• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

فيسبوكـ Facebook ــيات

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

    يا سلالالالام اي شو هادا يا ابو الهن
    جايب كتير كويزات اليوم
    شي حلو
    يلا بس روح على البيت بشوفن
    لأنو سكرو الفيس بوك بالشغل
    When you have a free mind and free heart
    So you have your freedom
    Infinity and eternity



    Comment


    • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

      Originally posted by anas. View Post
      يا سلالالالام اي شو هادا يا ابو الهن
      جايب كتير كويزات اليوم
      شي حلو
      يلا بس روح على البيت بشوفن
      لأنو سكرو الفيس بوك بالشغل

      مو مشكل
      مارح يهربووووا الكويزات
      و شو مشانون بالشغل شايفينك كتير ملتهي بالفيس بوك

      Comment


      • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

        يلي بدو يكون فان لاهم برنامج كرتون بالعالم
        يفوت ل هون

        tom & jerry


        و كمان في لينك للبرنامج

        So You Think You Can Dance

        Comment


        • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

          مسلسل صبايا

          Basic Info

          Name:مسلسل صبايا
          Category:Entertainment & Arts - Television
          De******ion:مسلسل "صبايا" لعام 2009 إخراج ناجي طعمي و تأليف الكاتبة رنا الحريري وإنتاج شركة "بانا" للإنتاج الفني
          يتناول يوميات خمس فتيات يعشن مع بعضهن، يتعرضن في كل حلقة للأحداث و مشكلات يحاولن إيجاد حل لها.
          وسوف يعرض حصريا على قناة روتانا خليجية في شهر رمضان المباركـ ..

          شخصيات العمل :

          الفنانة ديما بياعة : بدور ( نور) وهي صاحبة المنزل الذي يسكنه الصبايا .. حيث قامت بتأجير
          غرفه عليهم .. حتى لا تشعر بالوحدة .. نظرا لوفاة والدتها .. وسفر والدها للعمل .. وهي
          خريجة سكرتارية .. مخطوبة من عامين .. تصادفها مشاكل مع خطيبها ..

          الفنانة نسرين طافش : بدور (ليلى) وهي من أب سوري متوفى وأم روسية تقيم في روسيا .. عارضه
          ازياء ولكنها ..ولكنه ليس طموحها بل تسعى لتلتقى بالزوج المناسب ..ولذلك مرت بتجارب عاطفية عدة ..

          الفنانة جيني اسبر : بدور(ماديا ) وهي خريجة المعهد العالي تسعى لتحقيق حلمها بأن تصبح ممثلة
          مشهورة ولكن تصادفها الكثير من العقبات .. وهي طيبه القلب ولكن تحاول ان تفرض نفسها كنجمة
          في المنزل ..


          الفنانة ديما الجندي: بدور (لبنى )وهي مدربة رياضه قادمة من خارج المدينة وتسعى للحصول على
          وظيفة في المدينة .. طيبة القلب وساذجة ..مع مرور الاحداث ستمر بتغيرات ..

          الفنانة كندا حنا : بدور (سميحة ) وهي طالبة في كلية الحقوق قادمة من حلب الى دمشق
          وهي فتاة تهوا الاستعراض وتحب الحياة ..



          ضيوف العمل :

          الفنانة مها المصري: بدور ( أم وائل ) وهي حماة قوية جدا وتسبب مشكلات لابنها وخطيبته حتى قبل أن يتزوجا.

          الفنانة نبال الجزائري : جارت الصبايا ..

          والكثير من الفنانين والفنانات يصلون الى خمسين .. مثل الفنان باسم ياخور

          Comment


          • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

            Death's Time

            Comment


            • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

              انا طلعلي بدي موت ب 62 بس المشكله بدي موت الصبح
              و انا ما بفيق بكير


              You'll pass away:

              Date: January 13 of 2050 at 8:24 am.

              Cause: Died of overeating at a feast given in your honor

              Age: 62 years old

              Comment


              • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                Name:مشروع توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة
                Category:Organisations - Community Organisations
                De******ion:تعود فكرة هذا المشروع لعامي 2006 و 2007 عندما أطلقت JCI دمشق "معرض وظائف لذوي الإعاقة" وهو الأول من نوعه في سورية وقامت بتنظيم "الملتقى الأول لدمج ذوي الاحتياجات الخاصة في سوق العمل"، إن النتائج المثمرة لهذا الجهد سلطت الضوء على الفجوة الكبيرة الموجودة بين الأشخاص ذوي الإعاقة الراغبين في العمل من جهة، وبين الشركات الراغبة في التوظيف من جهة أخرى.

