الانجيل اليومي

[eVy99]

رد: الانجيل اليومي

مشكورة الله معكي

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الأحد الخامس من الصوم: تذكار أمّنا البارّة مريم المصريّة



على اللحن الثامن
أنذُرُوا وأوفُوا الربَّ إلهَنا. كلُّ الذينَ حولَهُ يأتونَ بهدايا
ستيخون: اللهُ معروفٌ في يهوذا. واسمُهُ عظيمٌ في إسرائيل

الرسالة إلى العبرانيّين .14-11:9
أمَّا المسيحُ فإذا جاءَ حَبراً للخيراتِ الآتية، واجتازَ بالمسكنِ الأعظمِ والأكملِ الغيرِ المصنوعِ بيَدٍ، أَيِ الذي ليس من هذهِ الخليقَة،
دخلَ الأقداسَ مرَّةً واحدة، ليسَ بدَمِ تُيُوسٍ وعُجولٍ، بَل بدَمِهِ الخاصّ، فوَجَدَ فِداءً أبديَّاً،
لأنَّهُ إن كانَ دَمُ ثيرانٍ وتُيُوسٍ ورَمادُ عَجلَةٍ يُرَشُّ على المُنجَّسين، فيُقدِّسُهُم لتَطهيرِ الجسد،
فكَم بالأحرى دَمُ المسيح، الذي قرَّبَ بالرُّوحِ الأزليِّ نفسَهُ للهِ بِلا عَيب، يُطهِّرُ ضميرَكُم مِنَ الأعمالِ الميِّتةِ لتَعبُدوا اللهَ الحيّ؟


على اللحن الثامن
هلمُّوا نبتَهِجْ بالربّ، ونهلِّل للهِ مُخلِّصِنا
ستيخون: لنُبادِرْ إلى وجهِهِ بالاعتراف. وبالمزاميرِ نهلِّلْ لهُ

إنجيل القدّيس مرقس .45-32:10
وكانوا في الطَّريقِ صاعِدينَ إِلى أُورَشَليم. وكانَ يسوعُ يَتقدَّمُهُم وهُم مُنذَهِلونَ يَتبَعونَهُ خائِفين *
وطَفِقَ يقولُ لهم ما سيَعرِضُ له. ها نحنُ صاعِدونَ إِلى أُورَشَليم. وٱبنُ الإِنسانِ سيُسلَمُ إِلى رُؤَساءِ الكهَنَةِ والكتَبَة. فيحكُمونَ عليهِ بالمَوتِ ويُسلِمونَهُ إِلى الأُمَم *
فيَهـزَأُونَ به. ويَجلِدونَه. ويَبصُقونَ عليهِ. ويَقتُلونَهُ. وفي اليومِ الثالِثِ يقوم *
فتقدَّمَ إِليهِ يَعقوبُ ويوحَنَّا ٱبنا زَبَدى قائلَين. يا مُعلِّم. نُريدُ أَن تصنَعَ لنا كلَّ ما نسأَلُك *
فقالَ لَهُما. ماذا تُريدانِ أَن أَصنَعَ لكُما *
قالا لهُ. هَب لنا أَن يَجلِسَ أَحَدُنا عَن يَمينِكَ والآخرُ عَن يَسارِكَ في مَجدِك *
فقالَ لَهُما يسوع. إِنَّكُما لا تَعلَمانِ ما تطلُبان. أَتَستَطيعانِ أَن تَشرَبا الكأْسَ التي أَشربُها أَنا. وأَن تَصطَبِغا بالصَّبغَةِ التي أَصطَبِغُ بها أَنا *
فقالا لهُ. نَستَطيع. فقالَ لهُما يَسوع. أَمَّا الكأْسُ التي أَشرَبُها فتَشرَبانِها، والصَّبغةُ التي أَصطَبِغُ بها فتَصطَبِغان بها. *
وأَمَّا الجُلوسُ عَن يَميني أَو يَساري فليسَ لي أَن أُعطيَهُ. بل هو للَّذين أُعِدَّ لهُم *
فلمَّا سَمِعَ العَشَرَةُ أَخَذوا يَغضَبونَ على يَعقوبَ ويوحَنَّا. *
فدَعاهُم يسوعُ وقالَ لهُم. تَعلَمونَ أَنَّ الذينَ يُعَدُّونَ أَراكِنةَ الأُمَمِ يَسُودونَهُم. وعُظَماءَهُم يَتسَلَّطون عليهم *
وأَمَّا فيما بَينَكُم فلا يكَنِ الأَمرُ هكذا. *
بَل مَن أرادَ أَن يَكونَ فيكُم كبيراً يكونُ لكُم خادِماً. ومَن أَرادَ أَن يَصيرَ فيكُمُ الأَوَّلَ، يكونُ للجَميعِ عَبداً. *
فإِنَّ ٱبنَ الإِنسانِ لم يأْتِ ليُخدَمَ بل ليَخدُم. ولِيَبذُلَ نفسَهُ فِداءً عن كَثيرين *

[خريستوفوروس]

رد: الانجيل اليومي

الاثنين قبل الشعانين


على اللحن الرابع
الصَّانعُ ملائكتَهُ رياحاً، وخدَّامَهُ لهيبَ نار
ستيخون: باركي يا نفسيَ الرَّبّ. أيُّها الرَّبُّ إلهي، لقد عَظُمتَ جدّاً

رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي .16-12:3
يا إخوَة، إلبَسوا كمُختاري اللهِ القدِّيسينَ والمَحبوبين، أحشاءَ الرَّحمة، واللطفَ والتواضعَ والوَداعةَ وطُولَ الأناة،
مُحتملينَ بعضُكُم بعضاً ومُتسامِحينَ إن كانَت لأحدٍ شَكوى على آخر. وكما سامَحَكم المسيحُ سامِحوا أنتُم أيضاً،
وفوقَ جميعِ هذهِ (البَسُوا) المحبَّة، التي هيَ رِباطُ الكَمال،
وليَتَغلَّب في قلوبِكم سلامُ الله، السَّلامُ الذي إليهِ دُعيتُم في جسدٍ واحد. وكونوا شاكِرين،
ولتَسكُن فيكُم كلِمةَ المسيحِ بكَثرةٍ بكلِّ حِكمة، مُعلِّمينَ وناصِحينَ بعضُكُم بعضاً بمزاميرَ وتسابيحَ وأغانيَّ روحيَّة، مرنِّمينَ بالنِّعمةِ في قلبِكُم للربّ.


