• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً





    على مدى السنوات الماضية حاز الفنان السوري سامر المصري على إعجاب واهتمام الجمهور العربي، خاصة من خلال تجسيده الكثير من الشخصيات والأدوار في أعمال اجتماعية معاصرة، وفي أعمال تاريخية وكوميدية، وكان بارزا في الأعمال الشامية من خلال شخصية العكيد أبو شهاب في مسلسل «باب الحارة»، وشخصية المقاوم أبو حجاز في «بيت جدي»، وفي غيرها من الأعمال التلفزيونية، وينشغل الفنان السوري حاليا بتصوير عملين تلفزيونيين جديدين من بطولته. «الشرق الأوسط» التقت الفنان سامر المصري في دمشق، ودار الحوار التالي:

    * ما هي الأعمال الجديدة التي تصورها لموسم رمضان المقبل، والشخصيات التي تقدمها؟

    - هناك عملان تلفزيونيان جديدان أصورهما، وهما عمل كوميدي اجتماعي بعنوان: «ملك التاكسي»، وهو يتحدث عن سائق تاكسي عمومي يُدعى أبو جانتي، وهو نموذج بطل شعبي، وشخص بسيط يعيش مع والدته (سامية الجزائري) وشقيقته (تاج حيدر)، ويساعد الركاب الذين يركبون معه في حل مشكلاتهم، ويعمل لدى متعهد سيارات عمومي، ويمكن القول إن أبو جانتي شاهد عصر على مدينة دمشق، وهو شخصية مختلفة، تحمل روح الدعابة، بحيث إن أكبر مشكلة تواجهه يحلها، وأحلامه بسيطة، كما أؤدي دورا في مسلسل من البيئة الشامية يدعى «الدبور» وأجسد فيه شخصية تلقب بالدبور، وهو عمل من جزأين بستين حلقة نصورها كلها حاليا، وسيعرض الجزء الأول في رمضان المقبل، والجزء الثاني في رمضان العام القادم، وهو عمل جميل يضم نخبة من نجوم دراما البيئة الشامية، ويتحدث عن حكاية ظلم وأخذ ثأر وانتقام إنساني للدبور؛ حيث يُطرد من حارته ظلما، ومن ثم يعود ليستعيد مجده وأملاكه وعائلته المشتتة، فهي قصة جميلة من قصص دمشق. وحجم عملي في المسلسلين كبير جدا، ولذلك لم أصور غيرهما في هذا الموسم، بل كنت أرغب في الاستئثار بعمل واحد فقط، وهو مسلسل «ملك التاكسي»، ولكن لما وجدته في نص «الدبور» من مادة جميلة جعلني أقبل العمل فيه رغم ما يشكل لي من تعب وجهد كبير ومضاعف وعبء كبير علي، خاصة أنني أصورهما ونحن نقترب من شهر رمضان المبارك، وصدقني أنه في بعض الأيام لا أنام؛ حيث أتنقل بين العملين لأصور دوري فيهما.

    * شخصية أبو جانتي كسائق تاكسي عمومي جسدتها أنت أيضا، وتابعها المشاهد في الجزء السادس من «بقعة ضوء» في لوحة كوميدية، ما أوجه الشبه بين الشخصيتين، وهل لنجاح اللوحة المذكورة علاقة بتقديم مسلسل كامل عنها؟

    - طبعا بنينا العمل على هذه اللوحة، خصوصا أن «بقعة ضوء» يقدم فيه الممثل كاركتر في ربع ساعة أو حتى عشر دقائق؛ ففي رأيي أن «بقعة ضوء» هو حقل تجارب لشخصيات ولقطات من المجتمع مهمة، واستكشاف مدى تقبل الناس لهذه الكركترات وتكريسها.

    * كيف هي علاقتك مع المخرج بسام الملا؛ حيث جسدت شخصية أبو شهاب في مسلسل «باب الحارة» الذي يخرجه، وحاليا يصور الجزء الخامس منه؟

