• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

    يمكن بتعرفو الاسم"ارمني" بس ما بتعرفو شي عنهم..ولا عن مأساتهم و قضيتهم...
    تعرفون الاسم "أرمني" و لكن لا تعرفون عنهم شيئا ولا عن سبب انتشارهم الأن في انحاء العالم...
    و اليوم هوة الذكرى ال95 لمجزرة الارمن العظمى الواقعة احداثها في 24 ابريل 1915.
    فبمناسبة هذه الذكرة كتبت هذا الموضوع الذي اعرف انكم لن تتعبوا انفسكم لقرائته, و لكن من المهم ان أذكر ان اغلب المعلومات اللتي كبتبها جمعتها من مواقع عربية و من كتب و من اناس من حولي, و الذي يشك في اي كلمة اكتبها يستطيع ان يتأكد من المصدر.
    و الرجاء عدم الاعتمادعلى الويكيبيديا العربي فأي شخص واعي يعرف انها ضعيفة و معلوماتها غير دقيقة, و الدليل ان ما يكتب فيها يتغير كل اسبوع او شهر...
    لنبدا
    نبذة عن تاريخ أرمينيا و شعبها:
    آرمين – هاي – أورارتو ثلاث تسميات توافق تطابق أرمينيا – هايستان – آرارات
    ثلاثة اسماء لبلد واحد موغل في القدم يقع في جزء هام من آسيا الصغرى
    الأرمن شعب قديم له لغته الخاصة, التي يتخاطب بها أبناؤه منذ فجر وجودهم , ومنذ سالف الحقب , أو منذ الألف الخامس على وجه التقريب , أي قبل نحو سبعة آلاف سنة , حين درجت عشائر أرمنية فوق تلك الأرض 0 وقد عاصر الأرمن الأوائل شعوب " السومريين , والأكاديين , والفراعنة , ثم الآشوريين , والبابليين , والآراميين, وكذلك الفرس واليونان , واللاتين " (2) ومما وجد على هذه الصعيد مؤخراً وبعد كتابة مادة ( أرمينية ) في دائرة المعارف الإسلامية العثور في مدينة " أور" الشهيرة جنوب العراق, على لوحة هي صدر تمثال بازلتي نقشت عليه عبارات تشيد بفتوحات الملك الأكادي " انارام سين " 2259 – 2223 –ق0م "( حفيدصارغون) وفي النص الأثري الهام ذكرت مملكة ( إيبلا) ولأول مرة في التاريخ ورد مع مدينة ( ايبلا) اسم مدينة أخرى , لم يتم للباحثين معرفة دلالاتها ولا موقعها واسمها ( أرمان) أو ( أرمانوم ) وتنطوي هذه العبارة على مباهاة الملك الغازي بأنه فتح هاتين المدينتين اللتين لم يسبق أن فتحهما أحد من قبل0.....
    ويعود وجودهم في أرض أرمينيا التاريخية-الهضبة الأرمنية (أرض أرمينيا العظمى والصغرى) الممتدة في الأجزاء الوسطى والشرقية من آسيا الصغرى (تقع حالياً في تركيا) يعود إلى الألف الثالث ق.م، حسب الدراسات اللغوية والآثارية الحديثة والتقليد المتوارث القديم. وتمتد أرمينيا التاريخية إلى الشرق من المنابع العليا لنهر الفرات وحتى بحر قزوين و إيران، وتحدها من الجنوب سلسلة جبال طوروس الأرمنية في حين تمتد أرمينيا الصغرى إلى الغرب من منابع نهر الفرات. وتبلغ مساحة أرمينيا العظمى وأرمينيا الصغرى معاً، حسب بعض fلمؤرخين، نحو 358 ألف كيلومتر مربع، وهي تعادل نحو اثني عشر ضعف مساحة جمهورية أرمينيا الحالية.

    وتنبع من أرمينيا عدة أنهار رئيسة مثل آراكس، والكر، ودجلة والفرات.
    وقد ارتبط اسم ( آرارات) " من اهم جبال ارمينيا التاريخية"(3) في أذهان الأجيال عبر العصور باسم النبي " نوح" وحادثة الطوفان 0 وهناك من يقول أن نهر " الرس" وهو من أنهار بلاد أرمينية ورد ذكره في القرآن ضمن الآية التالية : ( وقوم نوح وعاداً وثموداً وأصحاب الرس " وأن أهل الرس هم الأرمن ( سورة الفرقان الآية – 38- وسورة قاف , الآية : 12 )0
    ومن القرن السادس ق.م. وحتى بداية القرن الأول الميلادي، حكم أرمينيا ملوك من الأسرة اليروانتية-الارداشيسية. ومن أشهر ملوك هذه الحقبة الملك ديكران (تيكرانيس) الثاني (95 ق.م-55 ق.م)الملقب بـ (ملك الملوك) بعد أن تنازل عن هذا اللقب له ملك فارس. وقد ضم إلى مملكته أجزاء من بلاد فارس وشمال العراق وسوريا وفلسطين ولبنان. وكانت تلك بداية للعلاقات الأرمنية-العربية الفعلية في التاريخ.
    ومجمل القول : (4) أن الأرمن شعب شرقي عريق 0 أما كنيسته الوطنية أي الكنيسة الأرمنية - الغريغورية الأرثوذكسية أو الرسولية فهي أقدم كنيسة مسيحية وطنية في العالم , كما أن الدولة الأرمنية القديمة هي أول دولة اعتنقت العقيدة المسيحية, واتخذتها ديانة رسمية ( كتاب تاريخ الشعب الأرمني - المؤلف فؤاد حسن حافظ القاهرةط - 1986) 0
    وفي عام 406 م، اخترع الراهب ميسروب ماشدوتس الأبجدية الأرمنية، وتمت ترجمة الانجيل إلى الأرمنية، وبذلك بدأ العصر الذهبي للأدب الأرمني، إذ تمت ترجمة أغلب المؤلفات العلمية والثقافية والتاريخية والدينية الموجودة آنذاك إلى اللغة الأرمنية، حتى أن الأصول لبعض هذه المؤلفات قد فقدت وبقيت ترجماتها الأرمنية, وسبق الشعب الأرمني الشعب الألماني في ترجمة الكتاب المقدس (على يد مارتن لوثر) بنحو 1100 سنة