على اللحن الثاني
سبِّحوا الرَّبَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأعالي
ستيخون: سبِّحوهُ يا جميعَ ملائكتِهِ. سبِّحيهِ يا جميعَ قوّاتِهِ

إنجيل القدّيس لوقا .41-34:11
قَالَ الربُّ. سِراجُ الجَسدِ العَين. فإِذا كانَت عَينُكَ بسيطَةًً فجسدُكَ كلُّهُ يكونُ نَبِّراً. وإِذا كانَت شِرِّيرةً فجسَدُكَ أَيضاً يكونُ مُظلِماً *
ﻓﭑحذَرْ إِذَنْ أَن يكونَ النُّورُ الذي فيكَ ظَلاماً *
فإِنْ كانَ جسَدُكَ كلُّهُ نَيِّراً ليسَ فيه جُزءٌ مُظلِم. فكلُّ شَيءٍ يكونُ نيِّراً. كما حِينما يُضيءُ لكَ السِّراجُ بلَمَعانِهِ *
وفيما هو يَتكلَّمُ سأَلَهُ فَرِّيسيٌّ أَن يَتغدَّى عندَهُ. فدَخَل وٱتَّكأ *
فتَعجَّبَ الفَرِّيسيُّ إِذ رأَى أَنَّهُ لم يَغتَسِلْ قَبلََ الأَكل *
فقالَ لهُ الربّ. أَنتُمُ الآنَ أَيُّها الفَرِّيسيُّون تُطهِّرونَ خارِجَ الكأْسِ والصَّحفَة. وداخِلُكُم مَملوءٌ خَطفاً وشرًّا *
أَيُّها الحَمقى. أَليسَ الذي صنَعَ الخارِجَ هو صنَعَ الدَّاخِلَ أَيضاً *
فتَصَدَّقُوا بالحَريِّ على قَدْرِ طاقتِكمُ. فيكونَ كلُّ شَيءٍ زكِيًّا لَكُم *

[خريستوفوروس]

رد: الانجيل اليومي

الثلاثاء قبل الشعانين


على اللحن السابع
يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي .23-14:5
يا إخوَة، نحرِّضُكُم أن أنذِروا أصحابَ البَلبَلَة، شجِّعوا صِغارَ النُّفوس، أسنِدوا الضُّعفاء، تأنُّوا على الجميع،
إحذَروا أن يُكافَئ أحدٌ آخرَ على شرٍّ بِشَرّ، بَلِ اسعَوا في الخَيرِ كلَّ حينٍ بعضُكُم لبعضٍ وللجميع،
إفرَحوا كلَّ حين،
صلُّوا بلا انقطاع،
أشكُروا في كلِّ حال، لأنَّ هذهِ هيَ مشيئةُ اللهِ في المسيحِ يسوعَ مِن جهتِكُم،
لا تطفئوا الرُّوح،
لا تَزدَروا النُّبوَّات،
إمتَحِنوا كلَّ شيء، تمسَّكوا بما هوَ حَسن،
إمتَنِعوا عن كلِّ شِبهِ شرّ،
وإلهُ السَّلامِ نفسُهُ يُقدِّسُكُم تقديساً كاملاً. ولتُحفَظ روحُكُم ونفسُكُم وجسدُكُم سالمةً بغيرِ لَوم، عندَ مجيء ربِّنا يسوعَ المسيح.


على اللحن الثاني
الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

إنجيل القدّيس مرقس .34-30:8
فأَوصى يسوعُ تلاميذَهُ أَن لا يَقولوا عنه لأَحدٍ إِنَّهُ المسيح *
وبدَأَ يُعلِّمُهُم أَنَّهُ يَنبَغي لابنِ الإِنسانِ أَن يتأَلَّمَ كثيراً. وأَن يَرذُلَهُ الشُّيوخُ ورُؤَساءُ الكهَنَةِ والكتَبَة. وأَن يُقتَلَ ويقومَ بعدَ ثلاثةِ أَيَّام *
وكان يقولُ هذا القَولَ صريحاً. ﻓﭑجتَذَبَهُ بُطرُس إِليهِ وطَفِقَ يَزجُرهُ *
أَمَّا هوَ ﻓﭑلتَفَتَ ونظَرَ إِلى تَلاميذِهِ وزجَرَ بُطرُسَ قائلاً. إِذهَبْ عنِّي يا شَيطان. لأَنَّكَ لا تفكِّرُ أَفكارَ اللهِ بل أَفكارَ الناس *
ثمَّ دَعا الجَمعَ معَ تلاميذِهِ وقالَ لَهُم. مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني فليَنكِرْ نفسَهُ ويَحمِلْ صليبَهُ ويَتبَعْني *

[Abd Almassih]

رد: الانجيل اليومي

الله يقويكم يا شباب
مشكورين

[خريستوفوروس]

رد: الانجيل اليومي

تسلم عبد المسيح .. كل الشكر لجوانا .. هي عم تعطيني كل شي جاهز .. بس كان ما عم يفتح المنتدى معا .. و مشي الحال

ميرسي كتير إلك و لجوانا

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الاربعاء 24 اذار 2010
الأربعاء قبل الشعانين

على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .13-7:4
على أنَّ النِّعمةَ قد أعطيَت لكلِّ واحدٍ مِنَّا على مِقدارِ موهبةِ المسيح.
لذلكَ يقول: لمَّا صَعِدَ إلى العُلى سَبى سَبياً وأعطى الناسَ عَطايا،
فكَونُهُ صَعِدَ هل هوَ إلا أنَّهُ نزَلَ أوَّلاً إلى أسافِلِ الأرض؟
فالذي نزَلَ هوَ نفسُهُ الذي صَعِدَ أيضاً فوقَ السَّماواتِ كلِّها ليملأ كلَّ شيء،
وهوَ الذي جعَلَ بَعضاً رُسُلاً، وبَعضاً أنبياء، وبَعضاً مبشِّرين، وبَعضاً رُعاةً ومعلِّمين،
لأجلِ تَكميلِ القدِّيسين، لأجلِ عمَلِ الخِدمةِ، لأجلِ بُنيانِ جسدِ المسيح،
إلى أن ننتَهي جميعُنا إلى وحدَةِ الإيمانِ ومعرِفةِ ابنِ الله، إلى رَجُلٍ كامِل، إلى مِقدارِ قامةِ مِلءِ المسيح.


على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

إنجيل القدّيس لوقا .21-16:12
قَالَ الربُّ هذا المثَل. إِنسانٌ غنيٌّ أَخصَبَت ضَيعتُهُ *
فجعَلَ يُفكِّرُ في نفسِهِ قائلاً. ماذا أَفعَل. فإِنَّهُ ليسَ لي مَوضِعٌ أَخزُنُ فيه غِلالي *
ثُمَّ قال أَفعَلُ هذا. أَهدِمُ أَهرائي وأَبني أَوسَعَ منها. وأَخزُنُ هناكَ جميعَ غِلالي وخيراتي *
وأَقولُ لنفسي. يا نفسِ. لكِِ خيراتٌ كثيرةٌ موضوعةٌ لسنينَ كثيرة. ﻓﭑستَريحي وكُلِي وٱشرَبي وتَنعَّمي *
فقال له الله. يا جاهل. في هذه الليلةِ تُطْلَبُ مِنـكَ نفسُك. فهذا الذي أَعدَدْتَهُ لِمَن يَكُون *
هكذا مَن يدَّخِرُ لنفسِهِ ولا يَغتَني لأَجـلِ الله. ولمّا قال هذا صاح. مَن لهُ أُذُنانِ للسَّماعِ فليسمَع *

[Abd Almassih]

رد: الانجيل اليومي

آمين

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الخميس 25 اذار 2010
بشارة سيدتنا والدة الإله الفائقة القداسة الدائمة البتوليّة مريم

على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

الرسالة إلى العبرانيّين .18-11:2
يا إخوة، إنَّ المقدِّسَ والمقدِّسينَ كلُّهُم مِن واحد. فلهذا السببِّ لا يَستَحيي أن يَدعوَهُم إخوة،
قائلا، سأخبِرُ باسمِكَ إخوَتي، في وسَطِ الجماعةِ أسبِّحُك،
وأيضاً: سأكونُ متوكِّلاً عليه، وأيضاً: هاءنذا والأولادُ الذينَ أعطانيهِمِ الله،
إذَن إذ قدِ اشتَرَكَ الأولادُ في اللحمِ والدَّم، إشتَرَكَ هوَ كذلكَ فيهِما، لكي يُبطِلَ بالموتِ من لهُ سُلطانُ الموتِ أعني إبليس،
ويُعتِقَ جميعَ الذينَ كانوا مدَّةَ حياتِهِم خاضعينَ للعبوديَّةِ مخافةً مِنَ الموت،
فإنَّهُ ولا شكَّ لا يتَّخِذُ الملائكة، بل إنَّما يتَّخذُ نسلَ إبراهيم،
فمِن ثمَّ كانَ يجبُ أن يكونَ شبيهاً بإخوتِهِ في كلِّ شيء، ليَصيرَ رئيسَ كهنةٍ رَحيماً وأميناً في ما لله، حتى يُكفِّرَ خَطايا الشَّعب،
لأنَّهُ إذ قد تألَّمَ وجُرِّبَ فهوَ قادرٌ على أن يُغيثَ المُجرِّبين.