    - العلاقة منقطعة نهائيا، ولم يعد لي علاقة بـ«باب الحارة» نهائيا، واعتذرت عن العمل فيه من الجزء الرابع، ولن أعود نهائيا، وليس لي علاقة مع أحد من القائمين عليه، لا مخرجين ولا منتجين، والسبب أنني لم أقبل ما كان يحاول المخرج أن يقدمه للجمهور، وهذا الكلام أقوله - كما أعتقد - لأول مرة؛ حيث كانت هناك محاولات من مخرج «باب الحارة» لتحويل شخصية العكيد (أبو شهاب) التي جسدتها في الأجزاء الأولى من بطل عربي وبطل في أذهان كل الناس من الطفل وحتى الرجل والمرأة إلى عميل؛ فرفضت قبول تحويل هذه الشخصية بهذا الشكل، ولم أؤثر التحدث فيه لكي لا أخرب صفو العلاقة مع محطة "ام بي سي"، ولدي أوراق وثبوتيات وقَّع عليها المخرج، وعليها ختم شركته أن العكيد أبو شهاب يهرب من الحارة، ويكتشف لاحقا أنه عميل للإنجليز، وهذا لا يمكن أن يتقبله حتى أي طفل عربي أحب شخصية العكيد أبو شهاب وتماهى بها ورأى فيها القوة والعزة والكرامة والشهامة، وهذا سبب اعتذاري عن المشاركة في الجزء الرابع من «باب الحارة»، وآثرت أن أبقي الشخصية في مركز عالٍ ومتقدم وسامٍ بنظر الناس، على أن أسمح بمرور هذا الموضوع وقلب نظرة المشاهدين في الشخصية البطلة، وهذه طريقة بائسة للانتقام، فالفن ليس لتصفية الحسابات.

    * أي لن تظهر في الجزء الخامس المقبل، ولن يعود العكيد أبو شهاب؟

    - أبدا ونهائيا لن يظهر العكيد أبو شهاب، رغم قيام القائمين على المسلسل بالترويج عبر الصحافة والإنترنت بعودة أبو شهاب، وهي محاولات لإحياء هذا المسلسل مرة أخرى، وقد وجهت إنذارا عبر كاتب العدل لمخرج «باب الحارة» بعدم استغلال اسمي للترويج للجزء الخامس، خصوصا أنني فتحت عددا من مواقع الإنترنت الإخبارية فوجدت صوري بشخصية العكيد أبو شهاب، وأخبار تردد عودة أبو شهاب، وهم يعرفون أنني غير موجود، ولن أعود نهائيا مهما حصل.

    * هل لديك أعمال خارج سورية، هل دعيت للمشاركة في الدراما المصرية؟

    - نعم دعيت إلى مصر هذا العام للمشاركة في فيلم سينمائي مع المخرج محمد خالد، ومسلسل تلفزيوني مع المخرج أحمد صقر، وكلمني المنتج طارق صيام للمشاركة في مسلسل مصري، ولكن اعتذرت لأنني، وكما شاهدت بعض تجارب المشاركات السورية في الدراما المصرية، وجدت أنها ليست حالة متكاملة، وأن هناك حلقة ناقصة عندما يمثل ممثل سوري في مصر، هناك ممثلون نجحوا بحدود، ولكن أحب أن يكون هنا النجاح كاملا، وأنا أحترم الدراما المصرية ولكنني لست من المتحمسين والمتشجعين كثيرا للمشاركة في الدراما المصرية، ولست من المتهافتين على العمل فيها، ولكن عندما يعجبني النص فلن أتردد بالمشاركة في أي دور، ولكن بلهجتي؛ لأنني سأكون أكثر صدقا وأكثر إتقانا.

    * أعمال البيئة الشامية كظاهرة كاسحة في خارطة الدراما، كيف نحافظ على ألقها ونجاحها وعدم الوقوع في فخ التكرار واجترار الأعمال الناجحة؟

    - لا يوجد اجترار ولا تكرار، ولا كثرة في أعمال البيئة الشامية؛ فهناك عملان أو ثلاثة كل عام، وهو جزء بسيط من 30 مسلسلا سوريا ينجز في العام، وهو رقم منطقي جدا.

    * ولكن هناك من يقول بتشابه الشخصيات في هذا النوع من المسلسلات؟

    - لا، أبدا، لا يوجد تشابه، فلو أخذنا مثلا مسلسلي «بيت جدي» و«باب الحارة» وقارنا بينهما، نلاحظ أن هناك مفهوما مختلفا بين العملين في طريقة تناول البيئة الشامية؛ ففي «باب الحارة» وبكل أجزائه هناك مع أو ضد، حيث لا توجد أطياف؛ فإما وطني أو جاسوس، لا يوجد حل وسط، بينما في «بيت جدي» كان هناك وضع مختلف؛ فمثلا جسدت أنا شخصية وطنية مع المقاومة (أبو حجاز) بينما أخي يعمل مع الفرنسيين، والأب يقف حائرا بين الابنين، وكان هناك شيء أقرب للتصديق وأقرب للمنطق والواقع الذي عاشته سورية في تلك المرحلة، وبرأيي أن «باب الحارة» مكتوب بذهنية عام 2000، وليس بذهنية عام 1920؛ ففي الفترة الحالية توجد ظاهرة في العالم العربي، وهي إما معنا أو ضدنا، لا نقبل رأي الآخر.

