• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الانجيل اليومي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • رد: الانجيل اليومي

    الاثنين الثالث بعد الفصح



    على اللحن الرابع
    الصَّانعُ ملائكتَهُ رياحاً، وخدَّامَهُ لهيبَ نار
    ستيخون: باركي يا نفسيَ الرَّبّ. أيُّها الرَّبُّ إلهي، لقد عَظُمتَ جدّاً

    سفر أعمال الرسل .60-47.5-1:7
    في تلكَ الأيام، كانَ استِفانُسَ المملوءَ نِعمَةً وقوَّةً يصنعُ عجائبَ وآياتٍ عظيمةً في الشَّعب،
    فنهضَ قومٌ مِنَ المجمَعِ المدعوِّ مجمعَ المُعتَقين، والقَيروانيِّينَ والإسكندريِّين، والذينَ مِن كِيليكِيةَ وآسيةَ، يباحِثونَ استفانُسَ،
    فلَم يستطيعوا أنْ يقاوِمُوا الحكمةَ والرُّوحَ الذي كانَ ينطِقُ بِهِ،
    حينئذٍ دسُّوا رجالاً يقولون: إنِّا سمعْناهُ ينطُقُ بكلماتِ تجديفٍ على موسى وعلى الله،
    فهيَّجُوا الشَّعبَ والشُّيوخَ والكَتَبة. فنهَضُوا معاً واختطفُوهُ وأتُوا بِهِ إلى المَحفِلِ،
    وأقامُوا شهودَ زورٍ يقولونَ: إنَّ هذا الرَّجلَ لا يزالُ ينطِقُ بكلماتِ تجديفٍ على هذا المكانِ المُقدَّسِ والنَّاموس،
    فإنَّا سمِعناهُ يقولُ: إنَّ يسوعَ النَّاصريَّ هذا سيَنقُضُ هذا المكان، ويبدِّلُ السُّنَنَ التي سلَّمَها إلينا موسى،
    فتفرَّسَ فيهَ جميعُ الجالسينَ في المَحفِل. فرأوا وجهَهُ كوجهِ ملاك،
    فقالَ رئيسُ الكهنة: أتُرى هذهِ الأمورَ هكذا؟
    فقالَ: أيُّها الرِّجالُ الإخوةُ والآباءُ اسمعوا. إنَّ إلهَ المجدِ تراءى لأبينا إبراهيمَ وهوَ في ما بينَ النَّهرَين، مِن قَبلِ أن أقامَ بِحَرّانَ،
    وقالَ لَهُ: أُخرُجْ مِن أرضِكَ وعشيرتِكَ وتعالَ إلى الأرضِ التي أُريكَ،
    حينئذٍ خرجَ مِن أرضِ الكِلدانيَّين وأقامَ بِحَرّان. ومِن هناكَ نقلَهُ بعدَ وفاةِ أبيه، إلى هذهِ الأرضِ التي أنتُم بِها الآنَ مُقيمون.
    ولَمْ يُعطِهِ فيها ميراثاً ولا مَوطِئَ قدم،
    ثمَّ إنَّ سليمانَ بنى لَهُ بيتاً،
    لكنَّ العليَّ لا يسكنُ في مصنوعاتِ الأيدي، كما يقولُ النَّبيّ:
    السَّماءُ عرشٌ لي والأرضُ موطِئ قدَميّ. فأيَّ بيتٍ تبنونَ لي يقولُ الرَّبّ؟ أم أيَّ موضِعٍ يكونُ لراحتي؟
    أليسَت يدِي صنعَتْ هذهِ الأشياءَ كلَّها؟
    يا قُساةَ الرِّقابِ وغيرَ المَختونينَ في قلوبِكُم وآذانِكُم، إنِّكُم في كلِّ حينٍ تقاومُونَ الرُّوحَ القُدُس. كما كانَ آباؤكُم كذلِكَ أنتُم،
    أيُّ نبيٍّ مِنَ الأنبياءِ لَم يضطهِدْهُ آباؤكُم؟ وقد قتلُوا الذينَ سبقُوا فأنبأوا بمجيء الصِّدِّيق، الذي صِرتُم مُسلِّمينَ لَهُ الآنَ وقاتِلين،
    أنتُمُ الذينَ تسلَّمتُم النَّاموسَ بترتيبِ الملائكةِ ولم تحفَظُوه،
    فلمَّا سمِعُوا ذلك استشاطوا في قلوبِهِم وصرفُوا عليهِ بأسنانِهِم،
    أمَّا هوَ فإذ كانَ ممتلِئاً مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ تفرَّسَ في السَّماء. فرأى مجدَ اللهِ ويسوعَ قائِماً عَن يمينِ الله.
    فقالَ: هاءنَذا أرى السَّماواتِ مفتوحةً وابنَ البشرِ قائِماً عَن يمينِ الله،
    فصرَخُوا بصوتٍ عظيم، وسَدُّوا آذانَهُم، وهجَمُوا عليهِ بعَزْمٍ واحد،
    وأخرجُوهُ خارجَ المدينةِ وجعلُوا يَرجُمُونَه. ووضعَ الشُّهودُ ثيابَهُم لدى قدَمَي شابٍّ اسمُهُ شاوُلُ،
    وكانوا يَرجُمُونَ استفانُسَ وهوَ يدعو ويقولُ: أيُّها الرَّبُّ يسوعُ اقبَلْ روحي،
    ثمَّ جثا على ركبتيهِ وصرَخَ بصوتٍ عظيم: يا ربُّ لا تُقِم عليهِم هذهِ الخطيئة. ولمَّا قالَ هذا رَقَد.


    على اللحن الثاني
    سبِّحوا الرَّبَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأعالي
    ستيخون: سبِّحوهُ يا جميعَ ملائكتِهِ. سبِّحيهِ يا جميعَ قوّاتِهِ

    إنجيل القدّيس يوحنّا .54-46:4
    فِي ذلك الزمان. كان في كَفرناحومَ مُوظَّفٌ للملِكِ ﭐبنُهُ مريضٌ *
    هذا إِذ سمِع أَنَّ يسوعَ قد جاءَ من يهوذا إِلى الجليل. إِنطلَقَ إِليهِ وسأَلَهُ أَن ينزِلَ ويُبْرِئَ ﭐبنَهُ. لأَنَّهُ كانَ قد قارَبَ الموت *
    فقال لهُ يسوع. أَما تؤمنون إِنْ لم تعايِنوا الآياتِ والعجائبَ *
    فقال لهُ موَّظفُ الملِك. يا سيِّد ﭐنزِلْ قبلَ أَنْ يموتَ ولدي *
    قال لهُ يسوعُ ﭐمضِ ﻓﭑبنُك حيٌّ. فآمن الرجلُ بالكلِمةِ التي قالَها يسوعُ لـهُ ومضى *
    وفيما هو منحدِرٌ ﭐستقبَلَهُ غِلمانُهُ وبشَّروه. قائلينَ إِنَّ ولدَك حيّ *
    ﻓﭑستخبَرَهم في أَيَّةِ ساعةٍ أَخذَ في العافية. فقالوا لهُ أَمسِ في الساعةِ السابعة فارقَتهُ الحُمَّى *
    فعلِم الأَبُ أَنَّها هي الساعةُ التي قال لهُ يسوعُ فيها ﭐبنُك حيٌّ. فآمنَ هو وأَهلُ بيتهِ جميعاً *
    هذه أَيضاً آيةٌ ثانيةٌ صنَعها يسوعُ لمَّا عاد من اليهوديَّة إِلى الجليل *

    Dear USA, your 11/9 is our 24/7
    Yours sincerely, Palestine



    Comment


    • رد: الانجيل اليومي

      الثلاثاء الثالث بعد الفصح



      على اللحن السابع
      يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
      ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