    ا- الهوية القومية الأرمنية والقضية التركية – منشورات الجمعية الخيرية العمومية الأرمنيةترجمة د0 الكسندر كشيشيان 0
    2-
    الأرمن في دائرة المعارف الإسلاميةصدرت بالإنكليزية – والفرنسية – والألمانية – مجموعة مجلدات0
    3-
    صفحات وثائقية من جريدة " التقدم " الحلبية عن الأحوال الأرمنية والعربية في الدولة العثمانية والبلاد الشامية0
    4-
    المستندات الألمانية والنمساوية عن المجازر الأرمنية – ترجمة الدكتور الكسندر كشيشيان – طبعة أولى عام 1997 م الجمعية الخيرية الأرمنية – حلب 0
    طولو بالكن لسة هي كانت نبذة
    و لسة ما فتنا بالموضوع الاساسي هههههه
    اسباب مجازر الارمن و ترحيلهم قسريا:
    السبب الحقيقي كان طموح المبراطورية العثمانية لتتريك تلك المناطق و تقوية القومية التركية"الطورانية" و من اجل ذلك كان عليهم ان يتخلصو من الشعوب الغير تركية( و ليش الشعوب المسيحية و حسب) فكان الطريق لمخططهم هذا هوة التطهير العرقي و الابادة الجماعية التي تسمى بالانكليزية (genocide) و تمثلت اول مرة على يد السلطان عبد الحميد الثاني الملقب ايضا ب"السلطان الاحمر" لأسباب واضحة..., و ايضا في عهد حزب الاتحاد و الترقي فقد نفذت نفس الخطة و لكن على شكل اشمل عام 1915 و تحديدا في يوم 24 ابريل
    تبريرات الاتراك و بطلان هذه التبريرات:
    طبعا عند بدئهم بهذه العمليات ادعو ان السبب هوة الابقاء على الاسلام فقط في المنطقة و هذه اكبر كذبة و الدليل هو المجزرة بحق الاكراد المسلمين في عام 1931
    و الاتراك يحاولون تبرير ما حصل في ذلك الوقت انه كان بسبب تحالف الأرمن مع القوات الروسية و المحاربة معهم ضد الاتراك, و لكن في الحقيقة عدد الأرمن الملتحقين بالجيوش الروسية لم يكن يحتسب بجانب عدد الجنود الأرمن في الجيوش و الجبهات التركية, و ان هدق الارمن من التحاقهم بالجويش الروسية كان رغبتهم بالتحرر نظرا الى بطش معظم القادرة الاتراك مع السكان الارمن حيث انه يحكى عن قرى كان صاحب السلطة التركي فيها يجبر كل عروس قبل ان تتجوز ان تنام معه قبل ان تنام مع زجها في ليلة زفافها و كان يبرر ذلك بقوله:"هذه القرية لي و انا اكل ثماره اول مرة", و لذلك كان الكثيرون يتجوزون سرا او يرسلون العروس مع خنجر لاغتيال التركي الغاصب...
    و هذه عبارة عن قصة واحدة من الكثير من القصص المشابهة.
    و لكن بشكل عام كانت العائلات التركية و الارمنية تعيش في وفاق و امانة لدرجة اذا كانت عائلة تركية ستسافر تؤمن جيرانهم الارمن مفتاح بيتهم و العكس صحيح, و لكن كل هذا قد تغير خلال عمليات الترحيل حيث ان العائلات التركية كانت تدل الجنود الاتراك و الاكراد على مواقع اختباء الارمن.
    اما ما تقوله تركيا الأن...
    ان الحكومة التركية الحالية تنكر بدون وجه حق حدوث المجزرة، ولا ترغب بالتصالح مع ماضيها بل على العكس من ذلك لجأت الى حملة مضادة ضد الارمن بقلب الحقائق وترويج فكرة ان الارمن هم من اعتدوا و قتلوا الاتراك في تلك الفترة واخذوا يلقون المحاضرات على المستوى الرسمي في المحافل الدولية دون مراعاة ادبيات النزاهة، ونشروا صورا لمقابر جماعية زعموا انها من صنع الارمن لتشويه الحقائق وخلط الاوراق. كيف سيصدق من يسمع ان شعبا محتلا ومضطهدا لقرون عديدة واعزل ومغلوبا على امره، مثله مثل بقية الدول الواقعة تحت حكم العثمانيين انذاك، يستطيع التطاول على ابناء الامبراطورية الجبارة التي تناطح القياصرة في الشرق وملوكالاوروبيين في الغرب، وان تلك الدولة وبعظمتها لا تستطيع حماية مواطنيها من الارمن العزّل! يالها من محاولة فاشلة لخداع احرار العالم العارفين للحقيقة منذ قرن من الزمن واولهم الشعوب العربية وكذلك الاوروبيون,
    ان لسان حال احفاد الارمن اليوم المشبعين بثقافة الاخوة والسلام يقول انهم مستعدون للتصالح اذا ردت السلطات التركية حقوقهم المعنوية والمادية واعترفت بالمجازر التي اوقعها اسلافهم على الارمن وابداء الرغبة النبيلة للتحاور مع الدولة الارمنية والعودة الى فضيلة الحق. واني ارى ان مبادرة شجاعة مثل هذه من قبل الدولة التركية، وفي هذا الوقت والظروف بالذات، ستكون خطوة واقعية حكيمة شديدة التأثير ايجابيا وفارقة على مستقبل تركيا على المستوى الاوروبي بشكل خاص
    السلطان عبد الحميد كان قايل انو بدي اقتل كل الارمن و خلي بس واحد مشان حطو بالمتحف....اتصورووو!!!
    الاثباتات على بطلان هذه التبريرات:

    في بداية تشرين الثاني-نوفمبر 1918، وبعد سقوط حكومة الاتحاد والترقي، كشف رئيس وزراء تركيا الجديد الداماد فريد باشا النقاب عن (الزوايا المظلمة لمخطط الإبادة الذي وضعه ونفذه حزب الاتحاد والترقي ضد الأرمن)، وقال : "إن ما أعلنته حكومة الأتراك الفتيان في (الكتاب الأحمر) الذي أصدرته عن عدم إخلاص الأرمن للدولة العثمانية (خلال تلك الفترة، آ . س) هو شيء مضلل و يتنافى تماماً مع الحقيقة"[1].

    وقد نشرت صحيفة العرب البغدادية حديث أحد مراسلي الصحف البريطانية مع الأميرعبد المجيد ولي عهد تركيا والنجل الثاني للسلطان عبد العزيز، جاء فيه:

    "إن دور الاتحاديين الذي قضيناه هو دور استبداد ابتدأ فينا وأبتدأ معه السلب والنهب والتخريب والإتلاف. أما مسألة الأرمن التي أثارت علينا الخواطر فأنها قد وصمت قوميتنا وتركيتنا وصمة خالدة وليست إلا عمل أنور وطلعت وأني شعرت بهذه المسألة فسارعت إلى الأستانة ولقيت أنور وسألته عن حقيقة ما قيل من إعادة هذه المذابح التي ما زالت عاراً علينا منذ زمن عبد الحميد عند جميع العالم فكان جوابه قد تم القرار وادخل في المنهاج. فذهبت إلى السلطان والتمسته أن يحول دون هذا العمل باسم الإنسانية والدين فوعدني أن يكلم أنور. ولكنه لم ينجح في مسعاه. وقد أصابني بلاء آخر لما كنت أعمل الفكرة في شرف امتنا. كان لدي طبيب أرمني. فظنوا أنه يحرضني على تقديم الشكاوي فاعدموه وقد كان بوسع ألمانيا أن تصد تلك الفئة عن المذابح التي لوثت شرف امتنا"[11].

