• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

تعرّف على أم الفقراء - الجزء الثاني

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • تعرّف على أم الفقراء - الجزء الثاني



    إعداد: الأب حبيب دانيال

    قصة ميشال غوفير

    جو بزمال هرايدي يدمغُ الزائر دمغاً بليغاً، ولاسيما إن منحت له فرصة خدمةٍ للنزلاء، والواقع أن من يعمل في كاليغات بين المحتضرين يأخذ أكثر بكثيرٍ مما يعطي، وما انفكت الأم تريزا تقول "إننا مدينون للفقراء، لأنهم بإيمانهم وتسليمهم وصبرهم في المعاناة يلقوننا أعظم درس. إنهم يبيحون لنا أن نلمس المسيح. ونحن بسببهم نستطيع أن نحب الله أكثر".

    وكثيرون يتطوعون للعمل ولو مؤقتاً في بزمال هرايدي فيقومون بكل الأعمال الوضيعة.

    ويعبرون بطرقٍ بسيطةٍ وصادقةٍ عن حبهم، وفي ذلك ليسوا الأقل ربحاً، فالتجربة عميقة، تبدل النظرة وتوسع القلب.

    هؤلاء المتطوعون يأتون من كل أنحاء العالم ن يتركون درسهم، أعمالهم وعائلاتهم ليقدموا ليس فقط من كالهم بل من ذواتهم لأفقر الفقراء في مدينة العيش فيها صعب، وهم لا يقصدون فيها الأماكن السياحية بل الأحياء حيث يتعلمون الحب ويعيشون فترة شديدة الكثافة فيها يكتنزون زاداً يعودون به إلى موطنهم .

    يأتي المتطوعون لفترات متفاوتة، المهم أن يساعدوا، أن يخدموا، أن يختبروا الحب المجاني، المتواضع، الذي يعود بالخير على مُعطيه والحاصل عليه، فالحب من الأمور التي يصح فيها قول حكماء الهند "كل مالا يُعطى مفقود" ومنهم من لا يبخل بسنين عديدة من عمره يقضيها مع المسيح يلمسه ويطعمه ويواسيه في إخوته، مثل هذا الشاب الألماني AUDY وكان اليد اليمنى للمسئولةِ في يزمال هرايدي الأخت لوك وكم من دعوات رهبانية نبتت بين أسرة القلب الطاهر فنيرمال هرايدي حَسَب قول أديب مصلح هو مدرسة صبرٍ وتفانٍ وحبٍ وقداسة وتجربةٍ خصبةٍ مَعَ الموت .

    تَعُدُ الأم تريزا من أجمل أيام حياتها، زار البابا يوحنا كاليغات عام ألفٍ وتسعمايةٍ وستةٍ وثمانين، كان يؤكد للنزلاء حّبه لهم وخاصة أن الله يحبهم حباً أبدياً وأنهم ثمينون في نظره.

    غصت الطبقة الثالثة في آل غومير بالوافدات للانضمام إلى الأم تريزا وكان عددهن يزداد بلا توقف .
    فبحث الأب فان إكزيم مرشد الأم تريزا الروحي والأب هنري مرشد الجماعة الفتية عن مركز يستوعبُ الأخوات ودبر الله الأمر وحصلت الأم تريزا على بناءٍ كبيرٍ لقاضىٍ مسلم بمبلغ مئة ألف روبية بالكاد يساوي قيمة الأرض المشاد عليها.

    هذه الدار أصبحت منذئذ المركز الأم لمرسلات المحبة في العالم أجمع.

    يقع البيت الأم MATHER HOUSE كما يُعرف في كلكتا LOWER CUALAS ROAD وكثيرٌ من سائقي التاكسي يتخذونه كمرجعٍ للشارع الذي هو فيه.

    مؤلف من ثلاثة أبنية بينها فناء في إحدى زواياه مزارٌ لسيدة لورد تجتمع الراهبات أمامه لتلاوة الصلاة للعذراء مريم التي تشربن حبها وتكريمها الخالصين من أمهنّ .

