل بلغ 133 ألفاً، ولكن أرقام مكتب الاحصاء المركزي في إسرائيل تشير الى أن العدد هو 148 ألفاً، وأن المسيحيين يشكلون حالياً نحو 2 في المئة من عدد سكان إسرائيل البالغ أكثر من سبعة ملايين. وقد يعود الفارق ما بين احصاءات الكنيسة والاحصاءات الرسمية الى أن السلطات الإسرائيلية أدخلت في تعدادها المسيحيين من غير العرب.

    يعيش المسيحيون العرب في صورة خاصة في شمال البلاد (20 الفاً في الناصرة، 16.9 الفاً في حيفا، 14.9 ألفاً في القدس، 8,7 آلاف في شفاعمر، 5,5 آلاف في تل أبيب ويافا، 4.7 آلاف في عبلين، 4.6 آلاف في كفرياسيف، 4.3 آلاف في الناصرة العليا).

    ظهور الكنيسة الكاثوليكية العبرية

    شهد الوجود المسيحي في إسرائيل في التسعينات ومع الهجرة الكثيفة لليهود الروس إلى الدولة العبرية وقدوم العمال الأجانب للعمل فيها تغيراً جديداً مهماً، إذ ظهر أن هناك عدداً من المهاجرين الروس (نحو 300,000) لم تعترف السلطات الحاخامية في إسرائيل بيهوديتهم، نظراً لكونهم من آباء يهود وأمهات غير يهوديات اكثر من مسيحيات فصُنف هؤلاء كمسيحيين. ويضاف الى ذلك الأعداد الكبيرة من العمال الأجانب من جنسيات مختلفة، بصورة خاصة من الآسيويين والأفارقة الذين جاؤوا للعمل في إسرائيل، بعد الانتفاضة الثانية، حين عمدت الحكومة الإسرائيلية الى الحد من عدد العمال الفلسطينيين من الضفة وغزة الذين كانوا يعملون في إسرائيل، واستعاضت عنهم بالعمال الأجانب وأغلبيتهم من المسيحيين الذين باتوا يقيمون في إسرائيل منذ أعوام عدة مع عائلاتهم، والذين يبلغ عددهم وفق الأب دافيد نيوهاوس، النائب البطريركي للجماعة الناطقة باللغة العبرية، 200 ألف فرد عامل. معظم هؤلاء لا يتحدثون اللغة العربية، وأغلبيتهم تعلمت العبرية، وهم اليوم ينتمون الى ما يسمى بالكنيسة الكاثوليكية العبرية، حيث تقام الصلوات باللغة العبرية، بعدما تُرجمت كتب الصلاة الى هذه اللغة، ولقد اعترف الفاتيكان بهذه الكنيسة الكاثوليكية – العبرية وشارك المسؤول عنها الأب دافيد نيوهاوس، وهو يهودي اعتنق الدين المسيحي، بأعمال السينودوس الأخير عن مسيحيي الشرق الأوسط الذي انعقد في روما. وتشكل هذه الكنيسة ظاهرة تعكس التطوارت التي لحقت بالمجتمع المسيحي في إسرائيل ونشوء مجتمع آخر من المسيحيين غير العرب. ويمكن إدراج اعتراف الفاتيكان بالكنيسة الكاثوليكية العبرية ضمن المحاولات التي يبذلها من أجل دعم الوجود المسيحي في إسرائيل، والحؤول دون ذوبانه داخل المجتمع الإسرائيلي.

    تسعى إسرائيل بصورة واضحة الى استخدام الارتفاع في أعداد المسيحيين في إسرائيل، كي تثبت أن هذه الجماعة لا تعاني من التمييز والاضطهاد اللذين تعاني منهما في الدول العربية المجاورة. ويقوم التيار المسيحي الصهيوني باستغلال هذه الوقائع لشن حملة دعاوية ضد "حماس" والسلطة الفلسطينية، إذ تشير الأرقام الى ارتفاع كبير في هجرة المسيحيين من مناطقهما.

    سياسة التمييز وعدم المساواة

    لم تميز الدولة العبرية لدى نشوئها بين الفلسطينيين المسلمين والمسيحيين الذين عاملتهم بوصفهم مواطنين من الدرجة الثانية، يحق لهم الحصول على الجنسية الإسرائيلية ولكنهم لا يتمتعون بالحقوق التي يتمتع بها اليهود من الإسرائيليين، بحجة أن العرب لا يخدمون في الجيش الإسرائيلي. مع العلم أن مؤسسي الدولة العبرية هم من منعوا العرب عن الخدمة العسكرية لأنهم نظروا اليهم نظرة شك وارتياب، وسمحوا فقط للدروز بالانخراط في الجيش.

