• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

المجاهد الشيخ صالح العلي

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • المجاهد الشيخ صالح العلي

    الشيخ صالح العلي أحد الثوار السوريين ضد الاستعمار الفرنسي

    تركزت عملياته في منطقة جبال العلويين وكان له دور هام في مواجهة الفرنسيين.






    حياته الشخصية

    ولد عام 1883م، والده الشيخ علي سلمان من قرية المريقب، أحد قرى منطقة الشيخ بدر

    حاليا في جبال الساحل السوري وهو شيخ ورجل دين وشاعر ومن مشائخ الجبل المعروفين.

    والدته حبابة ابنة الشيخ علي عيد من قرية بشراغي القريبة من مدينة جبلة، وهي سيدة

    متمكنة من اللغة والشعر ومشهود لها بحسن التدبير. إخوة الشيخ صالح العلي الذكور هم

    :1-الشيخ محمد كامل

    2-الشيخ عبد اللطيف "وقد توفي شابا بعمر حوالي 12 عاما"

    3- الشيخ عباس 4-الشيخ محمود. الذي عذب من قبل الافرنسيين في وقت لاحق.

    واخواته البنات هن : 1-السيدة شمسيه .

    2-السيدة فاطمة. 3-السيدة خديجة. 4

    -السيدة آمنة

    . 5-السيدة جميلة

    .وللشيخ ثلاث بنات هن :

    1- السيدة حفيظة

    2-السيدة سعاد

    3- السيدة سهام .

    وقد توفيت ابنته البكر فاطمة وهي بعمر الحادية عشر سنة 1927 بسبب السم كما يظن

    وتوفي له عدة اطفال ذكور صغار بالسم أو القتل وهم بعمر ايام,

    وقد توفي عن أربع زوجات .
    بداياته

    1- الحرب ضد الأتراك قام بالثورة بداية ضد العثمانيين ومن أشهر معاركه في تلك الفترة معركتين

    شهيرتين هما معركة كاف الجاع و معركة النيحا وحصل في سبيل ذلك التنسيق بينه وبين

    الشريف حسين.

    2-الحرب ضد الافرانسيين :

    دخلت القوات العربية بقيادة فيصل دمشق بعد دحر العثمانيين عنها أواخر شهر أيلول. ودخلتها

    قوات الحلفاء بقيادة المارشال البريطاني (اللنبي ) في 1/10/1918 م . وقامت القوات

    الافرانسية بعد أسبوع واحد أي في 8/10/1918 م باحتلال الساحل السوري

    ( السوري الحالي واللبناني ولواء اسكندرون حتى مدينة مرسين )

    و انزلت العلم الوطني عن مباني الحكومة في الساحل السوري "وبما يعني نقض اتفاق

    حسين - مكماهون". == مؤتمر الشيخ بدر : - دعا الشيخ صالح العلي خلال شهر و سبعة ايام

    من من احتلال الساحل السوري وانزال العلم السوري عن مباني الحكومة إلى مؤتمر لمواجهة

    الوضع الجديد فلبى رسائل الدعوة عدد من فعاليات الجبل والساحل المتنوعة وانعقد مؤتمر

    الشيخ بدر الشهير في مدينة الشيخ بدر مسقط رأس الشيخ صالح العلي وذلك بتاريخ 15/12/

    1918 الخامس عشر من شهر كانون أول ألف وتسعمائة وثمانية عشر للميلاد

    ( أهم المراجع التي ذكرت ذلك كتاب عبد اللطيف اليونس " ثورة الشيخ صالح العلي " الصادر

    قبل وفاة الشيخ صالح العلي )واستمر المؤتمر لثلاثة أيام متوالية بحضور أغلب وجهاء ومقدمي

    الجبل العلوي والساحل ومن بينهم "المجاهد اسبر زغبيي أبرز قادة ثورة الشيخ صالح العلي

    لاحقا ، السيدأحمد محمود عدرا.السيد محمد إسماعيل . الشيخ علي احمد ميهوب. الشيخ

    معلا أحمد غانم، الشيخ يونس محمد رمضان. الشيخ علي عباس . السيد عبد الكريم الخير .

    السيد علي إسماعيل غانم . السيد علي زاهر. السيد إسماعيل احسان. السيد محي الدين عدبا. واخرون."