      سفر أعمال الرسل .17-5:8
      في تلكَ الأيام، انحدَرَ فيلبُّسَ إلى مدينةِ السَّامرةِ وجعلَ يكرِزُ لهُم بالمسيح،
      وكانَ الجموعُ يُصغونَ بقلبٍ واحدٍ لِما يقولُهُ فيلبُّس، حينَ سماعِهِم ومعاينَتِهِم الآياتِ التي كانَ يصنعُها،
      فإنَّ كثيرينَ مِنَ الذينَ بِهِم أرواحٌ نجِسةٌ كانَتْ تخرُجُ منهُم صارخَةً بصوتٍ عظيم، ومُخلَّعينَ وعُرجاً كثيرينَ قد بَرِئوا،
      فكانَ في تلكَ المدينةِ فرحٌ عظيم.
      وكانَ قَبلاً في المدينةِ رَجُلٌ اسمُهُ سِيمُونُ يسحَرُ ويُدهِشُ شعبَ السَّامِرة، مُدَّعياً أنَّهُ شخصٌ عظيم.
      وهُم يصغُونَ لَهُ جميعُهُم مِن صغيرِهِم إلى كبيرِهِم قائِلين: هذا هوَ قوَّةُ اللهِ التي تُدعى عظيمة،
      وإنِّما كانوا يُصغُونَ لَهُ لأنَّهُ مِن زمانٍ كثيرٍ كانَ يَخلِبُهُم بسِحرِهِ،
      لكنَّهُم لمَّا آمنُوا ببشارةِ فيلبُّسَ عن ملكوتِ اللهِ واسمِ يسوعَ المسيح، أخذوا يعتَمِدونَ رِجالاً ونِساء،
      وسيمونَ نفسُهُ أيضاً آمَنَ واعتمَدَ ولَزِمَ فيلبُّس. وإذْ عايَنَ ما كانَ يجري مِنَ القوَّاتِ العظيمةِ والآياتِ دَهِش،
      ولمَّا سمِعَ الرُّسُلُ الذينَ في أورشليمَ أنَّ أهلَ السَّامِرةِ قَد قَبِلُوا كلمةَ الله، أرسلوا إليهِم بطرسَ ويوحنا،
      فانحدرا وصلَّيا مِن أجلِهِم لكي ينالوا الرُّوحَ القُدُس،
      لأنَّهُ لم يَكُن قَد حَلَّ على أحدٍ مِنهُم، سِوى أنَّهُم كانوا قد اعتَمَدُوا باسمِ الرَّبِّ يسوع،
      فجَعَلا حينئذٍ يضعانِ أيديهِما عليهِم فينالونَ الرُّوحَ القُدُس.


      على اللحن الثاني
      الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
      ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

      إنجيل القدّيس يوحنّا .33-27:6
      إِعمَلوا لا للطعام الفاني. بل للطعامِ الباقي للحياة الأَبدية. الذي يُعطيكُموهُ ﭐبنُ البشر. لأَنَّ هذا اللهُ الآبُ قد ختمَهُ *
      فقالوا لهُ ماذا نصنَعُ حتى نعمَلَ أَعمالَ الله *
      أَجابَ يسوعُ وقال لهم. هذا هو عملُ اللهِ أَن تؤمنوا بالذي أَرسَلَهُ هو *
      قالوا لهُ أَيَّةَ آيةٍ تصنعُ لنراها ونؤمنَ بك. ماذا تصنعُ *
      آباؤنا أَكَلوا المنَّ في البريَّةِ كما هو مكتوب. إِنَّهُ أَعطاهُم خبزاً من السماءِ ليأكُلوا *
      قال لهم يسوع. الحقَّ الحقَّ أَقولُ لكم إِنَّ موسى لم يُعطِكُمُ الخبزَ من السماء. لكنَّ أَبي هو يُعطيكُم الخبزَ الحقيقيَّ من السماء *
      لأَنَّ خبزَ الله هو النازلُ من السماء والواهبُ الحياةِ للعالم *
      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
      Yours sincerely, Palestine



      Comment


      • رد: الانجيل اليومي

        مشكورة دائما

        حمــاة الديــــــار عــلــيكــم ســـلام

        سأجعل الصلبان في كل مكان وأبني كنيسة.
        لا يدع قدمك تزلُ لا ينعس ولا ينام حافظك.
        سامحني أبتي لأنني أخطأت.
        الإيمان يجمع البشرية قاطبة أما الدين فيفرقها.

        أبو ميشيل
        lord z.k
        صـــانع الأحــذية

        Comment


        • رد: الانجيل اليومي

          عفوا

          Dear USA, your 11/9 is our 24/7
          Yours sincerely, Palestine



          Comment


          • رد: الانجيل اليومي

            الأربعاء الثالث بعد الفصح



            على اللحن الثالث
            تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
            ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

            سفر أعمال الرسل .25-18:8
            في تلكَ الأيام، لمَّا رأى سيمونَ أنَّهُ بوضعِ أيدي الرَّسولَينِ يُعطى الرُّوحُ القُدُس، عرضَ عليهِما نقوداً،
            قائِلاً: أعطياني أنا أيضاً هذا السُّلطان، حتَّى ينالَ الرُّوحَ القُدُسَ مَن أضَعُ عليهِ يدي.
            فقالَ لَهُ بطرس، لتَصِر فِضَّتُكَ معَكَ للهلاك. لأنَّكَ ظننْتَ أنَّ موهبةَ اللهِ تُقتَنى بالنُّقود،
            فلا حِصَّةَ لَكَ في هذا الأمرِ ولا نَصيب. لأنَّ قلبَكَ غيرُ مستقيمٍ أمامَ الله،
            فتُبْ إذن مِن شَرِّكَ هذا وابتهِلْ إلى الله، عسى أنْ يُغفَرَ لَكَ وَهْمُ قلبِكَ،
            فإنِّي أراكَ في مرارةِ العَلقَمِ ورِباطِ الظُّلم،
            فأجابَ سيمونُ وقال: توسَّلا أنتُما إلى الرَّبِّ مِن أجلي، لئلا يُصيبَني شيءٌ ممَّا ذكرْتُما،
            أمَّا هُما فلمَّا شَهِدا وتكلَّما بكلمةِ الرَّبّ، رجَعا إلى أورشليم. وقد بشَّرا بالإنجيلِ في قرىً كثيرةٍ للسَّامريِّين.


            على اللحن الثامن
            قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
            ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

            إنجيل القدّيس يوحنّا .39-35:6
            قَالَ الربُّ للَّذين آمَنوا بِه من اليهود. أَنا خبزُ الحياة. مَنْ يُقبلْ إِليَّ فلـن يجوع. ومَن يؤمنْ بي فلن يعطشَ أَبداً *
            لكن قلتُ لكم إِنَّكم قد رأَيتُموني ولستم تؤمنون *
            كلُّ ما يُعطينيهِ الآبُ فهو يُقبلُ إِليَّ. ومن يُقبلْ إِليَّ فـلا أُخرجُـهُ خارجاً *
            لأَنِّي نزلتُ من السماءِ لا لأَعملَ مشيئتي. بل مشيئةَ الذي أَرسلَني *
            وهذه مشيئةُ الآبِ الذي أَرسَلني. أَن لا أُتلِفَ شيئاً من كلِّ مـا أَعطاني. بل أُقيمَهُ في اليومِ الأَخير *
            يا فرحي .. المسيح قام .. قام منذ بدء الخلق حتى الآن




            احفظوا الأورثوذكسية نقية

            "ثم نوصيكم أيها الأخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب الترتيب الذى أخذه منا" (2تس6:3).