    أحد الأبنية الثلاثة وهو صوب الشارع العام مؤلفٌ من طبقتين، في الأولى موجود الآن قبر الأم تريزا يعلوه تمال لآم الإله مريم العذراء،وهذا المقر هو مكان حجٍ ليس فقط للمرسلات يطلبن شفاعة مؤسستهن وأمهن، بل لكل من يأتي للاشتراك معهن بالصلاة وللتضرع للام تريزا حتى لو كان غير مسيحي

    هناك أيضاُ‏ً الصليب والمصلوب وعن يمنيه صرخة الحب الدائمة " أنا عطشان" وصرخة يسوع هذه مكتوبة في جميع مقرات المرسلات والمرسلين في العالم ومطبوعةٌ في قلبِ كلَّ من الأخوات والإخوة.

    يشغل كل الطبقة الثانية المصلي يتوسطه مذبح بسيط وراءه بيت القربان وعن يساره تمثال للقديسة مريم وكل زينهُ هذا المصلى.

    بعض الصور الصغيرة هي شرحٌ لمراحل فروع جمعيه مرسلات المحبة وبعض العبارات مما قالتها الأم تريزا ويلفت انتباه المرء قرب الباب المواجه للمذبح تمثال الأم المؤسسة في جلستها المعهودة في سنواتها الأخيرة وضع على أريكة.

    هناك قرب أمها تقبع الأخت نيرمالا الرئيسة العامة الحالية. وخارج أحدى أبواب المصلى لوحٌ اسودٌ تدون عليه يومياً إحدى الراهبات مناوبة اليوم، الصلوات، وأسماء من يطلبون الصلاة من أي معتقدٍ كانوا.

    لم نستطيع الذهاب إلى الأبنية الأخرى من المركز ولكن من المقدر أنها تضم غرف الراهبات الناذرات والمبتدئات إلى جانب الطالبات ومن يقين فترة "تعال وانظر" ولكننا استرقنا تحت أنظار الأخت KRISTIE المعاتبة بلطف قليلاً من المكتب الوضيع حيث تنجزُ كل الشؤون الإدارية بفعاليةٍ وسرعةٍ بوسائل تقنيةٍ اقتصرت على آلة كاتبة قديمة وهاتف كانت للأم تريزا قد ترددت قبل جلبه.

    فالتجرد واضحٌ في البيت الأم وإلاّ تقول الأم تريزا " كيف لي أن أواجه الفقراء وأقول لهم أحبكم وأفهمكم، إن لم أعش على غرارهم "

    " أجل أعلى ضوء العقل وحده، حياتنا أكثر من مهدورة، ولا مبرر لوجودنا خارج يسوع.

    ما الذي يدفع بالشابات من عائلات فقيرةٍ كنّ أم غنيةٍ أن يتركن كلَّ شئ من هذا العالم ويتلفحن بالساري القطني.

    ليتمكن مرسلو ومرسلات المحبة من عيش حياةٍ تنقسم بين الصلاة والخدمة يقومون بأربعة نذور، يقدمون حبهم غير المجتزئ ليسوع بنذر العفة، يحصلون على الحرية من خلال نذر الفقر.

    " الفقر حرية لآن ما لا أملكه لا يؤرقني، ولا يحد من حريتي في المشاركة والعطاء وبذل الذات " المسيح أختار الفقر وإن نحن ابتغينا أن نكون له، علينا أن نكون نحن أيضاً فقراء ".

    يطيعون بحب ويتميزون بنذرهم الرابع وهو "خدمة أفقر الفقراء، مجاناً وبعطفٍ نابعٍ من أعماق القلب وكلياً".