                و بناء على ذلك، قرر أعضاء الغرفة نقل هذا المشروع إلى مستوى آخر من خلال مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة على الحصول على تدريب داخل الشركات ومن ثم- وبعد انتهاء مدة التدريب- سوف يحصل المتدرب على عرض لإمكانية العمل في هذه الشركة، مع العلم أن توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة يعود دائما بالفائدة على الشركة, لأنه بالرغم من الصعوبات الكثيرة التي تواجههم يوميا إلا أنهم أعضاء فعالين بالمجتمع ولديهم القدرة على إظهار مهارات كبيرة في مكان العمل. كما أن القانون السوري قد شجع المؤسسات الخاصة والرسمية على توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تخفيض الضرائب على هذه الشركات.

                وللحصول على اكبر عدد ممكن من الراغبين بالمشاركة في هذا المشروع، يقوم أعضاء الغرفة حاليا بالعمل على تأسيس قاعدة بيانات تفصيلية للربط بين الراغبين بالعمل والشركات المهتمة بالتوظيف، بالإضافة إلى موقع الكتروني كقناة وصل بين الطرفين ولمواكبة تقدم المشروع كما يتضمن كافة المعلومات الهامة عن هذه القضية .

                تتضمن الأهداف الرئيسية للمشروع:

                1. تأمين دورات تدريبية احترافية للأشخاص ذوي الإعاقة.
                2. تأمين وظائف للمتدربين من ذوي الإعاقة.
                3. إنشاء قاعدة بيانات لجميع الجمعيات الخيرية والأهلية الفعالة، والمؤسسات والأفراد التي تعنى بتدريب ودعم الأشخاص ذوي الإعاقة.
                4. تشجيع الشركات على تعزيز مفهوم المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR)
                5. نشر الوعي بأهمية حقوق الأشخاص من ذوي الإعاقة.

                نتطلع قدماً للتعاون سوياً في سبيل إنجاح هذا المشروع

                Contact Details

                Website:http://jcidamascus.org/empower
                Office:+963 11 3344394
                ********:سورية

                Comment


                • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                  Originally posted by Hani View Post
                  Name:مشروع توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة
                  Category:Organisations - Community Organisations
                  De******ion:تعود فكرة هذا المشروع لعامي 2006 و 2007 عندما أطلقت JCI دمشق "معرض وظائف لذوي الإعاقة" وهو الأول من نوعه في سورية وقامت بتنظيم "الملتقى الأول لدمج ذوي الاحتياجات الخاصة في سوق العمل"، إن النتائج المثمرة لهذا الجهد سلطت الضوء على الفجوة الكبيرة الموجودة بين الأشخاص ذوي الإعاقة الراغبين في العمل من جهة، وبين الشركات الراغبة في التوظيف من جهة أخرى.

                  و بناء على ذلك، قرر أعضاء الغرفة نقل هذا المشروع إلى مستوى آخر من خلال مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة على الحصول على تدريب داخل الشركات ومن ثم- وبعد انتهاء مدة التدريب- سوف يحصل المتدرب على عرض لإمكانية العمل في هذه الشركة، مع العلم أن توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة يعود دائما بالفائدة على الشركة, لأنه بالرغم من الصعوبات الكثيرة التي تواجههم يوميا إلا أنهم أعضاء فعالين بالمجتمع ولديهم القدرة على إظهار مهارات كبيرة في مكان العمل. كما أن القانون السوري قد شجع المؤسسات الخاصة والرسمية على توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تخفيض الضرائب على هذه الشركات.

                  وللحصول على اكبر عدد ممكن من الراغبين بالمشاركة في هذا المشروع، يقوم أعضاء الغرفة حاليا بالعمل على تأسيس قاعدة بيانات تفصيلية للربط بين الراغبين بالعمل والشركات المهتمة بالتوظيف، بالإضافة إلى موقع الكتروني كقناة وصل بين الطرفين ولمواكبة تقدم المشروع كما يتضمن كافة المعلومات الهامة عن هذه القضية .

