• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

مأساة شعب تسمانيا

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • مأساة شعب تسمانيا

    هذا الموضوع الذي نضعه بين يدي القارئ هو نتاج قلم كاتب استرالي ينتسب للجيل الثاني من المستوطنين الإنجليز لجزيرة "تسمانيا" وتسمى "أرض فان ديمين" الولاية السادسة في الكومنولث الاسترالي الآن.

    حيث توفرت لهذا الكاتب كل عناصر الاطلاع على مأساة شعب قديم عريق كانت كل جريمته انه كان يعيش في سلام على جزيرته التي كانت معزولة عن العالم بعد أن أغرقت المياه المعبر، الذي كان يصل هذه الجزيرة بالقارة الأم "استراليا" نتيجة للتغيرات الجيولوجية التي انتابت الكرة الأرضية خلال آلاف من السنين.


    ظل هذا الشعب يعيش في جزيرته الحصينة في أمان لآلاف من السنين حياته القبلية إلى أن حطت سفن المستعمرين الإنجليز على شواطئ تسمانيا، أثناء حمى الصراع الاستعماري في بداية القرن التاسع عشر لكي يتحدد مصير هذه الجزيرة على يد أساطين الاستعمار الإنجليزي القديم والعتيد بضمها للإمبراطورية البريطانية التي لم تكن تغيب عنها الشمس، وينتج عن هذا الضم إبادة "الجنس التسماني" ذلك الشعب الفريد في صفاته، خلال خمسة وسبعين عاماً من استعمار الجزيرة والقضاء عليه برمته، فكلهم ماتوا واحداً وراء الآخر البعض اطلق عليه الرصاص، والبعض الآخر هشمت رؤوسهم بمؤخرات البنادق، وآخرون اصيبوا بالأمراض والأوبئة والاغتصاب، واعجزوا جنسياً، وجلدوا، وأُلقوا في النار وهم أحياء.

    أولوية وريادة
    ربما لم يحدث من قبل أن أبيد جنس بأكمله خلال 75عاماً.

    هذا الموضوع عن جنس أبيد تماماً ألا وهو السكان الأصليون لجزيرة تسمانيا، أبيد ليس فقط عن طريق التغيير لنمط حياتهم لكن بيد العداوة لمغتصبي أرض هذا الشعب.

    حينما كانت تنشط هذه العداوة تجد متنفساً لها في وحشية. وحينما استكانت أسفت على الإبادة.

    ان مهمة المؤرخ ليست من السهولة بمكان، فكثير من السجلات الأولى لاستراليا قد محيت بواسطة أشخاص مدركين أن محتوياتها كانت مخجلة لهم أو ربما تثبت ذلك لخلفهم. كذلك كان مصير النشرات الرسمية فيما يتعلق بالسنوات الست الأولى للاستيطان في أرض "فإن ديمين" "تسمانيا" بالرغم من ذلك بقيت مواد كثيرة في كتب وجرائد ووثائق رسمية ومذكرات. تلك الشذرات المتفرقة كانت قادرة على الإيضاح، على نقيض رفات "وليم لانيه" آخر الرجال من السكان الأصليين.وتاريخ السكان الأصليين ل "تسمانيا" كما هي معروفة للعالم الحديث حلقة من مسلسل تاريخ كل الشعوب التي تعرضت للسطو عليها من جانب غزاة أكثر عدداً وبموارد فنية أعظم، ولكن الامتداد الصغير لوطنهم، والقلة النسبية لأعدادهم وعرضتهم للهجوم هي التي عجلت عملية استغرقت سنين طويلة في بلاد أخرى وفي بعض لم تنجز بعد!!

    الموقع والتسمية
    تسمانيا هذا العالم الصغير في امتداد استعماري، هي في أقصى الجنوب، وهي جزيرة إقليمية لاستراليا الآن وتعد الولاية السادسة من ولايات الكومنولث الاسترالي، كما أنها ثاني أقدم قسم استعمر في مستعمرة "نيو سوث ويلز" تقع بعيداً في أقصى الجنوب وتضطرب بأمواج هادرة باردة، جاءت بحق متأخرة في تاريخ الكشوف.