    وفي بداية عام 1919، أصدرت الحكومة التركية منشوراً باللغة الإنكليزية بعنوان (القضية التركية–الأرمنية، وجهة نظر الأتراك)[12] اعترفت فيه بارتكاب الفظائع وأعمال القتل والإبادة المخطط لها من قبل زعماء حزب الاتحاد والترقي ضد الأرمن، والتي وصفتها بـ(القاسية) و(عديمة الضمير). ووعدت الأرمن الذين عانوا من هذه السياسة بالتعويضات في (الوقت المناسب). وتابع المنشور القول بأن جميع المسؤولين والموظفين الذين أسهموا في وضع وتنفيذ مخطط إبادة الأرمن وسلبهم قد اعتقلوا وسيحاكمون. وقال المنشور أن الأتراك قاموا فعلاً بقتل الأرمن، وتنظيم المذابح، وسلب وتدمير مساكن الأرمن[13].

    وأعترف طلعت باشا في مذكراته لاحقاً بحدوث أعمال عنف ومجازر أثناء تهجير الأرمن. وبحسب شهادة الشاعرة التركية خالدة أديب، أعترف طلعت باشا بعمله اللاإنساني، وحاول (تبريرها) من وجهة نظر المصالح القومية لتركيا. وأعلن أنه إذا عملت أية أمة في سبيل مصالحها القومية بكل السبل ونجحت في ذلك، فأن العالم سيتقبل ذلك !! وقال: "أنا مستعد للموت من أجل ما فعلت وأعلم جيداً أنني سأموت لذلك"[36] !!

    وقد أثبتت الوثائق والبرقيات المشفرة والرسائل التي كشفت عنها المحكمة أن تهجير الأرمن وذبحهم لم يكن أجراءً عسكرياً أو أمنياً ولم يحمل طابعاً محدوداً أو محلياً، بل كان جريمة خطط لها ونفذت بشكل مطلق عن طريق الأوامر والتوجيهات السرية الصادرة عن اللجنة المركزية لحزب الاتحاد و الترقي[34].


    وقد أثنى زعماء حزب الاتحاد والترقي، وفي مناسبات عديدة، على إخلاص الأرمن للدولة العثمانية (كان الأتراك أنفسهم يطلقون على الشعب الأرمني في الدولة العثمانية، ولقرون طويلة، تسمية "الملة الصادقة" أو الشعب الصادق) . وفي رسالة بعث بها أنور باشا وزير الحربية إلى أحد الزعماء الروحيين الأرمن، أثنى فيها على شجاعة وبسالة الجنود الأرمن في الجيش العثماني أثناء معركة ساريغاميش عام 1914 ضد الجيش الروسي، حتى أن أحد ضباط الصف الأرمن هو الذي أنقذ أنور باشا من الوقوع في الأسر .
    هدولة هنن نفس الارمن يلي كانو لازم ينقتلو لمشاركتهن الحرب مع الرووووسسسس!!!!!!!!!!!


    وقد ذكرت الصحف آنذاك أن عدد ضحايا الأرمن في مذابح عام 1915، بناء على التحقيقات التي أُجريت، بلغ مليوناً ونصف المليون، وان المذابح كانت منظمة. فقد ذكرت صحيفتا العرب البغدادية والموصل الموصلية الآتي: "علمت جريدة البتي باريزيان من الأستانة أن التحقيق فتح في مذابح الأرمن فأسفر هذا التحقيق عن أن عدد الذين قتلوا بلغ مليوناً ونصف مليون وأن أكبر المسؤولين عن هذه المذابح هم أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا والجنرال ليمان فون سندرس وان نصف الشعب الأرمني ذبح لأن المذابح نظمت تنظيماً علمياً بواسطة الألمان. وبين الفظائع التي ارتكبت والتي تقشعر منها الأبدان حرق ألفي امرأة وقد قتلوا في مكان آخر سبعة آلاف ولد. قال المكاتب ولا يجوز أن تلقى تبعة ما جرى على صغار الضباط والموظفين لأن التبعة كلها تقع على رأس الوزراء والقواد الذين تقدم ذكرهم"[5].

    المسؤولون عن الجرائم و العقاب + دول اخرى متورطة:
    الشيئ الجميل هو ردود الدول الاوروبية و الكبرى على ندائات ممثليهم في المنطقة و ندائات رجال الدين... بس ما بدي اذكرهم لانو وقتها لأفتح باب لموضوع تاني....
    المانيا الها حالي كتييير خاصة لاحكي عنها بعدين
    لنبدا الحديث عن المانيا و تركيا..حيث المانيا خططت و تركيا نفذت.
    هرب المسؤولون الاتراك و اعضاء تركيا الفتاة الى المانيا بما ان المانيا كانت حليفتهم بالحرب العالمية الاولى و بالتخطيط للمجزرة, و الدليل هوة رفض الحكومة الامانية على تسليم المسؤولين بعد ذلك الى تركيا. ولكن بالطبع الثوار الأرمن لك يقبلو بهذا و معظم اامجرمين هؤولاء نالو جزائهم على يد ثوار أرمن.


    و هي كمان مقالات و حقائق بتثبت يلي قلتو من مصادر مؤكدة:
    ولكن صحيفة العرب البغدادية ذكرت: "باريس في 4 ك1: ذكرت برقية من الاستانة أن حكومة برلن على طلب الحكومة العثمانية أمرت بالقاء القبض على أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا وناظم باشا وشكري بك الذين التجأوا الى ألمانية. وقبضت الحكومة الألمانية على 200 من فتيان الأتراك بينهم فخري بك الذي كان سائراً إلى اودسة ومعه 500000 ليرة عثمانية جمعها من حلب في شهر واحد"[29].

    وعندما فشل السفير التركي في برلين "رفعت باشا "في تنظيم عملية اعتقال طلعت باشا وبهاء الدين شاكر والدكتور ناظم وبقية المسؤولين عن إبادة الأرمن وإرسالهم إلى أسطنبول، أعفي من منصبه من قبل رئيس الوزراء التركي الداماد فريد باشا[27]. وحسب ما أفادت به صحيفة (يني كيون) في 9 كانون الأول-ديسمبر 1918: "رفضت ألمانيا تسليم طلعت للسلطات التركية"[28].



