• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

المسيحية العربية

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • المسيحية العربية

    لمسيحية العربية بين إغراء الهجرة وخطر الانقراض

    اقتضت زيارة البابا بندكت السادس عشر للمنطقة مؤخرا فتح ملف الكنيسة الغربية فتكشف لنا نزوعها الامبراطوري، ودورها الرديف للاستعمار والاحتلال وغزو القادمين من الشمال للاستيلاء على أراضي وثروات الجنوب والشرق، وكثيرا ما منحت، هذه الكنيسة، بركتها لمن يمارسون التطهير العرقي ضد الشعوب غير البيضاء. وهو نزوع معاكس لتوجهات المسيحية الشرقية والعربية. والاستنساخ الروماني وانتزاع المسيحية من روحها وأصولها وتربتها جعل منها دينا آخر لبى المطامح الرومانية في الماضي ويستجيب للمطامع الغربية التوسعية في الحاضر. ومعروف أن المسيحية الشرقية والعربية في عمومها تنحاز لرعيتها وشعبها، ولم يعرف عنها أنها مهدت أو باركت جحافل الغزو وجيوش الاحتلال وجماعات الاستيطان. وكثيرا ما أثبتت أنها بنت الشرق.. وفيّة لتقاليده وثقافته وروحه. وقبل الاستنساخ الغربي لها ظهرت بين عرب اليمن وشبه الجزيرة العربية وبلاد الشام. ووصلت إلى عُمان والبحرين، قبل ظهور الإسلام. وهذا سر التفاعل الثقافي والحضاري والوطني والاجتماعي والعسكري لسكان المنطقة باختلاف مشاربهم وعلى مر العصور. وسر التغلب على مخططات الفرقة والفتنة والتقسيم والحروب الأهلية، التي تأتي في ركاب الغزو وبفعل الاحتلال والاستيطان الأجنبي.
    كانت بدايات صياغة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين مشجعة. سواء فيما ورد في 'العهدة العُمَرية'.. أشرنا إليها في مقالنا الماضي.. أو في نهج الحكم الأموي، الذي رغم أخذه البيعة بالسيف وقتاله 'آل البيت' إلا أنه أبقى شؤون المال وأعمال المحاسبة في أيدي المسيحيين، وأوكل لهم بناء الأسطول البحري للدولة. فبنو أمية وقد اتخذوا بلاد الشام سكنا وموطنا، نشأوا في جزيرة العرب بطبيعتها الصحراوية البعيدة عن البحر ومجال الملاحة، وكانت خبرتهم فيه محدودة، خلافا لأهل الشام وسكان السواحل السورية، الذين ورثوا التفوق البحري واجادوا الملاحة والتعامل مع السفن والأساطيل. ويحكي المطران جورج خضر أن منصور بن سرجون، جدّ القديس يوحنا الدمشقي، أرسله البلاط الأموي إلى طرابلس الشام لينشئ أسطولاً عربيا يتصدى للبيزنطيين.
    كان المسيحيون العرب شركاء في تأسيس الحضارة العربية الإسلامية من البداية، وأفاض سمير عبده في كتابه ' دور المسيحيين في الحضارة العربية الاسلامية ' في هذا الموضوع. وأزاح الستار عن حضورهم في قرون الإسلام الأولى، وساعد على ذلك الحياة المشتركة لأتباع الديانتين، بسبب الأصول القبلية والعشائرية الواحدة. وحين تم اعتماد الإسلام أساسا أيديولوجيا للدولة جعلت مهمتها الأولى القضاء على العقائد الوثنية، ومن البداية لم تكن المعارك التي خاضها سيدنا محمد (ص) وصحبه ضد المسيحية أو غيرها من الرسالات السماوية.. كانت ضد عبادة الأصنام والأوثان . وحين سار الخلفاء على نفس الدرب تركوا اثرا إيجابيا في نفوس كثير من المسيحيين العرب. ولفت ذلك نظر فردريك انجلز (رفيق كارل ماركس). فكتب يقول ' صَاحَب تحول الديانات انقلاب تاريخي عظيم . يعود إلى أن الديانات المحلية التي انتشرت بين القبائل والشعوب الصغيرة لم تكن ذات تأثير تعليمي او تبشيري يذكر، لذا فقدت قدرتها على الاستمرار والمقاومة فور أن وقعت هذه القبائل والشعوب تحت تأثير ديانات أقوى '.