على اللحن الثاني
يَنزِلُ كالمَطرِ على الجِزَّة. كالقَطرِ القاطِرِ على الأرض
ستيخون: يكونُ اسمُهُ مبارَكاً إلى الدُّهور. ما دامَتِ الشَّمسُ يدومُ اسمُه

إنجيل القدّيس لوقا .38-24:1
ومِن بعدِ تلكَ الأَيَّامِ حَبِلَت أَليصاباتُ ٱمرأتُهُ. ﻓﭑختَبَأَت خمسةَ أَشهُرٍ قائلةً *
هكَذا صنَعَ بيَ الربُّ في الأَيَّامِ التي نظَرَ إِليَّ فيها. ليَصرِفَ عنِّي العارَ بينَ الناس *
وفي الشهرِ السادِسِ أُرسِلَ الملاكُ جِبرائيلُ مِن قِبَلِ الله. إِلى مدينةٍ في الجَليلِ تُسمَّى الناصِرة *
إِلى عَذراءَ مخطُوبةٍ لرجُلٍ ٱسمُهُ يوسفُ مِن بيتِ داود. وٱسمُ العَذراءِ مريم *
فلمَّا دخَلَ إِليها الملاكُ قال. السلامُ عليكِ يا مُمتَلِئَةً نِعمة. الربُّ معَكِ. *
مُبارَكةٌ أَنتِ في النِّساء فلمَّا رأَتهُ ٱضطَرَبَت من كلامِهِ. وفكَّرَت ما عَسى أَن يكونَ هذا السلام *
فقالَ لها الملاك. لا تَخافي يا مريم. فقد نِلتِ نِعمةً عندَ الله *
وها أَنتِ تَحبَلينَ وتَلِدينَ ٱبناً وتُسمِّينَهُ يسوع *
هذا سيَكونُ عظيماً وٱبنَ العَليِّ يُدعى. وسَيُعطيهِ الربُّ الإِلهُ عَرشَ داودَ أَبيهِ *
ويَملِكُ على آلِ يَعقوبَ إِلى الدُّهور ولا يكونُ لمُلكِهِ ٱنقِضاء *
فقالَت مريمُ لِلملاك. كيفَ يكونُ هذا وأَنا لا أَعرِفُ رجُلاً *
فأَجابَ الملاكُ وقالَ لها. إِنَّ الروحَ القُدُسَ يَحِلُّ عليكِ وقُدرَةَ العَليِّ تُظلِّلُكِ. ولِذلكَ فالقُدُّوسُ المَولودُ مِنكِ يُدعى ٱبنَ الله *
وها إِنَّ أَليصاباتَ نَسيبَتَكِ قد حَبِلَت هي أَيضاً ﺒﭑبنٍ في شَيخُوخَتِها. وهذا الشهرُ هو السادِسُ لِتلكَ المَدعُوَّةِ عاقِراً *
لأَنَّهُ ليسَ أَمرٌ غيرَ مُمكِنٍ لَدى الله *
فقالَت مريم. ها أَنا أَمَةُ الربّ. فليكُن لي بحَسَبِ قَولِكَ. وٱنصرَفَ الملاكُ مِن عِندِها *

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الجمعة 26 اذار 2010

يوم الجمعة قبل الشعانين

على اللحن السابع
إرفعوا الربَّ إلهَنا واسجدوا لموطِئ قدميهِ، فإنَّهُ قدُّوس
ستيخون: الربُّ قد ملَكَ فلتسخَطِ الشُّعوب. هوَ جالسٌ على الشِّيروبيم فلترتجفِ الأرض

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .10-4:2
يا إخوَة، إنَّ اللهَ لكَونِهِ غَنيَّاً بالرَّحمة، مِن أجلِ كَثرَةِ محبَّتِهِ التي أحبَّنا بها،
وحينَ كنَّا أمواتاً بالزَّلاتِ أحياناً معَ المسيح، فإنَّكُم بالنِّعمةِ مُخلَّصون،
وأقامَنا معَهُ وأجلسَنا معَهُ في السَّماويَّاتِ في المسيحِ يسوع،
ليُظهِرَ في الدُّهورِ المستَقبَلَةِ فَرطَ غِنى نِعمتِهِ، باللُّطفِ بنا في المسيحِ يسوع،
فإنَّكُم بالنِّعمةِ مخلَّصونَ بواسطةِ الإيمان. وذلكَ ليسَ مِنكُم، وإنَّما هوَ عطيَّةُ الله،
وليسَ مِن الأعمالِ لئلا يفتَخِرَ أحد،
لأنَّا نحنُ صنعُهُ مَخلوقينَ في المسيحِ يسوعَ للأعمالِ الصَّالحة، التي سبَقَ اللهُ فأعدَّها لنَسلُكَ فيها.


على اللحن الأول
أذكرْ جماعتَكَ التي اقتنيتَها منذُ القديم. لقد افتديتَ صولجانَ ميراثِكَ
ستيخون: أمَّا اللهُ فهوَ ملِكُنا قبلَ الدُّهور. أجرى الخلاصَ في وسطِ الأرض

إنجيل القدّيس متّى .11-1:4
في ذلكَ الزَّمان. ٱقتادَ الروحُ يسوعَ إِلى البَريَّةِ ليُجرِّبهُ إِبليس *
فصامَ أَربَعينَ يوماً وأَربَعينَ لَيلةً وأَخيراً جاع *
فدَنا المُجرِّبُ قائلاً. إِن كُنتَ ٱبنَ اللهِ فَمُر أَن تَصيرَ الحِجارةُ خُبزاً *
فأَجابَ قائلاً. مكتوبٌ ليسَ بالخُبزِ وحدَهُ يَحيا الإِنسان. بَل بكلِّ كَلَمةٍ تَخرُجُ مِن فَمِ الله *
حينئذٍ أَخذَهُ إِبليسُ إِلى المدينةِ المُقدَّسةِ وأَقامَهُ على قِمَّةِ الهيكل *
وقالَ لهُ. إن كُنتَ ٱبنَ اللهِ فأَلقِ بنفسِكَ إِلى أَسفَل. فقد كُتِب أَنَّهُ يُوصي ملائِكتَهُ بكَ. فتَحمِلكَ على أَيديها لئلاَّ تَصدِمَ بحَجرٍ رِجلَك *
فقالَ لهُ يسوع. مكتوبٌ أَيضاً لا تُجرِّبِ الربَّ إِلهَك *
فأَخذَهُ أَيضاً إِبليسُ إِلى جَبلٍ عالٍ جِدًّا. وأَراهُ جميعَ مَمالِكِ العالَمِ ومَجدَها *
وقالَ لهُ. أُعطيكَ هذِه كُلَّها إِن خَرَرتَ ساجداً لي *
حينئذٍ قال له يسوع. إِذهَبْ خَلفي يا شَيطان. فإِنَّهُ قد كُتِب. للرَّبِّ إِلهِكَ تَسجُدُ وإِيَّاهُ وحدَهُ تَعبُد *
حينئذٍ ترَكَهُ إِبليسُ وإِذا ملائكةٌ جاءَت وأَخذَت تَخدُمُهُ *