    وتقع على مساحة تقدر ب 26.215ميلاً مربعاً. أما اسم الجزيرة فهو أرض فان ديمين وسميت فيما بعد "تسمانيا" نسبة إلى الربان الهولندي "تاسمان" الذي ارسى سفينته في 1ديسمبر 1642م في الشمالي الغربي من الجزيرة لاستكشافها.


    خصائص وصفات سكانها
    لا أحد يعلم من أين جاء سكان تسمانيا، ذوو البشرة السوداء، الزنوج ذوو الأنف الأفطس، لقد كانوا نوعاً مميزاً من البابونيين برؤوس عريضة إلى حد ما ذوي شعر أجعد أناس في أدنى الدرجات الحضارية، يعيشون حياة بدائية ويعتمدون على الصيد. يسكنون الأكواخ المخروطية ويستخدمون جلود الكنجارو وسلال البوص. وكانوا عراة لا يستخدمون الملابس ولم تتعقد حياتهم بأي توسعات صناعية أبعد من بعض الآلات البدائية، كانوا مهيئين ليصبحوا ظرفاء من خلال اتصالهم بالأوروبيين في رحلات الاستكشاف التي تصفهم بذلك حيث وجدوهم متحابين وراغبين المشاركة في طعامهم والاستمتاع بأهازيجهم لكنهم أفزعوا بالبنادق، وأنفوا من اغراء الخمور، وأحجمت نساؤهم عن الفحشاء مع البحارة الزائرين، كانوا يجولون أصقاعهم المحلية لأجل الصيد، جالسين القرفصاء حول نارهم ليلاً.

    وحشية الإبادة

    لم تكن مفاجأة أن وحشية الدولة في إنجلترا اعيدت ثانية في المستعمرات الإنجليزية، وان وحشيتها قد زيدت بأساليب مختلفة، حيث تم ارسال المجرمين والذين لديهم ميول راسخة في أساليب القمع والإبادة ولهم صفات تتمثل في الوحشية التي لا تتورع حتى في قتل الأطفال بل وأكل لحوم البشر.خلال 75عاماً تمت التي فيها إبادة هذا الشعب كانت الأساليب والنماذج تختلف وتتلون حسب الظروف والخطط المحكمة للاستعمار واستلاب الأرض من أصحابها وقتلهم جميعاً. أما المعاملة فكانت قاسية من نماذجها الجلد بالسياط يقول ضباط في الجيش البريطاني (مسؤول عن السجون) وأمام لجنة رسمية "ان عشرين جلدة تحت إشرافة خير من مائة جلدة يكلف بها أي فرد آخر، متى أوقعت الجزاء بالكرباج لم أر حاله عندما انتهيت لم يقطع الجلد إلى سلخات أربع".لقد كانت ممارسة القتل والتعذيب تتم في إطار الشراسة والشهوانية لكل ما هو دموي وعنيف، ويورد الكاتب قصصاً عديدة لأناس من جزيرة تسمانيا قتلوا بالفؤوس والسواطير وشويت قلوبهم وأكبادهم وأكلها القتلة.لقد واجه السكان الأصليون القتل والمرض والمجاعة في وقت واحد، لقد استخدم الإنجليز المساجين والمهووسين ليجولوا بالمناطق الداخلية للجزيرة ممارسين هواية صيد الأبرياء متمتعين بحرية مجنونة، كما أن الاغارات على الصيد المحلي بدت تجرد السكان الأصليين من غذائهم الطبيعي. وفي أعماق الغابة دون أن يحاسبهم أحد، الأوروبيون ازدادوا ليكثر عدد رواد المدنية حتى صاروا قادرين على معاملة الوطنيين كما يحلو لهم قتل واغتصاب النساء افقاد الرجال القدرة الجنسية والحرق بالنار وشويهم أحياء. الجرحى سحقت ادمغتهم، القي الأطفال إلى سعير النيران، والنار الجماعية لأي تجمع من قبل السكان الأصليين.أحد الجناة كان يترك بندقيته ليستميل السود (السكان) أن يقدموا تجاهه، بيد انه عند اقترابهم يشد الزناد بأصابع قدمه.