    ونظمت إسرائيل علاقاتها بالمسيحيين والمسلمين على السواء بقوانين اشتمل عليها دستورها، حفظ لهم الحق بممارسة شعائرهم الدينية، وسمح بعمل المحاكم الروحية، وبث الصلوات في الأعياد، والمشاركة في الحياة السياسية والانضمام الى النقابات العمالية.

    ولكن أمرين أساسيين تحكماً بعلاقة إسرائيل بالمسيحيين العرب: العلاقة المتوترة مع الكنيسة الكاثوليكية، وعدم اعتراف الفاتيكان بالدولة العبرية حتى العام 1993؛ والخلاف في وجهات النظر مع الكنيسة في ما يتعلق بالأماكن المقدسة والعلاقة مع العالم المسيحي. وعلى الدوام اعتبرت إسرائيل أن الكنيسة الكاثوليكية تقف موقفاً عدائياً منها، وأنها تتبنى مواقف مناهضة للصهيونية. وتذرعت الحكومات الإسرائيلية بهذه الأمور من أجل فرض القيود على عمل رجال الدين وعلى نشاط الكنائس، بدءاً من وضع العراقيل أمام اعطاء تأشيرات دخول إلى إسرائيل الى رجال الدين المسيحيين، بصورة خاصة هؤلاء الوافدين من دول عربية معادية، والتصدي بشدة للنشاط التبشيري المسيحي وحظره كلياً، ومراقبة عمل المدارس المسيحية، والتشدد في عمليات بناء الكنائس الجديدة ووضع العراقيل أمام ترميمها.

    ونظراً لكون وزارة الأديان في إسرائيل، الى جانب وزارة الداخلية، وهما المولجتان معالجة ومتابعة شؤون الأقليات بينها المسيحيون، كانت دائماً من نصيب الأحزاب الدينية المتشددة في إسرائيل المعروفة عامة بعدائها الشديد للكنيسة، فلقد شهدت الأعوام الماضية عدداً من الممارسات ضد عمل الكنائس. مثل منع رجال الدين الذين لا تتجاوز أعمارهم الأربعين عاماً عن الصلاة في القدس القديمة، واخضاع رجال الدين الآتين الى إسرائيل لعمليات تفتيش مهينة في المطارت الإسرائيلية، والتذرع بقضية المطران كبوجي الذي اتُهم في السبعينات بتهريب السلاح الى إسرائيل. ناهيك عن الاهانات اليومية التي يتعرض لها رجال الدين المسيحيون من جانب المتدينين المتشددين من الحريديم اليهود الذين لا يتورعون عن البصق عليهم كلما التقوا بهم في طرق المدينة القديمة، كما لا يتوانون عن اللجوء الى استخدام أساليب الترهيب والتخويف ضد رجال الدين لمحاربة عمليات التبشير المسيحي التي يعتبرها المتدينون من اليهود بمثابة "خيانة". يفسر الحاخام دافيد روزين، المسؤول عن عملية التقارب مع الفاتيكان، هذا الموقف الحاد لليهود من موضوع التبشير المسيحي فيقول: "في نظر اليهود، اعتناق اليهودي ديانة أخرى ليس مجرد خيار ديني، وإنما هو بمثابة خيانة للشعب اليهودي، ولهويته التاريخية. لم نصل بعد الى الثقة بأنفسنا والى النضج الذي يساعدنا على التعامل مع هذه الظاهرة بتعمق.

    وهناك أوجه كثيرة لسياسة التمييز التي تمارسها إسرائيل في حق العرب، مسلمين ومسيحيين. ففي رأي عالم الاجتماع لورانس لواير: "العرب في إسرائيل ليسوا مواطنين مساوين لليهود. ففي حين يمنح حق العودة الى كل يهودي يرغب في العودة الى إسرائيل بوصفه يهودياً، فإن المواطنة الإسرائيلية أُعطيت للعرب لأنهم كانوا موجودين على الأرض وقت الإعلان عن قيام الدولة. ويميز الدستور الإسرائيلي بوضوح ما بين المواطنة الإسرائيلية "citoyennete"، وبين الجنسية "nationalite" التي تترتب عليها حقوق خاصة. ويميز الاحصاء الإسرائيلي بين المواطنين الإسرائيليين من حملة الجنسية بين الهوية اليهودية والدرزية والعربية. وحتى العام 2000 كان يدون هذا على قيود الهوية الإسرائيلية، كي يسهل التمييز بسرعة بين المواطنين "الأبرار" و"الأشرار".

