• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

البارا

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • البارا

    البارا



    من أكبر المدن الميتة في شمال سورية تعود إلى القرن 4 من العهد الروماني والبيزنطي أي القرون الوسطى. تبعد 93كم عن حلب، و35كم عن إدلب، و20كم عن معرة النعمان. وترتفع 675م عن سطح البحر. اسمها بالسريانية كفر أوبرتا ولدى الرومان كابروبيرا (Kapropera). وقد وُجد هذا الاسم منقوشاً على حجر مرمي على الأرض في منطقة الدير، شرق البارا. وسمّاها الصليبيون بارات، أما العرب فدعوها كفر بارة أو قلعة الدرقس.

    تقع البارا على السفح الغربي لجبل الزاوية في محافظة إدلب. أبعادها حوالي 3×2كم وموقعها استراتيجي كطريق وحيد بين أفاميا وأنطاكية. كما أن مياهها غزيرة، ومواسمها سخية، وصناعاتها الغذائية جيدة مما جعلها مزدهرة وغنية. عُرفت البارا منذ القرن الثاني قبل الميلاد ووصلت ذروتها في القرنين 5 و6م. كانت البارا تحت حكم البيزنطيين حتى مجيء الفرس عام 614م، فتعرضت لغزوهم، ولكنهم غادروا سورية عام 628م. وفي عام 636م فتح العرب سورية، وانتصروا في معركة اليرموك على الروم البيزنطيين واحتلوا حلب، وبعد عام استولوا على البارا. وبقي السكان النصارى فيها لتسامح المسلمين معهم. وأصبحت البارا على الحدود بين العرب والروم، وكانت الحرب سجالاً بينهم.

    في عام 964م، احتل الروم أنطاكية والبارا. وبقوا فيها حتى عام 984م حينما استرجعها العرب. وصارت مركزاً للأسقفية حتى عام 1081م، عندما ألغي ذلك المركز بسبب الصراع عليه.

    بدأ الصليبيون عام 1097م غزو البارا بقيادة بيموند وروبير دو فلاندر. وفي 25 أيلول 1098 احتلوها بقيادة كونت تولوز ريموند دو سان جيل الذي صار كونت طرابلس فيما بعد وقبل اقترافه لمذبحة معرة النعمان. وكانت أنطاكية قد سقطت قبلها بأقل من أربعة أشهر. وجعلوا من البارا مركزاً دينياً لاتينياً، وذلك بتنصيب بطرس الناربوني رئيساً للأسقفية، منتهزاً فرصة اختفاء الأسقفية الشرقية منها منذ عام 1081م.

    في عام 1104م أخذ العرب البارا، ثم عادت للصليبيين. وبتاريخ 28 حزيران 1119م، جرت معركة السهل الدامي من تل عقبرين، حتى الدنا قرب باب الهوى بين قوات أمير حلب الغازي، وبين الصليبيين فأبادهم. وفي شهر حزيران 1123م احتل العرب البارا، ولكن الصليبيين استردوها. وأصبحت عربية نهائياً حينما حارب نور الدين زنكي الصليبيين وانتصر عليهم في أيلول 1148م على سفوح جبل الزاوية.

    وبسبب هذه الحروب المتواصلة ونتائجها، ضعف اقتصاد البارا، وبدأ السكان يغادرونها، كما أصابها زلزال عنيف عام 1157م، وهدم المدينة، فهجرها سكانها، لتصبح مدينة ميتة.

    اقتصاد البارا:
    كانت البارا تزرع أشجار الزيتون والجوز واللوز والتين والسمسم، إضافة إلى الحبوب بأنواعها. وأهم زراعاتها الكرمة التي كانت تُستخرج منها أشهر الخمور لتصديرها إلى العاصمة البيزنطية (القسطنطينية)، وغيرها. كما عصروا الزيتون، واستخرجوا منه أنقى زيت، استعملوه للغذاء والإنارة. وكانت معاصر الزيت والعنب، تُبنى تحت الأرض، لإخفاء العمال خوفاً من سوقهم للحرب.