    وقد اتهمت المحكمة أيضاً شخصيات ومسؤولين وموظفين سابقين لأنهم علموا بأعمال العنف و المذابح المرتكبة بحق الأرمن، غير أنهم لم يفعلوا شيئاً من أجل إيقافها [41].

    وقد أصدرت المحكمة حكمها بالإعدام على كل من طلعت وأنور وجمال وناظم، في حين أصدرت حكمها بالنفي لمدة (15) عاماً على كل من جاويد ومصطفى شريف وموسى كاظم، إلا أنها تجاهلت المتهمين الذين نفوا إلى جزيرة مالطة تحت أشراف الحلفاء[42].

    وجرت محاكمة المسؤولين المحليين لحزب الاتحاد والترقي وبقية الموظفين في 21 و23 و28 حزيران-يونيو 1919، وصدر الحكم في 8 كانون الثاني-يناير 1920، أتهم فيها (36) شخصاً بالمساهمة في الأعمال الإجرامية الذي خطط لها طلعت باشا ورفاقه. وقد أوضح رئيس المحكمة مصطفى ناظم باشا خلال الجلسات أن تهجير الأرمن كان غطاءً الهدف منه هو إبادتهم. وأُتهم هؤلاء الموظفين بمساندة أعمال اللجنة المركزية وتنظيم عمليات جمع القتلة والمجرمين في مناطقهم وقتل الأرمن وسلب ممتلكاتهم. وتمت إدانة عدد كبير من هؤلاء وحكم عليهم بالسجن لمدد مختلفة[43].
    وتجدر الإشارة إلى أن محاضر هذه المحاكمات وقراراتها خلال عامي 1919 و 1920 كانت قد نشرت في ملاحق صحيفة (تقويمه وقائعي) التركية الرسمية بطبعات قليلة جداً. وكانت جميع أعداد الصحيفة تحمل العنوان الآتي:

    "محضر جلسات المحكمة العسكرية الخاصة المشكلة بالأمر السلطاني للباديشاه المعظم في 8 آذار-مارس 1335 (1919)". وتحفظ نسخ من ملاحق الصحيفة في الأرشيف الرسمي لجمهورية أرمينيا. ويعود الفضل في تسليم هذه الوثائق للأرشيف إلى الشخصية الأرمنية الفرنسية روجيه-كاربيس جرباشيان[48

    بدكن تعرفو عن غير دول متورطة؟..كملو القراية...
    وخلال لقاءاته في برلين بأشخاص عديدين بعد فراره من تركيا أثر هزيمتها في الحرب، كان طلعت باشا يتحدث عن الفظائع التي حدثت مع الأرمن ملقياً اللوم على السلطات العسكرية[50] . وقبل اغتياله بعدة أسابيع، وخلال لقائه في شباط-فبراير 1921 في مدينة (هام) بألمانيا بالشخصية البريطانية المحافظة (Aubry Herbert)، أدعى طلعت أنه (كان دائماً ضد إفناء الأرمن) وقد (أعترض مرتين على هذه السياسة، إلا أنه كان يلقى الرفض دائماً من الألمان). وقد أفاد بذلك المؤرخ البريطاني كريستوفر ووكر استناداً إلى كتاب لـ (Aubry Herbert) بعنوان :

    (Aubry Herbert, Ben Kendim, London, 1924)

    ومن الجدير بالذكر أن عنوان (Ben Kendim) كان (Herbert) قد أعطاه بالتركية وتعني (أنا نفسي)[51].

    وعمل مصطفى كمال على إرجاع المسؤولين المنفيين إلى جزيرة مالطة إلى تركيا، ومنحت للعديدين منهم مناصب ومسؤوليات وأوسمة عالية عام 1921. وقد عقدت الحكومة البريطانية (صفقة سياسية) مع مصطفى كمال تقضي بإطلاق سراح معظم المنفيين إلى جزيرة مالطة، في مقابل إطلاق سراح العسكريين الإنكليز من قبل حكومة أنقرة.




    في الوقت الذي تدعو فيه تركيا الباحثين إلى دراسة أرشيفها ووثائقها الرسمية وتدعو أرمينيا إلى تشكيل لجنة مشتركة من المؤرخين لـ(تقصي حقيقة) ما جرى عام 1915، فأنها في الوقت ذاته، وفي خطوة متناقضة، تنكر حقيقة وقوع مجازر الإبادة الأرمنية، في حين يحوي أرشيف أرمينيا نسخاً من ملاحق صحيفة (تقويمه وقائعي) التركية الرسمية التي تحوي محاضر جلسات المحكمة العسكرية التركية لمحاكمة المسؤولين عن جرائم إبادة الأرمن بما يثبت بشكل قاطع الحقيقة التاريخية لإبادة الأرمن. أما فيما يتعلق بالوثائق الرسمية التركية، فقد جرت إزالة الوثائق الخاصة بإبادة الأرمن منها. للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع، راجع مقالة عالم الاجتماع والمؤرخ التركي تانير أكجام في الرابط الآتي:

    http://www.ermeni.org/english/cleansingarchives.htm


    [1] مقتبس من: ج. كيراكوسيان، الأتراك الفتيان أمام قضاء التاريخ (منذ عام 1915 وحتى يومنا هذا)، الجزء الثاني، دار نشر هاياستان، يريفان، أرمينيا، 1983، ص ص 160-161 (باللغة الأرمنية).


    [5]
    مقتبس من: مذابح الأرمن، صحيفة العرب، العدد 472 (منذ صدور الجريدة) في 10 شباط 1919 الموافق 8 جمادي الأول 337، بغداد، العراق، ص 3؛ حوادث خارجية-مذابح الأرمن، صحيفة الموصل، عدد 36، 24 شباط 1919، الموصل، العراق، ص 3.


    [11]
    مقتبس من: حديث لولي عهد تركيا، صحيفة العرب، العدد 515 في 1 نيسان 1919 الموافق 29 جمادي الثاني 337، بغداد، العراق، ص 1 (افتتاحية).

    [12] The Turco-Armenian Question, The Turkish point of view, Constantinople, 1919.

    [13]
    راجع: ج. كيراكوسيان] The Turco-Armenian Question, The Turkish point of view, Constantinople, 1919.، ص 173.



    [27] ج. كيراكوسيان , مقتبس من: محاكمة زعماء الاتحاديين، صحيفة الموصل، عدد 78، 13 حزيران 1919، الموصل، العراق ، ص 176.

    [28]
    مقتبس من: م. ف. آرزومانيان، الصراع عبر القرون من اجل البقاء، دار نشر (هاياستان)، يريفان، 1989، ص 473 (باللغة الأرمنية).