            Comment


            • رد: الانجيل اليومي

              ميرسي كريستو
              Dear USA, your 11/9 is our 24/7
              Yours sincerely, Palestine



              Comment


              • رد: الانجيل اليومي

                الخميس الثالث بعد الفصح



                على اللحن الثامن
                في كلِّ الأرضِ ذاعَ منطقُهُم، وإلى أقاصي المسكونةِ كلامُهُم
                ستيخون: السَّماواتُ تُذيعُ مجدَ الله، والفلكُ يُخبرُ بأعمالِ يديهِ

                سفر أعمال الرسل .39-26:8
                في تلكَ الأيام، كلَّمَ ملاكُ الرَّبِّ فيلبُّسَ قائلاً: قُمْ فامضِ نحوَ الجنوب، إلى الطَّريقِ المُنحَدرةِ مِن أورشليمَ إلى غزَّة، وهيَ مُقفِرة،
                فقامَ ومشى. وإذا برَجُلٍ حبشيٍّ خصيّ، ذي منزلَةٍ عظيمةٍ عندَ كَنْداكَةَ مَلِكَةُ الحَبَشة، وهوَ قَيِّمُ جميعِ خزائِنِها، قد جاءَ ليَسجُدَ في أورشليم،
                وكانَ راجِعا جالِساً في مركبَتِهِ يقرأ في أشعيا النَّبيّ،
                فقالَ الرُّوحُ لفيلبُّس: إقترِب والزَمْ هذهِ المركبةَ.
                فبادَرَ إليهِ فيلبُّس. فسمِعَهُ يقرأ في أشعيا النَّبيّ. فقالَ: هَلْ تفهمُ ما تقرأ؟
                فقالَ وكيفَ يمكنُني إنْ لَمْ يُرشِدْني أحد؟ وطلَبَ إلى فيلبُّسَ أن يصعَدَ ويجلِسَ مَعَهُ،
                وكانَ الموضِعُ الذي يقرأهُ مِنَ الكتابِ هذا: كشاةٍ سِيقَ إلى الذَّبح، ومِثلَ حَمَلٍ صامِتٍ أمامَ الذي يَجُزُّه، هكذا لا يفتَحُ فاهُ،
                في مذلَّتِهِ ألغيَ قضاؤه. وأمَّا مولِدُهُ فمَن يصفُهُ؟ لأنَّ حياتَهُ تُنزَعُ مِنَ الأرض،
                فأجابَ الخَصِيُّ وقالَ لفيلبُّس: أسألُكَ عَمَّن يقولُ النَّبيُّ هذا. أعَن نفسِهِ أمْ عَنْ رَجُلٍ آخر،
                ففتحَ فيلبُّسُ فاهُ، وابتدأ مِن ذلِكَ المكتوب، فبَشَّرَهُ بيسوع،
                وفيما هُما منطلِقانِ في الطَّريقِ انتهيا إلى ماء. فقالَ الخَصِيّ: هوذا ماءٌ فما المانِعُ مِن أن أعتمِد؟
                فقالَ فيلبُّس: إنْ كُنتَ تؤمِنُ بكُلِّ قلبِكَ يجوز. فأجابَ قائِلاً: إنِّي أؤمِنُ بأنَّ يسوعَ المسيحَ هوَ ابنُ الله،
                وأمَرَ بأنْ تَقِفَ المركبة. ونَزَلا كلاهُما إلى الماء، فيلبُّسُ والخَصِيّ، فعَمَّدَهُ،
                ولمَّا صَعِدا مِنَ الماء، خطفَ روحُ الرَّبِّ فيلبُّس. فلَمْ يَعُدْ يعاينُهُ الخَصِيّ. فسارَ في سبيلِهِ فَرِحاً.


                على اللحن الأول
                تعترفُ السَّماواتُ بعجائبِكَ يا ربّ، وبحقِّكَ في جماعةِ القدّيسين
                ستيخون: اللهُ ممجَّدٌ في جماعةِ القدّيسين، عظيمٌ ورهيبٌ عندَ جميعِ الذينَ حولَهُ

                إنجيل القدّيس يوحنّا .44-40:6
                قَالَ الربُّ للَّذين آمنوا بهِ منَ اليهود. هذه مشيئةُ الذي أَرسَلني. أَنَّ كلَّ من يرى الابنَ ويؤمنُ بهِ تكونُ لهُ الحياةُ الأَبدية. وأَنا أُقيمُهُ في اليـومِ الأَخير *
                فجعل اليهودُ يتذمَّرون عليهِ. لأَنَّهُ قال أَنا هو الخبزُ الذي نزلَ من السماءِ *
                وكانوا يقولون. أَليس هذا هو يسوعَ بنَ يوسفَ الذي نحن نعرِف أَباهُ وأُمَّهُ. فكيف هذا يقولُ إِنِّي نَزلتُ منَ السماء *
                أَجابَ يسوعُ وقالَ لهم. لا تتذمَّروا فيما بينكم *
                ما من أَحدٍ يقدرُ أَن يُقبلَ إليَّ. ما لم يجتذبْه الآبُ الذي أَرسلني. وأَنا أُقيمُهُ في اليومِ الأخير *
                يا فرحي .. المسيح قام .. قام منذ بدء الخلق حتى الآن




                احفظوا الأورثوذكسية نقية

                "ثم نوصيكم أيها الأخوة باسم ربنا يسوع المسيح أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب الترتيب الذى أخذه منا" (2تس6:3).



                Comment


                • رد: الانجيل اليومي

                  ليبارك الرب الاخت جوانا

                  Comment


                  • رد: الانجيل اليومي

                    الثلاثاء الرابع عشر بعد العنصرة

                    على اللحن السابع
                    يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
                    ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

                    رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .2-1:13
                    يا إخوة، أخشى إذا أتيتُم أن أجِدَكُم على ما لا أحبّ. وأن تجِدوني على ما لا تحبُّون. أن تكونَ بينَكُم خُصوماتٌ وغَيرةٌ ومُغاضَبات، ومُنازعاتٌ واغتياباتٌ ونمائم، وانتِفاخاتٌ واضطرابات،
                    أن يُذِلَّني إلهي بينَكُم إذا قَدِمتُ إليكُم مرَّةً أخرى. وأنوحَ على كثيرينَ مِنَ الذينَ خَطِئوا آنِفاً، ولَم يتوبوا عمَّا صنَعوا مِنَ النَّجاسةِ والزِّنى والفِسق،
                    هذهِ مرَّةٌ ثالثةٌ آتي فيها إليكُم. على فمِ شاهِدَينِ أو ثلاثةٍ تقومُ كلُّ كلِمة،
                    قد قلتُ قَبلاً وأسبِقُ فأقولُ كحاضِرٍ للمرَّةِ الثَّانية. وأكتُبُ الآنَ وأنا غائبٌ إلى الذينَ خَطِئوا آنِفاً وإلى الباقينَ كافَّةً: إنِّي إذا عُدتُ إليكُم فلَن أشفِق.


                    على اللحن الثاني
                    الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
                    ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

                    إنجيل القدّيس مرقس .34-24:4
                    قَالَ الربُّ لتَلاميذه. تبَصَّروا في ما تَسمَعون. فإِنَّهُ بالكَيلِ الذي تَكِيلونَ بهِ يُكالُ لكُم. ويُزادُ لكُم أَيُّها السَّامِعون *
                    لأَنَّ مَن لهُ يُعطى. ومَن ليسَ لهُ فما هُوَ لهُ يُؤخَذُ منهُ *
                    وقال. مَثَلُ ملَكوتِ اللهِ كمَثَلِ إِنسانٍ يُلقي الزَّرعَ في الأَرض *
                    ويَنامُ ويَنهَضُ لَيلاً ونَهاراً. والزَّرعُ يَنبُتُ ويَنمُو وهو لا يَدري *
                    فإِنَّ الأَرضَ مِن نَفسِها تُخرِجُ أَوَّلاً العُشبَ ثمَّ السُّنبُلَ. ثمَّ الحِنطةَ كامِلةً في السُّنبُل *
                    فإِذا أَدرَكَ الثمَرُ فلِلوَقتِ يُعمِلُ المِنجَل. لأَنَّ الحَصادَ قد حان *
                    وقال. بماذا نُشبِّهُ ملَكوتَ الله. أَم بأَيِّ مثَلٍ نُمثِّلُهُ *
                    إِنَّهُ مِثلُ حبَّةِ الخَردَل. التي حينَ تُزرَعُ في الأَرضِ تكونُ أَصغرَ جميعَ البُزُورِ التي على الأَرض *
                    فإِذا زُرِعَتِ ٱرتفَعَتْ وصارَت أَكبرَ من جميعِ البُقول. ثمَّ تُخرِجُ أَغصاناً كبيرة. حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أَن تَستَظِلَّ في ظِلِّها *
                    وبكثيرٍ من مِثلِ هذِه الأَمثالِ كانَ يُخاطِبُهُم بالكَلِمَةِ بقَدرِ ما كانوا يَستَطيعونَ أَن يَسمَعوا *
                    وبغَيرِ مَثلٍ لك يكُن يُكَلِّمُهُم. وفي الخَلوَةِ كانَ يُفسِّرُ لتَلاميذِهِ كلَّ شيءٍ *
                    Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                    Yours sincerely, Palestine



