• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

المعاملة مع الله

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • المعاملة مع الله

    عندما دخلت أليس من المرآة إلى بلاد العجائب، لم يخطر على بالها ما كانت ستراه، ومن المؤكد أن مخيلتها لن تسعفها بأعجب مما رأت. غير أن أليس لا تعيش عندنا، ولم تضطر بالتأكيد إلى أن تلاحق معاملة ما ضمن دوائر الدولة،


    ولم تضطر إلى مواجهة موظفينا والتعامل معهم، ولو فعلت، لاعتبرت بلاد العجائب شيئاً طبيعياً ومتوقعاً، وعلى الأغلب، فإن هذا ما أوصل المواطن إلى مرحلة متقدمة من (التّمْسَحَة) فما عاد يستغرب من شيء.

    وحتى تتوضح الأمور، ولأن أغلبنا لا يملك ما يكفي للبرطلة أو الدعم، سنتخيل معاً مواطناً غير مدعوم من ذوي الدخل المهدود يحمل معاملة ما، (ولن نهتم ما هي في الحقيقة، فكل أنواع الجوارب المستعملة على اختلافها تصدر رائحة كريهة)، وسنتابع مسيرته ذات المليون ميل لإنهاء هذه المعاملة.

    يدخل مواطننا إلى الدائرة، بعد أن يكون عانى الأمرّين لمعرفتها، فيرى لافتة تصيح: يرجى مراجعة الاستعلامات، فيصدّقها ويذهب لمراجعة الاستعلامات، فلا يجد أي شيء ليراجعه سوى غرفة خاوية، وبعد انتظار ربع إلى نصف ساعة، يدخل موظف الاستعلامات وهو يحمل إبريق الشاي أو المتة (حسب خلفيته الثقافية)، ويتمركز في مقره، وبعد أن يطمئن المواطن إلى أن الشاي أو المتة قد روّقت أعصابه، يتوجه له بالسؤال عن معاملته، أين سيذهب بها ومن المسؤول عنها، ويكون الجواب على الأغلب (هاي الدائرة كلّا قدامك روح دوّر) وتترجم هذه العبارة إلى: عملي الوحيد هنا هو شرب الشاي والمتة والفرجة على أشكالكم المثيرة للشفقة.

    ينطلق المواطن ضمن هذه الدائرة، ويقطع مساراً طويلاً فيها، وسنستبق الأحداث ونتحدث عن أشهر أنواع المسارات التي يقطعها المواطن في الدائرة الرسمية، وهي:

    ـ الحلقة المغلقة: وتبدأ هذه الحلقة عند موظف ما يرسلك إلى موظف آخر، وذاك إلى آخر، وهكذا دواليك حتى يرسلك أحدهم إلى الموظف الأول، الذي يكتشف عندها بعبقرية أن معاملتك هي عنده.

    ـ الحلقة اللانهائية: وهي التي تبدأ ولا تنتهي إلا باكتشافك، بمجهودك الشخصي طبعاً وليس بخبرة الموظفين، أن الدائرة التي دخلتها لا علاقة لها بمعاملتك على الإطلاق.

    ـ الـ (زيك زاك) وهو المسار الناتج عندما يعطيك الموظفون المعلومات والأوراق اللازمة بالقطّارة، وتمضي وقتك في التنقل بينهم لمعرفة ما هو المطلوب.

    ـ الخط المستقيم: وهو الذي ينتهي عادة بخبطة تنسف معاملتك عن بكرة أبيها.

    وعلى كل، فإن مواطننا المفترض سيقطع مساراً هجيناً بين هذه المسارات، ولذلك سننتقل بسرعة لنتابع ما حدث معه بعد أن اجتاز حاجز الاستعلامات.

    يدخل المواطن إلى غرفة ما، ويسلم على الموجودين:
    ـ مرحبا
    ـ ....
    ـ مرحبا
    وعندها يبحلق الموظف فيه، ويقيسه من الأعلى إلى الأسفل كمن يفحص حصاناً ليشتريه، ويقول بصوت يزحف زحفاً خارج فمه:
    ـ نعم؟
    وما أن يريه المواطن الورقة ويتمتم ببضعة كلمات مترددة حتى يحسم الموظف الموضوع بضربة سيف:
    ـ المكتب التالي...