    يعاني المسيحيون في إسرائيل، بوصفهم عرباً، من التمييز الاجتماعي، فهم لا يحصلون على التقديمات الاجتماعية التي يحصل عليها اليهود، رغم أنهم يدفعون الضرائب كاليهود، بذريعة أنهم لا يقومون بالخدمة العسكرية الإلزامية في الجيش الإسرائيلي، ولا يستطيعون الحصول على وظائف معينة في الدولة، كما لا يمكنهم شراء أراض أو منازل في عدد من الأماكن. وفي المدة الأخيرة أصدر عدد من الحاخامين فتوى تحظر على اليهود بيع أو تأجير منازل للعرب، في خطوة استئنائية ذات طابع عنصري واضح.

    على الصعيد السياسي يحق للمسيحيين ممارسة النشاط الحزبي والسياسي، ولكن من اللافت أن المسيحيين في إسرائيل لم يؤسسوا أحزابهم الخاصة على غرار ما فعلته مثلاً الحركة الإسلامية. يشرح أندريه باسيني، مدير مركز الدراسات المقارنة الدينية هذا الأمر قائلاً: "المسيحيون لم يشعروا بالحاجة الى إقامة أحزابهم الخاصة للدفاع عن مصالح طائفتهم في الكنيست، على الرغم من وصول ممثلين عنهم إلى هناك، في الوقت الذي تتمثل الحركة الإسلامية في الكنيست منذ 1996. والسبب هو رغبتهم في اظهار التضامن مع اخوانهم المسلمين، وعدم الظهور كخونة". ومن المعروف أن أعضاء الكنيست المسيحيين هم الأكثر عداءً للصهيونية ودفاعاً عن قيام دولة فلسطينية مستقلة. ومن بين الأسماء البارزة عزمي بشارة الرئيس السابق لحزب "التجمع الوطني الديمقراطي، الذي اتهمته إسرائيل بمساعدة"حزب الله"، واضطر الى مغادرة البلاد.

    التوتير الطائفي بين المسيحيين والمسلمين

    ترافقت سياسة التمييز العرقي التي تمارسها السلطات الإسرائيلية تجاه العرب في إسرائيل، مع سياسة توتير طائفي عمدت اليها هذه السلطات مستغلة الاحتكاكات بين المسلمين والمسيحيين الذين لطالما عاشوا جنباً الى جنب. وتعود أسباب التوتير الطائفي الى اسباب عدة في طليعتها الضائقة الاقتصادية، والتنافس على النفوذ السياسي والمناطقي، وموقف السلطة الإسرائيلية. وربما من أبرز الأمثلة على هذا التوتير الخلاف الذي نشب العام 2000 بين رئيس بلدية الناصرة المسيحي وبين الإسلاميين في المدينة. فلقد أرادت البلدية توسيع كنيسة سيدة البشارة في الناصرة باستخدام مساحة من الأملاك العامة المتاخمة لها، لكن البلدية اصطدمت برفض الإسلاميين الذين سارعوا الى المطالبة ببناء مسجد في المكان المذكور، واستحصلوا على رخصة من السلطات الإسرائيلية، الأمر الذي دفع ببعض المسؤولين في الكنيسة الى التهديد بإلغاء زيارة البابا الى إسرائيل التي كانت مقررة في ذلك العام في حال لم يتم الغاء الرخصة. يومذاك وقفت الحكومة الإسرائيلية الى جانب الإسلاميين في الناصرة، لأن بنيامين نتنياهو أراد الحصول على أصوات الإسلاميين في المدينة الذين يشكلون نحو 60 في المئة من السكان. وقد علق على ذلك موظف إسرائيلي رفيع المستوى قائلاً: "سياسيونا يهملون المسيحيين العرب لأن ليس لديهم وزن انتخابي. فالمسلمون أكثر منهم بنحو ثماني مرات. ولا يجري الاستماع الى مطالب المسيحيين المحليين إلا إذا كانت مدعومة من المجتمع الدولي الذي يمثل مليار مسيحي. فقط حينذاك يصبح المسيحيون في إسرائيل موضع اهتمام سياسي".