    مقررات المؤتمر :

    -انتهى بعدة قرارات من بينها:

    1- انتخاب الشيخ صالح العلي قائدا للثورة السورية الأولى . 2-المطالبة بضم الساحل السوري

    إلى سوريا الداخلية. 3- والتنسيق مع الملك فيصل. امتدت الثورة بقيادته لمدة ثلاث سنوات

    ونصف السنة وهي أول واطول الثورات ضد الانتداب المقرر بموجب معاهدة سايكس - بيكو في الهلال الخصيب .

    الثورة السورية الأولى



    المرحلة الأولى



    -تركزت الثورة في الفترة الأولى في جنوب الجبال الساحلية ومركزها مدينة الشيخ بدر.حيث

    دارت رحى معارك عدة لاحتلال مدينة الشيخ بدرومعركة بيدر غنام ومعركة وادي ورور ومعركة

    وادي جهنم ومعركة العنازه (عنازة بحنين ) ومعركة برمانة المشايخ ومعركة قرية الدويلية جانب

    الشيخ بدر- قرية أقرباء والد الشيخ صالح- ومعركة عنازة بانياس ومعركة كاف الجاع ومعركة

    المقرمدة حيث كان لآل حرفوش جهاد مشرف ومعركة ضهر مطر ومعركة عين قضيب وعدة معارك

    في قدموس ومعركة القمصية ومعركة السودا ومعركة طرطوس ومعركة بانياس ومعركة صافيتا

    وغيرها من المعارك .

    المرحلة الثانية

    بعد حرق الشيخ بدر واحتلالها من قبل الفرنسيين وهي مقر الثورة ، انتقلت الثورة إلى شمال

    الجبل العلوي إلى قرية بشراغي( قرية والدته وأخواله من آل علي عيد ). من أشهر معارك

    الشمال معركة عين فتوح - قرية بشراغي، معركة خرايب سالم ولهذه القرية تاريخ من الجهاد

    مع الشيخ المجاهد وقد كان الشيخ يقطنها في كثير من الأحيان ، معركة جبل رأس ملوخ ،

    معركة الأجرد، معركة البودي، معركة راس البير . معركة راس ميسم . معركة تل صارم ومعركة

    رأس العين ( جور البقرسابقا)، معركة قرفيص، معركة البرجان، معركة السخابة، معركة عين

    الشرقية، معركة نبع السن، معركة قرية المرقب - جانب مدينة بانياس، معركة متور ومعركة حرف

    متور ومعركة تحرير مدينة جبلة . معركة ايريس . معركة سربيون معارك جوفين ومعركة قرية

    الدالية وغيرها من المعارك.تعرض جراء الثورة لاصدار حكم الاعدام بحقه وظل متخفيا في الجبل

    عند نهاية الثورة ولمدة سنة كاملة إلى ان صدر حكم العفو عنه وسلم نفسه إلى الحامية

    الافرنسية في مدينة اللاذقية - المتحف الوطني حاليا - بسبب حرق القرى التي كان يلجأ اليها

    أو يظن انه لجأ اليها وذلك بتاريخ الثاني من شهر حزيران سنة ألف وتسعمائة واثنين وعشرين

    بعد تفرق الرجال من حوله( ومن ضمن من اعدم إضافة لهئية المحكمة التي عينها كل من

    السيد كامل بن حمدو الباكير والسيد أبو محمد الخلاعي اعدما في مدينة حماه رميا

    بالرصاص ) . وقد عرض عليه رئيس الحامية الجنرال بيلوت المشاركة في ادراة الجبل بحضور

    متصرف جبلة حينها الشيح أحمد أفندي الحامد فرفض قائلا " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا

    فتمسكم النار " فانتفض الجنرال غاضبا ثم عاد وبعد هدوء يسأله عن سبب تاخره في

    الاستسلام ليجنب نفسه واهالي الجبل الويلات الكثيرة فاحابه بعبارت الشهيرة: "والله لو بقي

    معي عشرة رجال مجهزين بالسلاح والعتاد الكافيين لمتابعة الثورة ، لما تركت ساحة

    القتال".وهو امر ذكره الحاضرون ومنهم المترجم بين الشيخ وبين الجنرال الافرانسي من

    آل بشور صافيتا
    أسماء بعض القرى التي حرقت من قبل الافرانسين وعملائهم

    من ضمن القرى التي حرقت : الشيخ بدر و قرية برمانة

    المشايخ وقرية وادي العيون وقرية بحنين ،و قرية العنازه (عنازة بحنين )، وقرية كاف الجاع وبلدة