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

27 اذار 2010
السبت قبل الشعانين: سبت لعازر

على اللحن الثالث
الربُّ نوري ومخلِّصي، فَمِمَّن أخاف
ستيخون: الربُّ صائنُ حياتي، فَمِمَّن أفزَع

الرسالة إلى العبرانيّين .8-1:13
يا إخوة، إذ قد حصَلنا على ملكوتٍ لا يتزَعزَع، فلنتمسَّك بنِعمةٍ نَعبُدُ بها اللهَ عِبادةً مَرضيَّةً بوَرَعٍ وتقوى،
لأنَّ إلهَنا نارُ آكلةٌ،
لتَستَمِرَّ (فيكُم) محبَّةُ الإخوة،
لا تَنسوا ضيافةَ الغُرباء، لأنَّ بها أناساً أضافوا ملائكةً وهُم لا يَدرون،
أذكُروا الأسرى كأنَّكُم مأسورونَ معَهُم، والمَجهودينَ كما أنَّكُم أنتُم أيضاً في الجسد،
ليَكُنِ الزواجُ مكرَّماً في كلِّ شيء، والمَضجَعُ طاهراً، أمَّا الزُّناةُ والفُسَّاقُ فسَيُدينُهُمُ الله،
نزِّهوا سيرَتَكُم عَن حبِّ المال، مُقتَنعينَ بما عندَكُم، فإنَّهُ قالَ: لا أخذُلُكَ ولا أهمِلُك،
حتى إنَّا نقولُ واثِقين: الربُّ عَوني فلا أخشى ما يَصنعُ بي الإنسان،
يا إخوة، أذكروا مدبِّريكُمُ الذينَ كلَّموكُم بكلِمةِ الله. تأمَّلوا في عاقِبةِ تصرُّفِهِم واقتادوا بإيمانِهِم،
إنَّ يسوعَ المسيحَ هوَ هوَ أمسِ واليومَ وإلى الدُّهور،


على اللحن الثالث
الربُّ قَد مَلَكَ والجلالَ لَبِس. لَبِسَ الرَّبُّ القدرةَ وتَنَطَّقَ بِها.
ستيخون: لأنَّهُ ثبَّتَ المسكونةَ فلَن تتزَعزَع

إنجيل القدّيس يوحنّا .45-1:11
في ذلكَ الزَّمان. كانَ إِنسانٌ مريضٌ. وهو لَعازرُ مِن بَيتَ عَنيا. مِن قَريةِ مَريمَ ومَرتا أُختِها *
وكانت مَريمُ تلكَ التي دهَنتِ الربَّ بالطِّيبِ ومسَحَت قَدَمَيِهِ بشعْرِها. وكان لَعازرُ المريضُ أَخاها *
فأَرسَلتِ الأُختانِ إِليهِ تَقُولان. يا ربّ. ها إِنَّ الذي تُحبُّهُ مَريض *
فلمَّا سَمِعَ يسوعُ قال. ليسَ هذا المرَضُ للمَوت. بل لأَجلِ مجدِ الله. ليُمَجَّدَ بهِ ٱبنُ الله *
وكان يسوعُ يُحبُّ مَرتا وأُختَها ولَعازر *
فلمَّا سَمِعَ أَنَّهُ مَريضٌ لَبِثَ في الموضِعِ الذي كانَ فيهِ يَومَين *
وبَعدَ ذلك قالَ لتلاميذِه. لنَذْهَبْ من جديدٍ إِلى اليَهودِيَّة *
فقالََ له التَّلاميذ. يا مُعلَّم. الآنَ كان اليَهودُ يطلُبونَ رَجْمَكَ وأَنتَ تَمضي من جديدٍ إِلى هُناك *
أَجـابَ يسوع. أَليسَ النهارُ ٱثنَتَي عَشْرَة ساعَة. فإِنْ مَشى أَحدٌ في النهارِ لا يَعثُر. لأَنَّهُ يُبصِرُ نورَ هذا العالَم *
ولكِنْ إِن مَشى أَحدٌ في الَّليلِ عَثَر. لأَنَّ النُّورَ ليسَ فيهِ *
قالَ هذا ثمَّ قالَ لهم. إِنَّ لَعازَرَ صديقَنا قد رَقَد. لكنَّي أَنطَلِقُ لأُوقظَهُ *
قال لهُ تلاميذُهُ. يا ربّ. إِن كانَ راقِداً فإِنَّهُ يَخلُص *
كان يسوعُ يتكلَّمُ عَن مَوتِهِ. فظنُّوا أَنَّه يتكَّلم عَن رُقادِ النَّوم *
حينئذٍ قالَ لهم يسوعُ صَريحاً. لَعازرُ قد مات *
وأَنا مِن أَجلِكُم أَفرَحُ أَنِّي لَم أَكُن هُناكَ لتُؤمِنوا. لنَذهَبْ إِليهِ *
فقالَ توما الذي يُسَمَّى التَّوأَمَ للتَّلاميذِ زُمَلائِهِ. لنَذهَبْ نحنُ أَيضاً لنموتَ معهُ *
فلمَّا وافى يسوعُ وجَدَ أَنَّ له في القَبرِ أَربعةَ أَيَّام *
وكانت بَيتَ عَنيا قريبةً من أُورَشَليمَ على نَحوِ خَمسَ عَشْرَةَ غَلوَةً *
وكان كثيرٌ مِنَ اليَهودِ قَد جاؤُوا إِلى مَرتا ومَريمَ ليُعَزُّوهُما عَن أَخيهِما *
فلمَّا سَمِعَت مَرتا بقُدومِ يسوعَ ٱستَقبَلَته. وكانت مَريمُ جالسةً في البَيت *
فقالت مَرتا ليسوع. يا ربُّ لو كنتَ ههُنا لَمْ يَمُتْ أَخي *
لكنِّي الآنَ أَيضاً أَعلَمُ أَنَّكَ مَهْما تسأَلِ اللهَ فاللهُ يُعطيك *
قالَ لها يسوع. سيقومُ أَخوكِ *
قالت له مَرتا. أَنا أَعلمُ أَنَّهُ سيقومُ في القِيامةِ في اليومِ الأَخير *
قالَ لها يسوع. أَنا القِيامةُ والحَياة. مَن آمَنَ بي وإِن ماتَ فسيَحيا *
وكلُّ مَن كان حيًّا وآمَنَ بي فلَن يموتَ إِلى الأَبد. أَتُؤْمِنينَ بهذا *
قالت لهُ. نعَم يا ربّ. أَنا مُؤْمِنَةٌ أَنَّكَ أَنتَ المسيحُ ٱبنُ اللهِ الآتي إِلى العالَم *
ولمَّا قالت هذا مضَت ودعَت مريمَ أُختَها سرًّا قائلةً. المُعلِّمُ ههُنا وهوَ يَدعوكِ *
فلمَّا سَمِعَت تلكَ نهَضَت مُسرِعـةً وجـاءَت إِليهِ *
ولم يكُن يسوعُ قَد بلَغَ القَرية. لكنَّهُ كان في المكانِ الذي ٱستَقبَلَتهُ فيـه مَرتا *
فاليَهودُ الذينَ كانوا معَها في البَيتِ يُعَزُّونَها. لمَّا رأَوا مَريمَ قد قامَت مُسرِعةً وخَرَجَتْ. تَبِعُوها قائِلين. إِنَّها ذاهِبةٌ إِلى القبرِ لتبكيَ هُناك *
فلمَّا ٱنتَهَت مَريمُ إِلى حَيثُ كانَ يسوعُ ورأَتهُ خَرَّت على قدَمَيهِ وقالتْ له. يا ربّ. لو كنتَ ههُنا لَم يَمُت أَخي *
فلمَّا رآها يسوعُ تَبكي. ورأَى اليَهودَ الذينَ جاؤُوا معَها يَبكون. ٱرتَعَشَ بالرُّوحِ وحرَّكَ نفسَهُ *
وقال. أَينَ وضَعتُموه. قالوا له. يـا ربّ. تعالَ وٱنظُر *
فدَمَعَ يسوع *
فقالَ اليهود. أُنظُروا كيفَ كان يُحِبُّهُ *
وقالَ بعضُهُم. أَما كان قادراً هذا الذي فَتحَ عَينيَ الأَعمى أَن يجعَلَ هذا أَيضاً لا يموت *
ﻓﭑرتَعَشَ يسوعُ ثانيةً. وفي نفسِهِ وجاءَ إِلى القبر. وكانَ مغارةً وقد وُضِعَ عليه حَجَر *
قالَ يسوع. إِرفَعوا الحجَر. قالت لهُ مَرتا أُختُ المَيت. يا ربّ. قد أَنتَنَ فإِنَّ لهُ أَربَعةَ أَيَّام *
قال لها يسوع. أَلم أَقُلْ لكِ إِنَّكِ إِن آمَنتِ تَرَينَ مجدَ الله *
فرَفعوا الحجَرَ حيثُ كانَ المَيتُ راقداً. فرفَعَ يسوعُ عَينَيهِ إِلى فوقُ وقال. يا أَبَتِ. أَشكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعتَ لي *
أَنا عالِمٌ أَنَّكَ تَسمَعُ لي في كلِّ حينٍ. لكِن قلتُ هذا لأَجلِ الجمعِ الواقِفِ حَولي. ليُؤْمِنوا أَنَّكَ أَنتَ أَرسَلتَني *
ولمَّا قالَ هذا صَرَخَ بصوتٍ عظيمٍ. يا لَعازرُ هلُمَّ خارِجاً *
فخرَجَ المَيتُ. ويَداهُ ورِجلاهُ مَربوطاتٌ بلَفائِف. ووجهُهُ مَلفوفٌ بمِنديل. قال لهُم يسوع. حُلُّوهُ ودَعـوه يذهَب. *
فآمَنَ بهِ كثيرٌ مِنَ اليهودِ الذينَ جاؤُوا إِلى مريمَ ورأَوا ما صنَع *