    هاكم النذر القليل من حياة وروحانية مرسلات ومرسلين المحبة وكما قال الكتاب أديب مصلح ببلاغة كبيرة ضمن شأن حياتهم أن تكون شديدة الوعورة والقسوة، عميقة التقشفِ والتجرد، وهى مستحيلةٌ لو لم تقع على صلاةٍ كثيفةٍ متواصلة.

    قد برعت الأم تريزا في ترسيخ توازنٍ صلبٍ بينت التأمل والصلاة من جهة والعمل من جهة أخرى، حتى ليخيل لمن يعترف إليها أنها عملاقة قدماها دائمة الالتصاقِ بالأرض ولو كانت هي وأولادها حاثي الخطى لئلا يفرطوا بأية هنيهه وقد دُعيت أخوتها " الراهبات الراكضات وأفكارها وقلبها متجهة إلى العُلى لتملي صلاة توسع صدرها ليستوعب هبة الله إلا وهى هو ذاته وإخوتهُ .

    يوم مرسلات المحبة يبدأ عند الرابعة ونصف فجراً وينتهي عند الثانية والعشرين مساءً تأخذ الصلاة من حيزه ما لا يقل عن أربع ساعات من التأمل بصمتٍ إلى القداس يتخلله الوعظ، صلبُ أيمان مرسلات المحبة ومرسلينها الافخارستيا، فهم يقضون قسماً كبيراً من يومهم مع يسوع في القربان ويتنالونه ليدخروا قوةً ويعطونه للآخرين وكأنهم مريمات يحملن البشرى، والقسم الآخر معه من إخوته الفقراء فكلام يسوع قانون حياتهم .

    " كنت جائعاً فأطعمتموني، مريضاً فزرتموني، مشرداً فآويتموني، والفقر الروحي والنفسي والعاطفي غالباً أشد إيلاماً من الفقر المادي .

    ومن البرنامج اليومي ساعة سجود أمام القربان الأقدس يفرغون ذواتهم من كل الأثقال ويعبون من نعم حبيبهم الإلهي قوةً ونعمة وذخيرةً لليوم التالي. الصلاة لمرسلات ومرسلين المحبة حاجة لا مفر عنها تقول الأم تريزا " إن الصلاة تجعلنا واحداً مع المسيح كما كان هو واحداً مع أبيه وهكذا نتمكن من أن نكون رُسلاً حقيقين له نعمل عمله فيكون هذا الأخير سببُ خلاصٍ لنا وللآخرين "

    والصلاة تّولد المحبة

    المحبة تبذلُ ذاتها في خدمةٍ متفانيةٍ وعطاءٍ حتى الوجع فما من حب أعظم من أن يبذل المرء حياته عن أصدقائه ولو أردنا التبحر بروحانية جمعية مرسلات المحبة لطال بنا الحديث طويلاً وحسبُنا أن نبرزُ بطاعةٍ عمل مؤسستها :

    ثمرة الصمت الصلاة
    ثمرة الصلاة الإيمان
    ثمرة الإيمان المحبة
    ثمرة المحبة الخدمة
    ثمرة الخدمة السلام

    ويقول الأخ JETSU DAS الخادم العام لفرع مرسلين المحبة يحدثنا عن يومٍ كمرسل محبة أثناء تجوالها في مكان الفقرِ والبؤس مع أخواتها، عثرت الأم تريزا على عدد من الأطفال المهملين، متروكين عُزّل على الأرصفة أو إلى جانب الطريق على مقاعد أو حتى في أكوام من القِمامة. أطفالٌ أيتام أو غير مرغوبٍ فيهم أو لا قدرة لأهلهم على النهوض بتربيتهم. وكانت الحاجة ماسة إلى بيتٍ لهم، مثلما تعودت، وثقت الأم تريزا بعناية الله وقالت إن هذا العمل هو لله وهو قادر على أن يعطينا ما نحتاج إليه من منازل. هي وأخواتها لم يكنَّ سوى أدوات طيعاتٍ يبن يدي الله الخالق والواهب كل إنسان احتاجه.