    أزمة هوية

    في رأي د.أسعد غانم، محاضر في العلوم السياسية في جامعة حيفا، عزز التناقض بين الهويتين الفلسطينية والإسرائيلية، وجزئيتيهما وعدم اكتمالهما بروز الهويات الطائفية والدينية والمحلية. وإلى جانب الدور الذي لعبته السطات الإسرائيلية في التحريض الطائفي، برز أيضاً دور الأحزاب العربية الكبرى: "فقد تنافست هذه الأحزاب على أصوات الفلسطينيين، ولم تعر في كثير من الأحيان الإهتمام لطرق عملها التي تساهم في التفرقة. فعلى سبيل المثال اتبعت "الجبهة الديمقراطية للسلام" أسلوباً طائفياً في اعداد لوائحها الإنتخابية، بحيث يكون المرشح الأول على القائمة مسلماً ووفق النظام النسبي هو الأوفر حظاً بالفوز)، والثاني مسيحياً والثالث يهودياً. مما خلق شعوراً بالمرارة لدى مرشحين يعتبرون أنفسهم جديرين بالترشيح لكن الأماكن محجوزة لغيرهم طائفياً. كذلك اتبعت الحركة الإسلامية مبدأ الانتماء الطائفي في تركيب لوائحها، واستعملت في برامجها رموزاً دينية علنية، اعتقاداً منها أن هذا سيرفع من نسبة المقترعين لها."

    يعدّد الأب رفيق خوري مدير التعليم المسيحي والأمين العام للهيئة الرعوية الكاثوليكية ثلاثة مكونات لهوية المسيحي في إسرائيل هي: المكون العربي والمكون الفلسطيني والمكون المسيحي. فهوية المسيحي هي الهوية العربية المتجسدة باللغة والتاريخ والوجود الحضاري للمسيحيين في الشرق الأوسط. وفي رأيه أي تنكر لهذا التاريخ هو تنكر للذات. أما المكون الفلسطيني فمهم، لاسيما أنه كان مغيّباً خلال الأعوام الأولى للدولة الإسرائيلية، وعاد ليبرز من جديد. ويتجلى المكون المسيحي في القدرة على المحافظة على الهوية بعيداً من "الانعزال" عن المجتمع بحجة الدفاع عن الكيان المسيحي، أو عدم "الذوبان" فيه بحجة أن المسيحية تعوق الاندماج في المجتمع. والمخرج من الأزمة، وفق رأيه يكون، في العودة الى ما يسميه"الاصالة المسيحية".

    شراء الأراضي كوسيلة للدفاع عن الوجود المسيحي في إسرائيل

    تتبنى الكنيسة في إسرائيل سياسة شراء الأراضي كوسيلة مهمة من عملية دفاعها عن الوجود المسيحي في إسرائيل، لا سيما في القدس. فالكنيسة الكاثوليكية تملك مساحات واسعة من الممتلكات في الحي اليهودي للقدس الشرقية، وتقوم سياستها على الشراء وعدم البيع لا لليهود ولا للمسلمين مهما كانت الشروط مغرية. وعندما تمر في أزمة مالية تلجأ الى روما لمساعدتها. ونظراً لأن الكنيسة الكاثوليكية اعترفت بإسرائيل، بعكس الكنيسة الأرثوذكسية فهي ليست موضع نزاع مع الدولة العبرية في هذا المجال. وليس هذا وضع الكنيسة الأرثوذكسية التي أفادت في الماضي من فرصة تاريخية أيام السلطنة العثمانية عندما سمحت للمسيحيين بالتملك، فقامت هذه الكنيسة بشراء مساحات شاسعة خارج أسوار القدس تحولت في ما بعد مدينة القدس الغربية، وعليها شُيد مبنى الكنيست في القدس الغربية، ومبنى رئاسة الحكومة، ورئاسة الدولة والمحكمة العليا، وذلك بموجب عقد إيجار بعيد المدى عقدته إسرائيل مع هذه الكنيسة لمدة 50 عاماً قابلة للتجديد. ويعني هذا أنه إذا رفضت الكنيسة الأرثوذكسية تجديد عقد الايجار، ستضطر إسرائيل الى البحث عن أماكن أخرى لمبانيها العامة.

    أي مستقبل للوجود المسيحي في إسرائيل؟

    قبيل انعقاد السينودس الخاص الأخير للبحث في مستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط، سعت إسرائيل بشتى الوسائل الى التشديد على كونها البلد الوحيد في المنطقة الذي لم يتراجع فيه عدد المسيحيين في الأعوام الأخيرة، لا بل على العكس ازداد، وذلك في محاولة واضحة لإدانة الدول العربية، بصورة خاصة "حماس" والسلطة الفلسطينية. لكن من الواضح بالنسبة للجميع، وبصورة خاصة للمشاركين في أعمال السينودس من أجل مسيحيي الشرق الأوسط، حجم الخطر الذي يتهدد المسيحيين في إسرائيل جراء غياب التسوية السلمية، واستمرار النزاع الفلسطيني الإسرائيلي، الذي كان وما يزال سبباً لزعزعة السلم الأهلي في بلد مثل لبنان. أما محنة مسيحيي العراق فتعود في جزء منها الى حال عدم الاستقرار السياسي والفوضى الأمنية العارمة التي خلّفها سقوط نظام صدام حسين والاحتلال الأميركي للعراق.