    ويستطرد سمير عبده بأن القبائل المسيحية ( خاصة السريانية ) ساهمت إبّان الفتح العربي في تثبيت اركان الحكم، ولم يمنع هذا من بقاء جماعات كبرى على دينها مثل اقباط مصر، وتغالبة الجزيرة، وشارك مسيحيو الشام من تغلب في الجيش العربي الإسلامي، وعملوا مع الاسطول الأموي. واستمروا في ادارة الدواوين. وقاد السريان حركة الترجمة من اللغة الاغريقية إلى السريانية ثم إلى العربية، وهم الذين جعلوا من اللغة السريانية وسيطا بين اللغتين العربية واليونانية . وترجم كبير منجمي الخليفة المهدي والد هارون الرشيد (ثاوفيل الرهاوي ) ملحمتي الالياذة والاوديسا لهوميروس من اليونانية الى السريانية. وهذا مكنهم من أن يكونوا ركناً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً من أركان الدولة العربية، التي توسعت شرقاً حتى بلاد السند وغرباً حتى إسبانيا. وشكل المسيحيون العرب في عمومهم ركائز للنهوض القديم والحديث . لم يغيبوا عن المشهد العربي طوال القرنين التاسع عشر والعشرين.. حافظوا على اللغة العربية وآدابها.. وساهموا في إحياء العروبة ومضمونها الحضاري الجامع والمنفتح، وأنشأوا دور الصحف وأصدروا المجلات الفكرية والثقافية، وكونوا الفرق الفنية والغنائية والمسرحية، وذلك في أخطر مراحل التراجع العربي .
    ومع نمو ثقافة التمييز الديني والتعصب. خاصة بعد الحرب العالمية الثانية. بتأثير قيام الدولة الصهيونية، زادت هجرة المسيحيين العرب، ومع تردي أحوال المنطقة سياسيا واقتصاديا وقانونيا وأمنيا. غاب الأمان وتفشى الخوف بين المواطنين جميعا، مسلمين ومسيحيين، وصارت الهجرة مطلبا عاما تتصدر أولويات أغلب الشباب. ومنذ سبعينات القرن الماضي. زادت هجرة المسيحيين العرب بأعداد تجاوزت معدلها الطبيعي. ويحكي محمد عمارة عما أسماه واقع الرحيل المسيحي، حتى من البلاد التي لا تنشط فيها عمليات الأسلمة أو التعريب، في دراسة عن 'حقيقة إسلام الشعب المصري' أن عدد المسيحيين في تركيا انخفض من مليونين إلى ثمانين ألفا، وانخفضت النسبة في إيران من ثلاثمئة ألف في 1979 إلى مئة ألف، ونشرت مجلة ' نيوزويك ' الأمريكية أن مسيحيي مصر يرحلون عنها. وجاء ذلك ضمن تقرير أوردته عن المسيحيين العرب ذكرت فيه أن الشرق الأوسط به ما بين 12 و15 مليون مسيحي عربي ، وتوقعت هبوط العدد إلى ستة ملايين بحلول عام 2025. وأضافت أن المنطقة شهدت تحولاً ملحوظًا بداية من 1956 وقتها كان مسيحيو لبنان يمثلون 56' من مجموع سكانه، وهم الآن في حدود 30' وانخفض مسيحيو العراق من 1.4 مليون نسمة سنة 1987 إلى 600 ألف حاليًا . وكان 80' من سكان بيت لحم مسقط رأس السيد المسيح مسيحيون حين تأسست الدولة الصهيونية، أما الآن فلا يزيدون عن 16'، وكانت النسبة في سورية 33' في بداية القرن الماضي، وهم في حدود 10' حاليا. كان نصف سكان القدس من المسيحيين وهم الآن في حدود عشرة آلاف .. و قد نسب إلى الأمير الحسن بن طلال قوله : يوجد في 'سدني ' باستراليا مسيحيون من القدس أكثر من المسيحيين الذين لا يزالون يعيشون في القدس ، ونعود لمحمد عمارة فنجده يذكر أن نسبة هجرة الشباب المسيحي في مصر وصلت إلى 70' من عدد المهاجرين، وأن عدد المسيحيين المصريين انخفض إلى أقل من 6' من السكان.. يحصلون على 95' من تأشيرات ' اليانصيب الأمريكية'، وهذا التشجيع الأمريكي هدفه إفراغ مصر، وكذا المنطقة العربية، من مواطنيها المسيحيين، الذين كانوا و ما زالوا مصدر خصوبة وثراء ثقافي وحضاري وعلمي. وبذلك تنسلخ فئة كبرى من أبناء المنطقة عن أرضها وأصولها وانتمائها الوطني والحضاري والثقافي. ويعد هذا انتصارا للغرب والكنيسة الغربية وللدولة الصهيونية. فمن مصلحة هذا الحلف مجتمعا إضعاف التماسك الوطني والقومي وتمزيق النسيج الاجتماعي والبشري للعرب. فضلا عن إغراق المسيحيين العرب في بحر المسيحية الغربية. وايعادهم عن منابع الدين الذي نزل على أرضهم وانطلق منها إلى أركان الدنيا الأربعة.