    تمكنّ من استئجار منزل أو بناءٍ قديم على مقربةٍ من البيت الأم يصلح للغاية المنشودة، دُعي nuniala Shishu Bhouan أي بيت الطفل المُهمل .

    هنا أيضاً تبذل الأخوات قُصارىّ جَهدهِنّ لَيِقُمنَ بشيٍ جميلٍ لله. فمنذ افتتاحه ناشدت الأم تريزا الجميع أن يُحضروا كلَّ طفلٍ مصيره أن يُترك وحَده حتىّ لو كان على آخرِ رمقٍ من حياته .

    وضج البيت بالأصوات والضحكات والثغاء وامتدت الأيدي الصغيرة، نحو أمُهاتٍ عديداتٍ وامتلأت الأسرةُ بدل الأرصفة ولبس الأطفال ثياباً جميلةً نظيفةً بدلاً عن ورق الجرائد والنفايات، كما أنهم تنعموا بنسائم عليلة تحركها مراوحٌ عّوض أن تضيقَ أنفاسهم الفتية بفعل حرِّ ورطوبةِ كلكتا الشهيرين. النساء اللواتي لم يتزوجن ولم يُرزقنَ بأطفال أصبحن أمهاتٍ لعشراتٍ من الأطفال يُغدِقن عليهم مما تختلُج عليه كل واحدةٍ منهن، قلوبهن من حُبّ ودفء .

    وقد أصبح قسمٌ من البيت الذي يضم الأطفال المعَدين للتبني مشهوراً عالمياً وفيه أطفال تتراوح أعمارهم مابين السنة والتسع سنوات، صبياناً وبنات، من كافة الأديان والطوائف.

    وقد أحدثت الأم تريزا ومرسلاتها انقلاباً كبيراً في تقاليد الطبقات الهندية فبدل من أن تعتبر الأُسر الرفيعة المستوى الطفل المهمل منبوذاً أخذت تطلب التبني الذي أصبح يتم جهاراً ويطال كل الأطفال حتى المصابين منهم بالإعاقة. وهنا يمكنا أن نقول " بمجانية التبني " .ثورةٍ أخرى شهدتها الأم تريزا وأخواتها بفضل مشروع التبني وهي كأنها صاحب الثورة أو قائدتها. ثورة على منع الإجهاض وقد قالت يوم أن استلمت جائزة نوبل للسلام في أوسلو " إن الله هو الذي يطالب بهذا الطفل لأنه على صورته ومثاله، ولأنه خلقه ليكون موضوع حُبهُ، وعَطفهّ، وطيبته في العالم. إن كل طفلٍ أودى به الإجهاض كان قد خُلقَ من اجل أهدافٍ جليلةٍ .... إن الربَّ يطالبنا بأن يستعيد الطفلُ مكانته في حياة الأسرة والعائلة البشرية، وبأن يُعترف به، وأن تتحولَ بيوتنا إلى ناصرات أخرى "

    ومواقف الأم تريزا من الإجهاض كانت صريحةٌ وثاقبة الرؤية وتعتبره مدمر للسلام في العالم، فإن كانت أمٌ قادرة على القضاء على ابنها، فما الذي يَحولُ دون أن يدمرَ البشرُ بعضهم بعضاً ؟، حتى لو استطاعت امرأة أن تنسى ابنها، فأنا لن أنساك يقول الرب، لقد وشمتك على يدي ولك قيمةٌ في عيني، وقد دعوتك باسمِك ". من بين الفقراء ربما كان البُرص هم الأكثر فقراً، هذا المرض يسبب تشويهات عديدة في الأنف والرجلين، والأصابع وتجويفات في كل أجزاء الجسم.