    قدموس ، وقرية المقرمدة، قرية المرقب ، قرية قلعة الخوابي ،قرية زمرين . و قرية بشراغي وقرية

    البودي وقرية بيت ياشوط و قريةعين الشرقية و قرية البرجان و قرية تل صارم وقرية قرفيص و قرية

    زاما و قرية الدالية وقرية رأس العين وقرية متور وقرية بعبدا وقرية دوير بعبداو قرية بزاق( الروضة )

    وقرية عنازة بانياس وكثير من القرى والتي بعضها حرق عدة مرات.
    إنشاء دولة علوية

    عرض عليه الافرنسيين بعد صدور حكم الاعدام بحقه ثم العفو عنه - بسبب الحالة الشعبية -

    إقامة دولة علوية بالتعاون بينه وبينهم لاستلامها نهائيا من قبله (في وقت مزامن لفصل جبل

    لبنان والأقضية الأربعة بعد موافقة البطريرك اللبناني "حويك" ومجموعة من الساسة السوريين

    الأخرىن على الفصل وبنفس الوقت تسليم الجزء الأكبر من جنوب درعا إلى الأمير عبد الله

    تعويضا له من قبل الإنكليز عن الحجاز التي استولت عليها منه عائلة آل سعود وتسميتها امارة شرقي الأردن).

    الاقامة الجبرية : عندما رفض الشيخ صالح العلي عرض الافرانسيين باقامة الدولة العلوية اصدر

    الافرنسيين عليه حكم الاقامة الجبرية، وقامت فرنسا بعد استشارات مع مجموعة من

    المتحالفين معها في الجبل بترغيب أخيه الأصغر سنا الشيخ محمود لتجعل منه بديلاً سياسياً

    عن الشيخ الا ان الأخ محمود رفض ذلك، وعلى أثر ذلك تم تعريضه للتعذيب وخرج جراء ذلك

    يعاني من ايذاء جسدي ونفسي لازمه حتى وفاته وهذا أمر معروف لدى اهالي مدينة الشيخ بدر حتى تاريخه.

    مرحلة الكفاح السياسي :

    بعد انتهاء الثورة السورية الكبرى 1925 - 1927 بدا الافرانسيون يعدون المواطنين السوريين

    بالاستقلال وبدأت مرحلة صراع جديد ارتكز فيها السوريون على الاضرابات والعصيان المدني والا

    فرانسيين على التبشير الديني - السياسي مما حدا بالشيخ صالح العلي إلى معاودة نشاطه

    السياسي في بداية الثلاثينات لمقاومة حالة التبشير السياسي-الديني

    (له مراسلات في صدد ذلك خاصة مع منير بيك الشريف ذكرها الأخير في مذكراته)و الذي قامت

    به البعثات التبشيرية الافرانسية خاصة والغربيةعموما في أوساط المسلمين عامة والعلويين

    خاصة وكذلك في أوساط المسيحيين الأرثوذكس والموارنة وحيث قام الافرانسيين بدعم بعض

    الأفراد والعائلات بالمال وبالنفوذ السياسي مستغلة الوضع الاقتصادي المزري لهذه الفئات،

    وخلقت مراكز قوى جديدة وزعامات فئوية جديدة . اعلان أن الجبل جزء من سوريا : - وتوج

    النشاط السياسي للشيخ العلي بالموقف من تأسيس دولة جبل العلويين حيث رفض ذلك

    ووقع مع شخصيات كثيرة من الجبل الوثيقة الداعية إلى ضم الجبل العلوي إلى سوريا

    الداخلية.وفي الاستقلال في بداية الأربعينات (1943 )عرض عليه في أول حكومة اختيار الوزارة

    التي تروقه لاستلامها فرفض لعدم قناعته بذلك مفضلا النشاط السياسي من خارج الحكومة

    وبعد جلاء اخر جندي من الحامية الفرنسية الأخيرة من اللاذقية القى خطاب الجلاء في دمشق

    حيث نزل برفقة صهره الشيخ محمد عيسى إبراهيم في فندق الشرق جانب محطقة الحجاز في دمشق .
    مرضه ووفاته

    وتعرض بعدها للمرض حيث عولج في مستشفى اوتيل ديو في بيروت، ثم في المشفى

    الأهلي في طرابلس، وكان برفقته زوج ابنته المذكور أنفا ومن ثم انتقل إلى طرطوس - حي

    المشبكة حيث حضر لعلاجه الدكتور الألماني كارل كورت بتكليف من رئيس الجمهورية السورية