    ويقال بأن طعام كلاب الإنجليز كانت من لحوم السكان الأصليين.أرض فان ديمين كانت مستعمرة مذنبين خططت لها السياسة الإنجليزية المشجعة على استيطان الناس الأحرار، وأقامت محكمة عليا وشرعت تلك الوحشية تجاه الوطنيين البائسين المنذهلين الذين عوملوا بأسوأ مما آلت إليه حال أي من القبائل الأمريكية على يد الأسبان، لقد تحملوا المعاملة التي تلقوها من المغتصبين لوطنهم، انتزعت أراضي الصيد منهم وطردوا وشردوا من بيوتهم، تميزوا بالطبيعة السمحة لأنهم مطبوعون على الخير حتى تجاه البيض، ولذلك فاقدوا الضمير احتالوا على دماثة خلقهم إلى أن أبادوهم.

    التاريخ يعيد نفسه في صور مختلفة

    ليس هناك ما يثبت كم من الزمن عاش أبناء أرض فان ديمين "تسمانيا" على جزيرتهم لكن المؤكد أنه خلال خمسة وسبعين عاماً استؤصلت شأفتهم. ان استعباد وفناء الشعوب الأصلية هو تاريخ قديم حاق الفناء بالمغلوبين بأساليب وصور مختلفة، بحسب اختلاف مصالح الغزاة. والصورة تتكرر مراراً لغاية عصرنا. سكان تسمانيا الأصليون أصبحوا في خبر كان، وسكان فكتوريا الأصليون في طريقهم إلى الزوال، ولا توجد رحمة ولا اهتمام تجاه البقايا البائسة من جانب المجتمع على الاطلاق.

    المهازل والمساخر في ساحة القضاء التي عرفتها أرض فان ديمين منذ مائة وثلاثين عاماً مضت نراها تتكرر بأشكال مختلفة ضد الشعوب المستهدفة والمستضعفة!لذلك لا يمكن الافتراض أن تاريخ تسمانيا يسكن بالماضي الذي لا صلة لنا به، أو أن مصيرهم يمكن أن يكون مختلفاً بالضرورة، خاصة وأن الاستعمار ل "أرض فان ديمين" لا يزال يتراءى لنا في أماكن عديدة من هذا العالم.


    آخر كائن حي من الشعب التسماني
    إمراة اسمها "تروجانيني" توفيت سنة 1876


    إن أهم ما يميز قصة إبادة السكان الأصليين لجزيرة تسمانيا هو قدرة الكاتب كليف تورنبل على سرد تاريخ صادق مدعم بالوثائق لوحشية المستعمرين الإنجليز من منظور كاتب واع يحلل باقتدار الدوافع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لهؤلاء المستعمرين في عرض شيق، وأسلوب معاملتهم للشعوب التي وقعت تحت براثن استعمارهم باستخدام أحط وأخس الأساليب وأشدها بربرية من نشر الأمراض إلى المجاعات ونشر الفساد من خمور ودعارة حتى الإبادة لهذه الشعوب، مدعين أنهم ينشرون المدنية بين هؤلاء البرابرة.

    إن أي منصف لا يمكن له أن يبرئ ساحة هؤلاء المستعمرين من جريمة العنصرية الفائقة فإبادة شعب بأكمله على يد أسوأ أنواع المجرمين الإنجليز الذين ضاقت بهم سجون إنجلترا في بداية القرن التاسع عشر للتخلص منهم، هي بكل المعايير الإنسانية جريمة يندى لها جبين البشرية بالعار أبد الدهر.كان ذلك يحدث في عصر الاستعمار الزاهر خلال القرون الثلاثة الماضية عن طريق الاستعمار الاستيطاني، حيث لم تكن حركات حقوق الإنسان قد ظهرت بعد، وأظن أن المطلع على أحداث هذا العصر الذي نعيشه اليوم لا يختلف معنا أن هذه الجرائم "جرائم إبادة الشعوب" لم تصبح في ذمة التاريخ وغير قابلة للتكرار ولو بصور مختلفة، حيث تتصاعد حركات حقوق الإنسان، فلسنا بعيدين عن مأساة الشعب الفلسطيني الذي ما زال يعاني من حرب إبادة قذرة على يد أسوأ العنصريين الجدد في القرن الحادي والعشرين "الصهاينة" الذين تربوا في أحضان تلك النظم الاستعمارية البالية. وفي الاريزونا بأمريكا الجنوبية حيث تتعرض قبائل الهنود الحمر بوادي الأمازون للطرد والإبادة من جانب الشركات المتعددة الجنسيات التي تزحف على أراضيهم بعد اكتشاف الاحتياطات الهائلة من الخامات (بوكسايت، نحاس، بترول) في أرض الصيد القبلية والاستيلاء على هذه الأراضي دون وجه حق.