    وكانت لديهم صناعة النسيج والحياكة، وصنع الأحذية، والنجارة والخزف. وكانت المحاصيل الزراعية والصناعية تُصدّر إلى أفاميا وأنطاكية، بينما كانت البارا تستورد من الأخيرة القرميد والخشب، من أجل بناء البيوت والكنائس والقبور. وصار أهل البارا أغنياء جداً، وظهر ذلك جلياً فيما تركوه من آثار فخمة.

    ثراء سكان البارا والتبادل التجاري مع أكبر المدن، جعل سكانها على احتكاك مع ثقافات ومبتكرات الآخرين فأخذوا بها. وتدل كنائسهم الفخمة، والمدارس الملحقة بها، وقاعات الأعراس والاحتفالات على مدى الرفاهية المادية والاجتماعية والثقافية التي بلغوها. وكان سكانها حوالي عشرة آلاف نسمة في ذلك الوقت. ورغم كل هذه الفخامة إلا أن المدينة كانت ذات طرق ضيقة ومساحات صغيرة. وحينما انقطعت الصلة بين البارا وأنطاكية توقفت عن استيراد القرميد والخشب، فأصبح العمران متواضعاً، وصار السكان يسقفون بيوتهم ببلاطات من الأحجار، يصل طولها أحياناً إلى أربعة أمتار.

    آثارها:
    تمتد آثار البارا من الشمال إلى الجنوب، وهي:

    الكنائس:
    يوجد فيها عدد من الكنائس اكتشفت منها خمسة فقط، أهمها ثلاثة على شكل إيواني بازيليكي أي لها ثلاثة أجنحة، سقوفها منهارة وزخرفها بسيطة. وقد نُقش اسم المسيح على سواكفها، والكنائس الخمسة هي:

    1- كنيسة كبيرة تقع شرق المدينة وتعود إلى القرن 4 أو 5م. وأطوالها 17×25م.

    2- كنيسة أصغر من الأولى، وقريبة منها. بسيطة البناء وإلى جانبها دير. اكتشف الأب فوكيه هاتين الكنيستين في عام 1862م.

    3- كنيسة تقع في الشمال الشرقي من الكنيسة الأولى وتبعد عنها 160م قرب محيط المدينة، وهي من القرن 4. ومن أكبر الكنائس في البارا وأفخمها، وأطوالها 36×50م، ويسميها سكان المنطقة بالحصن. يحيط بها سور طوله 100م وعرضه 60م، وهي غنية بالزخارف والتيجان، ويعتقد أنها بُنيت فوق أنقاض معبد وثني، ولها أروقة جانبية وممرات علوية.

    4- والرابعة تقع جنوب الكنيسة الثالثة وعلى بعد 50م. أطوالها 25×15م، وتعود إلى القرن السادس الميلادي. اكتشفها الأب ماتيرن مع الكنيسة الثالثة.

    5- كنيسة أخرى صغيرة الحجم تبعد 100م جنوب الكنيسة الرابعة، ودمارها شامل. اكتشفها المهندس تشالنكو في عام 1940م.

    إضافة إلى هذه الكنائس الخمس توجد آثار ثلاث كنائس مهدمة. كما توجد أرض واسعة يسميها السكان الدير، وتقع شرق البارا، وهي محاطة ببقايا أعمدة وأحجار أثرية. ويعتقد الأب ماتيرن أن هذا المكان كان ديراً وكنيسة. وقد اكتشف فيه برانتايس عام 1902 حجراً نُقش عليه اسم البارا الروماني كابروبيرا.

    الفيلات:
    يوجد منها عدد كبير، انتشرت في الحي الغربي من المدينة، وكانت سكناً للأغنياء. وتتألف الواحدة من طابقين، يتقدم بعضها رواق. لم يستعمل فيها أي نوع من الملاط. أسقفها من القرميد المستورد، وكان يستند على منجور خشبي. لها أروقة محمولة على أعمدة مزخرفة، وشرفات حجرية، ونوافذ في كل الجوانب، وقد استعمل بناؤوها العقود والأقواس والأعمدة. وكانت النقوش والشعارات الدينية تزخرفها. فوق الأبواب بلاطات بارزة للحماية من الأمطار. وبعض هذه الفيلات لا تزال بحالة جيدة، بينما الأخرى تهدمت بسبب الزلازل أفضلها يقع غرب القرية، وما زال بحالة جيدة لأن أحجاره لم تقلع كلها ويدعى دير سوباط.