    منقول عن جريدة النهار اللبنانية





    الأب ديفيد نيوهاوس اليسوعي، النائب البطريركي للاتين على الناطقين بالعبرية يلقي كلمته في سينودس الكنيسة الكاثوليكية في الشرق الاوسط


    مجلس رؤساء الكنائس الكاثوليكية في الاراضي المقدسة


    البطريرك ثيوفيلوس الثالث بطريرك القدس للروم الاورثودس
    Dear USA, your 11/9 is our 24/7
    Yours sincerely, Palestine




  • #2
    رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)

    شكرا جوانا و موضوع كتير حلو و بتمنى من الكل يشوفو و شارك في مو بس بالمواضيع يلي فيها تسلي keep it

    I believe: Everything happens for your good
    لا أحد يشك بعبقريتي فملامحي تدل ع ذلك

    لم آت يا أصدقائي لاسلب قلوبكم.....
    يوليوس القصر.الفصل الثالث.المشهد الثاني


    Comment


    • #3
      رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)

      شكرا جوانا عالموضوع الرب يبارك تعبك وينور عمرك
      يريدون صلب وطني..
      ألا يعلمون أن بعد الصلب


      قيامة مجيدة

      (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
      ))



      Comment


      • #4
        رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)


        DON'T BE AFRAID.
        I AM WITH YOU EVERYDAY...
        'TIL THE END OF TIME.

        MY LIFE IS REALLY RUN WITH MUSIC!
        RAM
        RC

        Comment


        • #5
          رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)

          Originally posted by shadi-shadow View Post
          شكرا جوانا و موضوع كتير حلو و بتمنى من الكل يشوفو و شارك في مو بس بالمواضيع يلي فيها تسلي keep it

          عفوا
          Dear USA, your 11/9 is our 24/7
          Yours sincerely, Palestine



          Comment


          • #6
            رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)

            Originally posted by كريستين ويسوع ربي View Post
            شكرا جوانا عالموضوع الرب يبارك تعبك وينور عمرك

            عفوا حبيبتي والله يحميكي
            Dear USA, your 11/9 is our 24/7
            Yours sincerely, Palestine



            Comment


            • #7
              رد: المسيحيون بالاراضي المحتلة (اسرائيل)

              Originally posted by Monster18 View Post


              شكرا لمرورك
              والله يباركك
              Dear USA, your 11/9 is our 24/7
              Yours sincerely, Palestine



              Comment


              • #8
                رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                بالواقع اصبح الاضطهاد اكبر مما هو موصوف بالمقال اعلاه ، اسرائيل تحاربنا بأماكن العمل على اساس عرقي، قاليهود لهم الافضلية بهذا المجال، بالمجال التعليمي بالمدارس الحكومية ننشأ على الدين الإسلامي فيصبح الدين الإسلامي هو الدين الاخير الذي اتاه الله إن كان باللغة العربية او بدروس التاريخ بالمقابل يوجد ساعة اسبوعية للدين تكرس بمعظمها الى اللهو... كما توسع اسرائيل الشرخ بيننا فلكي يثبت المسيحيين وطنيتهم يتخلوا عن إيمانهم كي يكسبون احترام المجتمع اما المسلمون قليس لديهم مشكلة مع دينهم... الكهنة بمعظمهم ليسوا على القدر الكافي من التعليم كما انهم قليلي الإيمان ( انا لا اتكلم عن الرعايا الكبرى كحيفا) قهم دخلوا على سلك الكهنوت لأنهم احبوا وهم صغار هذا المنصب وقليلة هي الدعوات الحقيقية... بالإضافة إلى ذلك لا يوجد كتب كاثوليكية (بشكل خاص) بالاراضي المقدسة قأنا على سبيل المثال امنت بفضل التبشير الاسلامي وبفضل الشبكة العنكبوتية اما لو لم يكن هذه الشبكة لكنت الان بروتستانتي او كاثوليكي ضد البابا وعقائده (انا اتكلم عن نفسي) ... بالواقع كنت افضل ان اموت والمسيحيين لأجل المسيح كما يحدث لاخوتنا بالشرق على ان نحيا بأجساد وارواحنا قد ماتت ... لأن ما يحصل بالفعل هو ان الارواح هنا هي التي تقتل....
                جوانا بشكرك كتير على المقال مع إنو راح تستغربي من اللي عم بحكي بس هذا اللي بصير بالرعايا الصغيرة...
                يا يسوع كانت نفسي تصبو إلى أيام الصعوبة،
                ولكن لا تتركني وحدي في ظلمة نفسي.
                شدني بالأحرى إلى قربك بثبات.
                ضع حارسا على شفتيّ حتى تعرف أنت وحدك عطر عذابي وترتضي به. (فاوستينا – 831)