    انذاك. وبعدها بفترة قصيرة توفي في 13 /4/1950وبظروف غامضة، قد تكون بسبب السم كما

    هو مشاع، وذلك عن ثلاث بنات هن : حفيظة، سعاد, سهام.
    محاولات الإغتيال

    وكذلك تعرض أثناء المعارك وبعدها لعدة محاولات قتل وتسميم بالقهوة وبالطعام وبإطلاق

    الرصاص عليه عن طريق متطوعين مزيفين في المقاومة، وكذلك تعرضت ازواجه للتسميم ومن

    بينهم زوجته حبابة وهي الحامل حيث تم تسميهما، مما اقتضى معالجتها من قبل الدكتور عبد

    اللطيف البيسار في طرابلس الشام حيث ولد جنينيها متوفين وتم استئصال بيت الرحم للزوجة

    وكان قبلا قد تم تسميم عدة اطفال صغار له أو قتلهم واخرهم تم خنقه، ويدعى علي - تيمنا

    باسم والده - في حي المريقيب في مدينة الشيخ بدر أثناء غيابه في بلدة القمصية لمعايدة

    أحد أصدقائه من آل إسماعيل.

    وقد ترك ديوان من الشعر ومجلد كامل يحوي نسخ طبق الأصل لمجموع الرسائل التي تلقاها

    أو بعثها. وتوجد صور عن بعض نسخه لدى الكثيرين في سوريا - ومن ابرزها رسالة من المهاتما

    غاندي اليه ورده عليها ومجموعة رسائل مع الملك فيصل والشريف حسين و مشايخ جبل عامل

    ومع السياسي احسان بك الجابري والسياسي سعد الله الجابري و الشهيد يوسف العظمة

    الذي التقاه قبل استشهاده بفترة قصيرة في ( علية بيت مسوكر ) في قرية السويدة قرب

    مصياف، وغيرهم من الشخصيات السياسية في سوريا والعالم العربي والعالم.
    مصادر تمويل الثورة

    تلقى الدعم من ثروته الشخصية - مما هو معروف عن الشيخ صالح العلي انه كان يربي دودة

    القز وينتج الحرير ويقوم بتربية الماعز والماشية ويقوم بزراعة الدخان وله المام بطب الأعشاب

    وهو من الأوائل الذين زرعوا شجرة التفاح في الجبل وكان يقوم بفلاحة أرضه بنفسه- و كذلك

    تلقى الدعم من المغتربين السوريين في الأمريكيتن وخاصة العلويين في الأرجنتين والبرازيل

    وكذلك عائلة بيت الهواش المتوزعة بين نواحي صافيتا ومصياف - التي دعمته كثيرا بثورته ومن

    كل النواحي -
    علاقاته وتحالفاته

    تحالف مع الملك فيصل خاصة بعد انعقاد المؤتمر السوري الأول ومما هو معروف رفضه طلب

    مصطفى كمال له بالتنسيق بينهما دون معرفة الحكومة الوطنية في دمشق . وتعاون مع

    المجاهد إبراهيم هنانو قائد ثورة الشمال السوري في جبل الزاوية وانطاكية تعاونااستراتيجيا

    مميزا ،وتعاون مع المجاهد عمر البيطار في الحفة وكذلك مع المجاهد عزالدين القسام الذي

    بعد التصدي للافرانسيين ومضايقتهم له ذهب إلى الجنوب السوري فلسطين حيث قاتل

    الاحتلال الإنكليزي والإسرائيلي، وقد أمن الشيخ صالح في وقت لاحق ايصال عائلته اليه عن

    طريق سهل عكار. وكذلك تلقى الدعم من بعض القبائل العربية في الفرات امثال قبيلة الولدة

    ممثلة بزعيم القبيلة الشيخ علي البرسان وكذلك عائلات مدينة حماه. ومن عائلات تل كلخ

    وخاصة الدنادشة الذين قاموا باشعال الثورة في مناطق تل كلخ ومدوا الشيخ صالح العلي

    بالسلاح والمال والرجال ولم يألوا جهدا في صمود ثورة الشيخ صالح.كذلك قامت عائلة الشيخ