    دير سوباط:
    يقع على بعد 400م جنوب غرب البارا. وهو فيلا تعود إلى القرن السادس الميلادي. وتتألف من طابقين: الأرضي ويتضمن أروقة تطل على باحة واسعة مربعة الشكل. فيها غرف كثيرة، وقاعتان واسعتان وغرف طعام مجاورة للمطبخ، وكانت الغرفة الشرقية للقدّاس. فوق كل باب توجد بلاطة كبيرة مزخرفة على شكل مظلة للحماية من الأمطار. وكان الباب من الحجر السميك المنقوش. لثقله لا يتمكن سوى الكبار من فتحه، بحيث يبقى الصغار آمنين في الداخل.

    دير سوباط هو مزرعة مع ملحقاتها في أقبيتها معاصر للزيت والزيتون. وفوق إحدى المعاصر كتابات لاتينية تشير إلى إله الخمرة اليوناني رغم أن البناء مسيحي: «هذا الخمر اللذيذ الذي ترونه هو عطاء من باخوس، ومن ثمرة كرمة غذتها شمس دافئة».

    يوجد ديران آخران في جنوب البارا. الأول دير ديانة والثاني الدير. وكلاهما بحالة سيئة.

    مساكن عامة الشعب:
    يتألف البيت من طابقين الأرضي كانت مساحته صغيرة، وأبوابه مزخرفة بالشعارات الدينية. وكانت المساكن متلاصقة، ولكنها تهدمت بفعل الزلازل.

    المدافن والمقابر:
    هندسة المدافن نادرة فهي ضخمة مبنية من الحجر، وتتألف من قاعدة مكعبة وغطاء هرمي. ولها أروقة، وأقواس، وأعمدة، نقوشها متنوعة، وزخارفها جميلة. وفيها نقش صلبان واسم المسيح، وتعود إلى القرنين الخامس والسادس.

    توجد ثلاثة مدافن هي:

    1- المدفن الأول: كامل تقريباً، قاعدته مربعة طول ضلعها 6م وارتفاعها 205م، والغطاء الهرمي من الحجر المنحوت، وبأعلى القاعدة شريط زخرفي من أوراق الأكانتس. وفيها زخارف مسيحية، وفي الزوايا زخارف كورنثية. يقع المدخل في الجهة الجنوبية، فوقه فتحتان، وفي الداخل خمسة توابيت (Sacrophagi) مزخرفة، أفضلها حفظاً هو الثاني الصغير.

    2- المدفن الثاني: مهدم.

    3- المدفن الثالث: وهو أضخمها وأجملها طول ضلع القاعدة 9م. هرمه مهدّم، وارتفاعه الكلي 15م. يزين جدران القاعدة أطناف ثلاثة، مزخرفة باللبلاب، والنباتات الملتفة، وحولها إطار مزين. وتوجد نوافذ في كل جانب من القاعدة، ويقع الباب في الجهة الجنوبية.

    اكتشف الأب فوكيه قبراً تحت الأرض، منقوراً في الصخر له درجات، كتب على بابه باليونانية: اكسانتيكوس من العام 728م (مالخوس بن كوراس) وهذا تقويم يوناني كان متبعاً في ذلك الحين.

    كما توجد في البارا قبور حجرية.

    المقبرة الإسلامية:
    تعود إلى القرنين 5-6هـ/11-12م. وهي متواضعة، وشواهد قبورها مكتوبة بالخط الكوفي.

    المعاصر:
    كل المدن الميتة البيزنطية مزودة بمعاصر زيتون وعنب. وأغلبها لم تكتشف بعد. ومعاصر البارا تختلف عما في المدن الأخرى، لأنها منقورة في الصخر، بباطن الأرض، ولها فتحة، كان العامل يقذف ثمر الزيتون أو العنب فيها، فتتدرج إلى مكانها في المعصرة، فيوفر بذلك الوقت والجهد.