                    Comment


                    • الخميس 23 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                      يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
                      (يوحنا 6: 68)


                      الخميس 23 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                      الخميس الحادي والثلاثون بعد العنصرة والرابع عشر بعد الصليب

                      اليوم : تذكار القدّيسين الشهداء العشرة الذين في كريت


                      إنجيل القدّيس مرقس .27-17:10

                      في ذٰلِكَ ٱلزَّمان . فيما يَسوعُ خارِجٌ إِلى ٱلطَّريقِ بادَرَ إِلَيهِ واحِدٌ وَجثا لَهُ وَسَأَلَهُ . أَيُّها ٱلمُعَلِّمُ ٱلصّالِحُ . ماذا أَعمَلُ لِأَرِثَ ٱلحَياةَ

                      ٱلأَبَدِيَّة *
                      فَقالَ لَهُ يَسوع . لِماذا تَدعوني صالِحًا . لا صالِحَ إِلاَّ واحِدٌ هُوَ ٱللهُ * أَنتَ تَعرِفُ ٱلوَصايا . لا تَزنِ . لا تَقتُل . لا تَسرِق .

                      لا تَشهَد بِٱلزّور . لا تَهضِم حَقًّا . أَكرِم أَباكَ وَأُمَّكَ * فَأَجابَ وَقالَ لَهُ . يا مُعَلِّمُ . هٰذا كُلُّهُ قَد حَفِظتُهُ مُنذُ صِبايَ * فَنَظَرَ إِلَيهِ

                      يَسوعُ وَأَحَبَّهُ . وَقالَ لَهُ . واحِدَةٌ تَنقُصُكَ . إِذهَب وَبِع كُلَّ ما لَكَ . وَأَعطِهِ لِلمَساكينَ . فَيَكونَ لَكَ كَنزٌ في ٱلسَّماءِ . ثُمَّ تَعالَ ٱتبَعني * فَٱكتَأَبَ مِن هٰذا ٱلكَلامِ وَمَضى حَزينًا . لِأَنَّهُ كانَ ذا

                      مالٍ كَثيرٍ *

                      فَنَظَرَ يَسوعُ حَولَهُ وَقالَ لِتَلاميذِهِ . ما أَعسَرَ عَلى ذَوي ٱلأَموالِ أَن يَدخُلوا مَلَكوتَ ٱللهِ * فَبُهِتَ ٱلتَّلاميذُ لِكَلامِهِ . فَأَردَفَ يَسوعُ

                      وَقالَ لَهُم . يا بَنِيَّ . ما أَعسَرَ عَلى ٱلمُتَّكِلينَ عَلى ٱلأَموالِ أَن يَدخُلوا مَلَكوتَ ٱللهِ * إِنَّهُ لَأَسهَلُ أَن يَمُرَّ ٱلجَمَلُ مِن ثَقبِ ٱلإِبرَةِ

                      مِن أَن يَدخُلَ غَنِيٌّ مَلَكوتَ ٱللهِ * فَٱزدادوا دَهَشًا قائِلينَ فيما

                      بَينَهُم . مَن يَستَطيعُ إِذَن أَن يَخلُصَ * فَنَظَرَ إِلَيهِم يَسوعُ وَقال . ذٰلِكَ غَيرُ مُستَطاعٍ عِندَ ٱلنّاسِ لا عِندَ ٱللهِ . لِأَنَّ كُلَّ

                      شَيءٍ عِندَ ٱللهِ مُستَطاعٌ *
                      يريدون صلب وطني..
                      ألا يعلمون أن بعد الصلب


                      قيامة مجيدة

                      (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                      ))



                      Comment


                      • رد: الانجيل اليومي

                        يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
                        (يوحنا 6: 68)
                        الجمعة 24 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                        بارامون عيد ميلاد المسيح

                        اليوم : بارامون عيد ميلاد المسيح - تذكار القدّيسة البارّة في الشهيدات إفجانيا


                        إنجيل القدّيس لوقا .20-1:2

                        في تِلكَ ٱلأَيّام . صَدَرَ أَمرٌ مِن أَوغُسطُسَ قَيصَرَ بِإِحصاءِ جَميعِ ٱلمَسكونَة * وَقَد جَرى هٰذا ٱلإِحصاءُ ٱلأَوَّلُ إِذ كانَ كيرينِيوسُ وَالِيًا عَلى سورِيَّة * فَأَخَذَ ٱلجَميعُ يَنطَلِقونَ كُلُّ واحِدٍ إِلى مَدينَتِهِ * فَصَعِدَ يوسُفُ أَيضًا مِنَ ٱلجَليلِ مِن مَدينَةِ ٱلنّاصِرَةِ . إِلى ٱليَهودِيَّةِ إِلى مَدينَةِ داوُدَ ٱلَّتي تُدعى بَيتَ لَحمَ . لِأَنَّهُ كانَ مِن بَيتِ داوُدَ وَمِن عَشيرَتِهِ * لِيَكتَتِبَ مَعَ مَريَمَ ٱمرَأَتِهِ ٱلمَخطوبَةِ لَهُ وَهِيَ حُبلى * وَبَينَما كانا هُناكَ تَمَّت أَيّامُ وِلادَتِها * فَوَلَدَتِ ٱبنَها ٱلبِكر . فَلَفَّتهُ بِأَقماطٍ وَأَضجَعَتهُ في مِذوَدٍ . لِأَنَّهُ لَم يَكُن لَهُما مَحَلٌّ في ٱلفُندُق * وَكانَ في تِلكَ ٱلبُقعَةِ رُعاةٌ يَبيتونَ في ٱلحُقولِ . يَسهَرونَ عَلى رَعِيَّتِهِم في هَجَعاتِ ٱللَّيل * وَإِذا مَلاكُ ٱلرَّبِّ قَد وَقَفَ بِهِم وَمَجدُ ٱللهِ تَأَلَّقَ حَولَهُم . فَخافوا خَوفًا عَظيمًا * فَقالَ لَهُمُ ٱلمَلاك . لا تَخافوا . فَهاءَنَذا أُبَشِّرُكُم بِفَرَحٍ عَظيمٍ يَكونُ لِجَميعِ ٱلشَّعبِ . إِنَّهُ قَد وُلِدَ لَكُم ٱليَومَ مُخَلِّصٌ * وَهُوَ ٱلمَسيحُ ٱلرَّبُّ في مَدينَةِ داوُد * وَهٰذِهِ ٱلعَلامَةُ لَكُم . إِنَّكُم تَجِدونَ طِفلاً مَلفوفًا بِأَقماطٍ مُضجَعًا في ٱلمِذوَد * وَظَهَرَ بَغتَةً مَعَ ٱلمَلاكِ جُمهورٌ مِنَ ٱلجُندِ ٱلسَّماويّينَ يُسَبِّحونَ ٱللهَ وَيَقولون * أَلمَجدُ للهِ في ٱلعُلى . وَعَلى ٱلأَرضِ ٱلسَّلامِ . وَفي ٱلنّاسِ ٱلمَسَرَّة * فَلَمّا ٱنطَلَقَ ٱلمَلائِكَةُ مِن عِندِهِم إِلى ٱلسَّماءِ . قالَ ٱلرُّعاةُ بَعضُهُم لِبَعض . لِنَجُز إِذَن إِلى بَيتَ لَحمَ وَنَنظُر هٰذا ٱلأَمرَ ٱلواقِعَ ٱلَّذي أَعلَمَنا بِهِ ٱلرَّبّ * وَجاؤوا مُسرِعينَ . فَوَجَدوا مَريَمَ وَيوسُفَ وَٱلطِّفلَ مُضجَعًا في ٱلمِذوَد * فَلَمّا رَأَوا ذٰلِكَ أَخبَروا بِٱلكَلامِ ٱلَّذي قيلَ لَهُم عَن هٰذا ٱلصَّبِيّ * فَكُلُّ ٱلَّذينَ سَمِعوا تَعَجَّبوا مِمّا قالَ لَهُمُ ٱلرُّعاة * وَكانَت مَريَمُ تَحفَظُ هٰذِهِ ٱلأَقوالَ كُلَّها وَتَعيها في قَلبِها * وَرَجَعَ ٱلرُّعاةُ وَهُم يُمَجِّدونَ ٱللهَ وَيُسَبِّحونَهُ عَلى كُلِّ ما سَمِعوا وَعايَنوا كَما قيلَ لَهُم *
                        يريدون صلب وطني..
                        ألا يعلمون أن بعد الصلب