    علي عيد " اخوال الشيخ صالح العلي من قرية بشراغي " بتقديم الدعم الكامل للشيخ والثورة

    بالمال والرجال والسلاح و استشهد بعضهم في المعارك .ومن العائلات التي ساهمت مساهمة

    كبيرة بدعم الشيخ صالح العلي عائلة آل حرفوش المقرمدة وتفرعاتها في الجبل والساحل

    وبقية سوريا حيث ساهمت هذه العائلة وبما تملكه من رصيد ديني واجتماعي ومادي وعبر

    شبابها ومشائخها بتقديم الدعم المادي والمعنوي طيلة الحرب وما بعدها وقد اشترك الشيخ

    معهم بتأسيس بضع مدارس للتعليم في قرى الجبل .وقد برز منهم كثيرين كقادة في الثورة

    أو رجال دين داعمين ومبشرين للثورة ضد الافرانسيين .
    تنظيم الثورة

    احاط الشيح العلي بمجموعة من المستشارين ومن ابرز مستشاريه غالب بيك الشعلان الذي

    عاونه أيضاوعزيز هارون و بعض آل محمود . وجميل ماميش من اللاذقية عضو مجلس قيادة الثورة

    - أنشأ نظام العقداء في الثورة ومن ابرزهم المجاهد "العقيد" جبّور مفلح نيوف قائد قطاع

    بسنديانة / حماّم القراحلة / بيت ياشوط في ريف جبلة ،والمجاهد أسعد إسماعيل -

    المجاهد علي عجيب عدرا - المجاهد علي مفلح. " العقيد " عبود مرشد قائد قطاع خرائب

    سالم / الدالية في ريف جبلة أيضا ،والمجاهد" العقيد" علي عبد الحميد عيد قائد قطاع

    القطيلبية ، والمجاهد"العقيد" اسبر زغيبي قرية قرقفتي في طرطوس ، الذي من أبرز أحفاده

    الطبيب محمود زغيبي ،وكذلك العقيد المجاهد علي حسن زينة من قرية بيت العلوني الذي

    كات مختصا أيضا في صنع المتفجرات وله المام كبير بذلك ، والمجاهد عباس حسن الرحية قرية

    رأس العين والمجاهد أنيس أبو فرد من طرابلس الشام والمجاهد سليم شاويش وسليم صالح

    من الشيخ بدر و المجاهد الشيخ علي أحمد حسين " شقيق زوجة الشيخ صالح العلي فضة "

    من قرية النمرية طرطوس والمدفون في قرية بيلي طرطوس . وكذلك اعتمد الشيخ على

    علاقته القوية بقريبه الشيخ عيسى محمد من أجل الدعم المعنوي وتشجيع المواطنين على

    الانخراط بالثورة في شمال الجبل نظرا للمكانة الدينية العالية التي يتمتع بها الشيخ عيسى

    محمد وهذا الشيخ من قرية بتمانا ومتحدر من قرية بشراغي " وهو ابن عم والدته حبابة الشيخ

    علي عيد ووالد صهره الشيخ محمد عيسى محمد إبراهيم" حيث ساهم النشاط الدائم للشيخ

    المذكور برفد الثورة بالمجاهدين والمال واستمر هذا النشاط في سبيل الثورة رغم كونه شيخا

    طاعنا في السن وقد توفي هذا الشيخ في عام 1925 .من المصادر التي ذكرت ذلك كتاب "

    تاريخ الثورات السورية في عهد الانتداب الفرنسي للمؤلف أدهم آل الجندي " وذكر ذلك بعض

    المعمرين في الجبل وانشأ ديوان للمراسلات والبريد . -عين المجاهد عبد الرزاق المحمود من

    قلعة الخوابي سكرتيرا للثورة . -أنشأ محكمة عسكرية من ثلاث قضاة هم السادة :

    1- المجاهدعلي زاهر من قرية حمام أبو علي واصل ناحية قدموس منطقة بانياس رئيسا.

    2- المجاهد محمود علي إسماعيل من قرية القمصية منطقة الشيخ بدر عضوا.

    3-المجاهد محمود ضوا من قرية العصيبة منطقة بانياس عضوا.وقد أصدرت السلطة الافرانسية

    حكما بالاعدام نفذ بحقهم جميعا في قرية القمصية قرب مدينة الشيخ بدر حاليا. و وقبيل

    الاعدام بلحظات طلب المجاهد علي زاهر من خالته ايصال أبيات زجلية إلى يد الشيخ صالح .