تعليق
من مقدّمات الكتب الطقسيّة لكنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك
www.pgc-lb.org

سبت القديس لعازر الصديق

سبت القديس لعازر الصديق

في هذا اليوم الذي هو السبت قبل أحد الشعانين نعيد لإحياء لعازر الصدّيق صديق المسيح بعد أربعة أيام من رقاده. (أو ذي الأربعة الأيام)
نقرأ فيه فصل إنجيل القديس يوحنا (يوحا 11: 1 - 45) الذي يروي حاد ثة إحياء لعازر المؤثرة. وهي برهان على قدرة يسوع الإلهية على الموت.
لا يزال قبر لعازر موضوع إكرام في بلدة بيت عنيا قرب القدس التي تحمل حتى اليوم اسمه وتدعى بالعربية "العيزرية".
إن أعجوبة إنهاض لعازر اثارت حفيظة اليهود على يسوع وعلى لعازر. ويذ كر التقليد أن لعازر هرب إلى جزيرة قبرص. ثم انتخب رئيس كهنة (مطرانا) عل الأكيتين. وهناك توفي ثانية . ثلاثين سنة بعد وفاته الأولى ودفن هناك. (كما يذكر انه انتقل إلى مدينة مرسيليا حيث يتمتع باكرام شعبي).
لعازر رمز الموت والحياة وتدعى الأكفان المتعلقة بالموتى "لعازريات". كما أن
أعجوبة قيامة لعازر هي مقدمة قيامة المسيح وقيامتنا.

بكاؤُك يا يسوعُ على لعازر يُثبِّت كونك بشرًا سويًا

وكي تُبدي أُلوهتك لشعبٍ أقمتَ الميتَ بالأكفان حيًّا.

فبشفاعة لعازرصديقك أيها المسيح الإله ارحمنا وخلصنا. آمين

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الاحد 28 اذار 2010
الأحد السادس من الصوم: أحد الشعانين

على اللحن الثالث
مباركٌ الآتي باسمِ الربّ. الربُّ هوَ اللهُ وقد ظهَرَ لنا
ستيخون: إعتَرِفوا للرَّبِّ فإنَّهُ صالح، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ

رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي .9-4:4
يا إخوَة، إفرَحوا في الربِّ كلَّ حين، وأقولُ أيضاً افرحوا،
ليكُن حلمُكُم معروفاً عندَ جميعِ الناس. والربُّ قريب،
لا تهتمُّوا بشيء. بَل في كلِّ شيءٍ فلتكن طلباتُكُم معلومةً لدى اللهِ بالصَّلاةِ والتضرُّعِ معَ الشُّكر،
وسَلامُ اللهِ الذ يفوقُ كلَّ فَهم، يَحفظُ قلوبَكم وبصائركُم في المسيحِ يسوع،
وبعدُ أيُّها الإخوة، مَهما يَكن مِن حقٍّ، أو أدبٍ، أو عَدلٍ، أو نقاوةٍ، أو صِفَةٍ محبَّبَةٍ، أو حُسنِ صِيتٍ، إن تكُن فضيلةٌ أو مَديح، ففي هذهِ فلتكُن أفكارُكُم،
وما تعلَّمتمُوهُ وتسلَّمتُموهُ وسَمِعتُموهُ ورأيتُموهُ فيَّ فبهذا اعمَلوا. وإلهُ السَّلامِ يكونُ معَكُم.


على اللحن الثالث
رنِّموا للربِّ تَرنيماً جديداً، لأنَّ الربَّ صنَعَ عجائِب
ستيخون: رأتْ جميعُ أقاصي الأرضِ خلاصَ إلهِنا