    * البعض يقول عن أعمال البيئة الشامية إنها فانتازيا شامية، وليست واقعية، ولا تمت للواقع بصلة، وشخصياتها بعيدة عن البيئة الشامية الحقيقية؟

    - في رأيي أنها تقريبا فانتازيا شامية، ولكن تأخذ أدواتها من مرحلة أحبها الناس، وهناك حكايات كثيرة لا تنتهي؛ فدمشق مدينة قديمة جدا، وفيها الكثير من الحكايات لا تنتهي، والمواقف التي حصلت يمكن للكتاب الاستفادة منها وتقديم أعمال تلفزيونية بالاعتماد عليها، ويقدمونها للجمهور العريض، وهذا شيء مشروع في الفن، فهناك مراحل كثيرة كرست في الفن العالمي في أميركا وأوروبا، وفي العالم كله هناك مراحل غنية انتهل منها الكتاب، وقدموا أعمالا كثيرة، وما زالوا ينهلون منها.

    * ما رأيك في ظاهرة الأعمال المدبلجة وما قيل عن تأثيرها على الدراما السورية، وهل عرض عليك أحد المشاركة بصوتك فيها؟

    - طبعا لم ولن يتجرأ أحد على الطلب مني المشاركة فيها؛ فأنا لا أبيع صوتي لأي دراما في العالم، وأنا لا أستطيع (ليس من موقعي كفنان، بل من كوني مثقفا عربيا) التحدث عن الدراما المدبلجة، طالما الجمهور يحب هذا النوع من الدراما، وأنا لست مع هذه الظاهرة وتكريسها كشكل عضوي أساسي في ذائقة الفرجة العربية؛ فإلى حد ما ربما هي تقدم صورة للعرب عن طبيعة حياة بلد ما، ولكن فيها طمس ملامح وتشويش حيث طبيعة شخص تختلف عن طبيعة شخص آخر، وتقدم بلهجة مغايرة للمشاهد حيث تقدم أفكارا غير موجودة في المجتمع العربي، ولا تتناسب معه أحيانا، لكن الجمهور أحبها وأنا أرى فيها الميلودراما، وهي مرض من أمراض الدراما، فهي موجودة في الدراما التركية بشكل قوي ومركز، ويتم التركيز عليها في كل المسلسلات التركية، وعلى ما يبدو فإن النسبة الكبرى من الشعب العربي شعب حزين عاطفي يحب الميلودراما، ويحب الموقف الدرامي الذي يصل إلى البكاء، وحتى أكثر من مرحلة البكاء، وتكرار حالة البكاء، وأنا كنت مع الدراما المدبلجة في أن تُدبلج باللغة العربية الفصحى، كنوع من تأطير هذه الحالات على أنها دراما طارئة، وليست دراما وطنية، ولكن تحويلها للهجة العامية خطر على المدى البعيد.

    * هناك تحديات تواجه الدراما السورية، البعض يخاف عليها من التراجع من حيث عدد الأعمال المنتجة في الموسم الواحد، ما رأيك بذلك، ومقترحاتك للمحافظة عليها؟

    - من حيث الكم الإنتاجي، يتعلق الأمر هنا بالأزمة المالية العالمية؛ لأن الكتلة الإعلانية المعروضة في القنوات الفضائية قلَّت، وهذا ما جعل هذه القنوات تخفف الطلب على الأعمال الدرامية فقل عددها، ولكن أرى أن الدراما السورية في حالة صحية جيدة، وهناك تنوع دائم ومطلوب في كل موسم، والموسم الماضي، ورغم قلة الأعمال السورية استطاعت أن تفرض وجودها، وعرضت الأعمال السورية في الوقت الذهبي في معظم المحطات العربية، وخاصة القوية منها، وما زال المسلسل السوري يحوز على الوقت الذهبي، وهذا يعني أن المشاهد العربي ما زال يطلب الدراما السورية أولا، كما أنه بحاجة للدراما الخليجية وللدراما المصرية أيضا.

    * وما رأيك في ما يقال عن وجود طفرة في ارتفاع أجور الفنانين السوريين، وخاصة ممثلي الصف الأول؟

    - من الطبيعي أن تتطور الأجور مع تطور الدراما السورية، فهي صناعة في الأصل، وأي صناعة تتطور سينعكس ذلك إيجابيا على أجور صناعها، وحتى أجور الفنيين تطورت، ومنذ بدء تطور الدراما السورية وفورتها كانت الأجور قليلة، ولكن صدرت الكثير من القرارات التي خدمتها، وجعلتها تتطور بشكل كبير، ومنها تحرير سقف الأجور وتحفيز الدراما السورية، وازدياد نجومية بعض الممثلين السوريين، وكذلك ذهاب بعض الفنانين إلى مصر، جعل الأجور ترتفع للفنانين السوريين، رغم أن ذلك آخر الأسباب التي حفزت رفع الأجور.

