• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

لمحبي فيلم The passion of christ

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • لمحبي فيلم The passion of christ

    الله محبة

    هي المجموعة الكاملة لكل المقالات باللغة العربية يللي انكتب عن فيلم The passion of Christ
    هدية لكل محبي الفيلم بمناسبة اقتراب الاسبوع العظيم

    انشالله تعجبكم

    و التسبيح لله دائماً
    عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
    بقديسين و شهداء بحبه يماتون
    نحن لهم مدينون فقد علمونا
    لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

  • #2
    كتبت علا السعدني

    كتبت علا السعدني

    الضجه التي تصاحب فيلم الام المسيح ليست الاولي من نوعها‏,‏ فقد تعرضت معظم الافلام التي قدمت عن المسيح لنفس الضجه‏,‏ ومنها فيلم ملك الملوك انتاج‏1961‏ وقد تم انتقاد مخرجه نيكولاس راي بانه قدم المسيح علي انه اشقر ازرق العينين ولم يتبق الا ان يرتدي الجينز‏!..‏ وهناك فيلم الاغواء الاخير للمسيح للمخرج سكوسيزي الذي قدم في بدايه الفيلم مايفيد انه مجرد رويه للمخرج بعيده عما جاء في الاناجيل‏..‏ وقد ثارت ضجه عند عرضه من الكنيسه الكاثوليكيه التي رات ان الفيلم فيه اساءه بالغه لصوره السيد المسيح‏..‏ وقيل ان اليهود وراء انتاج هذا الفيلم لكي يشوهوا صوره المسيح‏.‏

    وعندما عرض فيلم الانجيل وفقا لانجيل متي اخراج باولو بازوليني‏1964‏ في مصر اكتفت شركه التوزيع بعرضه في نادي السينما‏..‏ وذلك بعد ان اعترضت الكنيسه الكاثوليكيه‏..‏ اما فيلم يسوع الناصري للمخرج فرانكو زيفيريللي فلم يعرض في سينما رمسيس الا لمده ايام‏,‏ وبعدها تم رفعه خوفا من التيارات الدينيه‏.‏

    ورغم ذلك تظل الضجه التي تصاحب فيلم الام المسيح لمخرجه ميل جيبسون الان ليس لها مثيل من قبل‏..‏ لان اليهود هم الذين يتهمون الفيلم هذه المره ويرون ان الفيلم جاء معاديا للساميه علي اعتبار انه اظهرهم بانهم الذين عذبوا المسيح وكانوا وراء تسليمه للرومان الذين صلبوه‏..‏ هذا الي جانب ان كل من شاهد الفيلم يري ان مشاهد العنف والتعذيب جاءت صعبه ومولمه جدا‏..‏ ولكن ورغم ذلك الا ان الفيلم وجد تاييدا واسعا من المنظمات المسيحيه وكبار رجال الدين الذين قدموا شهادات بان الفيلم الذي يتناول ال‏12‏ ساعه الاخيره في حياه المسيح ياتي افضل مما يمكن ان تنتجه كبريات الشركات الامريكيه في هوليوود‏..‏ ويعتبر هذا رد اعتبار لجيبسون الذي رفضت الشركات انتاج فيلمه‏..‏ فقام بانتاجه‏.‏

    ويقول جيبسون عن فيلمه بانه جاء معالجا لالامه هو الشخصيه حيث انه كان يمر بمرحله من الياس والالم جعلته علي وشك الانتحار‏,‏ ولم ينقذه الا ظهور كتاب الالام المولمه للمسيح الذي وجده امامه بالصدفه للكاتبه ان كاترين اميريسن وهو من القرن ال‏18..‏ وكان ذلك بمثابه شعاع الامل له من جديد ومنذ ذلك الوقت وطوال ال‏12‏ عاما الماضيه وهو يجهز لعمل فيلم عن هذه الالام‏..‏ فراح يقرا كل الكتب السماويه والتاريخيه ولكنه قرر ان ياتي فيلمه وفقا لماجاء في الاناجيل الاربعه خاصه انجيل متي‏.‏