    [29]
    مقتبس من: الحكومة التركية تلقي القبض على زعماء الاتحاديين، صحيفة العرب، العدد 160 من المجلد الثالث في 9 كانون الأول 1918 الموافق 5 ربيع الأول 337، بغداد، العراق، ص 1.

    [32] راجع: ر.ك.ساهاكيان (دكتور)(المحرر المسؤول) و ا.هـ.بابازيان (المقدمة والترجمة والملاحظات)، إبادة الأرمن بحسب وثائق محاكمة الأتراك الفتيان، أكاديمية علوم أرمينيا السوفييتية-معهد الاستشراق، يريفان، 1988، ص 16.

    [35]
    وقد أشارت صحيفة (ملييت) التركية في معرض انتقادها لسياسة وزارة الخارجية التركية تجاه القضية الأرمنية، أشارت إلى وجود (70) صندوقاً من الوثائق المعرضة للتلف في الطابق الأرضي لمبنى وزارة الخارجية التركية. راجع ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 367 عن صحيفة (هاراج)، باريس، 30/9/1981.

    [36]
    مقتبس من: ر.ك.ساهاكيان (دكتور) و ا.هـ.بابازيان ، المصدر السابق، ص 17.


    [41]
    راجع: ر.ك.ساهاكيان (دكتور) و ا.هـ.بابازيان ، ص 19.

    [42]
    المصدر السابق، ص ص 19-20.

    [43]
    المصدر السابق، ص ص 20-22.


    [48]
    المصدر السابق، ص 27.



    [50]
    راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 230.

    [51]
    المصدر السابق، ص 230 عن:

    Christopher Walker; Armenia, The survival of a Nation, N.Y, 1980, P 233
    الظروف المساعدة:
    اولا بسبب تورط بعض الدول الغربية و اهدافها السياسية يلي كانت تقضي بنفي الارمن
    البربارية التركية هدفها بنشر القومية الطورانية و القضاء على القوميات الاخرى لتتسلط بشكل نهائي على تلك الاراضي
    الحرب العالمية الثانية و انشغال العالم في امور الحرب
    مخاوف العثمانين من انقلاب الامن ضدهم و مطالبتهم بالاستقلال
    كون الارمن شعب مسالم و لا يملك الاسلحة الكافية لمواجهة جنود الدولة العثمانية الممولة و الغنية بالدبابات و مختلف انواع الاسلحة, و كون الارمن يعيشون في قلب الدولة العثمانية لم يقدر الارمن على الحفاظ على انفسهم و لكن هذا لا يعني انهم لم يدافعو عن انفسهم
    و خاصة في مناطق "صاصون" و "زيتون" حيث قاتل رجالها حتى اخر رمق و كان لنساء هذه المناطق دور ايضا في القتال و ايضا في منطقة ارضروم و لكن لم يكونو يقتلون غير الجنود و الرجال و ما تدعيه تركيا الان حيث تنبش مقابر جماعية ارمنية و تقول ان الارمن قد قامو بذلك ليس الا تكملة لما بدؤوه عام 1894...حيث ان عدد الجنود الاتراك و الاكراد المقتولين كان باعداد قليلة و ليست بتلك الاعداد التى تدعيها تركيا الان...
    المجزرة:
    المجازر التركية بحق الشعوب المختلفة مع تواريخها و عدد ضحياياها
    إحصائية بضحايا المجازر الجماعية التي ارتكبت بحق مختلف شعوب الإمبراطورية العثمانية:
    السنة- عدد الضحايا- الجنسية

    1822/50000 يوناني في جزيرة كيوس
    1850/ 12000 أرمني واشوري
    1860/ 11000 لبناني وسوري
    1876/ 15000 بلغاري
    1877-1878 6000 أرمني
    1892/ 8000 يزيدي في الموصل
    1894/ 500000 أرمني
    1896/ 55000 يوناني في جزيرة كريت
    1909/ 30000 أرمني
    1915-1916/ 1500000 أرمني
    1917-/1923 400000 أرمني
    1922/ 50000 يوناني
    1894-1924/ 450000 اشوري

    الدول المعترفة بمجازر الارمن:
    Recognition of Armenian Genocide by Argentina - 1985
    Recognition of Armenian Genocide by Australia
    Recognition of Armenian Genocide by Belgium
    Recognition of Armenian Genocide by Canada - 1996
    Recognition of Armenian Genocide by Chile - 2007
    Recognition of Armenian Genocide by Cyprus - 1982
    Recognition of Armenian Genocide by England
    Recognition of Armenian Genocide by the European Union
    Recognition of Armenian Genocide by France - 1998
    Recognition of Armenian Genocide by Germany - 2005
    Recognition of Armenian Genocide by Greece
    Recognition of Armenian Genocide by Holland
    Recognition of Armenian Genocide by Italy
    Recognition of Armenian Genocide by Kurdistan
    Recognition of Armenian Genocide by Lebanon
    Recognition of Armenian Genocide by Lithuania - 2005
    Recognition of Armenian Genocide by Poland - 2005
    Recognition of Armenian Genocide by Russia
    Recognition of Armenian Genocide by Slovakia - 2004
    Recognition of Armenian Genocide by Sweden
    Recognition of Armenian Genocide by Switzerland - 2003
    Recognition of Armenian Genocide by Uruguay - 1965
    Recognition of Armenian Genocide in USA - 1951
    Recognition of Armenian Genocide by Vatican City
    Recognition of Armenian Genocide by Wales
    و من مدة اعترفت السويد ايضا بالمجزرة...
    بعض المجازر الارمنية الاخرى:
    ultan Abdul Hamid II became the immediate implementer of this policy. In 1895-1896 at his own initiative the first mass carnages of Armenians were started. They were then extended to many towns and villages of the Turkish Armenia. Some 300 000 Armenians were slaughtered in the massacre.
    From April 1 to April 14 of 1909 the first mass destruction of Armenians was carried out by Young Turks in the Vilayet of Adana and some 30 000 Armenians were slaughtered.
    After 1916-ies