إنجيل القدّيس يوحنّا .18-1:12
قبل الفِصحِ بسِتَّةِ أَيَّامٍ. أَتى يسوعُ إِلى بَيتَ عَنيا. حيثُ كان لَعازوُ الذي ماتَ وأَقامَهُ يسوعُ من بينِ الأَموات *
فصَنَعوا لهُ هُناكَ عَشاءً. وكانَت مرتا تَخدُم. وكان لَعازرُ أَحدَ المُتَّكِئين معَهُ *
أَمَّا مريمُ فأَخذَت رَطْلَ طِيبٍ مِن مائِعِ النَّارَدينِ كثيرِ الثمَن. ودهَنَتْ قدمَي يسوعَ ومسَحَتْ قدمَيهِ بشَعَرِها. فعَبِقَ البَيتُ برائِحةِ الطِّيب *
فقالَ أَحدُ تلاميذِهِ يهوذا بنُ سِمعانَ الإِسخَريوطيّ. الذي كانَ مُزمِعًا أَن يُسلِمَهُ *
لِمَ لَمْ يُبَعْ هذا الطِّيبُ بثلاثِ مِئةِ دينار ويُعطَى للمَساكين *
وإِنَّما قالَ هذا لا ٱهتِمامًا منهُ بالمَساكينِ بَل لأَنَّهُ كان سارِقاً. وإِذْ كان الكِيسُ عندَهُ كان يَأْخُذُ ما يُلقى فيه *
فقالَ يسوع. دَعْها إِنَّما حَفِظَتْهُ ليومِ دَفني *
فإِنَّ المساكينَ هُم عندَكُم في كلِّ حينٍ. وأَمَّا أَنا فلَستُ معَكُم في كلِّ حين *
وعلِمَ جمعٌ كثيرٌ مِنَ اليهودِ أَنَّهُ هُناك. فجاؤُوا لا مِن أَجلِ يسوعَ فَقَط. بل ليَنظُروا أَيضاً لَعازرَ الذي أَقامَهُ مِن بَينِ الأَموات *
فقصَدَ رُؤَساءُ الكهَنَةِ أَن يقتُلوا لَعـازرَ أَيضاً *
لأَنَّ كثيراً مِنَ اليهودِ كانوا بسبَبِهِ يذهَبُونَ فيُؤْمِنونَ بيسوع *
وفي الغدِ لمَّا سَمِعَ الجمعُ الكثيرُ الذين جاؤُوا إِلى العيدِ. بأَنَّ يسوعَ يَأْتي إِلى أُورَشَليم *
أَخَذوا سَعَفَ النَّخلِ وخرَجُوا لاستِقبالِه. وهُم يصرُخُون قائلِين: هُوشَعنا. مُبارَكٌ الآتي ﺒﭑسمِ الربِّ مَلِكُ إِسرائيل *
وإِنَّ يسوعَ وَجدَ جَحشاً فركِبَهُ كما هو مكتُوب *
لا تَخافي يا ٱبنةَ صِهيُون. ها إِنَّ ملِكَكِ يَأْتيكِ راكِبًا على جَحشِ ٱبنِ أَتان *
هذِهِ الأَشياءُ لَم يَفْهَمْها تلاميذُهُ أَوَّلاً. ولكِن لمَّا مُجِّدَ يَسوعُ حينئذٍ تَذَكَّروا أَنَّ هذه إِنَّما كُتِبَت عنهُ. وأَنَّهُم عَمِلوها له *
وكان يشْهَدُ لهُ الجمعُ الذين كانوا معهُ حينَ نادى لَعازرَ مِنَ القبرِ وأَقامَهُ مِن بَينِ الأَموات *
ومِن أَجلِ هذا ٱستَقبَلَهُ الجَمْعُ لأَنَّهُم سَمِعوا بأَنَّهُ قَد صنَعَ هذهِ الآية *

تعليق

www.melkites.org

سنكسار أحد الشعانين

نعيِّد لدخول ربنا يسوع إلى أورشليم

بعد أن نهض لعازر من الأموات كثيرون لمَّا نظروا هذا الأمر الحادث آمنوا بالمسيح فأجمع مجمع اليهود وعقدوا الرأي على قتل المسيح ولعازر فهرب يسوع وأعطى موضعاً لشرّهم. وأمّا اليهود فدرسوا أن يقتلوه في عيد الفصح. فبعد أن مرَّ للهرب زمان ليس بيسير حضر يسوع كما يقول الإنجيل قبل ستة أيام للفصح إلى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت وأعدّوا له عشاءً فأكل مع لعازر، وأمّا أخته مريم فسكبت طيباً على قدمَي المسيح. وفي الغد أرسل تلميذيه ليأتياه بالجحش فركب على جحش مَن له السموات عرشاً ودخل إلى أورشليم. فأمّا أولاد العبرانيين وهؤلاء أيضاً فكانوا يفرشون تحته الثياب والسعف، بعض منهم كانوا يقطعونها وبعض يحملونها بأياديهم ويزفّونه صارخين أوصنا لابن داود، مبارك الآتي باسم الرب ملك اسرائيل، وهذا كان بتحريك ألسنتهم من الروح الكلي قدسه لتسبيح وتمجيد المسيح. ثم انه يقال للشعانين (باللغة اليونانية) قاييون وذلك من العبرانية الذي يُفسَّر أغصان (لأن الغصن الطري يُقال له عند العبرانيين قاييون). فبهذه الأغصان كانوا يشيرون لغلبة المسيح للموت لأنه من العادة أن يُكرَّم الغالبون في الجهادات أو في حروبٍ ما ويُزفّوا في المواكب الظافرة بأغصان أشجار مزهرة. وأمَّا الجحش فكان رمزاً عن شعبنا الذي من الأمم الذي جلس عليه المسيح مستريحاً وظهر غالباً وظافراًَ فنودي به ملكاً على كل الأرض. فعن هذا العيد قال زخريا النبي "افرحي جداً يا ابنة صهيون هوذا ملككِ يأتيكِ وديعاً وراكباً على حمار وجحش أتان ابن أتان". وداود قال أيضاً عن الأولاد "من أفواه الأطفال والرضعان أصلحت تسبيحاً". فلمَّا دخل المسيح يقول الإنجيلي اضطربت مرتجَّة جميع أورشليم وتحركت الجموع من رؤساء الكهنة للانتقام وعزموا على قتله، وأمّا هو فاختفى من دون أن يشعروا وظهر وكان يكلّمهم بأمثال.

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الثلاثاء العظيم المقدَّس



على اللحن السابع
يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .9-1:1
مِن بُولُسَ رسولِ يسوعَ المسيحِ بمشيئةِ الله، إلى القدِّيسينَ الذينَ في أفَسُس، والمؤمنينَ بالمسيحِ يسوع،
نِعمةٌ لكُم وسلامٌ مِنَ اللهِ أبينا والرَّبِّ يسوعَ المسيح،
تَبارَكَ إلهُ وأبو ربِّنا يسوعَ المسيح، الذي بارَكَنا بكلِّ بَرَكةٍ روحيَّةٍ في السَّماواتِ في المسيح،
كما اختارَنا فيهِ مِن قَبلِ إنشاءِ العالمِ، لنكونَ قدِّيسينَ وبغَيرِ عَيبٍ أمامَهُ بالمحبَّة،
سابِقاً فمُحدِّداً إيَّانا للتَّبنِّي لهُ بيسوعَ المسيح، على حسَبِ رِضى مشيئتِه،
لمَدحِ مجدِ نِعمتِهِ التي أنعَمَ بها علَينا في الحبيب،
الذي لنا فيهِ الفداءُ بدمِهِ، مَغفرةُ الزَّلاتِ على حسَبِ غِنى نِعمتِه،
التي أفاضَها علَينا في كلِّ حِكمةٍ وفطنةٍ،
إذ أعلَمَنا سِرَّ مشيئتِهِ على حسَبِ مَرضاتِه التي سبَقَ فقَصَدَها فيه،