                  تتضمن الأهداف الرئيسية للمشروع:

                  1. تأمين دورات تدريبية احترافية للأشخاص ذوي الإعاقة.
                  2. تأمين وظائف للمتدربين من ذوي الإعاقة.
                  3. إنشاء قاعدة بيانات لجميع الجمعيات الخيرية والأهلية الفعالة، والمؤسسات والأفراد التي تعنى بتدريب ودعم الأشخاص ذوي الإعاقة.
                  4. تشجيع الشركات على تعزيز مفهوم المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR)
                  5. نشر الوعي بأهمية حقوق الأشخاص من ذوي الإعاقة.

                  نتطلع قدماً للتعاون سوياً في سبيل إنجاح هذا المشروع

                  Contact Details

                  Website:http://jcidamascus.org/empower
                  Office:+963 11 3344394
                  ********:سورية
                  حلو كتير هالمشروع

                  ثانكس هنو عالفيسبوكيات الظريفين
                  far from what i once was ,, but not yet what i'm going to be ! ,,

                  Comment


                  • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                    اهلين مراموووووووو
                    فعلا مشروع الو قيمتو
                    شكرا ع مرورك

                    Comment


                    • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                      خدوا هالاختبار كتير حلووو








                      The Yin OR Yang Quiz



                      انا نتيجتي طلعت هيك

                      More Yin

                      You are more Yin than Yang. Yin and Yang are two complementary qualities. They make up the whole.
                      The qualities of Yin are characterized as negative, passive, dark, soft, and correspond to the nighttime


                      صار دوركن

                      Comment


                      • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                        يا هاني روء شوي ما عم لحقلك يا زلمي
                        كوزيات كتار
                        وفيس بوك محجوب بالشغل


                        مششششششكور كتير ابو الهن
                        When you have a free mind and free heart
                        So you have your freedom
                        Infinity and eternity



                        Comment


                        • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                          انووووس والله ما بعرف شو بدي قلك
                          بس الي بعرفو انو يبعتلو حمى و داء السل ليلي حجبلك المواقع بالشغل

                          Comment


                          • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                            هكذا تكلم جبران خليل جبران




                            ==================================================

                            هكذا تكلم جبران خليل جبران

                            ==================================================

                            من كتاب الأجنحة المتكسرة

                            يد القضاء

                            كنت في بيروت في ربيع تلك السنة المملوءة بالغرائب ، وكان نيسان قد أنبت الأزهار والأعشاب فظهرت في بساتين المدينة كأنها اسرار تعلنها الأرض للسماء.

                            وكانت أشجار اللوز والتفاح قد اكتست بحلل بيضاء معطرة فبانت بين المنازل كأنها حوريات بملابس ناصعة قد بعثت بهن الطبيعة عرائس وزوجات لابناء الشعر والخيال.

                            الربيع جميل في كل مكان ولكنه اكثر من جميل في سوريا..

                            ==================================================

                            من كتاب العواصف

                            مات أهلي
                            ...
                            لو كنت طائرا في فضاء بلادي ، لكان الرجل الجائع يصطادني ويزيل بجسدي ظل القبر عن جسده.

                            ولكن ، واحر قلباه ، لست بسنبلة من القمح في سهول سوريا ، ولا بثمرة يانعة في أودية لبنان . وهذ هي نكبتي الصامتة التي تجعلني حقيراً أمام نفسي وأمام أشباح الليل.
                            ...

                            مات أهلي وأهلكم ، أيها السوريون ، فماذا نستطيع أن نفعل لمن لم يمت منهم.
                            إن نواحنا لا يسد رمقهم ، ودموعنا لا تروي غليلهم إذن ماذا نفعل لننقذهم من الجوع والشدة ؟.

                            هل نبقى مرتابين ، مترددين ، متكاسلين ، مشغولين عن المأساة العظمى بتوافه الحياة وصغائرها ؟

                            إن العاطفة التي تجعلك ، يا أخي السوري ، أن تعطي شيئاً من حياتك لمن يكاد أن يفقد حياته ، هي هي الأمر الوحيد الذي يجعلك حرياً بنور النهار وهدوء الليل.

                            وإن الدرهم الذي تضعه في اليد الفارغة الممدودة إليك هو هو الحلقة الذهبية التي تصل مافيك من البشرية بما فوق البشرية.