                Comment


                • #9
                  رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                  موضوع كتير كتير حلو

                  شكرا لابداعك
                  يارب

                  سوريا

                  بحاجة إليك

                  Comment


                  • #10
                    رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                    شكرا جوانا عل الموضوع

                    الله يكون مع كل المسيحيين في فلسطين ويحفظهم من المخاطر

                    Comment


                    • #11
                      رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                      Originally posted by شربل إندراوس View Post
                      بالواقع اصبح الاضطهاد اكبر مما هو موصوف بالمقال اعلاه ، اسرائيل تحاربنا بأماكن العمل على اساس عرقي، قاليهود لهم الافضلية بهذا المجال، بالمجال التعليمي بالمدارس الحكومية ننشأ على الدين الإسلامي فيصبح الدين الإسلامي هو الدين الاخير الذي اتاه الله إن كان باللغة العربية او بدروس التاريخ بالمقابل يوجد ساعة اسبوعية للدين تكرس بمعظمها الى اللهو... كما توسع اسرائيل الشرخ بيننا فلكي يثبت المسيحيين وطنيتهم يتخلوا عن إيمانهم كي يكسبون احترام المجتمع اما المسلمون قليس لديهم مشكلة مع دينهم... الكهنة بمعظمهم ليسوا على القدر الكافي من التعليم كما انهم قليلي الإيمان ( انا لا اتكلم عن الرعايا الكبرى كحيفا) قهم دخلوا على سلك الكهنوت لأنهم احبوا وهم صغار هذا المنصب وقليلة هي الدعوات الحقيقية... بالإضافة إلى ذلك لا يوجد كتب كاثوليكية (بشكل خاص) بالاراضي المقدسة قأنا على سبيل المثال امنت بفضل التبشير الاسلامي وبفضل الشبكة العنكبوتية اما لو لم يكن هذه الشبكة لكنت الان بروتستانتي او كاثوليكي ضد البابا وعقائده (انا اتكلم عن نفسي) ... بالواقع كنت افضل ان اموت والمسيحيين لأجل المسيح كما يحدث لاخوتنا بالشرق على ان نحيا بأجساد وارواحنا قد ماتت ... لأن ما يحصل بالفعل هو ان الارواح هنا هي التي تقتل....
                      جوانا بشكرك كتير على المقال مع إنو راح تستغربي من اللي عم بحكي بس هذا اللي بصير بالرعايا الصغيرة...
                      ممم لاحظت من حكيك شربل انك عم تحكي عن الطائفة الكاثوليكية اكثر بس انا بما اني الي نشرت الموضوع بظن مو الطوائف الكاثوليكة فقط التي تعاني لانه بظن كمان كل المسيحين بفلسطين بعانو ان كانو كاثوليك او اورثودكس بالنسبة للرعايا الي حكيت عنهم انا ما بعرف هاي شغله نسبيه شربل مانها يعني يمكن بحيفا و بشفاعمرو والناصرة ما تحسن هيدا الضعف من عند الكهنة مثل مانت قلت رعايا كبيرة هو شي نسبه شربل ما عندي فكرة كثير عن هالشي انا
                      انت حكيت عن رأيك الشخصي ككاثوليكي
                      بس انا كمسيحية عم احكي انه مو بس الكاثوليكي بعاني كمان الاورثودكسي عم يعاني وعم يبعد عن الايمان راح كون اكثر موضوعية معك
                      الطائفة الكاثوليكية اكثر ايمانا من الاورثودكسية بفلسطين .. ما بدي احكي بالطوائف انت عم تحكي عن اشياء بطائفتك
                      انا بدي احكي عن كل المسيحين بعانو
                      لك الحرية بالمعتقد الكاثوليكي بس بالايمان المسيحي الكل بعاني مو بس الكاثوليك
                      وانا كمسيحية فلسطينية بقلك ما في مشكلة مع دينه مع تحديد الهوية والاتجاه السياسي
                      انا ماني مجبورة اتوجهن انا قومية عربية فلسطينية اتجاهي واضح ولا يعارض ديانتي ..
                      بالمبدا فصل الدين عن السياسة بكل شي انا ماني مطرة اتوجهن لا للمسلم ولا اليهودي انا بقول الحق الي انا بشوف حق انا ما عم اتوجهن لحدا
                      وطنيتي هي فوق اعتبارات دينيه وانا بنظر بالنظرة للعكس ... في نسبة لا بأس بها من المسلمين باسرائيل تابعين للنظام اليميني وهالشي واضح بقوائم الانتخابات لليكود وكاديما الي منشوف فيها نواب كنيست من المسلمين
                      بالمبدأ الثاني السياسة لازم تكون بعيدة عن الدين وما نوسخ الدين بالسياسة
                      الديانة الاسلامية دين دولة
                      الديانة المسيحية مانها دين دولة منشان هيك الافضل فصلها عن التوجهات السياسية
                      ان كان اليوم في حركة اسلامية باسرائيل ما بعني انه لازم يكون في حركة مسيحية مقابلتها
                      انا بشوف كعربية انا بدي احارب عن حقوق العرب بما فيهم المسلمين والمسيحين
                      مو مثل الحركة الاسلامية الي بتحارب منشان تحصل على افضليات اكثر للطائفة الاسلامية
                      الاحزاب العربية القومية او الشيوعية فيها وجود مسيحي ما فيني انكر و سبب نجاحها هو الناخبين المسيحين مو المسلمين
                      وانا كمسيحية شربل بكرر انه انا ما بشوف انه التجمع او الجبهة هم تهمش الدين المسيحي لانه قضيتهم عربية مو دينيه
                      بالنسبة لكاثوليكي ضد البابا هاي حرية شخصية ما فيني افرض اراء البابا بالتوجه الدبلوماسي على المسيحي او حتى الدينية هو حر يكون كاثوليكي بالاسم هو حر ما بده يامن الحرية الدينيه حرية شخصية باختيار المعتقد
                      ببساطة شربل
                      بدي اقلك انا كيف بنظر لحالي وما بعني اني بلغي ديني بالمرة