    * هل أنت راض عن أجرك في المسلسلات؟

    - طبعا راض عنه، وبشكل دائم.

    * هل لديك هوايات شخصية؟

    - نعم، لدي هواية اقتناء الخيول العربية الأصيلة، وشاركت قبل أيام في مسابقة جمال الخيول العربية بدورة 2010 في دمشق، وحصلت على المركز الثاني والرابع في المسابقة.



    هشام عدرة - الشرق الأوسط

  • #2
    رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

    هوي من الفنانين يللي منقول عنهم رجااااااااااال

    بس ما بعرف ليش بحس انو شايف حالو ؟... ع كل حال بحقلو نوعا ما


    بدو ينشهر هاد أبو جانتي ويحبوه الناس فوق العادة


    Comment


    • #3
      رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

      ليك انا كل ما بشوف واحد متهور بسميه ابو جانتي
      ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه
      خِسرتُ كل الأشياءِ و أنا أَحسبها نفاية لكي أربح المسيح
      http://www.christian-guys.net/vb/showthread.php?t=86580

      Comment


      • #4
        رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

        الحقيقة هو سامر المصري شوي ضرب حالو بحجر كبير كتير كتير

        اوكي منحبو وممثل شاطر ولكن اولا واخيرا الشخصيات ملك لكتابها وليس لمؤديها

        تخيلو انو ممثل مثلا رفض يقدم هاملت بالطريقة اللي كتبها شكسبير لأنو لاقى انو من المعيب تنهز صورتو بعين المشاهدين
        !!!!!
        او ممثل قرر انو روميو وجولييت لازم يعيشو لأنو حرااام يموتو !!!


        انو شو منشان !!!

        والشي التاني عجبني موقفو من باب الحارة بانو معمول بعقلية القرن الواحد والعشرين يا معنا يا علينا
        ومعو بموقفو من الدراما التركية بانها امر مبالغ فيه بطريقة ما


        وآخر همي شو هواياتو هع

        "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
        "ثقوا لقد غلبت العالم"
        ======================================

        Comment


        • #5
          رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

          شكرا لجميع الشباب و الصبايا

          Comment


          • #6
            رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

            ايه لازم يفصلولو دور على مقاسو
            شو نسي انو ابو شهاب هو اللي شهرو
            سوريا من بعدك مافي وطن
            لبيك يا اسد



            Comment


            • #7
              رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

              حق بإيدو بالنسبة للدراما التركية
              شي بيطقق عنجد وبيطفش


              It's the only form of protest they're allowed
              I've seen their silent faces, they scream so loud
              If they were to speak these words, they'd go missing too
              Another woman on a torture table.. what else can they do?:P



              لقد صعد السيد المسيح إلى الجلجثة لكي يعلم الناس الحب،
              ومازالوا منذ ألفي عام يتعلمون صناعة الصلبان فقط!






              Comment


              • #8
                رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

                مشكور هاني
                مش عم ازعل انا عليك عم ازعل عالماضي
                عايام عشناها سوا وماكنت راضي

                Comment


                • #9
                  رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

                  Originally posted by Molham Haddad View Post
                  الحقيقة هو سامر المصري شوي ضرب حالو بحجر كبير كتير كتير

                  اوكي منحبو وممثل شاطر ولكن اولا واخيرا الشخصيات ملك لكتابها وليس لمؤديها

                  تخيلو انو ممثل مثلا رفض يقدم هاملت بالطريقة اللي كتبها شكسبير لأنو لاقى انو من المعيب تنهز صورتو بعين المشاهدين
                  !!!!!
                  او ممثل قرر انو روميو وجولييت لازم يعيشو لأنو حرااام يموتو !!!


                  انو شو منشان !!!

                  والشي التاني عجبني موقفو من باب الحارة بانو معمول بعقلية القرن الواحد والعشرين يا معنا يا علينا
                  ومعو بموقفو من الدراما التركية بانها امر مبالغ فيه بطريقة ما


                  وآخر همي شو هواياتو هع

                  Comment


                  • #10
                    رد: سامر المصري أنذر القائمين على باب الحارة رسمياً

                    يسلمووووووو مع اني مابحبه لسامر المصري اكتير شايف حاله
                    إنزفي يا [ سوريا ] بصمت
                    لأن صراخ الشرفاء..لا يسمعه الساقطون

                    Comment

                    Working...
                    X