                        قيامة مجيدة

                        (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                        ))



                        Comment


                        • رد: الانجيل اليومي

                          يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
                          (يوحنا 6: 68)

                          السبت 25 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                          ميلاد ربّنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح بحسب الجسد

                          اليوم : ميلاد ربّنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح بحسب الجسد


                          إنجيل القدّيس متّى .12-1:2

                          لَمّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحمِ ٱليَهودِيَّةِ . في أَيّامِ هيرودُسَ ٱلمَلِكِ . إِذا مَجوسٌ قَد أَقبَلوا

                          مِنَ ٱلمَشارِقِ إِلى أورَشَليمَ * قائِلين . أَينَ ٱلمَولودُ مَلِكُ ٱليَهود . فَإِنّا رَأَينا نَجمَهُ في ٱلمَشرِقِ . فَوافَينا لِنَسجُدَ لَهُ * فَلَمّا سَمِعَ هيرودُسُ ٱلمَلِكُ ٱضطَربَ هُوَ وَكُلُّ أورَشَليمَ

                          مَعَهُ * وَجَمَعَ كُلَّ رُؤَساءِ ٱلكَهَنَةِ وَكَتَبَةَ ٱلشَّعبِ وَﭐستَخبَرَهُم أَينَ يولَدُ ٱلمَسيحُ * فَقالوا لَهُ . في بَيتَ لَحمِ ٱليَهودِيَّة . فَإِنَّهُ هٰكذا كُتِبَ بِٱلنَّبِيّ * وَأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ أَرضَ يَهوذا .

                          لَستِ ٱلصُّغرى في مُدُنِ يَهوذا ٱلرَّئيسِيَّةِ . لِأَنَّهُ مِنكِ يَخرُجُ ٱلمُدَبِّرُ ٱلَّذي يَرعى شَعبي إِسرائيل * حينَئِذٍ دَعا هيرودُسُ ٱلمَجوسَ سِرًّا . وَتَحَقَّقَ مِنهُم زَمانَ ٱلنَّجمِ ٱلَّذي ظَهَرَ *

                          ثُمَّ أَرسَلَهُم إِلى بَيتَ لَحمَ وَقال . إِذهَبوا وَٱبحَثوا بِتَدقيقٍ عَنِ ٱلصَّبِيِّ . وَإِذا وَجَدتُموهُ فَأَخبِروني لِأَذهَبَ أَنا أَيضًا وَأَسجُدَ لَهُ * فَلَمّا سَمِعوا هٰذا مِنَ ٱلمَلِكِ ذَهَبوا . فَإِذا ٱلنَّجمُ

                          ٱلَّذي رَأَوهُ في ٱلمَشرِقِ يَتَقَدَّمُهُم . حَتّى جاءَ وَوَقَفَ فَوقَ ٱلمَوضِعِ ٱلَّذي كانَ فيهِ ٱلصَّبِيّ * فَلَمّا رَأَوا ٱلنَّجمَ فَرِحوا فَرَحًا عَظيمًا جِدًّا * وَأَتَوا إِلى ٱلبَيتِ فَوَجَدوا ٱلصَّبِيَّ مَعَ

                          مَريَمَ أُمِّهِ . فَخَرّوا وَسَجَدوا لَهُ . وَفَتَحوا كُنوزَهُم وَقَدَّموا لَهُ هَدايا مِن ذَهَبٍ وَلُبانٍ وَمُرٍّ *

                          ثُمَّ أوعِزَ إِلَيهِم في ٱلحُلمِ بِأَن لا يَرجِعوا إِلى هيرودُسَ . فَٱنصَرَفوا في طَريقٍ أُخرى إِلى بِلادِهِم *
                          يريدون صلب وطني..
                          ألا يعلمون أن بعد الصلب


                          قيامة مجيدة

                          (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                          ))



                          Comment


                          • رد: الانجيل اليومي

                            يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
                            (يوحنا 6: 68)

                            الأحد 26 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                            أحد ما بعد الميلاد: تذكار القدّيس يوسف خطّيب العذراء وداود النبيّ ويعقوب أخي الربّ

                            اليوم : محفل مقدّس إكرامًا لوالدة الإله - تذكار القدّيس الشهيد في رؤساء الكهنة أفثيميوس متروبوليت سرده


                            إنجيل القدّيس متّى .12-1:2

                            لَمّا وُلِدَ يَسوعُ في بَيتَ لَحمِ ٱليَهودِيَّةِ . في أَيّامِ هيرودُسَ ٱلمَلِكِ . إِذا مَجوسٌ قَد أَقبَلوا مِنَ

                            ٱلمَشارِقِ إِلى أورَشَليمَ * قائِلين . أَينَ ٱلمَولودُ

                            مَلِكُ ٱليَهود . فَإِنّا رَأَينا نَجمَهُ في ٱلمَشرِقِ . فَوافَينا لِنَسجُدَ لَهُ * فَلَمّا سَمِعَ هيرودُسُ

                            ٱلمَلِكُ ٱضطَربَ هُوَ وَكُلُّ أورَشَليمَ مَعَهُ * وَجَمَعَ كُلَّ رُؤَساءِ ٱلكَهَنَةِ وَكَتَبَةَ ٱلشَّعبِ وَﭐستَخبَرَهُم

                            أَينَ يولَدُ ٱلمَسيحُ * فَقالوا لَهُ . في بَيتَ لَحمِ

                            ٱليَهودِيَّة . فَإِنَّهُ هٰكذا كُتِبَ بِٱلنَّبِيّ * وَأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ أَرضَ يَهوذا . لَستِ ٱلصُّغرى في مُدُنِ

                            يَهوذا ٱلرَّئيسِيَّةِ . لِأَنَّهُ مِنكِ يَخرُجُ ٱلمُدَبِّرُ ٱلَّذي يَرعى شَعبي إِسرائيل * حينَئِذٍ دَعا هيرودُسُ

                            ٱلمَجوسَ سِرًّا . وَتَحَقَّقَ مِنهُم زَمانَ ٱلنَّجمِ ٱلَّذي ظَهَرَ * ثُمَّ أَرسَلَهُم إِلى بَيتَ لَحمَ وَقال . إِذهَبوا

                            وَٱبحَثوا بِتَدقيقٍ عَنِ ٱلصَّبِيِّ . وَإِذا وَجَدتُموهُ

                            فَأَخبِروني لِأَذهَبَ أَنا أَيضًا وَأَسجُدَ لَهُ * فَلَمّا سَمِعوا هٰذا مِنَ ٱلمَلِكِ ذَهَبوا . فَإِذا ٱلنَّجمُ ٱلَّذي

                            رَأَوهُ في ٱلمَشرِقِ يَتَقَدَّمُهُم . حَتّى جاءَ وَوَقَفَ فَوقَ ٱلمَوضِعِ ٱلَّذي كانَ فيهِ ٱلصَّبِيّ * فَلَمّا رَأَوا

                            ٱلنَّجمَ فَرِحوا فَرَحًا عَظيمًا جِدًّا * وَأَتَوا إِلى ٱلبَيتِ فَوَجَدوا ٱلصَّبِيَّ مَعَ مَريَمَ أُمِّهِ . فَخَرّوا وَسَجَدوا لَهُ .