                            ==================================================

                            من كتاب العواصف

                            الأضراس المسوسة
                            ...
                            وفي فم الأمة السورية أضراس بالية سوداء قذرة ذات رائحة كريهة ، وقد حاول أطباؤنا تطهيرها وحشوها بالمينا وإلباس خارجها رقوق الذهب ولكنها لا تشفى ولن تشفى بغير الاستئصال . والأمة التي تكون أضراسها معتلة تكون معدتها ضعيفة ، وكم أمةً ذهبت شهيدة عسر الهضم .

                            ومن شاء أن يرى أضراس سورية المسوسة فليذهب إلى المدرسة حيث يستظهر رجال الغد ما قاله الأخفش نقلا عن سيبويه ، وسيبويه عن سائق الأظعان .
                            أو فليذهب إلى المحكمة حيث يتلاعب الذكاء البهلواني بالقضايا الشرعية مثلما تلعب القطة بصيدها .
                            أو فليذهب إلى منازل الموسرين حيث التصنع والكذب والرياء .
                            أو فليذهب إلى بيوت الفقراء حيث الخوف والجبانة والجهالة .

                            وبعد ذلك فليذهب إلى أطباء الأسنان ذوي الأصابع الناعمة والآلات الدقيقة والمساحيق المخدرة ، الذين يصرفون الأيام بإملاء ثقوب الأضراس المسوسة وتطهير زواياها المعتلة ، وإذا إراد محادثتهم والانتفاع بمواهبهم فهم هم النبهاء الفصحاء البلغاء الذين يؤلفون الجمعيات ويعقدون المؤتمرات ويخطبون في النوادي والساحات ، ففي حديثهم نغمة أسمى من أناشيد حجر الرحى وأنبل من أغاني الضفادع في ليالي تموز .

                            ولكن إذا قال لهم " إن الأمة السورية تقضم قوت الحياة بأضراس مسوسة ، وإن كل لقمة تلوكها تمتزج بلعاب مسمم وأنه قد نتج عن ذلك مرض في أمعائها " . إذا قال هذا يجبيونه بقولهم " نعم ونحن الآن منصرفون إلى درس أحدث المساحيق وأجد المخدرات " .
                            وإذا قال لهم " ما قولكم بالاستئصال ؟ " يضحكون منه لأنه لم يدرس طب الأسنان الشريف .
                            وإذا أعاد السؤال ثانية يبتعدون عنه متضجرين قائلين في نفوسهم " ما أكثر الخياليين في هذا العالم وما أوهى أحلامهم ! " .

                            ==================================================

                            من دمعة وابتسامة

                            الدهــر والأمـــة

                            على سفح لبنان بقرب جدول ينسل بين الصخور كأسلاك فضية جلست راعية يحيط بها قطيع غنم مهزول يرتعي الأعشاب اليابسة بين الأشواك الغضة، صبية تنظر نحو الشفق البعيد كأنها تقرأ مآتي الآتي على صفحات الجو وقد نمق الدمع عينيها مثلما ينمق الندى أزهار النرجس، وفتح الأسى شفتيها كأنه يريد سلب قلبها تنهدا

                            ولما جاء المساء و أخذت تلك الروابي تلتف برداء الظل وقف أمام الصبية فجأة شيخ يتدلى شعره الأبيض على صدره وكتفيه حاملا بيمينه منجلا مسنونا وقال بصوت يحاكي هدير الأمواج : سلام على سوريا

                            فوقفت الفتاة مذعورة وأجابته بصوت يقطعه الوجل و يصله الحزن قائلة: ماذا تبتغي الآن مني أيها الدهر؟

                            ثم أومأت نحو أغنامها و زادت: هذه بقايا قطيع كان يملأ الأودية. هذه فضلة مطامعك فهل جئت لتستزيد منها؟

                            هذه هي المسارح التي أجدبها دوس قدميك وقد كانت منبت الخصب والرزق

                            كانت نعاجي ترتعي رؤوس الأزهار وتدر لبنا زكيا فها هي الآن خمص البطون تقضم الأشواك و أصول الأشجار مخافة الفناء

                            اتق الله يا دهر و انصرف عني فقد كرهتني الحياة ذكرى مظالمك و حببت إلي الموت قساوة منجلك

                            اتركني ووحدتي أرشف الدمع شرابا وأتنشق الحزن نسيما واذهب يا دهر إلى الغرب حيث القوم في عرس الحياة وعيدها ودعني أنتحب في مآتم أنت عاقدها