    اما جيم كافيزيل الممثل الذي لعب شخصيه المسيح بالفيلم فيقول هوالاخر عن فيلمه‏:‏ بانه رغم كل ماعاناه اثناء التصوير الا انه تحملها ايمانا منه برساله الفيلم‏..‏ ويقول‏:‏ قمت بمشاهد التعذيب في الفيلم بنفسي ورفضت ان يقوم دوبلير بها‏,‏ ومن اصعب المشاهد حمل الصليب الذي يزن‏75‏ كيلو جراما‏,‏ ويرجع الفضل في ذلك لجيبسون الذي جعلنا نتعايش مع الفيلم علي انه واقع حقيقي‏,‏ ويقول جيبسون‏:‏ اردت ان ياتي الفيلم مثلما حدث في الواقع تماما‏..‏ وحتي لغه الحوار في الفيلم جاءت بثلاث لغات‏:‏ الارمنيه وهي لغه المسيح واللغه اللاتينيه واليونانيه‏.‏

    المهم‏..‏ انه ومهما ثار اليهود علي فيلم الام المسيح الا انه لن يمنع ان الفيلم جاء شديد التميز في الاخراج بشهاده كل من شاهدوه‏.‏
    عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
    بقديسين و شهداء بحبه يماتون
    نحن لهم مدينون فقد علمونا
    لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

    Comment


    • #3
      يا ريت يا أخت ريم أو أي أحد بدنا الفيلم كامل و له امتناني

      Comment


      • #4
        ميل جيبسون يتحدث
        لـ الأهرام العربي بعد تعرضه لضغوط يهودية‏:‏
        سأختبيء قريبا من أسلحة الدمار الشامل‏!‏

        ‏‏ محمد رضا


        فيلم ميل جيبسون الجديد آلام المسيح يلقي الضوء علي حرب أخري‏:‏ الحرب التي شنت ضد المسيح ورسالته علي أيدي الشعب الذي نزل وسطهم‏.‏ حدث أنهم كانوا يهودا‏..‏ حدث أيضا أنهم لم يرحبوا به وهم الذين‏كفروا برسالة نبيهم موسي‏..‏ وحدث ثالثا أن هؤلاء اليهود تحملوا وزر محاولة قتله‏-‏ وبالنسبة للبعض منا‏-‏ قام بقتله وصلبه فعلا‏.‏
        إذن ما سر هذه الحملة الكبيرة التي ووجه بها الفيلم منذ أن كان في التصوير؟ لماذا اتهم الفيلم بمعاداة السامية؟ هل كل ما يعبر عن رأي معين حتي ولو كان لا يرضي صاحب رأي آخر هو معاد للسامية؟ ولماذا وكيف أصبحت السامية ملكا لليهودفقط؟ هذه الأسئلة وغيرها يفجرها فيلم آلام المسيح كما لم يفعل فيلم من قبل تناول حياة وآلام والساعات الأخيرة من حياة السيد المسيح علي الأرض بما فيها جيسوس كرايست سوبر ستار الذي كان ملهاة موسيقية سينمائية أخرجه نورمان جويسون والعشاء الأخيرلمارتن سكورسيزي‏.‏ الأول اتهم بأنه ترفيه شبابي لا يعكس روح الدين‏,‏ والثاني اتهم بأنه معاد للكنيسة الكاثوليكية كونه يحمل علي التعاليم ذاتها مصورا أن يسوع الحقيقي لم ينتقل عبر العصور إلي الزمن الحاضر بل تم تشويهه ورسالته من قبل تعاليم الكنيسة ذاتها‏.‏
        لكن الحاصل بالنسبة لفيلم ميل جيبسون أبعد من ذلك‏.‏ فاتهم الفيلم بأنه معاد للسامية كونه يحدد في مشاهد منه أن يهود ذلك الحين هم الذين تآمروا على حياته‏.‏ وزاد من الأمر تعقيدا أن الكنيسة التي ينتمي إليها ميل جيبسون هي كاثوليكية تقليدية‏-‏ جذورية‏.‏ كنيسة تخطيء الفاتيكان كونه قبل نحو عشرين عاما أصدر فتوي بأن اليهود ليسوا مسئولين عما حدث للمسيح‏.‏ حسب الكنيسة التي ينتمي ميل جيبسون وأبيه "هاتون" إليها‏,‏ اليهود مسئولون‏.‏
        هذا المنوال من التفكير بالإضافة إلي الحساسية اليهودية من أي شيء يمسهم قاد إلي حملات غير مسبوقة لمنع الفيلم مستخدمة اتهامات جاهزة بأن ميل جيبسون وأباه ـ الذي لا علاقة له بالفيلم ـ و الفيلم نفسه معادون للسامية ويبغون إثارة الرأي العام العالمي ضد اليهود‏.‏
        هياج يهودي