على اللحن الثاني
الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

إنجيل القدّيس متّى .1:26
أَمَّا ذلكَ اليومُ وتلكَ الساعةُ فلا يَعلَمُهُما أَحد. ولا ملائِكَةُ السَّماواتِ. إِلاَّ أَبي وحدَهُ *
وكَما كانتْ أَيَّامُ نوحٍ. كذلكَ يَكونُ أَيضاً حضورُ ٱبنِ الإِنسان *
فكما كانوا قَبلَ أَيَّامِ الطُّوفانِ يَأْكُلونَ ويَشرَبُونَ ويتزوَّجونَ ويُزوِّجون. إِلى يومَ دَخلَ نوحٌ التابوت *
ولَم يَعلَموا حتى جاءَ الطُّوفانُ وذهَبَ بالجميع. كذلك يقَعُ عندَ حُضورِ ٱبنِ الإِنسان *
حينئذٍ يكونُ ٱثنانِ في حَقلٍ فيؤخَذُ الواحدُ ويُترَكُ الآخَر *
وٱثنَتانِ تَطحَنانِ على رحًى. فتُؤْخَذُ الواحدَةُ وتُترَكُ الأُخرى *
ﻓﭑسهَروا إِذَن لأَنَّكُم لا تَعلَمونَ في أَيَّةِ ساعةٍ يَأْتـي ربُّكُم *
وٱعْلَموا هذا أَنَّهُ لَو عَلِمَ ربُّ البَيتِ في أَيَّةِ هَجعَةٍ يَأْتي السَّارقُ. لَسَهرَ ولم يَدَعْ بَيتَهُ يُنقَب *
فلذلكَ كُونوا أَنتُم أَيضاً مُستعِدِّين. لأَنَّ ٱبن الإِنسانِ يَأْتي في ساعةٍ لا تَظُنُّونها *
مَن تُرى ذلكَ العبدُ الأَمينُ الحكيم. الذي أَقامَهُ سيِّدُهُ على أَهلِ بَيتِهِ. ليُعطِيَهُمُ الطعامَ في حِينهِ *
طوبى لذلك العبدِ الذي يَأْتي سيِّدُهُ فيَجِدُهُ يصنَعُ هكذا *
الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّهُ يُقيمُهُ على جميعِ أَموالهِ *
ولكنْ إِنْ قالَ ذلكَ العبدُ الشِّرِّيرُ في قلبِهِ. إِنَّ سيِّدي يُبطِئُ في قُدومِهِ *
فجعلَ يَضرِبُ رُفقاءَه العبيد. ويَأْكُلُ ويَشرَبُ مع السَّكارى *
يَأْتي سيِّدُ ذلك العبدِ في يومٍ لا يَنتَظِرُهُ وساعةٍ لا يَعرِفُها *
فيَشقُّهُ ويجعَلُ نصيبَهُ مع المُرائِين. هناك يكونُ البُكاءُ وصَـريفُ الأَسنان *
قَالَ الربُّ هذا المثَل. يُشَبَّهُ ملَكوتُ السَّماواتِ بعَشْرِ عَذارى. أَخَذنَ مَصابيحَهُنَّ وخرَجنَ لِلِقاءِ العريس *
خمسٌ منهُنَّ حَكيماتٌ. وخمسٌ جاهلات *
فالجاهِلاتُ أَخَذنَ مَصابيحَهُنَّ ولم يَأْخُذنَ معَهُنَّ زَيتاً *
أَمَّا الحكيماتًُ فأَخَذنَ زَيتاً في آنِيَتِهِنَّ معَ مَصابيحِهنَّ *
وإِذ أَبطأَ العريسُ نَعَسْنَ كلُّهُنَّ ونِمْنَ *
فلمَّا ٱنتصفَ الليلُ إِذا صُراخٌ. هُوَذا العريسُ مُقبِلٌ. أُخرُجْنَ لِلِقائِهِ *
حينئذٍ نَهضتْ أُولئِك العَذارى جميعاً وأَعدَدنَ مَصابيحَهُنَّ *
فقالَتِ الجاهلاتُ للحكيمات. أَعطِينَنا مِن زَيتِكُنَّ. فإِنَّ مَصابيحَنا تَنطَفِئ *
فأَجابتِ الحكيماتُ قائلاتٍ. لعلَّةُ لا يَكفي لنا ولكُنَّ. ﻓﭑذهَبنَ بالحَريِّ إِلى الباعَةِ وٱبتَعْنَ لكُنَّ *
فلمَّا ذهَبْنَ ليَبتَعْنَ وفَدَ العريس. ودَخَلتْ معَهُ المُستعِدَّاتُ إِلى العُرس. وأُغلِقَ الباب *
أَخيراً أَتَتْ بَقِيَّةُ العَذارى قائِلاتٍ. يا ربُّ يا ربُّ ٱفتَحْ لَنا *
فأَجابَ وقال. الحقَّ أَقولُ لكُنَّ إِني لا أَعرِفُكُنَّ *
ﻓﭑسهَروا إِذَنْ. لأَنَّكُم لا تعَلَمونَ اليومَ ولا الساعةَ التي يَأْتي فيها ٱبنُ الإِنسان *
قَالَ الربُّ هذا المثَل. إِنسانٌ مُسافرٌ دَعا عبيدَهُ وسلَّمَ إِليهِم أَموالَه *
فأَعطى واحِداً خمسَ وَزَناتٍ. وآخَرَ وَزنَتَين. وآخَرَ وَزنَة. كلَّ واحدٍ على قَدْرِ طاقتِهِ. وسافرَ في الحال *
فذَهبَ الذي أَخَذَ الخمسَ الوَزَناتِ وتاجَرَ بِها. فَرَبِحَ خمسَ وَزناتٍ أُخَر *
وكذلكَ الذي أَخَذَ الوَزنتَين رَبِحَ هو أَيضـاً وَزنتَيـنِ أُخْرَيَين. *
وأَمَّا الذي أَخذَ الوَزنةَ الواحِدة. فذهَبَ وحَفَرَ في الأَرضِ ودَفَنَ فِضَّةَ سيِّدِه. وبعدَ زمانٍ طَويلٍ قَدِمَ سيِّدُ أُولئِكَ العبيدِ وحاسَبَهُم *
فدنا الذي أَخَذَ الخمسَ الوَزَنات. وأَدَّى خمسَ وَزَناتٍ أُخَرَ قائلاً. يا سيِّد. خمسَ وَزَناتٍ سَلَّمتَ إِليَّ. وهذِه خَمسُ وَزَناتٍ أُخَرَ قد رَبِحتُها عَلاوَةً علَيها *
فقالَ لهُ سيِّدُهُ. نِعِمَّا أَيُّها العبدُ الصَّالحُ الأَمين. كُنتَ أَميناً على القَليلِ فسأُقيمُك على الكَثير. أُدخُلْ إِلى فرَحِ سيِّدِكَ *
ودنا الذي أَخَذَ الوَزنتَينِ فقال. يا سيِّد. وَزنتَين سلَّمتَ إِليَّ. وهاتان وَزنتانِ أُخرَيانِ قد رَبِحتُهُما علاوَةً علَيهِما *
فقالَ لهُ سيِّدُهُ. نِعِمَّا أَيُّها العبدُ الصَّالحُ الأَمين. كُنتَ أَميناً في القَليلِ فسأُقيمُكَ على الكَثير. أُدخُلْ إِلى فـرَحِ سيِّدِك *
ودنا الذي أَخَذَ الوَزنَةَ وقال. يا سيِّد. عَلِمتُ أَنَّك إِنسانٌ قاسٍ. تَحصُدُ حَيثُ لم تَزرَعْ. وتَجْمَعُ مِن حيثُ لم تَبذُرْ *
فخِفتُ وذَهَبتُ فدَفَنتُ وَزنتَكَ في الأَرض. فهُوَذا ما لَك عِندَك *
فأَجابَ سيِّدُهُ وقالَ لهُ. أَيُّها العبدُ الشِّرِّيـرُ الكَسلان. قد عَلِمتَ أَنَّني أَحصُدُ حَيثُ لم أَزرَع. وأَجمَعُ مِن حَيثُ لم أَبذُر *
فكانَ يَنبَغي أَن تُسلِّمَ فَضَّتي إِلى الصَّيارِفَة. ومَتى قَدِمتُ أَنا أَستَرِدُّ مالي مَـعَ رِبًى *
فخُذُوا منهُ الوَزنَة. وأَعطُوها للَّذي معَهُ العَشْرُ الوَزَنات *
لأَنَّ كُلَّ مَن لهُ يُعطى فيَزداد. ومَن ليسَ لهُ فحتَّى ما هو لهُ يُنزَعُ منهُ *
والعبدُ البَطَّالُ أَلقُوهُ في الظُّلمةِ الخارِجِيَّة. هناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان *
ولمَّا قالَ هذا صاحَ. مَن لهُ أُذُنانِ للسَّماعِ فليَسمع *
قال الربّ. متى جاءَ ٱبنُ الإِنسانِ في مَجدِهِ وجميعُ الملائكةِ القدِّيسينَ معهُ. حينئذٍ يَجلِسُ على عَرشِ مَجدِهِ *
وتُجمَعُ لدَيهِ كلُّ الأُمَم. فيُمَيِّزُ بعضَهُم مِن بَعضٍ كما يُمَيِّزُ الراعي الخِرافَ مِنَ الجِداء *
ويُقيمُ الخِرافَ عَن يَمينِهِ والجِداءَ عَن يَسارِهِ. *
حينئذٍ يقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينهِ. تَعالَوا يا مُبارَكي أَبي. رِثُوا المُلكَ المُعَدَّ لكُم مُنذُ إِنشاءِ العالَم *
لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني. وعَطِشتُ فسقَيتُموني. كنتُ غَريباً فآوَيتُموني *
وعُرياناً فكَسَوتُموني. ومَريضـاً فعُدتُموني. وكُنتُ مَحبوساً فأَتَيتُم إِليَّ *
حينئذٍ يُجيبُهُ الصِّدِّيقونَ قائِلين. يا ربّ. متى رأَيناكَ جائِعاً فأَطعَمناك. أَو عَطشاناَ فسَقَيناك *
ومتى رأَيناكَ غَريبـاً فآوَيناك. أَو عُرياناً فكَسَوناك *
ومتى رأَيـناكَ مَريضاً أَو مَحبوساً فأَتَيـنـا إِليك *
فيُجيبُ المَلِكُ ويقولُ لهم. الحقَّ أَقولُ لكم. إِنَّكُم كلَّما فَعَلتُم ذلك بأَحَدِ إِخوَتي هؤُلاءِ الصِّغارِ فبي فعَلتُموه *
حينئذٍ يقولُ أَيضاً للَّذينَ عَن يسارِه. إِذهَبوا عَنِّي يا مَلاعينُ إِلى النَّارِ الأَبديَّة. المَعَدَّةِ لإِبليسَ وملائكَتِه *
لأَنِّي جُعتُ فلَم تُطعِمُوني. وعَطِشتُ فلَم تَسقُوني *
وكنتُ غَريباً فلَم تُؤْوُوني. وعُرياناً فلَم تَكسُوني. ومَريضاً ومَحبوساً فلَم تَزُورُوني *
حينئذٍ يُجيبونَهُ هُم أَيضاً ويقولون. يا ربّ. متى رأَيناكَ جائِعاً أَو عَطشاناً أَو غَريباً أَو عُرياناً أَو مَريضاً أَو مَحبوساً ولَم نخدُمْك *
حينئذٍ يُجيبُ ويقولُ لهم. الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّكُم كلَّما لَم تَفعَلوا ذلك بأَحَدِ هؤُلاءِ الصِّغارِ فبي لَم تَفعَلوه *
فيَذهَبُ هؤُلاءِ إِلى عِقابٍ أَبَديّ. والصِّدِّيقونَ إِلى الحياةِ الأَبديَّة *
قال الربُّ لتلاميذِه.

