• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الانجيل اليومي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الانجيل اليومي

    حبيت انه كل يوم يكون مقطع من الانجيل حسب التقويم الملكي البيزنطي

    كل يوم راح يكون مقطع جديد من الانجيل حسب التقويم الملكي البيزنطي الكاثوليكي لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك


    انجيل اليوم الجمعة 5 شباط 2010

    إنجيل القدّيس مرقس .41-33.25-22.20:15
    وبعدَ ما هزَأُوا بهِ نزَعوا عنهُ الأُرجُوان. وأَلبَسوهُ ثِيابَهُ وخرَجوا بهِ ليَصلِبُوهُ. *
    وأَتَوا بهِ إِلى موْضِعِ الْجُلجُلَةِ الذي تفسيرُهُ مَوْضِعُ الجمجُمَة. *
    وأَعطَوهُ خمراً ممزوجةً بمُرٍّ ليَشرَب. أَمَّا هو فلم يأخُذْ. *
    ولمَّا صلَبوهُ اقتسَموا ثيابَهُ بينَهم واقتَرَعوا على ما يأخُذُ كلُّ واحدٍ منها. *
    وكانتِ الساعةُ الثالثة. وصلَبوهُ. *
    وعِندَ السَّاعةِ السَّادِسةِ كانت ظُلمةٌ على الأَرضِ كلِّها إِلى السَّاعةِ التَّاسعة *
    وفي الساعةِ التاسعةِ صَرَخَ يسوعُ بصَوتٍ عَظيمٍ قائلاً. أَلُوهِي. أَلُوهِي. لمَّا شَبَقتَني. الذي تَفسيرُهُ إِلهي. إِلهي. لماذا تَرَكتَني *
    فسَمِعَ بعضُ الحاضِرينَ فقالوا. ها إِنهُ يُنادي إِيلِيَّا *
    فأَسرَعَ واحِدٌ وملأَ ٱسفَنجةً خَلاًّ وجعَلَها على قَصَبَةٍ وسَقاهُ قائلاً. دَعُوا لنَنظُرَ هل يَأْتي إِيلِيَّا يُنزِلُهُ *
    وصرَخَ يسوعُ بصَوتٍ عَظيمٍ وأَسلَمَ الرُّوح *
    ﻓﭑنشَقَّ حِجابُ الهَيكلِ ٱثنينِ مِن فَوقُ إِلى أَسفَل *
    ولمَّا رأَى قائدُ المِئَةِ القائِمُ مُقابَلَهُ أَنَّهُ أَسلَمَ الروحَ صارِخاً هكذا قال. في الحقيقةِ كانَ هذا الإِنسانُ ٱبنَ الله *
    وكانَ أَيضاً نِساءٌ يَنظُرنَ من بَعيدٍ. بَينَهُنَّ مَريمُ المِجدَليَّةُ ومريمُ أُمُّ يَعقوبَ الصَّغيرِ ويوسى وصالومي *
    اللَّواتي كُنَّ يَتبَعنَهُ ويَخدُمنَهُ حينَ كانَ في الجَليل. وأُخَرُ كَثيراتٌ كُنَّ قد صَعِدنَ مَعَهُ إِلى أُورَشَليم *
    Dear USA, your 11/9 is our 24/7
    Yours sincerely, Palestine




  • #2
    رد: الانجيل اليومي

    المجد للآب والابن والروح القدس إله واحد آمين
    جوانا
    في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
    أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
    وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

    Comment


    • #3
      رد: الانجيل اليومي

      السبت 6 شباط 2010

      إنجيل القدّيس لوقا .36-33.27-25.9-8:21
      قَالَ الربّ. إِحذَروا أَن تُضَلُّوا. فإِنَّ كثيرينَ سيَأْتونَ ﺒﭑسمي قائِلين. إِنِّي أَنا هُوَ والزمانُ قَدِ ٱقترَب. فلا تَتبَعوهُم *
      فإِذا سَمِعتُم بحُروبٍ وفِتَنٍ فلا تَفزَعوا. فلا بُدَّ أَن يَكونَ هذا أَوَّلاً. ولكِن لا يَكونُ المُنتَهى في الأَثَر *
      وتَكونُ عَلاماتٌ في الشَّمسِ والقمرِ والنُّجوم. وعلى الأَرضِ كَربٌ للأُمَم. حَيرَةً مِن عَجيجِ البحرِ وجَيَشانِه *
      وتَزهَقُ الناسُ مِنَ الخَوفِ وٱنتِظارِ ما يَأْتي على المَسكونَة. فإِنَّ قُوَّاتِ السَّماواتِ تتزَعزَع *
      وحينئذٍ يُشاهِدونَ ٱبنَ الإِنسانِ آتِياً على سَحابةٍ بقُدرةٍ ومجدٍ عَظيمَين *
      أَلحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّ هذا الجِيلَ لا يزولُ حتَّى يَكونَ الكلّ. السَّماءُ والأَرضُ تَزولان. وأَمَّا كلامي فلا يَزول *
      ﻓﭑحتَرِسوا لأَنفُسِكُم أَن تَثقُلَ قُلوبُكُم في الخَلاعةِ والسُّكرِ وهُمومِ الحياة. قيُقبلَ عَليكُم بَغتَةً ذلك اليَوم *
      فإِنَّهُ مِثلَ فَخٍّ يُطبقُ على جميعِ المُقيمينَ على وَجهِ الأَرضِ كلِّها *
      ﻓﭑسهَروا إِذَن وصَلُّوا في كلِّ حينٍ. لِكَي تَستَأْهِلوا أَن تَنجُوا مِن جميعِ هذهِ المُنتَظَرِ أَن تَكون. وأَن تَقِفوا بَينَ يَدَيِ ٱبنِ الإِنسان *
      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
      Yours sincerely, Palestine



      Comment


      • #4
        رد: الانجيل اليومي



        قديش حلو لو حدا بيقدريأمنلنا الانجيل اليومي حسب الطقس البيزنطي الاورثوذكسي كمان

        واللاتيني يسلمو دياتك
        بس بتمنى دوام التحديث

        "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
        "ثقوا لقد غلبت العالم"
        ======================================

        Comment


        • #5
          رد: الانجيل اليومي

          جوانا

          الرب يسلم ايدك و يبارك بتعبك معنا

          وبانتظار التحديث المستمر

          Comment


          • #6
            رد: الانجيل اليومي

            انا بقدر امنلك حسب التقويم الماروني و اللاتيني بس البيزنطي الاورثودكس ما في ما لقيت
            Dear USA, your 11/9 is our 24/7
            Yours sincerely, Palestine



            Comment


            • #7
              رد: الانجيل اليومي

              اليوم الاحد 7 شباط 2010

              إنجيل القدّيس متّى .46-31:25
              قال الربّ. متى جاءَ ٱبنُ الإِنسانِ في مَجدِهِ وجميعُ الملائكةِ القدِّيسينَ معهُ. حينئذٍ يَجلِسُ على عَرشِ مَجدِهِ *
              وتُجمَعُ لدَيهِ كلُّ الأُمَم. فيُمَيِّزُ بعضَهُم مِن بَعضٍ كما يُمَيِّزُ الراعي الخِرافَ مِنَ الجِداء *
              ويُقيمُ الخِرافَ عَن يَمينِهِ والجِداءَ عَن يَسارِهِ. *
              حينئذٍ يقولُ المَلِكُ للَّذينَ عن يَمينهِ. تَعالَوا يا مُبارَكي أَبي. رِثُوا المُلكَ المُعَدَّ لكُم مُنذُ إِنشاءِ العالَم *
              لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني. وعَطِشتُ فسقَيتُموني. كنتُ غَريباً فآوَيتُموني *
              وعُرياناً فكَسَوتُموني. ومَريضـاً فعُدتُموني. وكُنتُ مَحبوساً فأَتَيتُم إِليَّ *
              حينئذٍ يُجيبُهُ الصِّدِّيقونَ قائِلين. يا ربّ. متى رأَيناكَ جائِعاً فأَطعَمناك. أَو عَطشاناَ فسَقَيناك *
              ومتى رأَيناكَ غَريبـاً فآوَيناك. أَو عُرياناً فكَسَوناك *
              ومتى رأَيـناكَ مَريضاً أَو مَحبوساً فأَتَيـنـا إِليك *
              فيُجيبُ المَلِكُ ويقولُ لهم. الحقَّ أَقولُ لكم. إِنَّكُم كلَّما فَعَلتُم ذلك بأَحَدِ إِخوَتي هؤُلاءِ الصِّغارِ فبي فعَلتُموه *
              حينئذٍ يقولُ أَيضاً للَّذينَ عَن يسارِه. إِذهَبوا عَنِّي يا مَلاعينُ إِلى النَّارِ الأَبديَّة. المَعَدَّةِ لإِبليسَ وملائكَتِه *
              لأَنِّي جُعتُ فلَم تُطعِمُوني. وعَطِشتُ فلَم تَسقُوني *
              وكنتُ غَريباً فلَم تُؤْوُوني. وعُرياناً فلَم تَكسُوني. ومَريضاً ومَحبوساً فلَم تَزُورُوني *
              حينئذٍ يُجيبونَهُ هُم أَيضاً ويقولون. يا ربّ. متى رأَيناكَ جائِعاً أَو عَطشاناً أَو غَريباً أَو عُرياناً أَو مَريضاً أَو مَحبوساً ولَم نخدُمْك *
              حينئذٍ يُجيبُ ويقولُ لهم. الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّكُم كلَّما لَم تَفعَلوا ذلك بأَحَدِ هؤُلاءِ الصِّغارِ فبي لَم تَفعَلوه *
              فيَذهَبُ هؤُلاءِ إِلى عِقابٍ أَبَديّ. والصِّدِّيقونَ إِلى الحياةِ الأَبديَّة *



              تعليق
              البطريرك لطفي لحّام (البطريرك غريغوريس الثالث) راعي كنيسة الروم الملكين الكاثوليك


              أحد مرفع اللحم
              أحد مرفع اللحم
              وهو الأحد الثامن قبل الفصح