        إبراهام فوكسمان ـ أحد مسئولي واحدة من أنشط العصب اليهودية في أميركا ـ‏Anti-defamationLeague‏ خرج أولا ليقول إن الفيلم سيثير حقد العالم علي اليهود‏,‏ بذا سيثير المعاداة للسامية وسيخلق كرها واسعا لليهود‏.‏ وطالب‏,‏ كما آخرون‏,‏ بمنع عرض الفيلم‏.‏ هذه رقابة للحجر علي تفكير في بلد يدعي أن لا حجر علي أي تفكير أو إبداع علما بأن الحكم الجائر الذي أطلقه فوكسمان بني علي تقارير وردت خلال التصوير‏,‏ ثم علي سيناريو مهرب وكل من يعمل في السينما يعلم أن السيناريو الذي يمسكه المخرج بيده قبل التصوير‏,‏ هو ليس نفسه الذي يمسكه خلال التصوير‏,‏ وأن هذا يتغير لاحقا قبل نهاية التصوير‏.‏ حين الدخول إلي غرفة المونتاج يتغير وضع تلو وضع إلي أن يستقر المخرج ومجموعته الفنية علي الفيلم الذي يريدون إطلاقه‏.‏ آلام المسيح لم يكن ليختلف عن هذا المنهج‏.‏ إنه مشروع كبير ذا جوانب متعددة والسيناريو الذي تمت كتابته ثلاث مرات قبل الشروع في تصويره لم يكن عاكسا لحقيقة الفيلم‏.‏
        أكثر من ذلك‏,‏ لماذا يهيج اليهود الأمريكيون علي فيلم سينمائي يعكس قناعة مسيحية ولا يثور المسيحيون علي أفلام برمتها تعكس قناعة يهودية وتعتدي علي الكنيسة الكاثوليكية وتصفها بالتعاون مع النازيين مرة‏,‏ وباتباع تعاليم وممارسات خاطئة مرة وبالتمزق ما بين العقيدة والحياة المادية مرات ومرات؟

        لماذا يا ميل جيبسون؟

        في اليوم التالي لعرض الفيلم في صالة يملكها المصري المهاجر فاروق عجرمة‏(‏ الذي حط في هوليوود قبل أكثر من‏30‏ سنة محولا اسمه إلي فراك أجراما‏)‏ جلس الأهرام العربي إلي ميل جيبسون في لقاء قصير نسبة لعشرات المقابلات التي تنتظره‏.‏ فالاهتمام بالفيلم بسبب وضعه فاق ما كان يتخيله جيبسون الذي أنتج وأخرج الفيلم‏.‏ شيء مثل إباحة دم سلمان رشدي الذي تسبب في رواج كتاب ربما كان سيمر بلا أثر يذكر لو أنه ترك وشأنه‏:‏
        لماذا لاتعمد الكنيسة الكاثوليكية إلي ذات الأساليب حين تقدم هوليوود أفلاما تمسها؟
        لا أدري‏.‏ ولست من دعاة الرد بالمثل علي أي حال‏.‏
        ‏‏ هل أنت معاد لليهودية؟ لقدسألوك هذا السؤال علي شاشة التلفزيون أخيرا وكان جوابك بالنفي‏.‏ هل تستطيع التوسع قليلا هنا؟
        جوابي هو نفسه‏:‏ ليس من المسيحية في شيء أن تكون معاديا لليهودية‏.‏ وأضيف‏:‏ لست معاديا لليهودية ولا للسامية ولا أملك أي شعور سلبي تجاه اليهود‏.‏ وليس الفيلم معاديا لليهودية بدوره‏.‏ هذه كلها اتهامات بدأت قبل انتهاء التصوير وهجوم لم أشهد له مثيلا في هوليوود لا في أيامي ولا أعتقد أن شيئا مماثلا حدث له في تاريخها كله‏.‏
        ‏‏
        هناك المشهد الذي يقول فيه المسيح لبعض الأحبار اليهود‏:‏ أنتم لا تقتلونني‏,‏ إذا مت فإن ذلك باختياري‏.‏ البعض قال إنه اتهام موجه؟
        يمكن أيضا أن يكون إبعاد شبح التهمة‏.‏ الحقيقة هي أن هذا ما قاله المسيح حين مر ببعض الأحبار اليهود‏.‏ ولا تستطيع أن تنجز فيلما عن هذا الموضوع من دون أن تتطرق إلي مواقفه وأقاويله‏.‏ ما رصدته هنا هي حياة السيد المسيح في الساعات الأخيرة‏,‏ وكيف أدت المعاداة إلي صلبه‏.‏ الآن إذا كانت المعاداة من قبل اليهود حينها‏,‏ فإن ذلك تاريخ وحقائق وليس مواقف‏.‏