    البُرص فئاتٌ ثلاث، واحدة منها وهي الأندر والأقل انتشاراً خطيرة، وسريعة العدوى، في حين أنّ معظم الحالات الأخرى غير مُعدية إلاّ في فترة معيّنةٍ ولمن يملكون المناعة الطبيعية، ومن السهل جداً العلاج والقضاء على البرص في مراحله الأولى بعقاقير قريبة المنال. قد أحيط البرص منذ تَعَرف عليه الإنسان بموقفٍ لعنةٍ ونبذ وأُعتبر قصاصاً على الخطايا .

    في الهند زادت المعتقدات الهندوسية عند المجزومين لأنها تؤمن وتُعَلم أنَّ البرص هو عقاب السماء على أخطاءٍ ارتُكبت في حياةٍ سابقة ولا يسوع مقاومة إرادة الآلهة بمحاولة التخلص منه بالرغم من هذه العقلية السائدة تجاه الُبرص ومرض البَرص، نهض عدد من الأشخاص ليكرسوا ذواتهم لقضية البُرص ويعبّروا بطريقةٍ بطوليةٍ عن حبهم لله والبشر عبر خدمة أكثر عدداً مما يعدون منبوذين بسبب مرض البرص .

    كانت الأم تريزا أول من قادة هذه القافلة من البشر الذين امتلأت قلوبهم من محبة الإنسان، وبعد أن استقبلت المجزومين بمرض البَرص أو مرض الجزام الخمس الأوائل وكانوا قد أصبحوا بالفعل منبوذين من المحيط الذي يعيشون فيه وحتى من عائلاتهم وموقع عملهم ومجتمعهم، وإذ قد ظهرت على أجسامهم البقع البيضاء، وباتخاذ موقفٍ سريعٍ كالعادة مع تدبير الله المرافق لتحركات الأم تريزا سُخرت سيارة إسعاف ومستوصفاً نقالاً، وثم تطور الأمر وانتشر، وفي عام ألفٍ وتسعمائة وثمانٍ وخمسين ظهرت في فيتاغار في ضاحية كلكتا، أولى قريةٍ للبُرص وقد دعيت هذه القرية باسم " غاندبجي بيرسم بنفاس" أي "بيت غاندي للمحبة " تيمناً بالمهاتما غاندي الذي يتورع عن استقبال بُرصٍ في أشرمه. ومن بعد هذه القرية تبعتها قرية أخرى سُميت شانتي ناغار أي " قلعة السلام ".

    في عام الفٍ وتسعمائة وأربعٍ وسبعين سلمت الأم تريزا مستوطنة تيتاغار إلى إخوتِها مرسلين المحبة الذين بذلوا قصارى جهدهم وقواهم متخطين كل الظروف والمواقف الصعبة ومناوأة شديدةٍ من المجموعات المتواجدة هناك. ولكن الأخوة ظلّوا أمنيين على ما انتدبوا عليه، وهاكم حال قرية البرص حالياً : تقع المستوطنةُ قرب سكةٍ حديديةٍ مهمّة، بناءٌ متمادٍ في الطول والعرض، وهو مركزٌ للإنتاج والتأهيل، يُمارِس فيه البُرص الذين يستطيعون العمل مهناً مختلفةٍ تلبية لحاجاتهم في المركز ووسيلة للعيش الكريم. فهنا نجد أصحاب المهن، السكافون وهم يصنعون الصنادل والأحذية من إطارات السيارات، والنجارون وهم يخرجون من أيديهم عكازات تسند من هم بحاجة إليها في سيرهم. كما إننا نجد مشغلاً طويلاً للحياكة وهو بهجةٌ بكل معني الكلمة للقلب والعين، حتى أصوات المغازلِ ومكينات الحياكة كأنها موسيقى صاخبة تطرب الآذان، فمن يعملون عليها سعيدون جداً بما يقومون بهِ، يضعون من ذواتهم في كل برمةِ مغزلٍ أو حركةِ يدٍ أو رِجلٍ. الجو حنا بالرغم من ضجيج القطارات من حين إلى آخر تنهشُ السكَّة نهشاً، يعبقُ بالسلام والهدوء، والاستقرار .