              في هذا الأحد الثامن قبل الفصح المجيد نقرأ الفصل الخامس والعشرين من انجيل متى (25: 31-46) الذي فيه يشرح لنا سيّدنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح عن الدينونة الأخيرة العامة. وفيها لا يسألنا السيد المسيح عن الصوم والتقشف وصنع العجائب، بل عن ستة أمور وهي: جعت فأطعمتموني، وعطشت فسقيتموني، وكنت غريبًا فآويتموني، وعريانًا فكسوتموني، ومريضًا فعدتموني، ومحبوسًا فزرتموني. هذه الأمور هي مختصر أعمال الرحمة التي ترضي الرب.
              ويدعى هذا الأحد أحد مرفع اللحم لأنه هو اليوم الأخير قبل الفصح الذي يسمح فيه بأكل اللحم حسب النظام الكنسي القديم.
              وضع الآباء القديسون هذا التذكار لكي يحرضونا على الأعمال الصالحة ويحذرونا من الكسل والطمع المفرط بنعمة الله وجوده ورحمته. إذ إن الديّان على الأبواب، ولا نعلم الساعة التي فيها يأتي الرب ليجازي كل أحد. بالأمس كان ذكر الراقدين واليوم ذكر الدينونة التي تنتظر كل إنسان.
              الكنيسة تشدد من جهة على الصوم والقطاعة ولكنها تشدد أيضًا على المحبة التي هي أساس الممارسات الصياميّة والتقشف والنسك والزهد على أنواعه، لا بل المحبة هي موضوع الدينونة.
              حين تأتي يا إلهي لتدين البرايا طبق أحكام القضاء
              أعف عنّي ثمّ أسمعني هلمّ لتلقى ملك مجدٍ في السماء
              فبإفراط تعطفك الذي لا يوصف ايها المسيح إلهنا، أهّلنا لصوتك المأثور. وأحصنا مع الماثلين عن ميامنك. وارحمنا. آمين




              Dear USA, your 11/9 is our 24/7
              Yours sincerely, Palestine



              Comment


              • #8
                رد: الانجيل اليومي

                اليوم الاثنين 8 شباط 2010
                بدء مرفع الجبن

                على اللحن الرابع
                الصَّانعُ ملائكتَهُ رياحاً، وخدَّامَهُ لهيبَ نار
                ستيخون: باركي يا نفسيَ الرَّبّ. أيُّها الرَّبُّ إلهي، لقد عَظُمتَ جدّاً

                رسالة القدّيس يوحنّا الثالثة .15-1:1
                مِنَ الكاهنِ إلى غايُوس الحَبيبِ الذي أُحبُّهُ أنا في الحَقّ،
                أيُّها الحَبيب، أتمنَّى أن تَكونَ في كلِّ شَيءٍ مُوفَّقاً ومُعافى، كما أنَّ نَفسَكَ مُوفَّقَة،
                فقد فَرِحتُ فَرَحاً عظيماً لَمَّا قَدِمَ الإخوة، وشَهِدوا للحقِّ الذي فيكَ،
                كما أنَّكَ أنتَ سالكٌ في الحقِّ، ولَيسَ لي سُرورٌ أعظم من هذا، أن أَسمَعَ بأنَّ أولادي سالِكون في الحَقّ،
                أيُّها الحَبيب، إنَّكَ تَتَصَرَّفُ بأمانةٍ في كلِّ ما تَصنَعُ إلى الأخوةِ وإلى الغُرباء،
                الذين شَهِدُوا لِمَحَبَّتِك أمامَ الكنيسة. وتُحسِنُ صُنعاً إذا شَيَّعتَهُم كما يحقُّ لله،
                لأنَّهُم من أجل اسمِهِ خَرَجوا ولم يأخذوا منَ الأمَمِ شَيئاً،
                فيَجِبُ علينا نحن إذن أن نَقبَلَ أمثالَ هؤلاء، لنصيرَ أعواناً لهم في سبيلِ الحقّ،
                قد كَتبتُ إلى الكنيسة. إلاَّ أنَّ ذِيوتَرِيفُس الذي يحبُّ أن يتقدَّمَ عليهِم لا يقبَلُنا،
                فلذلكَ إذا قَدِمتُ فسأذكِّرُهُ أعمالَهُ التي يفعلُها، إذ يَهذي علينا بأقوالٍ خبيثة، ولا يكتَفي بهذا، بَل إنَّهُ لا يقبَلُ الإخوة، ويَصُدُّ الذينَ يريدونَ (قبولَهُم) ويطرُدُهُم منَ الكنيسة،
                أيُّها الحبيب، لا تَقتَفِ الشرَّ بَلِ الخير. إنَّ مَن يصنَعُ الخيرَ هوَ مِنَ الله، أمَّا مَن يفعلُ الشرَّ فلَم يَرَ الله،
                إنَّ ديمِتريوسَ يشهدُ لهُ الجميعُ والحقُّ نفسُه. ونحنُ أيضاً نشهد. وتعلَمونَ أنَّ شهادتَنا حقّ،
                كانَ لي أشياءُ كثيرةٌ أكتبُها، لكنِّي لا أريدُ أن أكتبَ إليكَ بالمِدادِ والقلم،
                ولي رجاءٌ أن أراكَ حالاً، فنتخاطَبَ مشافَهَة.
                السَّلامٌ لك. يسلِّمُ عليكَ الأصدقاء. سلِّم على الأصدقاءِ بأسمائهِم.


                على اللحن الثاني
                سبِّحوا الرَّبَّ منَ السَّماوات. سبِّحوهُ في الأعالي
                ستيخون: سبِّحوهُ يا جميعَ ملائكتِهِ. سبِّحيهِ يا جميعَ قوّاتِهِ

                إنجيل القدّيس لوقا .39-7:22
                فِي ذلكَ الزَّمان. لمَّا قَرُبَ يسوعُ من بيتَ فاجي وبيتَ عَنيا. عندَ الجبلِ المُسمَّى جبلَ الزَّيتون. أَرسلَ ٱثنَينِ مِن تلاميذِهِ قائلاً *
                إِذهَبا إِلى القَريةِ التي بإِزائِكُما. وعندما تَدخُلانِها تَجِدانِ جَحشاً مَربوطاً لم يَركَبْهُ إِنسانٌ قَطّ. فحُلاَّهُ وأَتِيا بهِ *
                فإِن سأَلَكُما أَحدٌ لماذا تَحُلاّنِهِ تقولانِ له هكذا. إِنَّ الربَّ يَحتاجُ إِليه *
                فذهَبَ المُرسَلانِ فوَجَدا كما قالَ لَهُما *
                وفيما هُما يحُلاَّنِ الجَحشَ قال لهما أَربابُهُ. لماذا تحُلاَّنِ الجَحش *
                فقالا. إِنَّ الربَّ يَحتاجُ إِليه *
                ثمَّ أَتَيا بهِ إِلى يسوع. وأَلقَيا ثِيابَهُما على الجَحشِ وأَركَبا يسوع *
                وفيما هو سائرٌ فرَشُوا ثِيابَهُم في الطريق *
                لمَّا قَرُبَ يسوعُ من مُنْحَدَرِ جبلِ الزيتون. طَفِقَ جميعُ جُمهورِ التَّلاميذِ يَفرَحون. ويُسَبِّحونَ اللهَ بصوتٍ عظيمٍ على كلِّ ما شاهَدوا من العَجائِب *
                قائلين. مباركٌ المَلِكُ الآتي ﺒﭑسمِ الربّ. السلامُ في السَّماءِ والمجدُ في العُلى *
                فقال لهُ بعضُ الفَرِّيسيِّينَ من بينِ الجَمْع. يا معلِّمُ ٱزجُرْ تلاميذَك *
                فأَجابَهم قائلاً. أَقولُ لكُم. إِن سَكَتَ هؤُلاءِ صرَخَتِ الحِجارة *
                وبلَغَ يومُ الفَطيرِ الذي كان يَنبَغي أَن يُذبَحَ فيهِ الفِصح *
                فأَرسَلَ بُطرُسَ ويوحَنَّا قائلاً. إِمضِيا فأَعِدَّا لنا الفِصحَ لنَأْكُل *
                فقالا له أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ *
                فقالَ لَهُما. إِذا دَخلتُما المدينةَ يَلقاكُما إِنسانٌ حامِلٌ جَرَّةَ ماءٍ. ﻓﭑتبَعاهُ إِلى البَيتِ الذي يَدخُلهُ *
                وقُولا لـربِّ البَيت. المعلِّمُ يقولُ لك. أَينَ يكونُ المَنزِلُ الذي آكُلُ فيه الفِصحَ معَ تَلاميذي *
                وهوَ يُريكُما غُرفةً كبيرةً مَفروشةً قأَعِدَّا هُناك *
                ﻓﭑنطلَقا فوَجدا كما قالَ لَهُما وأَعَدَّا الفِصح *
                ولمَّا كانتِ الساعةُ ٱتَّكَأَ هو والرُّسلُ الاثنا عشَرَ معهُ. فقالَ لَهُم *
                لقدِ ٱشتَهيتُ شهوةً أَن آكُلَ هذا الفِصحَ معَكُم قَبلَ أَن أَتأَلَّم *
                فإِنِّي أَقولُ لكُم. إِنِّي لن آكُلَهُ بعدُ حتَّى يَتِمَّ في ملَكوتِ الله *
                ثمَّ تَناوَلَ كأْساً وشكَرَ وقال. خُذوا هذا وٱقتَسِمُوا بينَكُم *
                فإِنِّي أَقولُ لكم. إِنِّي لن أَشرَبَ مِن عَصيرِ الكَرمةِ حتَّى يَأْتيَ ملَكوتُ الله *
                وأَخذَ خُبزاً وشكرَ وكسرَ وأَعطاهُم قائلاً. هذا هو جَسَدي الذي يُبذَلُ لأَجلِكُم. إِصنَعوا هذا لذِِكري *
                وكذلكَ الكأْسَ مِن بَعدِ العَشاءِ قائلاً. هذهِ الكأْسُ هيَ العَهدُ الجَديدُ بدَمي. الذي يُسفَكُ لأَجلِكُم *
                ومعَ ذلك فَها إِنَّ يَدَ الذي يُسْلِمُني مَعي على المائِدَة *
                وٱبنُ الإِنسانِ ماضٍ كما هوَ مَحدود. ولكنِ الوَيلُ لذلكَ الإِنسانِ الذي يُسلِمُهُ *
                فطَفِقوا يَسأَلونَ بعضُهُم بعضاً مَن كان منهُم مُزمِعاً أَن يَفعَلَ ذلك *
                ووقَعَت بَينَهُم مُجادَلةٌ في أَيُّهُم يُحسَبُ الأَكبَر *
                فقالَ لهم. إِنَّ مُلوكَ الأُمَم يَسودُونَهُم. والمُتَسَلِّطينَ عَليهِم يُدعَونَ مُحسِنين *
                وأَمَّا فيما بَينكُم فلا يَكُنِ الأَمرُ كذلك. بل ليَكُنِ الأَكبرُ فيكُم كالأَصغَر. والمتقَدِّمُ كالذي يَخدُم *
                فإِنَّهُ مَن أَكبر. أَلمُتَّكِئُ أَمِ الَّذي يَخدمُ. أَليسَ المُتَّكِئُ. فأَنا في وَسْطِكُمْ كالَّذي يَخدُم *
                وأَنتُم قد ثبَتُّم معي في تَجاربي *
                فأَنا أُعِدُّ لكُم المَلكوتَ كما أَعدَّهُ لي أَبي *
                لتَأْكُلوا وتَشرَبوا على مائِدَتي في ملَكوتي. وتَجلِسوا على عُروشٍ تَدينونَ أَسباطَ إِسرائيلَ الاثنَي عَشَر *
                وقالَ الربّ. سِمعانُ سِمعان. هُوَذا الشَّيطانُ قد طلَبَ أَن يُغربِلَكُم مِثلَ الحِنطة *
                لكنِّي صَلَّيتُ لأَجِلكَ لئَلاَّ يَنقُصَ إِيمانُك. وأَنتَ متى رجَعتَ فثَبِّت إِخوَتَك *
                فقالَ له. يا ربّ. أَنا مُستَعِدٌّ أَن أَمضِيَ معَك إِلى السِّجـنِ وإِلـى المَوت *
                قال. إِنِّي أَقولُ لكَ يا بُطرُس. إِنَّهُ لا يَصيحُ الدِّيكُ اليَومَ حتَّى تُنكِرَ ثَلاثَ مراتٍ أَنَّكَ تَعرِفُني *
                ثمَّ قالَ لهُم. لمَّا أَرسَلتُكُم بلا كيسٍ ولا مِزوَدٍ ولا حِذاءٍ هل أَعوَزَكُم شيءٌ *
                قالوا. ولا شيء. فقالَ لهُم. أَمَّا الآنَ فمَن له كيسٌ فلْيَأْخُذْهُ. وكذلكَ مَن له مِزوَدٌ. ومَن ليسَ لهُ سَيفٌ فليَبِعْ ثَوبَهُ ويَشتَرِ سَيفاً *
                فإِنِّي أَقولُ لكُم. إِنَّهُ يَنبَغي أَن يَتِمَّ فيَّ أَيضاً هذا المَكتوب. «وأُحصيَ معَ الأَثَمَة». لأَنَّ ما يَختَصُّ بي آخِذٌ في التَّمام *
                فقالوا. يا ربّ. إِنَّ ههُنا سَيفَين. فقال لهم. يَكفي *
                ثمَّ خرَجَ ومضى عل عادتِهِ إِلى جبَلِ الزَّيتون. وتَبِعَهُ أَيضاً تلاميذَهُ *



                Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                Yours sincerely, Palestine



                Comment


                • #9
                  رد: الانجيل اليومي

                  الثلاثاء 9 شباط 2010

                  الثلاثاء من أسبوع مرفع الجبن



                  على اللحن السابع
                  يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
                  ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

                  رسالة القدّيس يهوذا .10-1:1
                  مِن يهوذا عبدِ يسوعَ المسيحِ وأخي يعقوب، إلى المدعوِّينَ المقدَّسينَ في الآبِ والمحفوظينَ ليسوعَ المسيح،
                  لتكثُر لكُم الرحمةُ والسَّلامُ والمحبَّة،
                  أيُّها الأحبَّاء، إنِّي إذ كنتُ باذلاً كلَّ الجهدِ في أن أكتبَ إليكُم في شأنِ الخلاصِ العامّ، لَم يكُن لي بدٌّ مِن أن أكتبَ إليكُم، وأحرِّضَكُم أن تجاهِدوا في سبيلِ الإيمانِ الذي سلِّمَ دفعةً واحدةً للقدِّيسين،
                  لأنَّهُ قد اندَسَّ أناسٌ كُتِبوا قديماً لهذا القضاء، (أناسٌ) كَفَرَة، قد حوَّلوا نِعمةَ إلهِنا إلى العَهارة، مُنكِرينَ السيِّدَ الوحيدَ إلهَنا وربَّنا يسوعَ المسيح،
                  فأريدُ أن أذكِّرَكُم، أنتُمُ العالِمينَ بهذا، أنَّ الربّ، كما خلِّصَ الشعبَ مِن أرضِ مِصر، أهلَكَ بعدَ ذلكَ الذينَ لَم يؤمِنوا،
                  والملائكةُ الذينَ لَم يَحفَظوا رئاستَهُم بَل ترَكوا مسكِنَهُم، حَفِظَهُم لدينونةِ اليومِ العظيمِ بقُيودٍ أبديَّةٍ تحتَ الظُّلمة،
                  كذلكَ سَدومُ وعَمُورَةُ وما حولَهُما مِنَ المدن، التي انهَمَكَت في الزِّنى على مثالِهِم، وذهبَت وراءَ لحمٍ غريب، قد جُعِلَت عِبرةً ونالَها عِقابُ نارٍ أبديَّة،
                  فعلى مِثلِ ذلكَ أولئكَ المُحتَمِلونَ يُنجِّسونَ الجسد، ويَحتَقِرونَ السِّيادة، ويَفتَرونَ على ذَوي المجد،
                  إنَّ ميخائيلَ رئيسَ الملائكة، لمَّا خاصَمَ إبليسَ وجادَلَهُ مِن جِهةِ جثَّةِ موسى، لَم يَجسُر أن يَحكُمَ عليهِ حُكمَ افتراء، بَل قال: ليَنتَهِركَ الربّ!
                  أمَّا هؤلاءِ فيَفتَرونَ على ما لا يعلَمون، وأمَّا ما يعرِفونَهُ طبيعيَّاً كالحيواناتِ العُجْم، ففيهِ يُهلِكونَ أنفسَهُم.


                  على اللحن الثاني
                  الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
                  ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

                  إنجيل القدّيس لوقا .1:23
                  ثمَّ خرَجَ ومضى عل عادتِهِ إِلى جبَلِ الزَّيتون. وتَبِعَهُ أَيضاً تلاميذَهُ *
                  فلمَّا ٱنتَهى إِلى المَكانِ قالَ لهُم. صَلُّوا لئَلاَّ تَدخُلوا في تَجرِبَة *
                  ثمَّ ٱنفصَلَ عَنهُم نَحوَ رَميةِ حَجَر. وخرَّ على رُكبتَيهِ وجعَلَ يُصَلِّـي قائلاً. *
                  يا أَبَتِ. إِن شِئتَ أَن تَجوزَ عنِّي هذه الكأْس. لكِن لا تَكُنْ مَشيئتي بَل مَشيئتُكَ *
                  ثم قامَ مِنَ الصَّلاةِ وجاءَ إِلى تلاميذِه. فوَجَدهُم نِياماً مِنَ الحُزن *
                  فقالَ لهُم. ما بالُكُم نائِمين. قُوموا وصَلُّوا لئلاَّ تَدخُلوا في تَجرِبَة *
                  وفيما هو يتكلَّم. إِذا بجمعٍ يتَقَدَّمُهُمُ المُسَمَّى يَهوذا أَحدُ الاثنَي عَشَر. فدَنا من يسوعَ ليٌقَبِّلَهُ *
                  فقالَ لهُ يسوع. يا يَهوذا. أَبِقُبلةٍ تُسلِمُ ٱبنَ الإِنسان *
                  فلمَّا رأَى الذينَ حَولَهُ ما ََيْجري قالوا له. يا ربّ. أَنَضرِبُ بالسَّيف *
                  وضَربَ أَحدُهُم عبدَ رئيسِ الكهَنَة. فقَطَعَ أُذُنهُ اليُمنى *
                  فأَجابَ يسوعُ وقال. قِفُوا عِندَ هذا الحدّ. ثمَّ لمَسَ أُذُنَهُ فأَبرأَهُ *
                  ثمَّ قالَ يسوعُ للَّذينَ جاؤُوا عليهِ مِن رُؤَساءِ الكهَِنَةِ وقادَةِ حَرسِ الهَيكلِ والشُّيوخ. لقَد خرَجتُم كأَنَّما إِلى لِصٍّ بسُيوفٍ وعِصِيٍّ *
                  وأَنا كلَّ يَومٍ معَكُم في الهَيكل. ولَم تَمُدُّوا عليَّ الأَيدي. ولكن هذِه ساعتُكُم وهذا سُلطانُ الظُّلمة *
                  فقبَضوا علَيهِ وقادُوهُ إِلى بَيتِ رئيسِ الكهَنَة. وكان بُطرُسُ يَتبَعُهُ مِن بَعيد *
                  ولمَّا أَضرموا ناراً في وسَطِ الدَّارِ وجلَسوا حَولَها. جلَسَ بُطرُسُ فيما بَينهُم *
                  فرأَتهُ جارِيةٌ جالِساً حِذاءَ اللَّهيب. فتفَرَّسَت فيهِ ثمَّ قالت. إِنَّ هذا أَيضاً كانَ معَهُ *
                  فأَنكرَهُ قائلاً. يا ٱمرأَة. لَستُ أَعرِفُهُ *
                  وبعدَ قَليلٍ رآهُ آخَرُ فقال. أَنتَ أَيضاً منهُم. فقـالَ بُطرُس. يا رجُل. أَنا لَستُ مِنهُم *
                  وبَعدَ نَحوِ ساعةٍ جعَلَ آخَرُ يُؤَكِّدُ قائلاً. في الحقيقةِ هذا أَيضاً كان معَهُ. فإِنَّهُ جلِيليّ *
                  فقالَ بُطرُس. يا رجُل. لا أَدري ما تقول. وفي الحالِ فيما هو يتكلَّمُ صاحَ الديك *
                  ﻓﭑلتَفَتَ الربُّ ونظَرَ إِلى بُطرُس. فتذكَّرَ بُطرُسُ كلامَ الربِّ إِذ قال لهُ. إِنَّكَ قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ تُنكرُني ثَلاثَ مَرَّات *
                  فخرَجَ بطرسُ إِلى خارِجٍ وبكى بُكاءً مُرًّا *
                  وكانَ الرجالُ الذينَ قبَضُوا على يسوعَ يَهزَأُونَ به ويَجلِدونَهُ *
                  وغطَّوهُ وطَفِقُوا يَلطِمونَهُ على وَجهِهِ ويَسأَلونَهُ قائلين. تَنبَّأْ مَنِ الذي ضرَبَك *
                  وأَشياءُ أُخَرُ كثيرةٌ كانوا يقُولُونَها لهُ مُجَدِّفين *
                  ولمَّا كان النهارُ ٱجتَمَعَ شُيوخُ الشعبِ ورُؤَساءُ الكهَنَةِ والكتَبَة. وأَحضَروهُ إِلى مَحفِلِهم *
                  قائلين. إِن كنتَ أَنتَ المسيحَ فقُلْ لنا. فقالَ لهم. إِن قلتُ لكُم فلا تُؤمِنون *
                  وإِن سَأَلتُكُم فلا تُجيبوني ولا تُطلِقوني *
                  ولكن مِنَ الآنَ يكونُ ٱبنُ الإِنسانِ جالِساً عَن يَمينِ قُدرةِ الله *
                  فقالَ الجميع. أَفأَنتَ ٱبنُ الله. فقالَ لهُم. أَنتُم تقولون. إِنِّي أَنا هو *
                  فقالوا. ما حاجتُنا بعدُ إِلى شَهادَة. إِنَّا قد سَمِعنـا مِـن فَمِهِ *
                  مضى بيسوعَ رُؤَساء الكهَنَةِ والكَتَبةُ وشُيوخُ الشعبِ إِلى بيلاطُس *
                  Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                  Yours sincerely, Palestine