        ‏‏ مارلون براندو قال ذات مرة إن هوليوود مسيطر عليها من قبل اليهود ثم اعتذر باكيا حينما هوجم واتهم بالمعاداة لليهود‏.‏ هل ووجهت بأي ضغط لتغيير رسالة الفيلم؟
        طبعا ووجهت بضغوط لكن هل استجبت لها؟ الجواب لا‏.‏

        ‏‏ البعض يقول إنك غيرت المونتاج أكثر من مرة للتخفيف من حدة اتهامات الفيلم وبذلك تكون تنازلت عن رؤيتك الأولي؟
        كل فيلم‏,‏ خصوصا إذا ما كان بهذا الحجم والأهمية‏,‏ يخضع إلي عمليات توليف متوالية‏.‏ لقد زرت غرفة المونتاج‏180‏ مليون مرة‏.‏ كل يوم كنت أذهب فيه إلي هناك كنت أفكر دائما بما يفيد الفيلم فنيا‏.‏ همي كمنتج وكمخرج كان تقديم فيلم جيد بصرف النظر عن كيف سيواجه من قبل الأطراف المعنية‏.‏ لا أقول إن ردة الفعل لم تكن تهمني‏,‏ بل أؤكد هنا أنني لم أتراجع أو أتنازل نتيجة ضغوط عن رؤيتي‏.‏ كان من الطبيعي إضافة أو إلغاء مشاهد علي الفيلم الذي كان يتكون قليلا كل يوم‏.‏

        ‏‏ سمعت بعض الذين شاهدوه يشكون منعنفه؟
        هل تعتقد أنه عنيف؟
        ‏‏ ربما واقعيا والواقع مدم وأحيانا عنيف ...
        هذا صحيح‏.‏ أنا لا أعتقد أن الفيلم عنيف بمعني أنه يحبذ علي عنف أو يصور مشاهد عنيفة بالمعني المتداول‏.‏ أستطيع أن أسمي مئة فيلم في هذه الجلسة من تلك التي أعتبرها عنيفة‏.‏ لكن نعم هناك‏-‏ وكما شاهدت بنفسك‏-‏ مشاهد دموية لأن آلام المسيح كانت ممتزجة بالمعاناة الجسدية التي لحقت به‏.‏ هذه لا يمكن تجسيدها واقعيا من دون إظهارها‏.‏

        ‏‏ هل أنت سائر باتجاه ديني؟
        كيف؟
        ‏‏ في فيلم كنا جنودا لعبت دور قائد عسكري أمريكي يخوض مواقع الحرب الفيتنامية بإيمانه الديني ومبادئة المسيحية‏.‏ في إشارات لعبت دور قسيس‏...‏ هنا تحقق فيلما كاملا عن المسيح‏.‏
        لا أدري أي أتجاه أنا سائر فيه‏.‏ لا أدري شيئا عن أفلامي المقبلة‏.‏ لا أدري أي فيلم سيلي هذا الفيلم‏.‏ أعتقد أنني سأختبيء في مكان لا يمكن لأحد أن يجدني فيه‏.‏

        ‏‏أي مكان تقصد؟
        قريبا من مكان أسلحة الدمار الشامل‏(‏ ضحك طويل‏).‏

        ‏‏ هل صحيحأنك ذكرت أنك لن تجد عملا بعد هذا الفيلم؟
        نعم صحيح‏.‏ لكني كنت أمزح‏.‏