                      انا كنعانية الاصل فلسطينية الفصل مسيحية العشق ودم العروبة بجري بشرياني

                      على الهامش لاطشه التعابير من اغنيه



                      شكرا لمرورك
                      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                      Yours sincerely, Palestine



                      Comment


                      • #12
                        رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                        Originally posted by رامي الشمالي View Post
                        موضوع كتير كتير حلو




                        شكرا لابداعك
                        عفوا الك
                        لو انه الموضوع مو انا كاتبته
                        هو مقال عن جريدة النهار اللبنانية

                        شكرا لمرورك
                        Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                        Yours sincerely, Palestine



                        Comment


                        • #13
                          رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                          Originally posted by Edin View Post
                          شكرا جوانا عل الموضوع

                          الله يكون مع كل المسيحيين في فلسطين ويحفظهم من المخاطر

                          عفوا
                          وشكرا على المرور
                          والله يحميك
                          Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                          Yours sincerely, Palestine



                          Comment


                          • #14
                            رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                            جوانا شكراً بس انا حابب اوضح كم شغلة:
                            1. بالنسبة للسياسة انا بعرف اقصل بين الدين والسياسة انا بحكي عن الشارع بهذا الموضوع بالعكس الدين يثبتني بالارض اكثر فاكثر... وبالنسبة للأحزاب انا لا اريد حزب ديني لانه سيسيئ إلى المسيحية بشكل او اخر...
                            2. انا لم اتكلم عن اخوتنا الاورثدوكس لان ما رأيته عندهم اسوأ قأسوأ قإني اعرق اناس مؤمنين من الاورثدوكس يعانون من اضطهاد الكهنة اليونانيين بسبب قلة الدعوات لديهم وهناك من هم عدد غير قليل منهم لا يؤمنون بالله
                            3. كاثوليكي ضد البابا لم اقصد من ناحية سياسية على العكس قإن موقف الفاتيكان موقف واضح وصريح ويمثلني 100% لكن قصدت كاثوليكي ضد العقائد.... تخيلي انو في كاهن شو احنا مصنع قديسين ضد العديد من القديسين ضد الحبل بلا دنس ضد المطهر يستهزأ بالبابا والكاهن شاب بعدو جديد ... من هيك انا حكيت هيك...
                            يا يسوع كانت نفسي تصبو إلى أيام الصعوبة،
                            ولكن لا تتركني وحدي في ظلمة نفسي.
                            شدني بالأحرى إلى قربك بثبات.
                            ضع حارسا على شفتيّ حتى تعرف أنت وحدك عطر عذابي وترتضي به. (فاوستينا – 831)