                            وَفَتَحوا كُنوزَهُم وَقَدَّموا لَهُ هَدايا مِن ذَهَبٍ

                            وَلُبانٍ وَمُرٍّ * ثُمَّ أوعِزَ إِلَيهِم في ٱلحُلمِ بِأَن لا

                            يَرجِعوا إِلى هيرودُسَ . فَٱنصَرَفوا في طَريقٍ أُخرى إِلى بِلادِهِم *
                            يريدون صلب وطني..
                            ألا يعلمون أن بعد الصلب


                            قيامة مجيدة

                            (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                            ))



                            Comment


                            • رد: الانجيل اليومي

                              يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟
                              (يوحنا 6: 68)

                              الاثنين 27 كانون الأوّل/ديسمبر 2010

                              تذكار القدّيس استفانس أوّل الشهداء ورئيس الشمامسة

                              اليوم : تذكار القدّيس استفانس أوّل الشهداء ورئيس الشمامسة - تذكار أبينا البار ثيوذورس المعترف الموسوم أخي ثيوفانيس المنشئ


                              إنجيل القدّيس متّى .42-33:21

                              قالَ ٱلرَّبُّ هٰذا ٱلمَثَل . إِنسانٌ سَيِّدُ بَيتٍ غَرَسَ

                              كَرمًا . وَحَوَّطَهُ بِسِياجٍ . وَحفَرَ فيهِ مَعصَرَةً . وَبَنى بُرجًا .

                              وَسَلَّمَهُ إِلى كَرّامينَ وَسافَر * فَلَمّا قَرُبَ أَوانُ ٱلثِّمارِ .

                              أَرسَلَ عَبيدَهُ إِلى ٱلكرّامينَ لِيَأخُذوا ثِمارَهُ * فَأَخَذَ ٱلكَرّامونَ عَبيدَهُ . فَجَلَدوا بَعضًا . وَقَتَلوا بَعضًا . وَرَجَموا بَعضًا * فَأَرسَلَ مِن جَديدٍ عَبيدًا آخَرينَ أَكثرَ مِنَ ٱلأَوَّلينَ .

                              فَفَعَلوا بِهِم كَذٰلِكَ * وَفي ٱلآخِرِ أَرسَلَ إِلَيهِمِ ٱبنَهُ . قائِلاً إِنَّهُم سَيَهابونَ ٱبني * فَلَمّا رَأى ٱلكَرّامونَ ٱلٱبنَ قالوا في أَنفُسِهِم .

                              هٰذا هُوَ ٱلوارِثُ . تَعالوا نَقتُلُهُ وَنَستَولي عَلى ميراثِهِ * فَأَخَذوهُ وَأَخرَجوهُ خارِجَ ٱلكَرمِ وَقَتَلوه * فَإِذا جاءَ رَبُّ ٱلكَرمِ .

                              فَماذا يَفعَلُ بِأولَئِكَ ٱلكَرّامينَ * قالوا لَهُ . إِنَّهُ يُميتُ أولَئِكَ ٱلأَردِياءَ أَردَأَ ميتَةً .

                              وَيَدفَعُ ٱلكَرمَ إِلى كَرّامينَ آخَرينَ يُؤَدّونَ إِلَيهِ ٱلثَّمَرَ في أَوانِهِ * فَقالَ لَهُم يَسوع .
                              أَما قَرَأتُم قَطُّ في ٱلكُتُبِ . إِنَّ ٱلحَجَرَ ٱلَّذي رَذَلَهُ ٱلبَنّاؤونَ هُوَ صارَ رَأسًا لِلزّاوِيَةِ .
                              مِن عِندِ ٱلرَّبِّ كانَ ذٰلِكَ .
                              وَهُوَ عَجيبٌ في أَعيُنِنا *
                              يريدون صلب وطني..
                              ألا يعلمون أن بعد الصلب


                              قيامة مجيدة

                              (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                              ))



                              Comment


                              • رد: الانجيل اليومي

                                الثلاثاء الثاني والثلاثون بعد العنصرة (الإنجيل الخامس عشر بعد الصليب)


                                تذكار القدّيسين الشهداء الذين أحرقوا في نيقوميذيا


                                على اللحن السابع
                                يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
                                ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

                                رسالة القدّيس يعقوب .10-1:3
                                يا إخوَة، لا يَكُن مِنكُم معلِّمونَ كثيرون. واعلَموا انَّا بذلكَ نَجلُبُ علَينا دَينونةً أعظم،
                                فإنَّا جميعَنا نَزِلُّ كثيراً. إن كانَ أحدٌ لا يَزِلُّ في الكلامِ فهوَ رجلٌ كاملٌ، قادرٌ أن يَضبِطَ جسدَهُ كلَّهُ أيضاً بلِجام،
                                ها إنَّا نضعُ اللُّجُمَ في أفواهِ الخَيلِ لتَنقادَ لنا، فنُديرُ بها جسمَها كلَّهُ،
                                وها إنَّ السفُن، وهيَ عظيمةٌ بهذا المِقدارِ وتَدفَعُها رياحٌ عاصِفة، تُديرُها دفَّةٌ صغيرةٌ جدّاً إلى حيثُ عَزمُ المدبِّر،
                                كذلكَ اللسان. فإنَّهُ عضوٌ صغيرٌ وهوَ يفتَخِرُ بعظائم. ها إنَّ ناراً يَسيرةً تُضرِمُ غابةً كبيرة،
                                واللسانُ نارٌ وعالمُ الإثم. هكذا جُعِلَ اللسانُ بينَ أعضائِنا. وهوَ يدنِّسُ الجسمَ كلَّه، ويُلهِبُ دائرةَ العُمر، وتُلهبُهُ جهنَّم،
                                فإنَّ كلَّ طبيعةِ الوحوشِ والطُّيورِ والدَّباباتِ وذَواتِ البحرِ تُقمَع، وقد قُمِعَت للطبيعةِ البشريَّة،
                                وأمَّا اللسانُ فلا يستطيعُ أحدٌ مِنَ النَّاسِ أن يقمَعَهُ. هوَ شرٌّ لا يُضبَط، مملوءٌ سَمّاً مميتاً،
                                بهِ نبارِكُ اللهَ الآب، وبهِ نلعنُ النَّاسَ الذينَ صُنِعوا على مِثالِ الله،
                                مِنَ الفمِ الواحدِ تخرُجُ البَرَكةُ واللعنة. فلا يَنبَغي يا إخوتي أن يكونَ الأمرُ هكذا.