    The Turkish encroachment on Armenians did not end up here. During the 1918 invasion on the Transcaucasus another 500 000 Armenians fall victim to the advancing Turkish troops, and in 1920-1922 this time led by an already Kemal Government, as many as 260 000 Armenians were executed. During the period of 1895-1922 more than 2 500 000 Armenians were slaughtered.
    قصص من المجزرة:
    من الصعب ان اشرح لكم ما حدث وقتهاو رغم اني اعرف الكثير من القصص المروعة, و لكن سأشرح لكان بالطريقة الانسب...
    في ليلة 23 نيسان 1915 جمعو جميع الادباء و المفكرين و القادة الارمن, و اعدموهم بمختلف الطرق الهمجية الذي كان القصد منها هوة التعذيب اكثر من الاعدام...
    الكثير من الشخصيات المشهورة و المعروفة حتى يومنا هذا لقو حتفهم امثال
    Siamanto, Grigor Zohrap, Ruben Sevak, Daniel Varuzhan
    و في صباح اليوم التالي جمعو جميع الرجال مدعين انهم يرسلونهم للحرب و الى الجيش
    بينما كانو يرسلونهم للاعدام بنفس الطريقة الذي اعدمو فيها المفكرين
    ثم جمعو النساء و الاطفال و العجزة و اقتعوهم انهم سياخذونهم الى مكان امن حتى تنتهي الحرب, و لم يسمحو لهم الا بأخذ كم حاجية و هكذا ساقوهم نحو صحراء دير الزور, خلال رحلة اخذت حوالي 40 يوما و اكثرو و خلال الرحلة سرقو كل ما كن تملكه النساء من ذهب و مجوهرات, و قتلو كل طفل ذكر كان فوق ال8
    لم يعطوهم طعاما و لا شرابا, اغتصبو العذارا اما عيون اهلهم بعد ان ربطوهم, مزقو بطون الامهات الحاملات بعد ان اقترعو عن كون الطفل الجنين ذكرا ام انثى, من كان يتوقف او يتوانى عن المشي كان يقتل بسيوف الجنود الاتراك و الاكراد, كانو يقطعون الرؤوس و يعلقوناها على عصي طويلة و يقومون بحفل شواء بها, كانو يجبرون الناس على نغيير دينهم و ان رفضو يقتلونهم بقطع رؤوسهم, كانت النساء و الفيتات يقفزن في مياه نهر الفرات او الانهار المجاورة, حيث كن يفضلن الموت على ان ينال الاتراك من شرفهم, كم هية كثيرة القصص حيث تناولت جموع نساء ايادي بعضها و قفزت فوق الصخور المسننة او المياه العميقة و المتدفة لنهر الفرات.
    اما الجثث المذبوحة و الرؤوس المذبوحة كانت ترمى ايضا في نهر الفرات, حيث كان لون مياه هذا النهر الشاهد احمرا من دم الجثث المرمية و مليئا بالجثث التي كانت تطفو على وجهه كزنابق الماْْء.
    في مدينة من المدن احرقو مجموعة من النساء بالبترول بعد تعيرتهم و اجبارهم على الرقص الجماعي و ذلك ملخص في قصيدة ترجمت الى الانكليزية اسمها the dance
    The Dance

    In a field of cinders
    where Armenian life was still dying
    a German woman, trying not to cry
    told me the horror she witnessed


    This thing I am telling you about
    I saw with my own eyes
    From my ****** of hell
    I clenched my teeth
    and watched the town of Bardez
    turn into a heap of Ashes
    The Corpses were piled high as trees
    and from the springs
    from the streams and the road
    the blood was a stubborn murmur
    and still calls revange in the ear


    Don't be afraid
    I must tell you what I saw
    so people will understand
    the crime men do to men
    for two days, by the road to the graveyard


    let the heart of the world understand
    it was sunday morning
    the first sunday morning dawning on corpses
    from dusk to dawn in my room
    with a stabbed woman
    my tears wetting her death
    when I heard from afar
    a dark crowd standing in a vineyard
    lashing twenty brides
    and singing filthy songs

    leaving the half-dead girl on the straw mattress
    I went to the balcony of my ******
    and the crowd seemed to thicken like a forest
    an animal of a man shouted 'You must dance
    'dance when the drum beats
    with fury the whips cracked
    on the flesh of the woman

    hand in hand the brides began their circle dance
    now, I envied my wounded neighbor
    because with a calm snore she cursed
    the universe and gave her soul up to the stars

    In vain I shook my fists at the crowd
    Dance ' they raved '
    Dance til you die, infidel beaties'
    with you flapping tits, dance
    smile for us,. You're abandoned now
    You're naked slaves
    so dance like a punch of cursed sluts
    'we're hot for your dead bodies

    twenty graceful brides collapsed
    'Get up the crowd screamed '
    brandishing their swords
    The someone brought a jug of kerosene
    Human justice I spit in your face
    the brides were anointed
    dance' they thundered '
    'here is a fragrance you can get in Arabia'
    with a torch they set
    the naked brides on fire
    and the charred corpses rolled and tumbled
    to their deaths
    I slammed my shutters
    sat down next to my dead girl
    and asked ' How can I dig out my eyes
    و في منطقة اخرى احرقو الفي امراة للحصول على مجوهراتهم, لانهم كانو يعتقدون ان النساء ابتلعن الجواهر.
    كانو يذبحون بالالاف و يرمون الجثث لتتكدس فوق بعضها اما الماء كانت تتدفق من تحت الجموع المكدسة بينما بعض الناجين في هذه المكدسات كانو يصرخون للنجدة.
    كانو يجبرون الاولاد الصغار على المشي في المياه الساخنة او الزيت الساخن او يشونهم بعد ان يعلقونهم على عصي طويلة في نيران البيوت المحترقة و كل هذا اما عيون امهاتهم, كان منظر الرؤوس المقطوعة و الجثث المكدسة امرا اعتياديا في ذلك الوقت, و لم يكتفو بهذا فحسب فقد كان المسؤولون الاتراك يغيظون الجموع الجائعة و الهائمة بقطع خبز يعرضونها عليهم من دون اعطائهم اياها,
    و عند وصولهم الى صحراء دير الزور...اخر موقف لهم. قامو بدفع الضغار و الامهات في جحور و كهوف و اشعال النيران فيها, و كثير من العرب انقذو في ذلك الوقت اولادا و اعتنو بهمو كثير من الارمن نجو بتلك الطريقة.
    قلة نجت و بقيت حية لتتحدث عن ما حدث..لتتحدث عن الجريمة المرتبطة بحق شعب اجمع, بحق عرق اجمع, عرق قدم الى البشرية اقل منما اخذ, و قصة مازال الكثير يحاول طمرها و نفيها بادعائات كاذبة و هدفها تضييع حق مليون و نصف أرمني بريئ قتلو.
    قصص مثل هذا و اورع يحكيها كل شخص عاش تلك السنين...
    كل عائلة لها قصتها, كل عائلة لها ذكرياتها الجينية المتأصلة...
    فالدراسات العلمية اثبتت ان كل شعب تعرض للgenocide تكون له عدائية طبيعية من اجل قضيته...
    مجزرة الارمن...اول مجزرة في القرن ال20...قبل الهولوكوست و سواه...
    شردت و ايتمت الاف الاولاد البريئين, و نشرتهم في انحاء العالم, حيث بنو انفسهم و كبرو ليرجعو و يطالبو بحقوقهم...و لكن الحكومة التركية حتى اعتذارا لم تقدم...
    فحتة الان...تواصل سياستها...و الدليل هوة مقتل الصحفي الارمني الداعي الى المصالحة بين البلدين الذي كان يعيش في تركيا, و عدم عقاب المسؤولين,
    او ماذا تريدون اثباتا افضل من ما حدث في اذربيجيان في 1990 حيث قتلو جميع الارمن ليش من قبل الدولة بل من قبل الشعب و استولو على ممتلكاتهم...
    و من يقول انها كانت حربا..الحرب هوة القتال بين دولتين بنفس القوة و بين رجال و رجال, و ليست الهجوم على نساء و اطفال و عجزة لا يستطيعون فعل شيئ...
    و من نتائج المجزرة:
    some 200 000 Christian Armenians were forcibly turned into Muslims, who now live at the Basin of Chorox River. More than 1 000 000 Armenians became refugees and were spread all over the world.
    The material losses that were suffered were also enormous. According to the Statistical data, the population of 66 towns and some 2500 villages of Western Armenia was slaughtered. 2350 churches and monasteries were looted and destroyed. 1500 schools and colleges were ruined. The Armenians suffered a loss of 14.5 billion francs. And during the years of 1915-1916, 1 500 000 Armenians were massacred.
    Movies about the genocide:
    ********aries
    • Two Cats Productions: The Armenian Genocide