                            فنظر الشيخ إليها نظرة الأب وقد أخفى منجله طي أثوابه وقال:
                            ما أخذت منك يا سوريا إلا بعض عطاياي وما كنت ناهبا قط بل مستعيرا أرد، ووفيا ارجع. واعلمي أن لأخواتك الأمم نصيبا باستخدام مجد كان عبدك ، وحقا بلبس رداء كان لك

                            أنا والعدل أقنومان لذات واحدة ، فلا يجمل بي سوى إعطاء أخواتك ما أعطيك ، ولست قادرا على تسويتكن في محبتي ، لأن المحبة لا تنقسم إلا على السواء

                            لك يا سوريا أسوة بجاراتك مصر و فارس و اليونان إذ لكل منهن قطيع يشابه قطيعك و مرعى نظير مرعاك. إن ما تدعينه انحطاطا يا سوريا أدعوه نوما واجبا يعقبه النشاط والعمل ، فالزهرة لا تعود إلى الحياة إلا بالموت ، والمحبة لا تصير عظيمة إلا بعد الفراق

                            واقترب الشيخ من الفتاة و مدّ يده قائلاً: هزّي يدي يا ابنة الأنبياء

                            فأخذت يده وهي تنظر إليه من وراء الدمع وقالت: الوداع أيها الدهر الوداع. فأجابها: إلى اللقاء يا سوريا إلى اللقاء

                            حينئذ اختفى الشيخ كما يختفي البرق، فنادت الصبية أغنامها ومضت مردّدة: هل من لقاء يا ترى هل من لقاء؟.

                            ==================================================

                            فتنة مذهبية وحلول جبرانية

                            نداء ورجاء

                            اسمعوا يا قومي فأرواح جدودنا تنادينا من أعالي لبنان. انظروا فقد بُعث المجد القديم من قبره منادياً أبناءه المتخاصمين. تأملوا فالميت أصبح ينادي الحي. انظروا فقد جاء خيال سورية معاتباً ومذكراً بعهود ألقاها عندما وطئنا تلك الأرض المقدسة وتنفسنا ذلك الهواء النقي. اسمعوا يا قومي فقد أنصت البغض إذ قام الحب خطيباً.

                            يا قومي، جاء الفقير مرتزقاً والتاجر مستزيداً والأديب منقباً باحثاً والكاهن واعظاً ومرشداً فكيف يضمحل الفقر يا حبيبي الفقير وغرض النفس يغل ساعديك! ومن أين تستزيد يا صديقي التاجر وتدخلك يوقف الحركة التجارية! وعم تبحث يا خليلي الأديب وضجيج البغض يملأ الفضاء! ومن ترشد يا سيدي الكاهن وروح الشر يسير في الأسواق!...

                            يا قومي. اذكروا أن في أرض جدودنا قوماً أقعدهم الفقر وأعماهم الجهل فهم أحق بمال يستنزفه المتشرع وأخلق بوقت تستبيحه المحاكم. اعلموا يا قومي أن في صدور المقيمين في سورية أمالاً موقوفة علينا ورجاء معروفاً نحونا. ولا يجمل بنا الاستمساك بسوى تنظيم الأعمال وجليل التعاليم ولا يليق بنا غير التعاضد والوئام. فإن نحن عدنا إلى أرض الأنبياء حملنا إليها سر النجاح. وإن بقينا في المهجر كنا خير المقيمين.

                            فديتكم يا قومي فمنكم من يمثل الدين والدين أجمل صلة بين الإنسان وربه. ومنكم من يمثل الصحافة وهي أوفى سبيل إلى الترقي. فباسم أي تتباغضون وتتخاصمون؟ تجارتكم تعانق التوفيق وصحفكم تلاحق الكمال وكلكم تأتون بالعجائب فماذا تبتغون؟ يا قومي أنتم أشرف الناس طينة وأوفرهم كرماً وأجودهم عقلاً فلماذا تتنافرون؟ لماذا يا أحب الناس لماذا؟