[رينا]

رد: الانجيل اليومي

الف شكر الكم

[george_]

رد: الانجيل اليومي

الله يقويكن
مشكورين

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

tnx
ur welcome

[Abo Michel]

رد: الانجيل اليومي

الرب يقويك وينور دربك

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

وينور دربك يا رب

[Abd Almassih]

رد: الانجيل اليومي

10x

[جوانا]

رد: الانجيل اليومي

الاربعاء 31 اذار 2010
الأربعاء العظيم المقدَّس

على اللحن الثالث
تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس .9-6:2
يا إخوة، إنَّا نَنطِقُ بالحِكمةِ بينَ الكامِلين، ولكِن لا بحِكمةِ هذا الدَّهرِ ورؤساءِ هذا الدَّهر، الذينَ يُعدَمونَ،
بَل ننطِقُ بحِكمةِ اللهِ في السِّرّ، بالحِكمةِ المَكتومةِ التي سبَقَ اللهُ فحدَّدَها قبلَ الدُّهورِ لمَجدِنا،
التي لَم يَعرِفها أحدٌ مِن رؤساءِ هذا الدَّهر. لأنَّهُم لو عرَفوا لما صَلبوا ربَّ المجد،
ولكِن كما كُتِب: إنَّ ما لَم تَرَهُ عَينٌ، ولا سمِعَت بهِ أذُنٌ، ولا خطَرَ على قلبِ بشر، ما أعَدَّهُ اللهُ لمحِبِّيه.

على اللحن الثامن
قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

إنجيل القدّيس متّى .16-6:26
وفيما كانَ يسوعُ في بيتَ عَنيا في بيتِ سِمعانَ الأَبرص *
دنَت إِليهِ ٱمرأَةٌ معَها قارورةُ طيبٍ غالي الثَمَن فأَفاضَتهُ على رأْسِهِ وهو مُتَّكئٌ *
فلمَّا رأَى تلاميذُهُ غَضِبُوا وقالوا. لِمَ هذا الإِتلاف. *
فقد كان يُمكنُ أَن يُباعَ هذا بثَمنٍ كبيرٍ ويُعطى للمساكين *
فعَلِمَ يسوعُ فقال لهم. لماذا تُزعِجونَ المرأَة. إِنَّها قد صنَعَت بي صنيعاً حسَناً *
فإِنَّ المساكينَ عندَكُم في كلِّ حين. وأَمَّا أَنا فلستُ عندَكُم في كلِّ حين *
فإِنَّ هذِهِ إِذ أَفاضَت هذا الطِّيبَ على جسَدي. إِنَّما صنَعَت ذلكَ لدَفني *
أَلحقَّ أَقولُ لكُم. حَيثُما كُرِزَ بهذا الإِنجيلِ في العالَمِ كلِّهِ يُخبَرُ أَيضاً بما صنَعَت هذِه تذكاراً لها *
حينئذٍ مضى أَحدُ الإِثنَـي عَشَر. الذي يُقالُ له يَهوذا الإِسخَريوطيّ. إِلى رُؤَساءِ الكهَنَة *
وقال. ماذا تُريدُونَ أَنَ تُعطوني وأَنا أُسلِمُهُ إِليكُم. فدَفَعوا لهُ ثَلاثينَ مِنَ الفِضَّة *
ومِن ذلكَ الوَقتِ كانَ يطلُبُ فُرصةً مُلائِمَةً ليُسلِمَهُ *