    • Screamers

    Fictional Movies
    • Ararat (movie)
    • The Forty Days of Musa Dagh (1984? movie)

    اختم مقالتي بقول ماخوذ من السفاح المشهور هتلر...الذي لم يقتل يهودا فحسب كما هوة معتقد..بل ايضا ذبح اولاد الشعوب الاوروبية...
    ى قوّتنا ان تتركز في سرعتنا وقدرتنا على احداث الصدمة. لقد أعطيت اوامري الى القوة الخاصة في الشرطة السرية كي تتوجه الى الجبهة البولندية وتقتل الرجال والنساء والاطفال من دون رحمة. ففي نهاية الامر، من يذكر اليوم الابادة الارمنية؟".

    يوم ردد الزعيم النازي أدولف هتلر عبارته هذه عام 1929، كان رهانه على ان قتل أكثر من مليون ونصف مليون أرمني على ايدي النظام التركي عام 1915 سيطويه النسيان، كغيره من جرائم التطهير العرقي الاخرى التي يتغاضى عنها الى اليوم بعض البشرية لمصالح دول.


    بعض الصور من الجزرة....اذا مانك فوق ال18 just scroll down and skip them








    و هلا صور من ارمينيا:


    Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
    ...
    goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

    ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

  • #2
    رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

    ما كنت بعرف انو صار كل هالتشنيع
    ميرسي على تسليط الضو على هي المجزرة
    وهي موضوع بالمنتدى بيحكي عن المذبحة بس موضوعك اوسع
    مذبحة الأرمن العظمى
    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

    Comment


    • #3
      رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

      ميرسي الك نايري

      لأ لاااااااااااااااااااااااااااا




      Comment


      • #4
        رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

        مليون ونصف مليون شهيد

        يارب ارحم شهدائنا
        1=1+1



        كتاب وسيف ونور ونار والتاريخ بيعرفنا ...

        Comment


        • #5
          رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

          الله يرحمن
          عندما تحاول ان تنسى يعود الماضي و يطرق باب الاحلام فتولد الاحزان من جديد و تتمنى لو انك بلا احلام لكي لا ترى صورته في كل ليلة ...

          Comment


          • #6
            رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

            الله يرحمن
            ܝܫܘܥ
            syrië in mijn hart
            LoVe en jOy 4EvEr
            معنا هو الله فاعلموا أيّها الأمم وانهزموا.. لأن الله معنا

            Comment


            • #7
              رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

              الله يرحمهم
              اسمع صراخي يا سيدي والى صلاتي أمل اذنيك

              ارحمني وامسك بيدي فأنا فى حاجة شديدة اليك

              المسيح مات من اجلك !
              و أنت ماذا قدمت له؟

              Comment


              • #8
                رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

                بالفعل دودي جرائم شنيعة و لسة كان في عندي صور اكتر بس ما وسعو
                و كمان ما حطيتن لانو شنيعين كتير و بعرف انو بالموقع في كتير تحت 18 و اغلبن ما متعود عهيك مناظر
                لهيك ما حطيتن....

                بس هادا هوة الشي لما انسان بربري متل الاتراك بيعطالهن سكين و سلطة فوق شعب مسالم...

                شفت هداك الموضوع...مأخوذ من الويكيبيديا..هادا الموضوع مشتغلة عليه 3 ايام و ناقلة معلومات من غير مقالات و من عندي شوي

                بس اوسخ شي انو عم يفتحو مقابر ارمنية جماعية بتركيا و يقولو انو نحن عملنا فيهن هيك..
                اذا نحن ذبحناهم ليش نحن لنطلع برا و هنن يبقو؟

                الحيوانات ما بتعمل هيك ببعضها
                ..

                بس بعرف شي واحد...الارض يلي اعدين عليها عم تلعنن كل يوم...و الدليل الزلازل يلي صارت
                و الا ما يجي يوم و اصحابها يعودو و ياخدو حقن..ما في شي مستحيل
                و شكرا لمرور لكل و الله يرحم امواتكن يا رب.......
                Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
                ...
                goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

                ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

                Comment


                • #9
                  رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

                  ((ساعدنا يا رب ان نكون واحد كما انت بالثالوث واحد...لا تتركنا يا رب ان نقيّم الآخرين على هوانا ...ساعدنا ان نتقبل الآخر كما هو...واجعلنا نتعلم ان لا ندين كى لا ندان))






                  Comment


                  • #10
                    رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

                    OMG !

                    mawdo3 kamel wo wase3 mashkora ktiiiir
                    ma l7 akzob ana ma arito klo bs al mawdo3 rawo3h


                    Comment


                    • #11
                      رد: الأرمن و قضيتهم....و الذكرى ال95 للمجزرة الارمنية...

                      pardy اذا في شي مكتوب غلط صححيلي :'(

                      بس لانو كلشي فتحتو عالنيت طلع شكل و اخدت من يلي كنت متاكدة منن شوي



                      saint anger

                      شكرا عمرورك و بعرف انكن ما كلكن كنتو لتقرو
                      Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
                      ...
                      goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

                      ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

                      Comment


                      • #12
                        رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                        goth-73
                        شكرا
                        والجرح الارمني بقلبنا عميق وكبير
                        وبنحني قدام ذكرى جدتي الارمنية والمها
                        Syria Al Assad