                  Comment


                  • #10
                    رد: الانجيل اليومي

                    شكرا جوانا
                    الرب يبارك تعب محبتك
                    انا مابدي تقلي كلام يدوب قلبي حنيني وغرام
                    بكفيني تقلي
                    بحبك
                    هيدي الكلمة بتقتلني

                    سنفور معارض

                    Comment


                    • #11
                      رد: الانجيل اليومي

                      عفوا
                      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                      Yours sincerely, Palestine



                      Comment


                      • #12
                        رد: الانجيل اليومي

                        اليوم الاربعاء 10 شباط 2010

                        الأربعاء من أسبوع مرفع الجبن


                        على اللحن الثالث
                        تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
                        ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

                        رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .9-6:14
                        يا إخوة، مَن يهتمُّ باليومِ فللربِّ يهتمّ. ومَن لا يهتمُّ باليومِ فللربِّ لا يهتمّ. ومَن يأكلُ فللربِّ يأكلُ لأنَّهُ يشكُرُ الله. ومَن لايأكلُ فللربِّ لا يأكلُ ويشكُرُ الله،
                        إذ ليسَ أحدٌ مِنَّا يحيا لنفسِهِ. ولا أحدٌ يموتُ لنفسِهِ،
                        ولكِن إن حيِينا فللرَّبِّ نحيا. وإن مُتنا فللربِّ نموت. فإن حَيِينا إذَن أو مُتنا فللربِّ نحن،
                        لأنَّهُ لهذا ماتَ المسيحُ وقامَ وعادَ حيَّاً، ليَسودَ الأمواتَ والأحياء.


                        على اللحن الثامن
                        قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
                        ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

                        إنجيل القدّيس متّى .75-57:26
                        إِذْ أَمسَكَ الْجُندُ يسوعَ قادُوهُ إِلى قَيافا رئيس الكهَنة. حيثُ اجتمعَ الكتَبةُ والشُّيوخ. *
                        وكانَ بطرسُ يتبَعُهُ من بعيدٍ إِلى دارِ رئيسِ الكهنة. ودخلَ وجلسَ معَ الخُدَّامِ ليَنظُرَ العاقِبة. *
                        وكان رؤساءُ الكهَنةِ والشيوخُ والمحفِلُ كلُّهُ يَطلُبونَ على يسوعَ شهادةَ زُورٍ ليُميتُوهُ. *
                        فلَم يَجِدوا. مع أَنهُ تقدَّمَ شُهودُ زُورٍ كثيرون. أخيراً تقدَّمَ شاهِدا زُورٍ. *
                        وقالا إِنَّ هذا قد قال. إِني أَقدِرُ أَن أَنقُضَ هيكلَ اللهِ وأَبنِيَهُ في ثلاثةِ أَيَّام. *
                        فقامَ رئيسُ الكهنةِ وقالَ له. أَمَا تُجيبُ بشيء. ماذا يَشهدُ بهِ هذانِ عليكَ. *
                        وأَمَّا يسوعُ فكان صامتاً. فأَجابَ رئيسُ الكهَنةِ وقالَ لهُ. أَستَحلِفُكَ باللهِ الْحَيِّ أَن تقولَ لنا هل أَنتَ المسيحُ ابنُ الله. *
                        قال لهُ يسوع. أَنتَ قلتَ. وأَيضاً أَقولُ لكم. إِنَّكُم منَ الآنَ تَرَونَ ابنَ الإِنسانِ جالساً عن يَمينِ القُدرَةِ وآتياً على سَحابِ السماء. *
                        حينئذٍ شَقَّ رئيسُ الكهَنةِ ثِيابَهُ قائلاً. لقد جدَّف. فما حاجتُنا بَعدُ إِلى شُهود. ها إِنكم قد سمِعتُمُ الآنَ تَجديفَهُ. *
                        فماذا تَرَون. فأَجابوا وقالوا. إِنهُ مُستوْجِبُ الموت. *
                        حينئذٍ بصَقُوا في وجهِهِ ولكَموهُ وآخَرونَ لطَموهُ. *
                        قائلِينَ. تنَبَّأ لنا أَيُّها المسيحُ مَنِ الذي ضَرَبكَ. *
                        أَمَّا بطرسُ فكانَ جالساً في الدَّارِ خارجاً. فدنَتْ إِليهِ جاريةٌ وقالتْ لهُ. أَنتَ أَيضاً كنتَ مع يسوعَ الجليليّ. *
                        فأَنكرَ قُدَّامَ الجميع قائلاً. لستُ أَدري ما تقولوين. *
                        ثمَّ خرَجَ إِلى الباب. فرأَتهُ جاريةٌ أُخرى وقالتْ للَّذينَ هُناكَ. هذا أَيضاً كان معَ يسوعَ الناصِريّ. *
                        فأَنكرَ ثانيةً بقَسَمٍ أَنْ لَستُ أَعرفُ الرجُل. *
                        وبَعدَ قليلٍ دنا الحاضرونَ وقالُوا لبُطرس. في الحقيقةِ أَنتَ أَيضاً منهُم. فإِنَّ لَهْجتَكَ تدُلُّ عليكَ. *
                        حينئذٍ جعلَ يَلعَنُ ويَحلفُ إِني لا أَعْرِفُ الرجُل. وللوقتِ صاحَ الدِّيك. *
                        فذكرَ بطرسُ كلامَ يسوعَ الذي قالَ لهُ. إِنَّكَ قبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ تُنكِرُني ثلاثَ مرَّات. فخرجَ إِلى خارِجٍ وبكى بُكاءً مُرّاً *

                        Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                        Yours sincerely, Palestine



                        Comment


                        • #13
                          رد: الانجيل اليومي

                          اليوم الخميس 11 شباط 2010

                          الخميس من أسبوع مرفع الجبن

                          على اللحن الثامن
                          في كلِّ الأرضِ ذاعَ منطقُهُم، وإلى أقاصي المسكونةِ كلامُهُم
                          ستيخون: السَّماواتُ تُذيعُ مجدَ الله، والفلكُ يُخبرُ بأعمالِ يديهِ

                          رسالة القدّيس يهوذا .25-11:1
                          أيُّها الأحبَّاء، ويلٌ للكَفَرَة! فإنَّهُم سَلَكوا طريقَ قايينَ وانصَبُّوا إلى ضلالِ بِلعامَ لأجلِ أجرة، وهلَكوا في مُعانَدَةِ قُورَح،
                          هؤلاءِ أدناسٌ في مآدِبِكُمُ الحيِيَّة، يَرغَدونَ معَكُم في الولائمِ بلا خَوف، ويُعلِّفونَ أنفسَهُم. سُحُبٌ بِلا ماءٍ تَحمِلُها الرياح. أشجارٌ خريفيَّةٌ غيرُ مثمِرة. قد ماتَت مرَّتَينِ واقتُلِعَت مِن أصولِها،
                          أمواجُ بحرٍ عاتية، مُزبِدةٌ بمخازيهِم. نجومٌ تائهة. ولهُم حُفِظَ دَيجورُ الظَّلامِ إلى الأبد،
                          وقد تنبَّأ على هؤلاءِ أيضاً أخنُوخُ السابعُ مِن آدَمَ قائلاً: ها قد جاءَ الربُّ بِرِبواتِهِ القدِّيسة،
                          ليُجريَ الدَّينونةَ على الجميع، ويَحُجَّ جميعَ الكَفَرَةِ مِنهُم على كلِّ أعمالِ كُفرِهِم التي كَفَروا بِها، وعلى جميعِ الفَظاظاتِ التي نطَقَ بها عليهِ الخطأةُ الكافِرون،
                          هؤلاءِ متذمِّرونَ لا يَفتُرُونَ عَنِ الشَّكوى، سالِكونَ بحسَبِ شَهَواتِهِم، وفَمُهُم يتكلَّمُ بالعظائم، مُعجَبونَ بالنَّاسِ ابتِغاءَ الرِّبح،
                          أمَّا أنتُم أيُّها الأحبَّاء، فاذكُروا الأقوالَ التي سبَقَ فنطَقَ بها رُسُلُ ربِّنا يسوعَ المسيح،
                          فقد كانوا يقولونَ لكُم: إنَّهُ سيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أناسٌ مستَهزِئون، يَسلُكونَ في الكُفرِ على حسَبِ شَهَواتِهِم،
                          هؤلاءِ هُم مُعتَزِلونَ بأنفسِهِم، جَيَوانيُّونَ ليسَ لهُمُ الرُّوح،
                          أمَّا أنتُم أيُّها الأحبَّاء، فابنُوا أنفسَكم على إيمانِكم الأقدَس، وصَلُّوا بالرُّوحِ القُدُس،
                          واحفَظوا أنفسَكم في محبَّةِ الله، منتَظرينَ رحمةَ ربِّنا يسوعَ المسيحِ للحياةِ الأبديَّة،
                          فارحَموا بعضاً بتمييز،
                          وخلِّصوا بعضاً بخَوف، منتَشِلينَ إيَّاهُم مِنَ النَّار، مُبغِضينَ حتى الثَّوبِ المدنَّسِ مِنَ الجسد،
                          وللقادِرِ أن يحفَظَكم مِنَ الزلَّة، ويوقِفَكم أمامَ مجدِهِ بلا عَيبٍ في الابتِهاج،
                          للهِ الحكيمِ وحدَهُ مخلِّصِنا المجدُ والعظَمةُ والعِزَّةُ والسُّلطان، قَبلَ الدَّهرِ كلِّهِ والآنَ وإلى جميعِ الدُّهور. آمين.