    وكان الشيخ صالح يرددها بعدانتهاء الثورة متأثرا وهي : يا صالح فرنسا لا تصالح . وعطم الي

    انكسر ماظن صالح . يا سايس قدم المهرة لصالح .بروس حوافرا تقطر دما . - من القضاة

    المدنيين في الثورة المجاهد الشيخ خليل الخطيب من قرية برمانة المشايخ . منطقة الشيخ

    بدر وهو من المشائخ الأجلاء الذين دعموا الثورة بالفعل والقول . - اسس فرقة زجل شعبي

    للترفيه عن المجاهدين ودب الحماسة في نفس المجاهدين . وقد كان الشيخ المجاهد يتقن

    العزف على الربابة - أنشأ ديوان لجمع التبرعات العينية والمالية . - كان لديه مترجم خاص . -

    قام بتنظيم علاقته مع الأخرىن من الساسة والوجهاء عبر الرسل . - كان له رسولين خاصين

    بالملك فيصل والمجاهد إبراهيم هنانو قائد ثورة الشمال السوري .وله عدة لقاءات مع الزعيم

    أنطون سعادة مؤسسس الحزب السوري القومي الاجتماعي في بداية الثلاثينات وكان حاضرا

    في أول لقاء بينهما اسبر بشور من مدينة صافيتا واثنين من آل عرنوق من قرية متن الساحل

    طرطوس ،والمجاهد سلطان باشا الأطرش قائد الثورة السورية الكبرى، والرئيس شكري

    القوتلي والسياسي فارس الخوري و عضو المجمع العلمي العربي في دمشق الشيخ العلامة

    سليمان الأحمد وعلاقات عائلية مع عائلات بيت الأشقر و كرامة وجنبلاط وارسلان وفرنجية في

    لبنان ، وعائلات عرنوق وبشور وآل حرفوش وآل الخير وآل الخطيب من برمانة المشايخ وآل

    هارون وآل أزهري وآل الجابري وآل المحمود وآل هواش الذي ساندوه كثيرا بثورته أولا وبنشاطه

    السياسي لاحقا.
    محاولة سفره إلى المغترب

    في عام 1937 حاول الذهاب إلى المغترب بدعوة من الجالية السورية في أمريكا الجنوبية وبعد

    وصوله إلى جنوة في إيطاليا أخبر من قبل بعض أفراد الجالية القادمين إلى سوريا بأن

    الافرنسيين أعدوا الأمر لقتله هناك ونصح من قبلهم بالعودة.

    خروقات في الثورة : تعرضت الثورة التي قام بها الشخ المجاهد إلى خروقات كبيرة من قبل

    الافرنسيين اغلبها بتعاون من الخائنين- حيث ان قسما من الثوار المضلليين هاجموا قدموس

    بتدبير فرنسي و بالتعاون مع بعض العملاء من الاهالي وللعلم كان الامير في ذلك الوقت في

    القدموس من السنه المحبين لاهل البيت عليهم السلام والذين لا يزالون في قلعة القدموس

    للان وبعضهم في مدينة السلميه ومن الامراء المير إسماعيل واخيه المير يوسف وبعض العائلات

    الأخرى في القدموس والذين تعرضوا للدبح والقتل كي يتركوا القلعه في حينه. وكذلك قيام بعض

    عصابات قطاع الطرق المدعومة من الافرانسين بالاغارة على مدينة السقيبلبية ونهبها خاصة

    ثروة آل رستم حيث قام الشيخ بنفسه برد المنهوبات برفقة أحدأصدقائه من أبناء البلدة بعد

    القاء القبض على المارقين المتذرعين أنهم من رجال الثورة .عند تلقي الشيخ الخبر بهجوم

    بعض الثوار المضللين من قبل الحامية الافرنسية في قدموس بعث من فوره رسائل إلى وجهاء

    الطائفة من الامراء - بعض الرسائل موجودة حتى تاريخه بحوزة بعض هذه العائلات -من بينها

    رسالة إلى الأمير تامر العلي - وهو أمر مذكور من قبل ولده الدكتور عارف تامر برسالة إلى

    النائب عبد اللطيف اليونس - نائب سابق في البرلمان السوري -الذي نشرها بدوره في

    مذكراته- الذي استجاب لدعوة الشيخ والتقى معه في قرية عين قضيب وطلب الشيخ صالح من

    المير تامر العلي التعاون مع الوجهاء الأخرىن لارجاع من هجر من الامراء من القلعة فأعتبر