                                على اللحن الثاني
                                الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
                                ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

                                إنجيل القدّيس مرقس .23-11:11
                                وَدَخَلَ يَسوعُ إِلى أورَشَليمَ وَإِلى ٱلهَيكَلِ . وَلَمّا تَفَقَّدَ ٱلأَشياءَ كُلَّها . وَقَد أَقبَلَ ٱلمَساءُ . خَرَجَ إِلى بَيتَ عَنيا مَعَ ٱلتَّلاميذِ ٱلٱثنَي عَشَر *
                                وَفي ٱلغَدِ لَمّا خَرَجوا مِن بَيتَ عَنيا جاعَ *
                                فَنَظَرَ عَن بُعدٍ تينَةً مورِقَةً . فَجاءَ إِلَيها لَعَلَّهُ يَجِدُ عَلَيها شَيئًا . فَلَمّا دَنا مِنها لَم يَجِد إِلاَّ وَرَقًا . إِذ لَم يَكُن أَوانُ ٱلتّينِ *
                                فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَها . لا يَأكُل أَحَدٌ ثمَرَةً مِنكِ بَعدُ إِلى ٱلأَبَدِ . وَكانَ تَلاميذُهُ يَسمَعون *
                                وَجاؤوا إِلى أورَشَليمَ . فَدَخَلَ يَسوعُ ٱلهَيكَلَ . وَجَعَلَ يُخرِجُ ٱلَّذينَ يَبيعونَ وَيَشتَرونَ في ٱلهَيكَلِ . وَقَلَبَ مَوائِدَ ٱلصَّيارِفَةِ وَكَراسِيَّ باعَةِ ٱلحَمامِ *
                                وَلَم يَدَع أَحَدًا يَنقُلُ مَتاعًا في ٱلهَيكَلِ *
                                وَكانَ يُعَلِّمُهُم قائِلاً . أَلَيسَ مَكتوبًا إِنَّ بَيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدعى لِجَميعِ ٱلأُمَمِ . وَأَنتُم جَعَلتُموهُ مَغارَةَ لُصوصٍ *
                                فَسَمِعَ ٱلكَتَبَةُ وَرُؤَساءُ ٱلكَهَنَةِ فَأَخَذوا يَلتَمِسونَ كيفَ يُهلِكونَهُ . فَإِنَّهُم كانوا يَخافونَهُ إِذِ ٱلجَمعُ كُلُّهُ كانَ يَدهَشُ مِن تَعليمِهِ *
                                وَلَمّا كانَ ٱلمَساءُ خَرَجَ إِلى خارِجِ ٱلمَدينَة *
                                وَفي ٱلغَداةِ إِذ كانوا مُجتازينَ رَأَوا ٱلتّينَةَ قَد يَبِسَت مِن جُذورِها *
                                فَتَذَكَّرَ بُطرُسُ وَقالَ لَهُ . رَبّي . ها إِنَّ ٱلتّينَةَ ٱلَّتي لَعَنتَها قَد يَبِسَت *
                                فَأَجابَ يَسوعُ وَقال لَهُم . لِيَكُن لَكُم إيمانٌ بِٱللهِ *
                                ٱلحَقَّ أَقولُ لَكُم . إِنَّ مَن قالَ لِهٰذا ٱلجَبَلِ ٱنتَقِل وَﭐهبِط في ٱلبَحرِ . وَهُوَ لا يَشُكُّ في قَلبِهِ بَل يُؤمِنُ بِأَنَّ ما يَقولُهُ يَكونُ . فَإِنَّه يَكونُ لَهُ مَهما قالَ *
                                Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                Yours sincerely, Palestine



                                Comment


                                • رد: الانجيل اليومي

                                  يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟

                                  (يوحنا 6: 68)




                                  الأربعاء 29 كانون الأوّل/ديسمبر 2010
                                  تذكار القدّيسين الأطفال الذين قتلهم هيرودس في بيت لحم

                                  اليوم : تذكار القدّيسين الأطفال الذين قتلهم

                                  هيرودس في بيت لحم - تذكار أبينا البار

                                  مركلّوس رئيس دير الذين لا ينامون - أبينا البار زوتيكوس عائل اليتامى


                                  إنجيل القدّيس متّى .23-13:2

                                  لَمّا ٱنصَرَفَ ٱلمَجوسُ إِذا بِمَلاكِ ٱلرَّبِّ يَتَرَاءى لِيوسُفَ في ٱلحُلمِ قائِلاً .

                                  قُم فَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَﭐهرُب إِلى مِصر . كُن هُناكَ حَتّى أَقولَ لَكَ .
                                  فَإِنَّ هيرودُسَ مُزمِعٌ أَن يَطلُبَ ٱلصَّبِيَّ لِيُهلِكَهُ

                                  * فَقامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ لَيلاً وَﭐنصَرَفَ إِلى مِصر * وَكانَ هُناكَ إِلى وَفاةِ هيرودُسَ .

                                  لِيَتِمَّ ما قالَ ٱلرَّبُّ بِٱلنَّبِيِّ ٱلقائِل . مِن مِصرَ دَعَوتُ ٱبني * حينَئِذٍ لَمّا رَأى هيرودُسُ أَنَّ ٱلمَجوسَ قَد سَخِروا بِهِ غَضِبَ جِدًّا .

                                  وَأَرسَلَ فَقَتَلَ كُلَّ ٱلصِّبيانِ ٱلَّذينَ في بَيتَ لَحمَ وَفي جَميعِ تُخومِها . مِن ﭐبنِ سَنَتَينِ فَما دونُ .

                                  عَلى حَسَبِ ٱلزَّمانِ ٱلَّذي تَحَقَّقَهُ مِنَ ٱلمَجوسِ * حينَئِذٍ تَمَّ ما قيلَ بِإِرمِيا ٱلنَّبِيِّ ٱلقائِل * صَوتٌ سُمِعَ بِٱلرّامَةِ . نَوحٌ وَبُكاءٌ وَعَويلٌ كَثيرٌ .

                                  راحيلُ تَبكي بَنيها وَلا تُريدُ أَن تَتَعَزّى لِأَنَّهُم لَيسوا في ٱلوجود * فَلَمّا ماتَ هيرودُسُ .

                                  إِذا بِمَلاكِ ٱلرَّبِّ يَتَراءى لِيوسُفَ في ٱلحُلمِ بِمِصرَ * قائِلاً . قُم فَخُذِ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَﭐذهَب إِلى أَرضِ إِسرائيلَ .
                                  فَقَد ماتَ طالِبو نَفسَ ٱلصَّبِيّ * فَقامَ وَأَخَذَ ٱلصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَجاءَ إِلى أَرضِ إِسرائيل * وَلَمّا

                                  سَمِعَ أَنَّ أَركيلاوُسَ يَملِكُ عَلى ٱليَهودِيَّةِ بَدَلَ هيرودُسَ أَبيهِ .
                                  خافَ أَن يَذهَبَ إِلى هُناكَ .

                                  وَأوعِزَ إِلَيهِ في ٱلحُلمِ .