                        Comment


                        • #13
                          رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                          مجزرة مو بس عالارمن كانت مجزرة عكل مسيحية يلي كانو ساكنين بتركيا واجدادي حكيولي قصة ليش انطرود من تركيا كل هالشي بسبب عنف اتراك
                          اسمع صراخي يا سيدي والى صلاتي أمل اذنيك

                          ارحمني وامسك بيدي فأنا فى حاجة شديدة اليك

                          المسيح مات من اجلك !
                          و أنت ماذا قدمت له؟

                          Comment


                          • #14
                            رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                            احمد:

                            و هالجرح مابيتسكر بسهولة
                            شكرا لمرورك و تحياتي لستك


                            light rose:

                            بعرف كتير منيح


                            ليكي شو كنت كاتبة


                            1822/50000 يوناني في جزيرة كيوس
                            1850/ 12000 أرمني واشوري
                            1860/ 11000 لبناني وسوري
                            1876/ 15000 بلغاري
                            1877-1878 6000 أرمني
                            1892/ 8000 يزيدي في الموصل
                            1894/ 500000 أرمني
                            1896/ 55000 يوناني في جزيرة كريت
                            1909/ 30000 أرمني
                            1915-1916/ 1500000 أرمني
                            1917-/1923 400000 أرمني
                            1922/ 50000 يوناني
                            1894-1924/ 450000 اشوري


                            و بعرف انو السريان اندبحو كتير

                            بس العين اكتر شي كانت للأرمن لانو اكتر عرق مسيحي كان منتشر و كان من السكان الاصليين بقا عادي انو اول شي كان لازم يتخلصو مننا
                            و عالطريق اتخلصو من غير عرقيات كمان و استخدمو الكراد كأداة و وعدوهم بهي الاراضي انو انتو اقتلوهم و الاراضي بتصير لالكن..
                            بسطبعا ما لبو وعدن و لهيك الكراد هلأ جانين هونيك

                            بس خرجن....شعبين ظراف لاقو بعض....

                            و بعرف بسيدني في monument لمجزة الارمن و السريان
                            و لما اي دولة بتعترف بالابادة بتقول مجزرة الارمن و السريان و كذا كذا..

                            و لما الاراضي او عالاقل المنشأات التاريخية و الدينية ترجعلنا نسبيا اكيد كلنا لنرجع لنجدد هالتحف يلي ما ضل شي ما عملو فيها



                            الله يرجع يسمع صلواتنا يا حق


                            شكرا عالكل للمرور
                            Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
                            ...
                            goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

                            ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

                            Comment


                            • #15
                              رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                              نايري .. يسلمون ايديكي على هالبحث القوي
                              قد لا أكون الأجـمل . قد لا أكون الأروع . قد لا أكون الأذكـى . ولكن إذا جـائني المهمـوم أسمع و إذا ناداني صاحبي لحاجة أنفع . وحتى إذا حصدت شـوكاً فسأظل لـلورد أزرع . و إذا ما كان الكون واسعـاً فإن قلـبي أوســــع .... و أوســــــع

                              Comment


                              • #16
                                رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                                واجبي شيماء
                                Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
                                ...
                                goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

                                ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

                                Comment


                                • #17
                                  رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                                  طويلي......
                                  انذكر شي عني فيا؟؟؟
                                  حدا قلك اني سوف انتقم من كل من ذبح شعبنا وشعبكم
                                  أرى مدناً تصدّر الشهداء.......كي تستورد الويسكي........

                                  Comment


                                  • #18
                                    رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                                    الجريمة .....مو بحق الارمن لوحدن
                                    هي جريمة بحق الانسانية كلها .....لما تحاول انك تقضي على شعب كامل ....فانت عم تحاول تقضي على جزء كبير من البشرية ...من المعرفة ومن الحضارة ( هادا اذا ما حكينا ببشاعة الجريمة بحد ذاتها والدم البارد يلي تنفذت فيه ....)
                                    والجريمة الاكبر هي التستر ع الجاني يعين بكفي تعتيم

                                    شكرا على الموضوع المهم ويلي كتير مبين اقديش متعوب عليه ..
                                    يا قارئ كلماتي بالعرضِ ..وقارئ كلماتي بالطّولْ لا تبحثْ عن شيءٍ عندي ..يدعى المعقولْ ..إنّي معترفٌ بجنونِ كلامي ..بالجّملةِ والتّفصيلْ ..
                                    ولهذا
                                    لا تُتعبْ عقلكَ أبداً بالجّرحِ وبالتّعديلْ ..وبنقدِ المتنِ..وبالتّأويلْ ..خذها منّي.. تلكَ الكلماتُ ..وصدّقها من دونِ دليلْ..بعثرها في عقلكَ
                                    لا بأسَ إن اختلطَ الفاعلُ بالفعلِ أو المفعولْ ..الفاعلُ يفعلُ ..والمفعولُ به يبني ما فعلَ الفاعلُ للمجهولْ
                                    هذا تفكيرٌ عربيٌ ..عمليٌ..شرعيٌ ..مقبولْ في زمنٍ فيهِ حوادثنا
                                    كمذابحنا ومآتمنا...أفعالٌ تبنى للمجهولْ

                                    Comment


                                    • #19
                                      رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                                      ميستي هههه

                                      اي بس لو تعرفي شو حكينا عليكي هههههههههههه روحي دوري بانا سطر ههههه

                                      لك ما تخافي..كلشي الو وقتو


                                      civilknight:


                                      حكيك كتير صح بس للأسف كتير ناس بتجاهلو هالامر لانو مشانن هية بس قضية الارمن و موقضيتن تمام نفس الشي يلي عم يصير بافريقيا هلأ او فلسطين

                                      مع العلم انو ابادة الارمن كانت متل تجربة لابادة باقي الشعوب بعدين

                                      يعني لو اتدخل العالم و ما تركن يساووها ما كانت صارت كل هالابادات

                                      بس على كل حال الابادةب تنفع بشي واحد بس و هوة تقليل عدد سكان الارض بس الا ما ترجع ترتد نتايجها على يلي قامو فيها و الدلائل هلأ واضحة


                                      شكرا للكل
                                      Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternum dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis
                                      ...
                                      goth-73 سابقا...بعرف ما اشتقتولي xD

                                      ونبحث عن ... الحب في قلوب جبانة

                                      Comment


                                      • #20
                                        رد: الأرمن و قضيتهم و الذكرى ال 95 للمجزرة الارمنية

                                        ههههههه لازم تختميا
                                        وفي النهاية تظهر البطلة ميستي.....حاملة سيف الحق
                                        وتقضي على البشرية جمعاء بضربة من سيفها.......
                                        حقاً لقد انتصر الحق.....هللللويا
                                        أرى مدناً تصدّر الشهداء.......كي تستورد الويسكي........

                                        Comment

                                        Working...
                                        X