    وما كان يدور في جنوب أفريقيا على يد العنصريين البيض في جمهورية جنوب أفريقيا وزامبيا ونامبيبا والمدعمين من البيوتات المالية الاحتكارية. وبقايا الهنود الحمر في الولايات المتحدة الأمريكية حيث النموذج الأول في مشوار الإبادة الطويل. ان الشعوب المغلوبة على أمرها محرومة من أبسط حقوق الإنسان، حيث تعيش تلك البقايا من الجماعات الإنسانية في مناطق تشبه حدائق الحيوان البشرية.واليوم يحاول الخلف الصالح لأولئك الاستعماريين القدامى طلاء وجوههم لتغيير ملامحهم ليستمروا في تدمير الشعوب وبوسائل متعددة لعل أوضحها القوة الاقتصادية العاتية ذات النفوذ المتغلغل في كافة المجتمعات.إن قوة الإنسان تكمن في أن هذه البقايا ما زالت تناضل وترفع صوتها ليعيش العالم هذه المأساة ويحس بها، رغم الظروف القاسية والمهينة التي يعيشون فيها مطالبين بعودة أراضيهم إليهم.

    إن القضاء على هذه النظم الاستعمارية بشكلها القديم والحديث التي ولدت تلك المآسي هو حلم البشرية والذي سيتحقق من خلال النضال المستمر حتى يتمتع البشر بالسلام والحرية والتقدم في كل بقعة من بقاع المعمورة.

    المصدر: حرب قذرة، للكاتب الاسترالي: كليف تورنبل، ترجمة: حسن الأهواني.
    أنا الآن ... غيري

  • #2
    رد: مأساة شعب تسمانيا

    هديك المرة حطه عنهن برنامج وثائقي على الجزيرة الوثائقية عنجد قمة الاضطهاد والتعذيب اسرائيل ما عملتها
    هيدي حكايات الدني ...
    بتبتدي من الولدنة ...
    تيكبر حدا ...
    لازم يتعب حدا ...
    وسنين تسابق سنين....
    هيدي حكايات الدني...


    الله ييسر يلي فيه الخير للبلد

    Comment


    • #3
      رد: مأساة شعب تسمانيا

      Originally posted by hadihm View Post
      هديك المرة حطه عنهن برنامج وثائقي على الجزيرة الوثائقية عنجد قمة الاضطهاد والتعذيب اسرائيل ما عملتها

      نظااااااااااااااااااااااااااامي
      أنا الآن ... غيري

      Comment


      • #4
        رد: مأساة شعب تسمانيا

        لعما يا رجل نحن بألف نعمة
        يسلمن مجد والله معلم
        I'm Not A Human Being

        Comment


        • #5
          رد: مأساة شعب تسمانيا

          Originally posted by zak 007 View Post
          لعما يا رجل نحن بألف نعمة
          يسلمن مجد والله معلم

          لك 100 هلا معلم زاك
          نورت
          أنا الآن ... غيري

          Comment


          • #6
            رد: مأساة شعب تسمانيا

            الدنيا

            ناس بتاكل ناس

            شعب كام ابيد من الوجود

            ليعيش شعب اخر

            مهزلة
            Syria Al Assad

            Comment


            • #7
              رد: مأساة شعب تسمانيا

              Originally posted by احمد العمر View Post
              الدنيا

              ناس بتاكل ناس

              شعب كام ابيد من الوجود

              ليعيش شعب اخر

              مهزلة


              ااااااااااخ
              صدقت
              مهزلة
              أنا الآن ... غيري

              Comment

              Working...
              X