    التحصينات:
    لم تكن البارا محاطة بالأسوار، بل بأخاديد وعوائق طبيعية. وفي جنوبها الغربي، توجد أبنية كبيرة هي كتلتها بالدفاعية كما كانت قريتي مجليا وبترسا، تشكل نقاطاً دفاعية أخرى وتقع على بعد 4كم جنوبها.

    قلعة أبو سفيان:
    ويسميها السكان البرج، تقع في الجهة الشمالية الشرقية، وهي من أقدم القلاع، وتعود إلى القرن 11م. ومن أوائل العمارة العسكرية الإسلامية قبل مجيء الصليبيين.

    يحيط بها سور مزدوج، له فتحات على شكل شبه المنحرف. فيه برج ضخم، ارتفاعه 15م، وبقايا برجين آخرين.

    منشآت عامة:
    قسم كبير منها تهدّم بفعل الزلازل والحروب، وأخرى لم تُكتشف بعد. وقد ذكر الأب ماتيرن أن واحدة من الزوايا الإسلامية الخمس في البارا هي قسم من حمام عام، حول إلى زاوية للصلاة والتعبد.

    مصادر المياه:
    سقت البارا أراضيها وحقولها من آبار عدة، ومن صهاريج ماء منقورة في الصخر، تخربت أو ردمت فيما بعد. وقد ساعد توفر المطر، ومياه الينابيع، والصهاريج على ازدهار الزراعة فيها.

    كُشف عن بئر يقع شرق قلعة أبو سفيان على حافة الطريق ويسميه السكان جب علوان. كما يوجد بئر آخر جنوب البارا، واسمه جب مكييرة، وهناك آبار أخرى في منطقة المغارة، تجري مياهها تحت الأرض.

    النصوص:
    وُجدت في البارا نصوص باللغات اليونانية، والسريانية، واللاتينية، منها النص الذي يمدح جودة نبيذ البارا. وكذلك نصوص عربية كوفية على شواهد القبور، وفي بعض الزوايا الدينية. منها نص هو أقدمها ويعود إلى 451هـ/1059م. وأقدم نصوص الزوايا يعود إلى عام 497هـ/ 1103م.

    أماكن هامة قرب البارا:
    مريان: فيها مدافن قبوية أمامها أروقة.

    دلوزا: قرية تحيطها الآثار البيزنطية.

    سرجيلا: بلدة قديمة تشرف على الهضبة الوسطى، شرق البارا. فيها حمام أبعاده 8×16م، أرضه مفروشة بالموازييك، بُني عام 463م حسب الكتابة اليونانية الموجودة على الباب، وتوجد مرابض ومعالف وحلقات لربط الحيوانات.

    ربيعة: على بعد 2كم، جنوب غرب البارا فيها بيت عماد، وضريح هرمي.

    حسّاس: فيها كنيسة إيوانية، ومدفن هرمي، تبعد 10كم عن البارا.

    خربة حسّاس: فيها ستة كنائس. ومدافن قبوية لها أروقة.

    مجليا: على بعد 4كم من البارا فيها حمام بقي منه جدران أربعة، وأرضية المشلح مفروشة بالموازييك الجميل وفيها رسم سمكة.

    كفر رمة: غرب معرة النعمان، آثارها بسيطة وفيها جسر قديم.



    فارس مراد قسم الآثار جامعة دمشق 2007

    Last edited by abogabi; 17-11-2009, 05:22 AM. Reason: حجم الخط

  • #2
    رد: البارا

    ميرسي عالمعلومات فارس
    miss you all

    Comment


    • #3
      رد: البارا

      هي اول مرة بسمع فيها
      يسلمو فارس





      السعادة الحقيقية تكون في قلبك
      لا تبحث عنها خارجا
      \/
      \ /
      \ /





      Comment


      • #4
        رد: البارا

        ولو بلدنا فيها كتير لسا انشالله منقدر نضوي ولو شوية على آثار بلدنا العظيم

        Comment

        Working...
        X