    يبدو أنّ هؤلاء القوم قبلوا بمرضهم وكأن آفاقَ قلوبهم وأذهانهم توسعت إلى حدّ تخطوا فيه النزاعُ والقلقَ، مَثلهُم في ذلك مثّلُ أيوب الصديق، وهم يتابعون حياتهم مؤدين دورهم بملئه. هنا نُغزل سواري مرسلات المحبة في العالم أجمع، وكل القطنيات المستعملة في مختلف المراكز التي تخدُمها الجمعية.

    قرب المشغل مجمعُ بيوت يقطنها قِسمٌ من عائلات المصابين بالبَرص. لقد تمكنت جمعيةُ مرسلات ومرسلين المحبة مجدداً من قلب مفاهيمٍ مشوهة تعزلُ الإنسان وتجرده من كرامته وتنشب فيه حربات ألمٍ موجعةٍ من الوحدة والنبذ .

    هنا يتم دبغ خيوط المعّدة لمشغل الحياكة الحلقةُ متكاملة والعمل من أروع ما يمكن .

    هذا هو مصنع الجلديات وهذا المركز يوجد فيه أيضاً شيشوباثان يُبقي أطفال المجزومين قرب ذويهم. وأننا نرى أمام أعيوننا الكهربائي الذي يعمل بدون ملل أو كلل بالرغم ما يعانيه من مشاكل صحية وجسدية فهو رجل بدون أصابع ولكن ما همه ؟ هو تقني كهرباء القرية كلها يُعنىّ بكل عطلٍ موجود أو حاجة لإنسانٍ ما .

    في قرية النزلاء نجد أشخاص عددين وكأنهم فقدوا الإحساس [أي نوع من الألم نظراً للمرض الذي يعانون منه فمن الممكن أن يُجرحوا أو يحترقوا دون أن يشعروا بألم .

    في مستوطنةِ تياغار أربعُ مئةِ وخمسون نزيلاً ونزيلاً يُعاد تأهيلهم والعدد في ازدياد مستمر. كثير من المجزومين والمصابين يحلون نزلاء على هذا المنزل بفضل النعمة الإلهية وتطوع المرسلين والمرسلات يتم تأهيلهم والعمل قدر المستطاع على إعادتهم إلى الحياة أو أقله إحساسهم بأنهم غير منبوذين .

    تحتوي قرية النزلاء على مسرحٍ للعمليات تُبتَر فيه الأطراف المصابة حتى مستوى القسم الصحيح من جسمهم ثم يوضع للمصاب الطرفُ الاصطناعي، وهذا الأخير يصنعُ أيضاً داخل المستوطنة في مشغلٍ خاص، بعد ذلك يُعاد تأهيل المجزوم على المشي في غرفةٍ خاصةٍ مجهزة للقيام بمثل هذا العمل. في المركز الرئيسي الذي نتحدث عنه نجد ملحقات الدار ومن بين هذه الملحقات موزعةُ دواجن ومزرعة ماعز وخنازير وحوض كبير للماء يسد كافة الاحتياجات بالإضافة أيضاً إلى مزرعة خضار وفاكهة وشتولٍ للزينة .
    الله نوري وخلاصي فمن من أخاف

  • #2
    رد: تعرّف على أم الفقراء - الجزء الثاني

    Thanks a lot
    God bless you


    يـــــــــــســـوع مـــــــعـــــــي فـــــــمـــــــن عــــــــــــــلـــــــي ...,, تـــــــحـــــــيـــــــاتـــــــي داريــــن لــحــــدو ♰ ܕܐܪܝܢ ܠܚܕܘ ♰

    Comment


    • #3
      رد: تعرّف على أم الفقراء - الجزء الثاني

      شكراًً كتير على هالموضوع
      إذا لم تزد على الحياة شيئاً
      فأنت زائد عليها

      Comment

      Working...
      X