    وعلينا ألا نغفل أثر اللبس، الذي يصل إلى حد التشويه، وقد أفرزته ثقافة 'البترودولار'، التي اكتسحت المنطقة بعيد حرب 1973، حول موقف الإسلام من المخالفين في العقيدة والمذهب والرأي. وأدى إلى اهتزاز المكانة الخاصة التي أولاها القرآن الكريم للسيد المسيح وأمه البتول. وهذه الثقافة عرفت بثقافة التكفير. ولعبت دورا خطيرا في الترويع وإهدار دم المخالف في الدين أو المذهب أو الرأي، واهتزت تبعا لذلك قواعد الإيمان في الإسلام، وهي أن يكون الإيمان بالله واليوم الآخر وملائكته وكتبه ورسله. بما يعني التكامل وليس الصدام بين الأديان السماوية. وآية واحدة من سورة البقر تبين هذا المعنى تقول: 'آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير' - البقرة 285. وما ورد في سورة المائدة من قول: 'اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا'، واضح فيه مدلول 'أكملت' واختلافه مع مدلول أقمت وأسست أو أنشأت.
    والثابت أن العامل الأبرز وراء الهجرة بلا عودة هو 'التغريب'، وما يترتب عليه من نهج انعزالي ترك أثره وبصمته على قطاع عريض من العرب.. مصريين وغير مصريين. ولأنصاره دور بالغ على الحياة الدينية.. الإسلامية والمسيحية.. بما فيها الكنيسة المصرية، ولا حظنا ذلك في محاضرة واحد من أهم رموزها، هو الأنبا توماس، التي ألقاها في الولايات المتحدة العام الماضي. وهو ممن يرفعون لواء 'القبطية' بديلا عن الانتماء الوطني، وينحازون للفرعونية لتحويل مصر إلى 'غيتو' تسكنه جالية غريبة عن المنطقة.. تعادي أهلها وتحتمى بعدوهم. وسبيلها هو التماهي في المسيحية الغربية.. المسيحية الصهيونية تحديدا. وقد قطع مسيحيون أمريكيون من أصول مصرية شوطا كبيرا في هذا المضمار. ورحيل المسيحيين عن الشرق - وليس عن مصر وحدها - وهو إن كان رحيلا عن المكان فهو رحيل عن الدين والثقافة والروح، ونجاح للتغريب والانعزالية، وإفراغ المنطقة من كتلة ضخمة من أهلها خسارة فادحة، قد لا يعلمها البعض الآن .
    يرى كمال فريد اسحق أستاذ اللغة القبطية، بمعهد الدراسات القبطية أن المسيحيين المصريين سينقرضون خلال مئة عام.
    والأسباب التي أوردها ثلاثة هي الهجرة إلى الغرب، واعتناق الإسلام، وضعف معدل الإنجاب، وذكر سامح فوزي أن استمرار هجرة المسيحيين يضع المنطقة العربية على شفا حالة جديدة يغيب فيها الآخر الديني، ويصبح الإسلام هو الدين الوحيد والمسلمون هم وحدهم أهل هذه البلدان. والمهم أن التطور في بناء الدولة الحديثة الذي يجعل المواطنة أساس العلاقة بين المواطنين، وبينهم وبين النظام السياسي. وهذا يلزمه منظومة قوانين تصاغ على أساس الرضا والقبول العام. تحفظ الحقوق وتحدد الواجبات، وتشمل حفظ الأبدان، وتوفير الأرزاق، وأحترام العبادات، والتسليم بحرية المعتقد، وتتيح الفرصة لحياة حرة وكريمة وآمنة ومستقرة للجميع دون تفرقة. وعلى المواطن التصدى للتمييز الديني والطائفي والاجتماعي والقبلي والمناطقي، ومواجهة التعصب والتفرقة والغطرسة. أيا كان المصدر، دون ذلك لن تنهض أمتنا حضاريا، أو تتقدم علميا، أو تستقر سياسيا، أو تأمن اجتماعيا، وعلى المواطنين، مسلمين ومسيحيين، أن يساعد كل منهم الآخر. و هذا هو قدرهم.. عليهم تحمل مسئوليته بشجاعة، فالنهوض والتقدم والتماسك يحتاج للأيدي المتشابكة أما التردي والفتن والتقسيم لا تحتاج إلا لمعاول متفرقة!!
    تعذبت كثيرا عندما لم يفهموني ,تعذبت أكثر عندما فهموني