                          على اللحن الأول
                          تعترفُ السَّماواتُ بعجائبِكَ يا ربّ، وبحقِّكَ في جماعةِ القدّيسين
                          ستيخون: اللهُ ممجَّدٌ في جماعةِ القدّيسين، عظيمٌ ورهيبٌ عندَ جميعِ الذينَ حولَهُ

                          إنجيل القدّيس لوقا .56-44.34-1:23
                          مضى بيسوعَ رُؤَساء الكهَنَةِ والكَتَبةُ وشُيوخُ الشعبِ إِلى بيلاطُس *
                          وطَفِقوا يَشكونَهُ قائلين. إِنَّا وجَدنا هذا يُفسِدُ الأُمَّةَ ويَمنعُ مِن أَداءِ الجِزيةِ لقَيصَر. ويدَّعي أَنَّهُ المسيحُ الملِك *
                          فسأَلَهُ بيلاطُسُ قائلاً. هل أَنتَ مَلِكُ اليَهود. فأَجابَهُ قائلاً. أَنتَ تقول *
                          فقالَ بيلاطُسُ لرُؤَساءِ الكهَنَةِ وللجُموع. إِنِّي لا أَجِدُ على هذا الرجُلِ عِلَّة *
                          فلَجُّوا وقالوا. إِنَّهُ يُهَيِّجُ الشَّعبَ إِذ يعلِّمُ في اليَهوديَّةِ كلِّها. مُبتَدِئاً مِنَ الجَليلِ إِلى ههُنا *
                          فلمَّا سَمِعَ بيلاطُسُ ذِكرَ الجليلِ سأَلَ هَلِ الرجُلُ جليليٌّ *
                          ولمَّا عَلِمَ أَنَّهُ مِن إِيالةِ هِيرُودُس. أرسَلَهُ إِلى هِيرودُسَ الذي كانَ في تلكَ الأَيَّامِ في أُورَشَليم *
                          فلمَّا رأَى هِيرودُسُ يسوعَ فرِحَ جدًّا. لأَنَّهُ كانَ يَشتَهي مِن زمانٍ طويلٍ أَن يراهُ لسَماعِهِ عَنهُ أَشياءَ كثيرة. ويرجو أَن يُعاينَ آيةً يَصنَعُها *
                          فأَلقى عليهِ أَسئلةً كثيرة. أَمَّا هو فلَم يُجِبْهُ بشَيءٍ *
                          وكانَ رُؤَساءُ الكهَنَةِ والكتَبَةُ واقِفِينَ يَشْكونَهُ بلَجاجة *
                          ﻓﭑزدراهُ هِيرودُسُ معَ جُنودِه. وهزَأَ به وأَلبسَهُ ثَوباً لامِعاً وردَّهُ إِلى بيلاطُس *
                          وتصادَقَ هِيرودُسُ وبيلاطُسُ في ذلك اليَوم. وقد كانا مِن قَبلُ مُتعادِيَين *
                          فدعا بيلاطُسُ رُؤَساءَ الكهَنَةِ والعُظَماءَ والشَّعب *
                          وقال لهم. قَد قدَّمتُم إِليَّ هذا الرجُلَ كأَنَّهُ يَفتِنُ الشعب. وها أَنا ذا قد فحَصتُهُ أَمامَكُم فلَم أَجِدْ على هذا الرجُلِ عِلَّةً ممَّا تَشكونَهُ به *
                          ولا هِيـرودُسُ أَيضاً. فقد أَرسَلتُكُم إِليه. وهو أَيضاً لم يَجِدْ فيه ما يستَوجِبُ الموت. *
                          فأَنا أُؤَدِّبُهُ وأُطلِقُهُ *
                          وكان لا بُدَّ له أَن يُطلِقَ لهم في العيدِ رجُلاً *
                          فصاحُوا كلُّهُم جُملةً قائلين. أَمِِتْ هذا وأَطلِقْ لنا بَرأَبَّا *
                          وكان ذاك قد أُلقيَ في السِّجنِ مِن أَجلِ فِتنةٍ حدَثَت في المدينةِ وقَتلٍ *
                          فكلَّمَهُم بيلاطُسُ مرَّةً أُخرى وهو يُريـدُ أَن يُطلِـقَ يسوع *
                          فصاحُوا قائلين. إِصلِبْهُ. *
                          فقالَ لهم مرةً ثالثة. وأَيَّ شَرٍّ صنَعَ هذا. إِنِّي لَم أَجِدْ عليهِ عِلّةً للمَوت. فأَنا أُؤَدِّبُهُ وأُطلِقُهُ *
                          فأَلَحُّوا عليهِ بأَصواتٍ عاليةٍ. طالِبينَ أَن يُصلَب. وٱشتدَّت أَصواتُهم وأَصواتُ رُؤَساءِ الكهَنَة. *
                          فحكَمَ بيلاطُسُ أَن يُجري بحسَبِ مَطلَبِهِم *
                          فأَطلَقَ لهمُ الذي طلَبوه. ذاكَ الذي أُلقيَ في السِّجنِ مِن أَجلِ فِتنةٍ وقَتل. وأَسلَمَ يسوعَ إِلى مشيئَتِهم *
                          وبينما هم مُنطلِقونَ بهِ أَمسَكوا سِمعانَ رجُلاً قَيرَوانِيًّا كان آتياً مِنَ الحَقل. وجعَلُوا عليهِ الصَّليبَ ليَحمِلَهُ خَلفَ يسوع *
                          وكان يَتبَعُهُ جُمهورٌ كثيرٌ مِنَ الشعب. ومِنَ النِّساءِ اللواتي كُنَّ يَلطِمنَ ويَنُحْنَ عليه *
                          ﻓﭑلتَفَتَ يسوعُ إِليهِنَّ وقال يا بَناتِ أُورَشَليم. لا تَبكِينَ عليَّ. بَلِ ٱبكِينَ على أَنفُسِكُنَّ وعلى أَولادِكُنَّ *
                          فها إِنَّها تَأْتي أَيَّامٌ يُقالُ فيها. طُوبى للعَواقرِ والبُطونِ التي لَم تَلِد. والثُّدِيِّ التي لم تُرضِع *
                          حينئذٍ يبتَدِئونَ يقولونَ للجبالِ ٱسقُطي علينا. وللآكامِ غَطِّينا *
                          لأَنَّهُم إِن كانوا يصنَعونَ هذا بالعودِ الرَّطبِ فماذا يكونُ باليابِس *
                          في ذلك الزمان. أُتيَ معَ يسوعَ بآخَرَينِ مُجرِمَينِ ليُقتَلا معَهُ. *
                          ولمَّا بلغوا إِلى المكانِ الْمُسمَّى الْجُمجُمَة. صلَبوهُ هُناكَ هو والْمُجرِمَين. أَحدَهُما عن اليمينِ والآخَرَ عنِ اليَسار. *
                          فقال يسوع. يا أَبَتِ اغفِرْ لهم فإِنَّهُم لا يَدرُونَ ما يَعمَلون. واقتسَموا ثِيابَهُ بينَهُم مقتَرِعينَ عليها. *
                          وكان نحوُ الساعةِ السادسة. فحدَثت ظُلمةٌ على الأرْضِ كلِّها إِلى الساعةِ التاسعة. *
                          وأَظلمَتِ الشمس. وانشَقَّ حجابُ الهيكلِ من وَسطِهِ. *
                          وصاحَ يسوعُ بصَوتٍ عظيمٍ وقال. يا أَبتِ. في يدَيكَ أَستَوْدِعُ روحي. ولمَّا قالَ هذا أَسلَمَ الروح. *
                          فلمَّا رأَى قائدُ المئةِ ما حدَثَ مَجَّدَ الله قائلاً. في الحقيقةِ كان هذا الإِنسانُ صدِّيقاً. *
                          وكلُّ الجموعِ الذينَ كانوا محتَشدِينَ على هذا المنظَر. لمَّا عاينوا ما حدَثَ رجَعوا وهم يَقرَعونَ صُدورَهم. *
                          وكان جميعُ مَعارفِهِ والنِّساءُ اللَّواتي تَبِعنَهُ منَ الجليل. واقفينَ من بعيدٍ ينظُرونَ ذلك *
                          وإِذا برجُلٍ ٱسمُهُ يوسُـفُ وهو مشيرٌ. رجُلٌ صالِحٌ وصِدِّيق *
                          لَم يَكُن مُوافِقاً لرَأْيِهِم وعَمَلِهِم. وكانَ مِنَ الرَّامةِ مدينةٍ لليَهود. وكان هو أَيضاً ينتَظِرُ ملَكوتَ الله *
                          هذا دنا إِلى بيلاطُسَ وطلَبَ جَسَدَ يسوع *
                          وأَنزَلَهُ ولفَّهُ في كَفَن. ووضعَهُ في قَبرٍ مَنحوتٍ في الصَّخْرِ لم يُوضَعْ فيهِ أَحدٌ قطّ *
                          وكان يومُ التَّهيِئَةِ وقد أَخَذَ السبتُ يَلُوح *
                          وكانتِ النِّساءُ اللَّواتي أَتَينَ مِنَ الجَليلِ يَتبَعنَ. فأَبصَرْنَ القبرَ وكيفَ وُضِعَ فيهِ جَسَدُهُ *
                          ثمَّ رَجعنَ وأَعدَدنَ حَنوطاً وطُيُوباً. وفي السبتِ ٱستَرَحْنََ على حَسَبِ الوصِيَّة *
                          Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                          Yours sincerely, Palestine



                          Comment


                          • #14
                            رد: الانجيل اليومي

                            الجمعة 12 شباط 2010

                            يوم الجمعة من أسبوع مرفع الجبن



                            على اللحن السابع
                            إرفعوا الربَّ إلهَنا واسجدوا لموطِئ قدميهِ، فإنَّهُ قدُّوس
                            ستيخون: الربُّ قد ملَكَ فلتسخَطِ الشُّعوب. هوَ جالسٌ على الشِّيروبيم فلترتجفِ الأرض

                            رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس .19-8:5
                            لأنَّكُم كنتُم حِيناً ظُلمَةً، أمَّ الآنَ فأنتُم نورٌ في الربّ، أسلُكُوا كأبناءِ النُّور.
                            فإنَّ ثمرَ الرُّوحِ هوَ في كلِّ صلاحٍ وبِرٍّ وحَقٍّ،
                            مُختَبِرينَ ما هوَ مَرضيٌّ لدى الرَّبِّ،
                            ولا تشتَرِكوا في أعمالِ الظُّلمةِ التي لا ثمرَ لها. بل بالحريِّ وبِّخوا عليها،
                            فإنَّ الأفعالَ التي يفعلونَها سِرّاً يَقبُحُ حتى ذِكرُها،
                            لكنَّ كلَّ ما يُوبَّخُ عليهِ يُعلَنُ بالنُّور. لأنَّ كلَّ ما يُعلَنُ هوَ نُور،
                            لذلكَ يقولُ: استَيقِظْ أيُّها النَّائمُ وقُمْ مِن بينِ الأموات، فيُضيءَ لكَ المسيح،
                            فاحتَرِصُوا إذن أن تسلُكُوا بحَذَرٍ لا كجُهَلاء، بَل كحُماءَ
                            مُفتَدينَ الوقت. لأنَّ الأيَّامَ شريرة،
                            لذلكَ لا تكونوا أغبياءَ، بَلِ افهَموا ما مشيئةُ الرَّبّ،
                            ولا تسكَروا مِنَ الخمرِ التي فيها الدَّعارة، بَلِ امتلِئوا مِنَ الرُّوح،
                            مُتحاوِرينَ فيما بينَكُم بمزاميرَ وتسابيحَ وأغانيَّ روحيَّة، مُرَنِّمينَ ومُرتِّلينَ في قلوبِكُم للرَّبّ.