                                  فَٱنصَرَفَ إِلى نواحي ٱلجَليلِ * وَأَتى وَسَكَنَ

                                  في مَدينَةٍ تُسَمّى ٱلنّاصِرَةُ . لِيَتِمَّ ما قيلَ بِٱلأَنبِياءِ . إِنَّهُ يُدعى ناصِرِيًّا *
                                  يريدون صلب وطني..
                                  ألا يعلمون أن بعد الصلب


                                  قيامة مجيدة

                                  (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                                  ))



                                  Comment


                                  • رد: الانجيل اليومي

                                    جوانا شكرا الك عالموضوع كتير رائع وبيخلينا نتعمق بالانجيل اكتر اذا حابة نمكل مع بعض او بتحبي تكمليه وحدك انا جاهزة
                                    يريدون صلب وطني..
                                    ألا يعلمون أن بعد الصلب


                                    قيامة مجيدة

                                    (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                                    ))



                                    Comment


                                    • رد: الانجيل اليومي

                                      عفوا حبيبتي
                                      بشرفني انه اكمل معك
                                      ونشترك فيه سوى
                                      وبنبسط كثير اذا بتساعديني و وانا واياكي منعمل الموضوع سوى منتساعد من هاي الناحية
                                      طبعا اذا انتي حابة لانه انا ما حابة اغصبك
                                      اذا انتي حابة انا بشرفني كثير حبيبتي
                                      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                      Yours sincerely, Palestine



                                      Comment


                                      • رد: الانجيل اليومي

                                        Originally posted by جوانا View Post
                                        عفوا حبيبتي

                                        بشرفني انه اكمل معك
                                        ونشترك فيه سوى
                                        وبنبسط كثير اذا بتساعديني و وانا واياكي منعمل الموضوع سوى منتساعد من هاي الناحية
                                        طبعا اذا انتي حابة لانه انا ما حابة اغصبك

                                        اذا انتي حابة انا بشرفني كثير حبيبتي
                                        انا حابة كتير و بيسعدني مشاركتك وشكرا الك كلك زوء
                                        يريدون صلب وطني..
                                        ألا يعلمون أن بعد الصلب


                                        قيامة مجيدة

                                        (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
                                        ))



                                        Comment


                                        • رد: الانجيل اليومي

                                          الخميس الثاني والثلاثون بعد العنصرة (الإنجيل الخامس عشر بعد الصليب)


                                          تذكار القدّيسة البارّة في الشهيدات أنيسيّا

                                          على اللحن الثامن
                                          في كلِّ الأرضِ ذاعَ منطقُهُم، وإلى أقاصي المسكونةِ كلامُهُم
                                          ستيخون: السَّماواتُ تُذيعُ مجدَ الله، والفلكُ يُخبرُ بأعمالِ يديهِ

                                          رسالة القدّيس يعقوب .9-1:5
                                          يا إخوَة، إخضَعوا لله. قاوِموا إبليسَ فيَهربَ مِنكُم،
                                          إقتَرِبوا إلى اللهِ فيقتَرِبَ إليكُم. طهِّروا أيديَكُم أيُّها الخطأة. ونقُّوا قلوبَكُم يا ذَوي النَّفسَين،
                                          إلتاعوا ونوحوا وابكوا. ليَنقلِبَ ضِحكُكُم نَوحاً وسُرورُكُم كآبة،
                                          تواضَعوا أمامَ الربِّ فيرفعَكُم،
                                          لا تَغتابوا بعضُكُم بعضاً أيُّها الإخوة، إنَّ الذي يَغتابُ أخاهُ ويَدينَ أخاهُ فإنَّما يَغتابُ النَّاموسَ ويَدينُ النَّاموس. فإن كنتَ تَدينُ النَّاموس، فلستَ عامِلاً بالنَّاموسِ بَل ديَّاناً لهُ،
                                          إنَّما المُشتَرِعُ واحد، وهوَ قادرٌ أن يخلِّصَ وأن يُهلِك، وأنتَ مَن أنتَ يا مَن يَدينُ غيرَه؟
                                          تعالوا الآنَ أيُّها القائلون: ننطلقُ اليومَ أو غداً إلى مدينةِ كذا، ونُقيمُ هناكَ سنةً واحدةً ونتَّجِرُ ونربح،
                                          وأنتُم لا تعلَمونَ ماذا يكونُ غداً، فإنَّها ما عسى أن تكونَ حياتُكُم؟ إنَّما هيَ بُخارٌ يَظهَرُ قليلاً ثمَّ يَضمحِلّ.
                                          بدَلَ أن تقولوا: إن شاءَ الرَّبُّ وعِشنا، نفعلُ هذا أو ذاك،
                                          لكنَّكُم الآنَ تفتَخِرونَ بصَلَفِكُم. وكلُّ افتخارٍ مثلِ هذا شرير،
                                          إذَن مَن عرَفَ أن يصنَعَ الخيرَ ولَم يصنَعهُ، فعليهِ خطيئةٌ،
                                          تعالوا الآنَ أيُّها الأغنياء، إبكوا ووَلوِلوا على شقاواتِكُمُ الآتيةِ عليكُم،
                                          إنَّ أموالَكُم قد فسَدَت وثيابَكُم أكلَها العُثّ،
                                          ذَهَبُكُم وفِضَّتُكُم قد صَدِئا، وصَدَؤهُما سيكونُ شهادةً عليكُم ويأكلُ لحومَكُم كالنَّار. فقد اذَّخَرتُم في الأيامِ الأخيرة،
                                          ها إنَّ أجرةَ العَمَلَةِ الذينَ حَصدوا حقولَكُم، تلكَ التي بَخستُمُوهُم إيَّاها، تصرُخ، وصِياحُ الحصَّادينَ قد بلغَ إلى أذنَيْ ربّ الصبؤوت،
                                          قد تنعَّمتُم على الأرضِ وتَرِفتُم، وأشبَعتُم قلوبَكم كما في يومِ الذَّبح،
                                          حكَمتُم على البارّ وقتَلتُموهُ وهوَ لا يُقاوِمُكُم،
                                          أمَّا أنتُم يا الإخوة، فاصبِروا إلى مجيءِ الرب. ها إنَّ الحارِثَ ينتظِرُ ثمرَ الأرضَ الثَّمينَ صابِراً عليه، حتى يصيبَهُ المطرُ وسَمِيُّهُ ووَليُّهُ،
                                          فاصبِروا أنتُم أيضاً وثبِّتوا قلوبَكُم، فإنَّ مجيءَ الربِّ قدِ اقتربَ،
                                          لا تَئِنُّوا يا إخوة بعضُكُم مِن بعضٍ لئلا يُقضى علَيكُم. هوَ ذا الدَّيَّانُ واقِفٌ على الباب.


                                          على اللحن الأول
                                          تعترفُ السَّماواتُ بعجائبِكَ يا ربّ، وبحقِّكَ في جماعةِ القدّيسين
                                          ستيخون: اللهُ ممجَّدٌ في جماعةِ القدّيسين، عظيمٌ ورهيبٌ عندَ جميعِ الذينَ حولَهُ

                                          إنجيل القدّيس مرقس .33-27:11
                                          في ذٰلِكَ ٱلزَّمان . جاءَ يَسوعُ مِن جَديدٍ إِلى أورَشَليمَ . وَفيما هُوَ يَمشي في ٱلهَيكَلِ أَقبَلَ عَلَيهِ رُؤَساءُ ٱلكَهَنَةِ وَٱلكَتَبَةُ وَٱلشُّيوخُ *
                                          وَقالوا لَهُ . بِأَيِّ سُلطانٍ تَفعَلُ هٰذا . وَمَنِ ٱلَّذي أَعطاكَ هٰذا ٱلسُّلطانَ حَتّى تَفعَلَ هٰذا *
                                          فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُم . وَأَنا أَيضًا أَسأَلُكُم عَن كَلِمَةٍ واحِدَةٍ . أَجيبوني فَأَقولَ لَكُم بِأَيِّ سُلطانٍ أَفعَلُ هٰذا *
                                          مَعمودِيَّةُ يوحَنّا مِنَ ٱلسَّماءِ كانَت أَم مِنَ ٱلنّاسِ . أَجيبوني *
                                          فَفَكَّروا في أَنفُسِهِم قائِلين . إِن قُلنا مِنَ ٱلسَّماءِ يَقولُ . فَلِماذا لَم تُؤمِنوا بِهِ *
                                          وَإِن قُلنا مِنَ ٱلنّاسِ . كانوا يَخافونَ مِنَ ٱلشَّعبِ لِأَنَّ ٱلجَميعَ كانوا يَعُدّونَ يوحَنّا نَبِيًّا بِٱلحَقيقَة *
                                          فَأَجابوا وَقالوا لِيَسوع . لا نَعلَمُ . فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُم . وَلا أَنا أَقولُ لَكُم بِأَيِّ سُلطانٍ أَفعَلُ هٰذا *







                                          Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                          Yours sincerely, Palestine



                                          Comment

                                          Working...
                                          X