                            Comment


                            • #15
                              رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                              Originally posted by شربل إندراوس View Post
                              جوانا شكراً بس انا حابب اوضح كم شغلة:
                              1. بالنسبة للسياسة انا بعرف اقصل بين الدين والسياسة انا بحكي عن الشارع بهذا الموضوع بالعكس الدين يثبتني بالارض اكثر فاكثر... وبالنسبة للأحزاب انا لا اريد حزب ديني لانه سيسيئ إلى المسيحية بشكل او اخر...
                              2. انا لم اتكلم عن اخوتنا الاورثدوكس لان ما رأيته عندهم اسوأ قأسوأ قإني اعرق اناس مؤمنين من الاورثدوكس يعانون من اضطهاد الكهنة اليونانيين بسبب قلة الدعوات لديهم وهناك من هم عدد غير قليل منهم لا يؤمنون بالله
                              3. كاثوليكي ضد البابا لم اقصد من ناحية سياسية على العكس قإن موقف الفاتيكان موقف واضح وصريح ويمثلني 100% لكن قصدت كاثوليكي ضد العقائد.... تخيلي انو في كاهن شو احنا مصنع قديسين ضد العديد من القديسين ضد الحبل بلا دنس ضد المطهر يستهزأ بالبابا والكاهن شاب بعدو جديد ... من هيك انا حكيت هيك...

                              ما راح اتدخل بالشأن الرعوي
                              وكاهن لا يمثل الطائفة باغلبها ... في مين تتوجه الى لو هالشي بضايقك هههههه
                              انا ماني مسؤولة عن هاي الاشياء والشي برجعله هو حر بكلامه في باخر الدني حساب
                              والكاهن مسؤول اكثر من اي انسان عادي اكثر من هيك ما بقدر اقلك

                              انت قلت تخيلي في كاهن ... بظن شي يمكن نسبي يمكن هو الوحيد الي هيك وما في حدا غيره هيك ما بعني انه الباقي كلن مثله
                              في كثير كهنة بتوقع بفلسطين في اكثر من 50 رعية وكاهن واحد ما بعني 50 كاهن
                              لو فعلا في هيك كاهن
                              وما حابه اتدخل بهيك شي يمكن في ناس ادرى اكثر مني بهيك شي شو بتصرفو

                              برجع بقلك مفضل احكي عن الشعب ما احكي عن الكهنة
                              لانه الشعب هو المحور ما الكهنة
                              والكهنة ما راح تأثر بالانسان
                              لانه الانسان ان قرر يامن هو لوحده بامن ما راح يامن بوصايه من كاهن
                              الايمان مفتوح للكل ومفضل شيل قصص الكهنة عجنب
                              لانه الي اهم من الكهنة هو الشعب
                              والتحدي للشعب مو للكهنة
                              حتى لو بتقلي في كاهن مواقفه كله غلط هذا ما بعني انه يعطيني سبب ابتعد لانه الشعب
                              اول ميامن بامن بالشي البسيط ما بامن بالشي العميق
                              والايمان درج الواحد كل ميزيد ايمانه بطلع درجة
                              اترك الكهنة عجبنت لانه الحكي ما عم يكون عن كهنة عم يكون عن عامة الشعب
                              لما الشعب بامن بكون في دعوات اكثر
                              والكاهن معرض للحطأ مثله مثل اي انسان ممكن يشك بعقيدة ايمانه
                              Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                              Yours sincerely, Palestine



                              Comment


                              • #16
                                رد: المسيحيون بالاراضي الفلسطينية المحتلة

                                مظبوت بس السؤال اللي بطرح نفسو من من نأخذ الايمان اليس ايمان الكاهن اليست كلمات الكاهن اليست اعمال الكاهن... جوانا مظبوت الاشي نسبي بس صدقيني نسبة الايمان كثير ضئيلة بسبب هالاشياء.... ناهيك عن السياسة المحنكة اللي بتهدف لهذا الاشي... عكل حال انا بعرف انو الرعايا الكبيرة فش هيك مشاكل لأنو الكهنة نشكر الله بوضع ممتاز اما الكهنة المناح فهم معدودون وعالاغلب بعرفون وحتى اكون منصف عددهم 10-12
                                إذا فش حدا ببشر مين بدو يبشر... ( عفكرة كمان هاي المشاكل كلها متواجدة عند الاورثدوكس)
                                مش عم بطلب حل عم بطلب صلاة
                                يا يسوع كانت نفسي تصبو إلى أيام الصعوبة،
                                ولكن لا تتركني وحدي في ظلمة نفسي.
                                شدني بالأحرى إلى قربك بثبات.
                                ضع حارسا على شفتيّ حتى تعرف أنت وحدك عطر عذابي وترتضي به. (فاوستينا – 831)

                                Comment

                                Working...
                                X