                            أستحلفكم يا أبناء سورية بمجد جدودكم العظام. أستحلفكم بالمجد المزمع أن يأتي إلى بلادكم أن تستبدلوا الخصومات بغصن الزيتون الجميل. أستحلفكم يا أبناء سورية بأرز لبنان. أستحلفكم بطيب مياه زحلة. أستحلفكم بماء عيون حمص أن تمزقوا ثوب الظلم وتلبسوا رداء العيد. أستحلفكن أيتها السيدات بالحنو الوالدي والحب الزوجي أن تبتسمن ابتسامة الصفح أمام رجالكن وأن ترفعن أصواتكن العذبة فتسكن ضجة الخصومات. أستحلفكن بالقلوب الرقيقة. أستحلفكن بالحب المقدس ألا تدعن سم الأفعى يسري في جسم الجالية. ألا تتركن روح الغيظ يسير حول المنازل. أستحلفك أيتها الجرائد بنور المعرفة وروح الحرية أن تمحي كلمة الحقد وتكتبي مكانها أية الغفران. أستحلفك بمستقبل الأمة أن تكسري قلم المناظرة وتستبدليه بمرقم الوئام. أستحلفكم يا قومي بدموع الحياة وابتساماتها أن تحبوا السلام.

                            المهاجر 21 تشرين الأول 1905

                            ==================================================

                            قلب الجامعة ونفس الأمة

                            في شرعي أن الأقوال التي لا تصدر من أعماق القلب لا تؤثر على القلوب، والأعمال التي لا تسكبها النفس لا تجرعها النفوس. فالإنسان مرآة الإنسان والعواطف صدى العواطف ومن أجل ذلك أراني الآن ساهراً أكتب ما يردده قلبي وتشعر به نفسي وحبذا سهر يملأ القلب محبة والنفس انعطافاً ويقرّب الإنسان من قومه ومحبيه.

                            القلب كرة معنوية تحيط بها العناصر وتكتنفها الغيوم وتساورها الحرارة وتثقل قطبيها الثلوج. ولهذه الكرة المعنوية فصول ان تعدت أوقاتها أماتت قوى البذور وأيبست النصوب وأجدبت الحقول، وإن ثابرت على نواميسها نفعت وأعطت الآثمار في حينها.

                            والنفس وهي الذات الحقيقية سراج تملأه السماء زيتاً وتشعله الحياة. فإن وضع هذا السراج في نافذة البيت ملأ الحي شعاعاً وإن وضع تحت مكيال ينطفئ وتغلبه الظلمة.

                            هذه التشابيه الشعرية لا تختص بالقلب الفرد والنفس الواحدة. فهي إذا ما تدبرناها وجدناها حرية بأن تكون مقياساً عاماً. لأني تأملت فوجدت أن لكل جامعة قلباً ينبض في صدور كثيرة ولكل أمة نفساً تتمايل في أرواح عديدة. فالجامعة السورية في المهجر ذات قلب واحد ونفس واحدة ومن أجل هذا القلب وهذه النفس أنا ساهر الآن مثل كل سوري أتأمل وأتنهد بمرارة.

                            قلت أن القلب كرة معنوية ذات فصول أربعة شتاء يثور وربيع ينتبه وصيف ينمو وخريف يستغل. وقد حسبتُ أن الشتاء الذي داهم قلب الجامعة السورية ثورة أدبية تكسر بعواصفها الأغصان اليابسة وتُرجع إلى أديم التراب الأوراق والجذوع الميتة. ولكن عندما مر العام وكل فصوله كانت شتاء. قلت قد تعدت الفصول أوقاتها وضاع ما كنا نؤمله من وراء ثورة العناصر وغضب الأرياح. ومن أجل فقدان ما كنا نؤمله أنا ساهر الآن مثل كل سوري أتنهد بمرارة.

                            وقلت: النفس سراج تملأه السماء زيتاً وتشعله الحياة وطننت عنما وُضع سراج هذه الأمة التعيسة تحت مكيال أن الظلمة قد غلبت ما تعلمناه واختبرناه ومن أجل هذه الغلبة أنا ساهر الأن مثل كل سوري أتأمل وأتنهد بمرارة.

                            من أجل ذلك نسهر كلنا متأملين متنهدين بمرارة علقمية. من أجل ذلك نتوجع وننظر بعيون حجبتها الدموع نحو الجامعة السورية. فنراها طلفلة ضعيفة لم تبق منها العلة غير حشرجة الصدر وفضلات أنفاس يقطعها اليأس الشديد ويصلها الأمل الضعيف. من أجل ذلك نرثي وليس لنا معزٍّ. من أجل ذلك قد استحلفكم بالأمس وها أنا أستعطفكم الآن لأن الجرح قد بلغ حبة القلب. فمن الظلم الجهنمي أن نسكب على جوانبه سماً ناقعاً والبلية قد سحقت العظم. ومن القساوة البربرية أن نسخر بالبلية قائلين هي حقوق نناصرها وعدل نرجوه.