                            على اللحن الأول
                            أذكرْ جماعتَكَ التي اقتنيتَها منذُ القديم. لقد افتديتَ صولجانَ ميراثِكَ
                            ستيخون: أمَّا اللهُ فهوَ ملِكُنا قبلَ الدُّهور. أجرى الخلاصَ في وسطِ الأرض

                            إنجيل القدّيس يوحنّا .37-25:19
                            وكانت واقِفةً عندَ صليبِ يسوعَ أُمُّهُ. وأُختُ أُمِّهِ مريمُ التي لكَلاوبُا. ومريمُ المِجدَليَّة *
                            فلمَّا رأَى يسوعُ أُمَّهُ والتِّلميذَ الذي كانَ يُحِبُّهُ واقفاً قال لأُمِّه. يا ٱمرأَة. هُوَذا ٱبنُكِ *
                            مَّ قالَ للتِّلميذِ. هذه أُمُّك. ومِن تلك الساعةِ أَخذَها التِّلميذُ إِلى بَيتهِ الخاصّ. *
                            وبعد هذا رأَى يسوعُ أَنَّ كلَّ شيءٍ قد تمّ. فلِكَي يتِمَّ الكتابُ قال. أَنا عَطشان. *
                            وكانَ هناكَ إِناءٌ مملوءٌ خَلاًّ. فملأُوا اسفَنجةً منَ الْخَلِّ. ووَضَعوها على زُوفى. وأَدنَوها من فيهِ. *
                            وبعدَ هذا رأَى يسوعُ أَنَّ كلَّ شيءٍ قد تمَّ. فأَمالَ رأْسَهُ وأَسلَمَ الرُّوح *
                            مَّ إِذ كان يومُ التَّهيِئَة. فلئلاَّ تَبقى الأَجسادُ على الصليبِ في السبت. لأَنَّ يومَ ذلكَ السبتِ كانَ عظيماً. *
                            فجاءَ الجُندُ وكَسَروا ساقَيِ الأَوَّلِ وساقَيِ الآخَرِ الذي صُلبَ معَهُ *
                            وأَمَّا يسوعُ فلمَّا ٱنتَهَوا إِليهِ ورأَوهُ قد مات. لم يَكسِـروا ساقَيه *
                            لكنَّ واحداً منَ الجُندِ فتَحَ جَنبَهُ بحَربة. فخرَجَ للوَقتِ دَمٌ وماء *
                            والذي عايَنَ شَهِدَ وشَهادتُهُ حقّ *
                            لأَنَّ هذا كان ليَتِمَّ الكتاب. إِنه لا يُكسَرُ لهُ عَظمٌ. *
                            وقال أَيضاً كتابٌ آخَر. سيَنظُرونَ إِلى الذي طعَنوهُ *

                            Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                            Yours sincerely, Palestine



                            Comment


                            • #15
                              رد: الانجيل اليومي

                              السبت 13 شباط 2010

                              السبت من أسبوع مرفع الجبن: تذكار جميع الآباء الأبرار النسّاك


                              على اللحن الثامن
                              يفتَخِرُ الأبرارُ في المجد، ويَبتَهِجونَ على مضاجِعِهم
                              ستيخون: تَعظيمُ اللهِ في حُلوقِهم، وسيوفٌ ذاتُ حدَّينِ في أيديهِم

                              رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .27-25:16
                              يا إخوة، لِنتَّبِعْ ما هوَ للسَّلام، وما هوَ لبُنيانِ بعضِنا لبَعض،
                              لا تَنقُضْ عملَ اللهِ لأجلِ الطعام: كلُّ الأشياءِ طاهِرة، ولكنَّهُ سيءٌ للإنسانِ الآكِلِ (أن يأكلَ) بمَعثَرَة،
                              إنَّهُ حَسنٌ أن لا تأكلَ لحماً ولا تشرَبَ خَمراً، ولا تعمَلَ شيئاً يَعثُرُ بهِ أخوكَ أو يشكَّكُ أو يَضعُف،
                              ألَكَ اعتقاد؟ فليَكن لكَ في نفسِكَ أمامَ الله. طوبى للذي لا يحكُمُ على نفسِهِ في ما يَستَحسِنُهُ!
                              وأمَّا الذي يَرتابُ فإن أكَلَ فإنَّهُ يُحكَمُ عليه، لأنَّ ذلكَ ليسَ مِنَ الاعتِقاد، وكلُّ ما ليسَ مِنَ الاعتقادِ فهوَ خطيئة،
                              وللقادِرِ أن يُثبِّتَكُم بحسَبِ إنجيلي وبشارةِ يسوعَ المسيح، على مُقتضى إعلانِ السِّرِّ الذي كانَ مَكتوماً في الأزمنةِ الأزليَّة،
                              وأظهِرَ الآنَ بالكُتبِ النَّبويَّةِ وأعلِمَ بهِ جميعُ الأمم، بحسَبِ أمرِ اللهِ الأزليِّ لطاعةِ الإيمان،
                              للهِ الحكيمِ وحدَهُ المجدُ بيسوعَ المسيحِ إلى الدُّهور. آمين.


                              على اللحن الأول
                              طوبى لِمَن اخترتَهُم وقبِلتَهُم، ليسكنوا في ديارِكَ يا ربّ
                              ستيخون: وذكرُهُم يدومُ إلى جيلٍ وجيل

                              إنجيل القدّيس متّى .13-1:6
                              قال الرب. إِحتَرِزوا من أَن تَصنَعوا صَدَقتَكُم قُدَّامَ الناسِ لكي ينظُروكُم. وإِلاَّ فلَيسَ لكُم أَجرٌ عندَ أَبيكُمُ الذي في السَّماوات *
                              فإِذا صَنَعتَ صَدَقةً فلا تَهتِفُ قُدَّامَكَ بالبُوق. كما يَفعَلُ المُراؤُونَ في المجامعِ وفي الأَزِقَّة. لكي يُمَجِّدَهُمُ النَّاس. أَلحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّهُم قَد نالوا أَجرَهُم. أَمَّا أَنتَ فإِذَا صنَعتَ صَدَقةً فلا تَعلَمْ شِمالُكَ ما تصنَعُ يَمينُكُ *
                              لتكونَ صَدَقتُكَ في الخُفية. وأَبوكَ الذي يَرى في الخُفيَةِ هو يُجازيكَ علانيةً *
                              وإِذا صَلَّيتَ فلا تكُنْ كالمُرائِين. فإِنَّهُم يُحِبُّونَ أَن يُصَلُّوا قِياماً في المَجامِعِ وفي زَوايا الشَّوارِع. ليَظهَروا للنَّاس. الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّهُم قد نالوا أَجرَهُم *
                              أَمَّا أَنتَ فإِذا صلَّيتَ. ﻓﭑدخُلْ مُخدَعَك وأَغلِقْ بابَك. وصَلِّ إِلى أَبيكَ في الخُفيَة. وأَبوكَ الذي يَرى في الخُفيَةِ هو يُجازيكَ علانيَةً *
                              وإِذا صلَّيتُم فلا تُكثِروا الكلامَ مثلَ الوَثَنِيِّين. فإِنَّهُم يَظُنُّونَ أَنَّهُ بكثرةِ الكَلامِ يُستَجابُ لهُم *
                              فلا تَتشَبَّهوا بِهِم. فإِنَّ أَباكُم يَعلَمُ بما تَحتاجُونَ إِليه قَبلََ أَن تَسأَلُوه *
                              وأَنتُم فصَلُّوا هكذا. أَبانا الذي في السَّماوات. ليَتقَدَّسِ ٱسمُكَ *
                              ليَأْتِ ملكوتُكَ. لتكُن مشيئَتُكَ كما في السَّماءِ كذلك على الأَرض *
                              خُبزَنا كَفافَنا أَعطِنا اليوم *
                              وٱغفِر لنا ذُنوبَنا كما نَغفِرُ نَحنُ أَيضاً لمَن أَساءَ إِلينا *
                              ولا تُدخِلْنا في تجرِبة. لكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرِّير *
                              لأَنَّ لك المُلكَ والقُدرةَ والمجدَ إِلى الدُّهـور. آمين *


                              تعليق غبطة البطريرك لطفي لحالم (غريغوريس الثالث) بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك بطريرك انطاكية و سائر المشرق والاسكندرية واراشليم للروم الملكيين الكاثوليك

                              سبت مرفع الجبن

                              فيه نكمل تذكار جميع آبائنا الأبرار اللابسي الله الذين تلألأوا بالنّسك
                              في سبت مرفع الجبن، نقيم تذكار جميع آبائنا الأبرار اللابسي الله الذين تلألأوا بالنسك، من رجال ونساء
                              وضع الآباء القديسون هذا التذكار الشامل لكي يكرموا الأبرار والرهبان والنساك إكرامًا مشتركًا. ولكي يقدموا للمؤمنين أمثلة حية في تاريخ الكنيسة وهم آباؤنا الأبرار الذين سبقونا فعاشوا بالبر والتعب والتضحية والأسهار والأصوام وأعمال البر والتقوى ومحبة القريب. إنهم كانوا مثلنا ومن طبيعتنا البشرية الضعيفة ولكنهم تقووا بنعمة الرب يسوع وأصبحوا لنا بسيرتهم نموذجًا، ومرشدين روحيّين إلى طرق الفضيلة والجهاد الروحي والحرب الروحية التي ينفتح ميدانها واسعًا أمامنا في زمن الصوم المقدس الذي أصبح على الأبواب.
                              هل تفي أقوال مدحي حقّ مَنْ ذكرهُم باقٍ على مرّ الزمن؟
                              فبشفاعة جميع الأبرار أيها المسيح إلهنا ارحمنا. آمين

                              Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                              Yours sincerely, Palestine



                              Comment


                              • #16
                                رد: الانجيل اليومي

                                الثلاثاء 16 شباط 2010

                                ثلاثاء الأسبوع الأوّل من الصوم


                                على اللحن السابع
                                يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
                                ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

                                رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .21-14:8
                                يا إخوة، إنَّ كلَّ الذينَ يُقتادونَ برُوحِ اللهِ هُم أبناءُ الله،
                                إذ لَم تأخُذوا رُوحَ العُبوديَّةِ أيضاً للمخافة، بَل أخَذتُم رُوحَ التَّبَنِّي الذي نَدعو بِهِ "أباً" أيُّها الآب،
                                والرُّوحُ عينُهُ يشهَدُ معَ رُوحِنا بأنَّا أولادُ الله،
                                فإذا كُنَّا أولاداً فنحنُ وَرَثَةٌ أيضاً، وَرَثَةُ اللهِ ووارِثونَ معَ المسيح، إنْ كنَّا نتألَّمُ معهُ لكي نتمجَّدَ أيضاً معهُ،
                                فإنَّي أحسَبُ أنَّ آلامَ الدَّهرِ الحاضِرِ لا تستحقُّ أن تُقابَلَ بالمجدِ المُزمِعِ أن يتجلَّى لنا،
                                فإنَّ تَرَقُّبَ البَرِّيَّةِ يتوقَّعُ تَجَلِّيَ أبناءِ الله،
                                لأنَّ البريَّةَ قد أخضِعَت للباطلِ، لا عَن رضىً، ولكن لأجلِ الذي أخضَعَها، على رجاءِ
                                أنَّ البريَّةَ ستُعتَقُ هي أيضاً مِن عبوديَّةِ الفسادِ إلى حريَّةِ مجدِ أولادِ الله.