    الأمير ان ذلك غير ممكن لأن بعضهم أصبح بعيد جدا وبعضهم غير مطمئن إلى العودة واتفق

    بينهما على حماية المتبقين من الامراء داخل قدموس وفعلا نفذ الأمر وما زال أحفاد هؤلاء إلى

    الآن في قدموس مع بقية العلويين أبناء لمدينة واحدة.
    دور المرأة في الثورة السورية الأولى

    مما تميزب به الثورة السورية الأولى بقيادة الشيخ صالح العلي ضد الانتداب الافرنسي مشاركة

    النساء بشكل كبير بتقديم المؤن للمجاهدين والقيام بالأمور الطبية والاسعافية والقيام

    بالعمليات العسكرية وقد سقط منهن شهيدات ومن أبرز من شاركن الشيخ صالح العلي

    بالجهاد زوجته " فضة أحمد حسين " والدتها زينة تولد الأندروسة في مدينة الشيخ بدر 1895

    التي شاركت بكثير من المعارك في جنوب الجبل وشماله ومما هو معروف رفقتها للشيخ في

    المعارك وطيلة فترة التخفي الممتدة لحوالي السنة في الجبل العلوي في قرية مصيات و قرية

    الدالية وقرية بطموش وقرية دير الجرد وقرية بيت جاش وقرية بلوسين و مازال في قرية مصيات

    أثار بيت أسس بالتعاون بين أهالي القرية والشيخ لاقامة الشيخ صالح العلي مع زوجته

    فضةأحمد حسين في القرية حيث كان أثناء هذه الفترة يعيش من تربية الماعز في الجبال

    المحيطة ومما يذكر عن زوجته السيدة فضة أنها أثناءاحتلال الشيخ بدر وحرقها من قبل القوات

    الافرانسية التي ضمت المجندين من المستعمرات ومن السوريين بما فيهم بعض أبناء الجبل

    في سنة 1920عمدت إلى اللحاق بالشيخ صالح فلاحقتها طائرات افرانسية وبدأت تطلق

    قذائفها عليهاوهي في الأحراش والغابات المحيطة بالشيخ بدر باتجاه قرية السعنونة حيث

    الشيخ صالح إلى ان تمكنت من تضليل الطائرات ووصلت إلى مكمن الشيخ حيث تابعا المسير

    معا برفقة المجاهد سليم زينة وبعض المجاهدين الأخرىن عبر الغابات باتجاه قرية بشراغي

    وهي حادثة من حوادث ومعارك أدت إلى شيب مبكر لكامل شعر رأسها وهي شابة لم تكمل

    من العمر خمسة وعشرين عاما حينها .ومما يذكر قيام النساء بمهام حمل البريد بين قيادات

    قطاعات الثورة .ومن الحوادث التي يذكرها أهالي قرية الدالية أن الشيخ صالح أثناء فترة التخفي

    حضر صلاة الجمعة في القرية فسمع أمام المسجد يدعو للشيخ صالح العلي بالنصر على

    اعدائه وبالتوفيق له اينما ذهب وأينما حل فتأثر الشيخ المجاهد تأثرا بالغا وهو ما رواه أحد

    المصلين مع الشيخ في المسجد بعد انتهاء الثورة . فرنسا الأم الحنون :-من ضم الدسائس

    التي قام بها الافرنسيين من اجل تجنيد بعض أبناء الطائفة المسيحية والطوائف الأخرى بما فيها

    العلويين الترويج النشط للمشروع الافرنسي المعنون "فرنسا الأم الحنون" -الذي وعد كل طائفة

    باقامة دولة لها ومن ضمن ذلك الوعد بدولة للطائفة الاسماعيلية الذي لم تلقى التأييد الا من

    قبل أفراد قليلين داخل الطائفة - وقد لاقى هذا المشروع لاحقا صدى جيد . ومن ضمن

    الدسائس أيضا قيام عصابات مرتزقة مدعومة افرنسيا تدعي الولاء للثورة بالاغارة على بعض

    القرى المسيحية ومن ضمن القرى ضهر صفرا والسقيلبية وغيرها ونهبها وهي امور ساهمت

    مع أسباب أخرى من بينها الشائعات المدفوعة الثمن حول الشيخ والثورة في القضاء على

    الثورة بعد ان عجز السلاح عن ذلك.