                            ما هذه الحقوق التي نناصرها ونضحي على مذبحها مصلحة الجامعة ونهرق على أقدامها دم الأمة؟ ما هذا العدل الذي نرجوه فنفرغ أمامه الجيوب والأدمغة؟ هل سمعتم بحقوق تسلب وعدل يظلم؟ أصدقكم يا قوم أن تلك الحقوق وإن حصلنا عليها لا تردّ المسلوب ولا تعيد الخسارة ولا ترجع الضائع وأصدقكم أن ذلك العدل وإن طلبناه بكل قوانا لا يكون غير مقابلة الشر بالشر.

                            الحقوق المقدسة هي أن نبني الآن ما تخرّب لا أن نخرّب ما بقي عامراً. والعدل الحقيقي هو أن نبقي على الأعضاء الصحيحة من جسم الجامعة لا أن نلتصق بالميت منها.

                            الحقوق المقدسة هي التي نطبلها الآن من الكل من أجل الكل. والعدل الحقيقي هو الذي لا يسلب دموع جامعة ويحرق كبد أمة من أجل ابتسامة فرد واحد.

                            الحقوق المقدسة لا تكسر المعصم طمعاً بالسوار. والعدل الحقيقي لا يقطع الأعناق شغفاً بالعقود.

                            والحقوق وإن كانت مقدسة تتصاغر أمام مجد التساهل.

                            كل شيء في هذه الحياة لا يساوي دقيقة محبة.

                            كل حاسة في القلب البشري بل كل عاطفة في نفس الإنسان ترتمي متشرفة أما الغفران. ومن أجل كلمة غفران نسمعها من بين شفاه المتخاصمين نحن ساهرون صابرون وقد أتلفنا السهر وكاد الصبر يفنينا.

                            تعالوا إذا نصفح ونتصافح. تعالوا نبتسم فقد أعمانا البكاء. تعالوا نهزّ الأيادي. فعند تلاصق الأكف ننسى خشونة الآيام الماضية.

                            تعالوا فذلك الشيخ الجليل رجل الله وكاهنه المفضال الذي رضي بإهراق دمه فدية عن الجامعة السورية لا يمتنع عن مد ذراعيه المملوءتين محبة ليضمنا جميعاً ويباركنا. تعالوا تعالوا فقد ذهب الشتاء الطويل وجاء الربيع الجميل.

                            Comment


                            • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                              اانا هيك انتو شو

















                              بدكون تعرفوا حظكون بهيدول الاشيا فوتوا لهوون

                              Measure Your Luck !

                              Comment


                              • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات



                                بعد مفاوضات بين موقع فايس بوك والمفوضية الكندية المخولة ضمان خصوصية الأفراد، وافقت شركة فايس بوك على إدخال تعديلات على نظام الخصوصية الخاص به


                                وكانت السلطات الكندية قد وجدت أن الموقع يخالف شروط الخصوصية التي ينص عليها القانون الكندي، لأنه يحتفظ بالمعلومات لخاصة بالأعضاء بشكل دائم. وقد وافق فايس بوك أخيرا على عمل تغييرات على الطريقة التي يتم بها جمع المعلومات واستخدامها


                                وسيتيح الموقع الفرصة لأعضائه أيضا لوقف استخدام البيانات الخاصة بهم أو للتخلص بشكل نهائي من حساباتهم


                                وقال موقع فايس بوك إن العمل لادخال التعديلات الجديدة سيبدأ على الفور وإن الأمر قد يستغرق 12 شهرا قبل أن يتم تطبيقها.
                                والمعروف أن هناك نحو 12

                                Comment


                                • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                                  welcome to facebook

                                  anas wasouffffffffff




                                  Comment


                                  • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                                    نورت انس الفيس بوك
                                    و انا رح اعملك ااااد

                                    Comment


                                    • رد: فيسبوكـ Facebook ــيات

                                      ياالله شو بشتقلك يا الله مش معقول



                                      هاد مشان لولية

                                      Comment

                                      Working...
                                      X