        ‏‏هل تم التلويح بأنك إذا ما أنجزت هذا الفيلم فلن يكون لك عمل في هوليوود؟
        لا‏..‏ ليس صحيحا‏.‏ لم أتلق أي إنذار من هذا القبيل‏.‏ لكني شعرت في إحدي فترات العمل بزيادة نسبة الهجوم علي الفيلم بأنني مثل شخص يدافع عن آخر أعماله‏.‏ أو عن العمل الذي قد يكون آخر أعماله‏.‏

        ‏‏ لكنك لا تنفي أن الفيلم تعرض لفتور استقبال منقبل الشركات الكبيرة؟
        لا أنفي ذلك‏.‏ لقد مولت الفيلم من مالي الخاص‏.‏

        ‏‏ كم بلغت الميزانية؟
        الميزانية الآن تبلغ نحو خمسة عشر مليون دولار‏.‏ لكن حين بدأنا العمل كانت في حدود الإثني عشر مليونا‏.‏ الشيء الذي أود أن أذكره هنا هو أن العادة‏,‏ كما تعلم‏,‏ جرت بأن تتبني شركة توزيع مثل فوكس أو وورنر أو سواهما فيلما ما فتقوم بتمويله لحساب شركة الإنتاج‏.‏ لكني أدركت منذ البداية أن هذا الفيلم ليس من النوع الذي يجذب شركة توزيع علي نحو مسبق‏.‏ كان عليها أن تنتظر النتيجة‏.‏ في وسط العاصفة التي حدثت انسحب اهتمامها‏.‏ وحين تتحدث عن الضغط فإنها هي التي وقعت تحت الضغط ولو علي نحو غير مباشر‏.‏

        ‏‏ ما وضع توزيعه حاليا؟
        لم أعد أدري‏.‏ أعتقد أن شركة فوكس ستوزعه عالميا‏(‏ يعرض الفيلم في لبنان خلال أسابيع قليلة‏).‏

        ‏‏ ذكرت في بعض أحاديثك أن دافعك إلي تحقيق هذا الفيلم نبع من مرورك بفترة صعبة من حياتك الخاصة‏..‏ هل لك أن تفصح عن هذا الظرف؟
        مثل كل إنسان وصلت إلي الطريق المسدود‏.‏ وجدت نفسي أواجه أزمة إيمان‏.‏ شعرت بالبؤس ووجدت أنني بحاجة إلي تجديد إيماني‏.‏ وهذا وجهني إلي تحقيق فيلم عن حياة المسيح لأني مسيحي أؤمن بتعاليمه وأريد أن أتبعها‏.‏ حين أدركت ذلك ارتحت نفسيا وعاطفيا وايقنت أنني أقوم بما يجب أن أقوم به‏.‏

        ‏‏ هل تعتقد أنك تأخرت؟
        لا مطلقا‏.‏ لأن هناك مرحلة من الحياة لا يمكن تقديمها أو تأخيرها هي مرحلة إعادة اكتشاف الذات‏.‏ وهذا ما حدث معي‏*‏
        عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
        بقديسين و شهداء بحبه يماتون
        نحن لهم مدينون فقد علمونا
        لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

        Comment


        • #5
          تسلم ايديكي ريم عل الموضوع القيم والرائع ......

          Comment


          • #6
            أنا حبيتوا كثير للفلم لانو كان مخلص في نقل الحقيقة وخلى الناس تحس وتشوف كأنها عايشة بهداك الزمن

            يعطيك العافية
            مواضيعك تثير اهتمامي دائما
            في انتظارك دائما

            الله معك

            أيها الآخر تحلى بالصبر في تعاملك معي،، فإن الله لم ينتهي بعد من تقوّيم ما أعوّج فيّ...
            **********************
            أشتقتلكن كثييييييييييير
            *******************
            أخوة حتى الموت