    مقتتطفات من شعره

    بني الغرب لا أبغي من الحرب ثروة ولا اترجى نيل جاه و منصب كفاكم خداعا و افتراء و خسة

    وكيدا و عدوانا لأبناء يعرب تودون باسم الدين تفريق امة تسامى بنوها فوق لون و مذهب

    ولكنني أسعى لعزة موطن أ شرع محمد وما الوطن الغالي سوى الأم والأب وكذلك مقتطفات

    قالها أثناءانتهاء الثورة وتفرق المجاهدين بسبب الاضطهاد والنفي بعد حرق القرى وترويع

    الأمنين وانتشار ظاهرة الأفراد المرتبطين بالمشروع الافرانسي: لم أك من صوت المافع شاكيا

    ولكني أصبحت من صوت الخيانة شاكيا ومن قصيدة أخرى : اتركوني في قريتي لا يراني أحد

    طالبا أو مطلوبا أعبد الله في الجبال بعيدا عن حطام يجني علي الذنوبا
    سوريا من بعدك مافي وطن
    لبيك يا اسد




  • #2
    رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

    شكراا حبيب


    إن أسلوبي في السخرية هو أن أقول الحقيقة دائما
    أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين
    و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين
    مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ
    فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب

    Comment


    • #3
      رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

      ميرسي معلم
      لن ننساك يا صهيب 2010\19\9
      سامع صهيب يقول يا امي ياكلمة الحلوة على تمي
      بأسف لاني تركتك وفليت وماقلتلك بالازن ياامي
      وصيت خيتي قبل مافليت تضل فيكي مهتمي
      ابقي مرقي عليها وعهاك البيت وساعديها بحمل همي
      همي كبير كتير يا امي

      Comment


      • #4
        رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

        Originally posted by باطح بليس View Post
        شكراا حبيب
        اهلا يا غالي
        سوريا من بعدك مافي وطن
        لبيك يا اسد



        Comment


        • #5
          رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

          Originally posted by wissamkhalil View Post
          ميرسي معلم

          شكرا الك باشا
          سوريا من بعدك مافي وطن
          لبيك يا اسد



          Comment


          • #6
            رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

            مشكور ابو الحن الحبيب
            الرب نوري وخلاصي فمن من أخاف
            صخرتي هو وخلاصي ملجئي فلا أتزعزع

            Comment


            • #7
              رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

              مشكور ابو الحن

              Comment


              • #8
                رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                Originally posted by كاسة متي View Post
                مشكور ابو الحن الحبيب
                حستم
                سوريا من بعدك مافي وطن
                لبيك يا اسد



                Comment


                • #9
                  رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                  Originally posted by elias mousa View Post
                  مشكور ابو الحن

                  سوريا من بعدك مافي وطن
                  لبيك يا اسد



                  Comment


                  • #10
                    رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                    مشكورين
                    سوريا من بعدك مافي وطن
                    لبيك يا اسد



                    Comment


                    • #11
                      رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                      يسلمو ابو الحن
                      في كل يوم يصلب الانسان الف مرة ومرة ويصلب الوطن على طريق الجلجلة يسير شعب يحمل المسمار والصليب لانه يعيش في موطنه الحنون كالغريب وزهرة الخلاص في يديه مقصلة وسائر على طريق الجلجلة قد كللته المحنة السوداء بالسواد ومزقته اربا رصاصة الاحقاد
                      أنا لا أحد وأنت،من تكون؟هل أنت أيضاً لا أحد وإذاً فثمة إثنان منا، إياك أن تخبرأحدا!وإلاألقوا بنا في المنفى
                      وراء كل فوضى واشنطن وتل أبيب

                      Comment


                      • #12
                        رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                        منوره دمدوم
                        سوريا من بعدك مافي وطن
                        لبيك يا اسد



                        Comment


                        • #13
                          رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                          الرب نوري وخلاصي فمن من أخاف
                          صخرتي هو وخلاصي ملجئي فلا أتزعزع

                          Comment


                          • #14
                            رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                            حستم
                            سوريا من بعدك مافي وطن
                            لبيك يا اسد



                            Comment


                            • #15
                              رد: المجاهد الشيخ صالح العلي

                              سوريا من بعدك مافي وطن
                              لبيك يا اسد



                              Comment

                              Working...
                              X