    درع الأسد لبيك يا أسدنا
    من أقوال السيد الرئيس بشار الأسد
    ونبقى نحن أصحاب و عشاق هذه الأرض,نعيش عليها,ونقدس ترابها,ونورث حبها الأبدي للأجيال جيلا ً بعد جيل

  • #2
    رد: المسيحية العربية

    يرى كمال فريد اسحق أستاذ اللغة القبطية، بمعهد الدراسات القبطية أن المسيحيين المصريين سينقرضون خلال مئة عام.
    والأسباب التي أوردها ثلاثة هي الهجرة إلى الغرب، واعتناق الإسلام، وضعف معدل الإنجاب، وذكر سامح فوزي أن استمرار هجرة المسيحيين يضع المنطقة العربية على شفا حالة جديدة يغيب فيها الآخر الديني، ويصبح الإسلام هو الدين الوحيد والمسلمون هم وحدهم أهل هذه البلدان.

    هاد بأعتقاده
    بس كلمة الله موجود و باقية و تعمل و كمان خدام الله عم بيشتغلوا
    طول ما خدمة التبشير شغالة فبالعكس راح يزداد عدد المسيحين في مصر
    ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه
    خِسرتُ كل الأشياءِ و أنا أَحسبها نفاية لكي أربح المسيح
    http://www.christian-guys.net/vb/showthread.php?t=86580

    Comment


    • #3
      رد: المسيحية العربية

      يعني أنا مافهمت شو دخل زيارة البابا بكل الحكي يلي عم تحكيه عن هجرة ونقصان عدد المسيحين والخ...
      إني اخترتك ياوطني حباً وطواعية
      إني اخترتك ياوطني سراً وعلانية

      إني اخترتك ياوطني... فليتذكرني زمني

      ياوطني الرائع ..ياوطني

      Comment

      Working...
      X