            Comment


            • #7
              القاتل والقتيل وجهاً لوجه في السينما التراجيدية
              "آلام المسيح" للمخرج والممثل الأستراليميل غيبسون يعيد إلى الواجهة السينمائية الفنية، والإعلامية والشعبوية والدينية،مسألة صلب المسيح ومسؤولية اليهود فيها. فما أن أنجز تصوير الفيلم وبدأت حملة الترويج الإعلامية له، حتى اندلعت "حرب" شعواء ضده وضد مخرجه الذي اتهمته الجمعيات اليهودية في أميركا وأوروبا بمعاداة السامية.
              الفيلم الذي بدأ عرضه الأربعاء الفائت في أكثر من أربعة آلاف صالة أميركية ضاقت بروادها، من المتوقع عرضه في الصالات اللبنانية خلال الشهر المقبل. وليس نافلاً القول إن صوت السيدة فيروز يسري في طيات الفيلم من خلال بعض التراتيل الدينية.
              كيف يمكن أن نقرأ عبر الشاشة حقيقة صلب المسيح في التاريخ الديني، وكيف يمكن تصوير هذه الحقيقة في فيلم سينمائي؟ وفي سؤال لا يزال مطروحاً الى الآن:
              من قتل هذه الشخصية التراجيدية الأكثر شهرةً ورمزيةً،والتي لا تزال مثار إلهام للعديد من الفنانين والشعراء والفلاسفة والكتاب، ويتماثلبها الكثير من البشر في يومياتهم وحياتهم؟
              كثيراً ما نشاهد افلاماً عن الصلب، لكنها تعبر عبوراً عاطفياً وانفعالياً اكثر مما تخطفنا الى جوهر الحقيقة، التي هي ميراث صعب الاحتمال، في زمن ملاذه الزيف والتلفيق.
              منذ عقد ونصف عقد أثيرت ضجة كبرى حول "مسيح" مارتن سكورسيزي عن رواية نيكوس كازنتزاكس.
              اليوم تثار ضجة توازيها إن لم تكن تتخطاها،حول مسيح ميل غيبسون، بفارق بين الاول الثاني لخصه جوش باران، المسؤول عن الدعاية في فيلم سكورسيزي على صفحات "لوموند" بقوله إن المتدينين في ذلك الحين هم الذين هاجموا الفيلم، في حين أن المتدينين اليوم هم الذين يدافعون عنه. المهاجمون اليوم هم اليهود".
              واذا كانت هوليوود، عوّدتنا الاهتمام بما يمكن أن نسمّيه "الديانات غير الحقيقية"، فقد عوّدتنا ايضاً الاهتمام بأسياد هذه الديانات واحاطتهم بهالات من السحر. ميل غيبسون يخرج على هذه القاعدة بفيلمه المغاير والجريء الذي يروي قصة الصلب في فيلم سيترك النقاش حوله الكثير من الريش والغبار.
              مسيح ميل غيبسون يثير لانه يتجاوز كل قرارات المجمع الفاتيكاني (1962- 1965) الذي برّأ اليهود من تهمة قتل المسيح.