                                على اللحن الثاني
                                الصِّدِّيقُ كالنَّخلةِ يُزهِر، وكأرزِ لبنانَ ينمو
                                ستيخون: المغروسُ في بيتِ الرَّبّ، يُزهِرُ في ديارِ إلهِنا

                                إنجيل القدّيس متّى .13-1:6
                                قال الرب. إِحتَرِزوا من أَن تَصنَعوا صَدَقتَكُم قُدَّامَ الناسِ لكي ينظُروكُم. وإِلاَّ فلَيسَ لكُم أَجرٌ عندَ أَبيكُمُ الذي في السَّماوات *
                                فإِذا صَنَعتَ صَدَقةً فلا تَهتِفُ قُدَّامَكَ بالبُوق. كما يَفعَلُ المُراؤُونَ في المجامعِ وفي الأَزِقَّة. لكي يُمَجِّدَهُمُ النَّاس. أَلحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّهُم قَد نالوا أَجرَهُم. أَمَّا أَنتَ فإِذَا صنَعتَ صَدَقةً فلا تَعلَمْ شِمالُكَ ما تصنَعُ يَمينُكُ *
                                لتكونَ صَدَقتُكَ في الخُفية. وأَبوكَ الذي يَرى في الخُفيَةِ هو يُجازيكَ علانيةً *
                                وإِذا صَلَّيتَ فلا تكُنْ كالمُرائِين. فإِنَّهُم يُحِبُّونَ أَن يُصَلُّوا قِياماً في المَجامِعِ وفي زَوايا الشَّوارِع. ليَظهَروا للنَّاس. الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّهُم قد نالوا أَجرَهُم *
                                أَمَّا أَنتَ فإِذا صلَّيتَ. ﻓﭑدخُلْ مُخدَعَك وأَغلِقْ بابَك. وصَلِّ إِلى أَبيكَ في الخُفيَة. وأَبوكَ الذي يَرى في الخُفيَةِ هو يُجازيكَ علانيَةً *
                                وإِذا صلَّيتُم فلا تُكثِروا الكلامَ مثلَ الوَثَنِيِّين. فإِنَّهُم يَظُنُّونَ أَنَّهُ بكثرةِ الكَلامِ يُستَجابُ لهُم *
                                فلا تَتشَبَّهوا بِهِم. فإِنَّ أَباكُم يَعلَمُ بما تَحتاجُونَ إِليه قَبلََ أَن تَسأَلُوه *
                                وأَنتُم فصَلُّوا هكذا. أَبانا الذي في السَّماوات. ليَتقَدَّسِ ٱسمُكَ *
                                ليَأْتِ ملكوتُكَ. لتكُن مشيئَتُكَ كما في السَّماءِ كذلك على الأَرض *
                                خُبزَنا كَفافَنا أَعطِنا اليوم *
                                وٱغفِر لنا ذُنوبَنا كما نَغفِرُ نَحنُ أَيضاً لمَن أَساءَ إِلينا *
                                ولا تُدخِلْنا في تجرِبة. لكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرِّير *
                                لأَنَّ لك المُلكَ والقُدرةَ والمجدَ إِلى الدُّهـور. آمين *
                                Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                Yours sincerely, Palestine



                                Comment


                                • #17
                                  رد: الانجيل اليومي

                                  الاربعاء 17 شباط 2010

                                  أربعاء الأسبوع الأوّل من الصوم

                                  على اللحن الثالث
                                  تعظِّمُ نفسيَ الرَّبّ، فقدِ ابتهجَ روحي باللهِ مخلِّصي
                                  ستيخون: لأنَّهُ نظرَ إلى ضَعَةِ أمتِهِ. فها منذُ الآنَ تغبِّطُني جميعُ الأجيال

                                  رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس .18-13:4
                                  يا إخوة، إذ فينا رُوحُ الإيمانِ الواحد، على حسَبِ ما كُتِب: إنَّي آمنتُ ولذلكَ تكلَّمتُ، نحنُ أيضاً نؤمِنُ ولذلكَ نتكلَّمُ،
                                  عالِمينَ أنَّ الذي أقامَ الربَّ يسوعَ سيُقيمُنا نحنُ أيضاً بيسوعَ ويجعلُنا معَكُم،
                                  لأنَّ كلَّ الأشياءِ هيَ مِن أجلِكُم. حتى إذا تكاثَرَتِ النِّعمةُ بشُكرِ الأكثرينَ تَفيضُ لمجدِ الله،
                                  لذلكَ لا نَفشَل. بَل وإن كانَ إنسانُنا الظَّاهرُ يَنهَدِم، فإنسانُنا الباطِن يتجدَّدُ يوماً فيَوماً،
                                  لأنَّ ضِيقَنا الخفيفَ الحاليَّ يٌنشِئُ لنا أكثرَ فأكثرَ ثِقَلَ مجدٍ أبديّاً،
                                  إذ لا نَتظُرُ إلى ما يُرى بَل إلى ما لا يُرى. لأنَّ ما يُرى إنَّما هوَ وَقتيٌّ، وأمَّا ما لا يُرى فهوَ أبديّ.


                                  على اللحن الثامن
                                  قُمْ يا ربُّ إلى راحتِكَ، أنتَ وتابوتَ جلالِكَ
                                  ستيخون: حلفَ الربُّ لداودَ بالحقِّ ولن يُخلِف: لأُجلِسَنَّ مِن ثمرةِ بطنِكَ على عرشِكَ

                                  إنجيل القدّيس مرقس .26-22:11 إنجيل القدّيس متّى .8-7:7
                                  فأَجابَ يسوعُ وقال لهم. ليكُن لكُم إِيمانٌ بالله *
                                  الحقَّ أَقولُ لكُم. إِنَّ من قالَ لهذا الجبَلِ ٱنتَقِلْ وٱهبِطْ في البَحر. وهو لا يشُكُّ في قلبِهِ بل يُؤْمنُ بأَنَّ ما يَقولُهُ يَكون. فإِنه يَكونُ لهُ مَهْما قال *
                                  فلأَجلِ ذلك أَقولُ لكُم. كلُّ ما تَسأَلونَهُ في الصَّلاةِ آمِنوا بأَنَّكُم تنالونَهُ فيكونَ لكُم *
                                  ومتى قُمتُم تُصَلُّون. فإِن كان لكُم على أَحدٍ شَيئٌ ﻓﭑغفِروا لهُ. ليَغفِرَ لكُم أَيضاً أَبوكُمُ الذي في السَّمـاواتِ زَلاَّتِكُم *
                                  وإِن لم تَغفِروا فأَبُوكُمُ الذي في السَّماواتِ أَيضاً لا يَغفِرُ لكُم زَلاَّتِكُم *
                                  إِسأَلُوا فتُعطَوا. أُطلُبوا فتَجِدوا. إِقرَعُوا فيُفتَحَ لكُم *
                                  لأَنَّ كلَّ مَنْ يَسأَلُ يُعطى. ومَنْ يَطلُبُ يَجِد. ومَن يَقرَعُ يُفتَحُ لهُ *
                                  Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                  Yours sincerely, Palestine



                                  Comment


                                  • #18
                                    رد: الانجيل اليومي

                                    الخميس 18 شباط 2010

                                    خميس الأسبوع الأوّل من الصوم

                                    على اللحن الثامن
                                    في كلِّ الأرضِ ذاعَ منطقُهُم، وإلى أقاصي المسكونةِ كلامُهُم
                                    ستيخون: السَّماواتُ تُذيعُ مجدَ الله، والفلكُ يُخبرُ بأعمالِ يديهِ

                                    رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة .33-30:15
                                    يا إخوة، أطلُبُ إليكُم بربِّنا يسوعَ المسيحِ وبمحبَّةِ الرُّوح، أن تُجاهِدوا معي في الصَّلواتِ إلى اللهِ مِن أجلي،
                                    حتى أنجوَ مِنَ الكَفَرَةِ الذينَ معي في اليهوديَّة، وتكونَ خِدمَتي التي لأورشَليمَ مَقبولةً عِندَ القدِّيسين،
                                    لكي أقدمَ إليكُم مَسروراً بمشيئةِ اللهِ وأستِريحَ معَكُم،
                                    إلهُ السَّلامِ معَكُم أجمعين. آمين.