              مسيح غيبسون
              يقول بعض النقاد ان ميل غيبسون يعيد احياء احد الاسئلة الاكثر تفجراً على الاطلاق حول الساعات الاخيرة من حياة المسيح، والذي يؤدي دوره الممثل جيمس كافيزيل وتشارك الممثلة مونيكا بيللوتشي بدور مريم المجدلية.
              إنه فيلم يجسدالآلام وينقل مؤثراتها نقلاً حسياً مفجعاً.
              وخصوصاً أن الآلام بالنسبة الىالمسيحيين هي جوهر ايمانهم.
              ضمن هذه المقاربة المقلقة والنافذة يندرج فيلم غيبسون المثير للجدل. فهو يعرض الصورة التي ترتبط بالرمز المسيحي المقدس، والتي تتجاوز واقعها المادي لتنفتح على عالم الغيب او اللامنظور المتجاوز بالضرورة لها. ويعدّ هذا التجاوز اساس الفن الديني وهالته القدسية. يقول غيبسون:
              "كانت قوة مقدسة تعمل من خلالي على هذا الفيلم"، و"أنا لست قساً ولا واعظاً دينياً. لكني اشعر، حقاً، بأن كل مساري قادني الى ما أنا عليه الآن. وفي ما يتعلق بفيلمي الاخير، اقول ان افعالالله تتجسد من خلالي. وهدفي ان يكون لهذا العمل قوة الإقناع الديني".
              تنقل الصحف الاميركية ان غيبسون يعبد مسيح الايمان وأن معظم فيلمه تشكيل ذهني لأكثر الفصول دراميةً في الاناجيل الاربعة.
              يركز الفيلم بشدة على ساعات المسيح الإثنتي عشرة الاخيرة. ثمة ومضات استرجاعية تنطوي على تلميحات لسياقات ما. وثمة عرض لحوادث تتصل بطفولة المسيح، ودخوله أورشليم، وعظته فوق الجبل، والعشاء الاخير.
              الفيلم الذي تتحدث فيه الشخصيات باللغتين الآرامية واللاتينية، يدمج روايات الأناجيل الاربعة، وقيل إن رؤى الراهبتين ماري الاغريقية من اسبانيا وآن كاثرين ايميرش من فرنسا، هي التي ألهمت غيبسون.
              مشاهد القبض على المسيح، وتعذيبه وصلبه جرى تصويرها بقسوة بالغة: احدى عيني المسيح مغمضة ومتورمة بعد تلقيه اللطمة الأولى، العبور الطويل الى الجلجلة حاملاً الصليب الخشبي. مشاهد تسمير اليدين والقدمين...
              ثمة صور رقيقة مع والدة المسيح، ومريم المجدلية. يقول المسيح وهو على الصليب: "لقد تمّ تبليغ الرسالة"، في حين ان والدته التي تشاهد ابنها المعذب بوحشية، تتمتم: "آمين".
              يُستجوب المسيح امام جمع كبير من المسؤولين اليهود، ويتقدم الشهود ليتهموه بممارسة السحر مع الشيطان، وبأنه قادر على تدمير الهيكل واعادة بنائه في ثلاثة ايام، وبتسمية نفسه ابن الرب. يصيح آخر: "يقول المسيح اننا اذا لم نأكل لحمه ونشرب دمه، فسنحرم الحياة الابدية".
              وعن مشهد الاستجواب يشير غيبسون الى انه كان هناك مؤيدون للمسيح وخصوصاً حين يصف احدهم المحاكمة ب"العدالة الزائفة".
              ثمة مشهد اليهود وهم يصرخون: "اصلبه اصلبه" حيث يسخر الفيلم من الكهنة ويصوّر دوافع كبيرهم قيافا والذين حوله بأنها كانت تنبع من الضغينة والحقد. وقد بدوا اشراراً وغوغائيين وهم يصرخون وينادون بقتل المسيح.
              وفي مشهد لاحق يختلي بيلاطس بيسوع، ويقول في مواجهة الأسير الصامت: "أنت لن تحدثني؟ ألا تدرك اني املك سلطة اطلاقك، وسلطة صلبك؟"، فيجيبه المسيح: "هو مَن أرسلني اليك". لكن ال"هو" مَن يكون؟ هنا الالتباس الكبير.
              يدرك ميل غيبسون معنى موت المسيح، فيستخدم السينما لينقل الى مشاهديه الصورة الدينية. تعبر بنا المرئيات من الكينونة الى البيئة.
              أما الصورة الدينية فتعبّر عن الحاجةالى الشفاعة وتتميز بطابعها المأسوي والتأليهي، كما تنزع الى تمثيل الابدية والخلود. هذه الصورة تنفجر في السينما وتجذب الاهتمام وتؤجج الاثارة. المسيح في الفيلم هو بمثابة المسيح نفسه، بالنسبة الى المشاهد المؤمن.
              واذا كانت السينما تتحدر من فن المسرح ذي الماضي العريق، فإن تراجيديا صلب المسيح هي اكثر المسرحيات صخباً. ينقل غيبسون التراجيديا المسرحية الى السينما التي تعبّر عن اللحظة الاستثنائية في حياة الكثير من شعوب العالم. هو يقتطع ساعات من الواقع. وإذيثير حوله الكثير من التساؤلات والمناقشات الحادة، تأييداً ورفضاً، فإنه في الوقتنفسه يعبّر عن وجهة نظره.

              صورة الموت والموت في الصورة
              يبقى ان نقول ان فيلم ميل غيبسون عن "آلام المسيح"، يبيّن الصلب من خلال الصورة. مصطلح الصورة، وفقاً لكل الدلائل، ووفقاً لكتاب "علم الاعلام العام" لريجيس دوبريه، لايكاد ينفصل اصله اللاتيني واليوناني عن عالم الموت. فالصورة هي الموت والموت هوالصورة، بما يمثله من رهبة الغيب والمجهول ومن تهديد بالتلاشي والفناء.
              هو، أي الموت،يولّد الحاجة الى البحث عن البديل
              عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
              بقديسين و شهداء بحبه يماتون
              نحن لهم مدينون فقد علمونا
              لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

              Comment

              Working...
              X