                                    على اللحن الأول
                                    تعترفُ السَّماواتُ بعجائبِكَ يا ربّ، وبحقِّكَ في جماعةِ القدّيسين
                                    ستيخون: اللهُ ممجَّدٌ في جماعةِ القدّيسين، عظيمٌ ورهيبٌ عندَ جميعِ الذينَ حولَهُ

                                    إنجيل القدّيس متّى .11-7:7
                                    إِسأَلُوا فتُعطَوا. أُطلُبوا فتَجِدوا. إِقرَعُوا فيُفتَحَ لكُم *
                                    لأَنَّ كلَّ مَنْ يَسأَلُ يُعطى. ومَنْ يَطلُبُ يَجِد. ومَن يَقرَعُ يُفتَحُ لهُ *
                                    أَو أَيُّ إِنسانٍ مِنكُم إِذا سأَلَهُ ٱبنُهُ خُبزاً يُعطيهِ حجَراً *
                                    أَو إِذا سأَلَهُ سَمَكَةً يُعطيهِ حَيَّةً *
                                    فإِذا كُنتُم أَنتُمُ الأَشرارَ تَعرِفونَ أَنْ تُعطُوا العَطايا الصَّالحةَ لأَبنائِكُم. فكَمْ بالحَرِيِّ أَبوكُمُ الذي في السَّماواتِ يُعطي الصَّالحاتِ للَّذينَ يَسأَلُونه *
                                    Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                    Yours sincerely, Palestine



                                    Comment


                                    • #19
                                      رد: الانجيل اليومي

                                      الجمعة 19 شباط 2010

                                      يوم الجمعة من الأسبوع الأوّل من الصوم

                                      على اللحن السابع
                                      إرفعوا الربَّ إلهَنا واسجدوا لموطِئ قدميهِ، فإنَّهُ قدُّوس
                                      ستيخون: الربُّ قد ملَكَ فلتسخَطِ الشُّعوب. هوَ جالسٌ على الشِّيروبيم فلترتجفِ الأرض

                                      رسالة القدّيس بولس الأولى إلى طيموتاوس .7-1:2
                                      يا ولدي تيموثاوس، أسألُ قَبلَ كلِّ شيءٍ أن تُقامَ تضرُّعاتٌ وصَلواتٌ وتوسُّلاتٌ وتَشكُّراتٌ مِن أجلِ جميعِ النَّاس،
                                      مِن أجلِ الملوكِ وكلِّ الذينَ في مَنصِب، لنَقضي حياةً مطمئنِّةً هادئةً في كلِّ تقوى ووقار،
                                      فإنَّ هذا حَسَنٌ ومَقبولٌ لدى لدى اللهِ مخلِّصِنا،
                                      الذي يريدُ أنَّ جميعِ الناسِ يَخلُصونَ ويَبلغونَ إلى معرفةِ الحقّ،
                                      لأنَّ اللهَ واحد، والوسيطَ بينَ اللهِ والناسِ واحد، وهوَ الإنسانُ يسوعُ المسيح،
                                      الذي بذَلَ نفسَهُ فِداءً عَنِ الجميع، وهذهِ شهادةٌ في آوِنتِها،
                                      نُصِبتُ أنا لها كارِزاً ورسولاً، الحقَّ أقولُ في المسيحِ لا أكذِب، معلِّماً للأممِ في الإيمانِ والحَقّ


                                      على اللحن الأول
                                      أذكرْ جماعتَكَ التي اقتنيتَها منذُ القديم. لقد افتديتَ صولجانَ ميراثِكَ
                                      ستيخون: أمَّا اللهُ فهوَ ملِكُنا قبلَ الدُّهور. أجرى الخلاصَ في وسطِ الأرض

                                      إنجيل القدّيس يوحنّا .7-1:15
                                      أَنا الكَرمةُ الحقيقيَّةُ وأَبي الحارِث *
                                      كلُّ غُصن فيَّ لا يَأْتي بثمَرٍ يَنزِعُهُ. وكلُّ ما يأْتي بثمَرٍ يُنَقِّيهِ ليَأْتيَ بثمَرٍ أَكثَر *
                                      أَنتمُ الآنَ أَنقِياءُ من أَجلِ الكَلامِ الذي كلَّمتُكُم بهِ *
                                      أُثبُتوا فيَّ وأَنا فيكم. كما أَنَّ الغُصنَ لا يستطيعُ أَن يأْتيَ بثمَرٍ مِن عِندهِ إِنْ لَمْ يَثبُتْ في الكَرمَةِ. كذلك أَنتم أَيضاً إِنْ لَمْ تَثبُتوا فيَّ *
                                      أَنا الكرمَةُ وأَنتُمُ الأَغصان. مَن يَثبُتْ فيَّ وأَنا فيهِ فهو يَأْتي بثمَرٍ كثير. لأَنَّكم بِدوني لا تَستطيعونَ أَن تعمَلوا شَيئاً *
                                      إِن كانَ أَحَدٌ لا يَثبُتُ فيَّ يُطرَحُ خارِجاً كالغُصنِ فيَجِفُّ. فيَجمَعونهُ ويَطرَحونهُ في النار فيَحترِق *
                                      إِنْ أَنتم ثبَتُّم فيَّ وثبَتَ كلامي فيكُم. تسأَلونَ مَهما أَرَدتُم فيكونُ لكم *
                                      Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                      Yours sincerely, Palestine



                                      Comment


                                      • #20
                                        رد: الانجيل اليومي

                                        اليوم السبت 20 شباط 2010

                                        سبت الأسبوع الأوّل من الصوم: تذكارالأعجوبة التي أجراها القدّيس العظيم في الشهداء ثيوذورس اليروني بالقمح المسلوق

                                        على اللحن السابع
                                        يفرحُ الصِّدِّيقُ بالرَّبّ، ويتوكَّلُ عليهِ
                                        ستيخون: إستَمِعْ يا اللهُ صوتي عندَ تضرُّعي إليك

                                        الرسالة إلى العبرانيّين .12-1:1
                                        إنَّ اللهَ بعدَ أن كلَّمَ الآباءَ قديماً في الأنبياء، كلاماً متفرِّقَ الأجزاءِ ومختلِفِ الأنواع،
                                        كلَّمَنا في هذهِ الأيامِ الأخيرة، في الابنِ الذي جعلَهُ وارِثاً للكلّ، وبهِ أنشأ الدُّهور،
                                        هوَ ضياءُ مجدِهِ وصورةُ جوهرِه، وضابطُ الجميع بكلِمةِ قوَّتِهِ، والذي بعدَما طهَّرَ بذاتِهِ خطايانا،
                                        جلَسَ عَن يمينِ العَظَمَةِ في الأعالي، وقد صارَ أعظَمَ مِنَ الملائكةِ بمِقدارِ ما يَفضُلُهُمُ الاسمُ الذي وَرِثَه،
                                        لأنَّهُ لمَن مِنَ الملائكةِ قالَ قطّ: أنتَ ابني وأنا اليومَ ولدتُك؟ وأيضاً: أنا أكونُ أباً وهوَ يكونُ لي ابناً،
                                        وحينَ يدخُلُ البِكرُ إلى المسكونةِ ثانيةً يقول: ولتَسجُد لهُ جميعُ ملائكةِ الله،
                                        وعنِ الملائكةِ يقول: صَنَعَ ملائكتَهُ أرياحاً، وخدَّامَهُ لهيبَ نار،
                                        وأمَّا للابنِ (فيقول): عَرشُكَ يا اللهُ إلى أبدِ الأبد، وصَولَجانُ مُلكِكَ صَولَجانٌ استِقامة،
                                        أحبَبتَ البِرَّ وأبغضتَ الإثم. لذلكَ مسَحَكَ اللهُ إلهُكَ بدُهنِ البَهجةِ أفضَلَ مِن شُركائكَ،
                                        وأيضاً: أنتَ أيُّها الربُّ في البَدءِ أسَّستَ الأرض، والسَّماواتُ هيَ صنعُ يديك،
                                        هيَ تزولُ وأنتَ تَبقى، وكلُّها تَبلى كالثَّوب،
                                        وتَطويها كالرِّداءِ فتتغيَّر. وأنتَ أنتَ. وسِنوكََ لَن تَفنى،


                                        على اللحن الأول
                                        طوبى لِمَن اخترتَهُم وقبِلتَهُم، ليسكنوا في ديارِكَ يا ربّ
                                        ستيخون: وذكرُهُم يدومُ إلى جيلٍ وجيل

                                        إنجيل القدّيس مرقس .5-1:3
                                        في ذلك الزمان. كانَ يسوعُ يَجتازُ في السبتِ بينَ الزُّروع. فجعَلَ تلاميذهُ وهُم سائرونَ يَقلَعونَ السنابل *
                                        فقالَ لهُ الفَرِّيسيُّون. أُنظُر. لماذا يَفعَلونَ في السبتِ ما لا يَحِلّ *
                                        فقالَ لهم. أَما قرأْتُم قَطُّ ما فعَلَ داوُدُ حينَ ٱحتاجَ وجاعَ هو والذينَ معَهُ *
                                        كَيفَ دخَلَ حينَ بَيتَ اللهِ في عَهدِ أَبياتارَ رئيسِ الكهَنَة. وأَكلَ خُبزَ التَقدِمةِ الذي لا يَحِلُّ أَكلُهُ إِلاَّ للكهَنَة. وأَعطى أَيضاً للَّذينَ كانوا معه *
                                        ثمَّ قالَ لهم. إِنَّ السبتَ جُعِلَ لأَجلِ الإِنسان. لا الإِنسانُ لأَجلِ السبت. *
                                        ﻓﭑبنُ الإِنسانِ إِذَن هُوَ رَبُّ السبتِ أَيضاً *
                                        ودخَلَ المَجمَعَ من جديدٍ. وكانَ هُناكَ إِنسانٌ يَدَهُ يابِسة *
                                        وكانوا يُراقِبونَهُ هل يَشفيهِ في السبتِ لكَي يَشكوه *
                                        فقالَ للإِنسانِ اليابِسِ اليَد. قُم إِلى الوَسَط *
                                        مَّ قالَ لهم. هل يَحِلُّ في السُّبوتِ فِعلُ الخَيرِ أَمِ الشرّ. أَن تُخَلَّصَ نَفسٌ أَم تُقتَل. فلَزِموا الصَّمت *
                                        فأَدارَ نَظرَهُ فيهِم بغَيظٍ وهو مُغتَمٌّ لتصلُّبِ قُلوبِهم. ثمَّ قال للرجُل. أُمدُد يَدَك. فمَدَّها فعادَت يدُه صحيحَةً كالأُخرى *

                                        تعليق من كتب الطقسية الكنيسة لروم الملكينن الكاثوليك
                                        السبت الأول من الصوم


                                        في السبت الأول من الصوم نقيم تذكار الأعجوبة التي أجراها القديس العظيم في الشهداء ثيوذورس التيروني (أي الحديث في التجند) بالقمح المسلوق.
                                        يُخبرنا نكتاريوس بطريرك القسطنطينيّة (381ّ- 397) أنه في مثل هذا السبت من سنة 362، وكان واقعًا في السادس عشر من شباط، وهو اليوم السابق لعيد الشهيد ثيوذورس (قي 17 منه)، ظهر القديس ثيوذورس لأسقف القسطنطينيّة إفضوكيوس وأخبره بأن الإمبراطور يوليانوس الجاحد أمر بألا يُعرض في السوق غير اللحوم المقدمة ذبيحةً للأوثان، حتى يجبر المؤمنين على الأكل منها والتدنس بها. ثم أمره بأن يستعيض المؤمنون عن هذه اللحوم، بالاغتذاء بالقمح المسلوق.
                                        قمحًا مسلوقًا أطعمنا ثيوذورس حتى يمنع
                                        أكلاً وثنيًّا أحضره قوم بالحيلة والمطمع
                                        فبشفاعة شهيدك أيّها المسيح الإله. إرحمنا وخلّصنا. آمين

                                        Dear USA, your 11/9 is our 24/7
                                        Yours sincerely, Palestine



                                        Comment

                                        Working...
                                        X