    وما أن يدخل إلى المكتب التالي حتى يجد حفلة فتّة صباحية، والسمنة قد ملأت الأجواء، والجميع يتحدثون ويطلقون التعليقات والنكات عبر لقم الفتة المدعمة بالبصل والبندورة، وبعد محاولات مستميتة ليلفت نظر أحدهم إليه، يمسك موظف ما المعاملة بيد مليئة بالفتة ويحدق إليها ويعطيه إياها بسرعة ويقول:
    ـ إلى مكتب الـ (...)

    وقبل أن يفلح المواطن في أن يحصل على أي معلومة أخرى يكون الموظف قد اندمج في الحفلة ثانية، وصار من المستحيل التواصل معه، خصوصاً بوجود الفتة.

    يدخل المواطن إلى المكتب المذكور، وما أن يدخل حتى يفاجأ بموظفة تحفض طفلها الصغير الذي بلغ عريره عنان السماء، وما أن يفتح فمه ليتحدث حتى تقفز موظفة أخرى من غامض علم الله لتبدأ موجة من النقّ والشكوى من زوجها الذي لا يكاد يفارق أمه، ووسط الحفاضات القذرة وغبار بودرة الأطفال، يلتهب حديث عن مساوئ الرجال وكيف يصبح الرجل قدّ (الشّنتير) ومع هذا يبقى متعلقاً بأمه كطفل صغير، كل هذا وصاحبنا قد أرخى فكه الأسفل من الدهشة، وبعد أن يستعيد وعيه، يحاول أن يسترعي انتباه إحدى الموظفتين، وما أن يعطي المعاملة لهما حتى ينفجر الطفل باكياً، فتنظر الموظفة إلى المعاملة بسرعة وتقول:
    ـ ارجع بعد أسبوع...

    وبعد أن يخرج المواطن من المكتب، يكتشف أن الموظفة قرأت المعاملة بالمقلوب، وأن الدوام الرسمي بدأ ينتهي، أي أن الموظفين دخلوا مرحلة التململ، والتي تسبق نهاية الدوام عادة بساعتين، فيقرر أن يقفل راجعاً إلى بيته.

    يستيقظ مواطننا في اليوم التالي وهو يدعو الله أن تنتهي معاملته، ليس بالضرورة على خير، فهو ليس طموحاً إلى هذا الحد، وعند الباب، تودعه زوجته وهي تعطيه المطرة وزوادة الطعام، ويقبله أطفاله وكأنه ذاهب إلى سفر برلك، لا إلى دائرة رسمية... على الأقل، في سفر برلك يموت الشخص على الأغلب برصاصة سريعة، أما في الدائرة الرسمية، فيموت (طقيق).

    يعود مواطننا إلى الموظفة إياها، وبعد نصف ساعة من المراقبة المستمرة، يتأكد أن الطفل شبعان ونظيف وسعيد، فيتشجع ويدخل، وقبل أن يدخل الباب، تحوله الموظفة فوراً إلى المكتب الذي في آخر الرواق، فيذهب إلى هناك ليجد موظفاً يمضي دوامه في عالم الأحلام، وشخيره يشق طبقات الغلاف الجوي، وبعد نصف ساعة من الانتظار، يقرر أن يوقظه بعطسة مفتعلة، وتنجح الحيلة، ويقرر الموظف فوراً، وهو ما يزال يفرك عينيه، أن المعاملة تحتاج إلى لجنة... وبالمناسبة، فإن كلمة (لجنة) بالنسبة للمعاملات الرسمية تكافئ تماماً كلمة (سبات شتوي) بالنسبة للدببة، وهكذا يصاب مواطننا بالرعب، اللهم إنا لا نسألك رد اللجنة، بل نسألك اللطف فيها...

    وبما أن مواطننا لا يملك أي وسيلة كانت لتسريع عمل هذه اللجنة، يقرر أن يستخدم نفسه كوسيلة لا بديل عنها، وهكذا، ولمدة شهر، يزور أعضاء اللجنة واحداً واحداً يومياً، حتى تمل اللجنة منه وتقرر البت في موضوعه، ويبقى بعد هذا، التحدي الأكبر: توقيع المدير العام.

    وكبداية، لا يجد مواطننا المدير العام في مكتبه لمدة أسبوع، مما يثير لديه تساؤلاً جدياً عن جدوى تسليم هذا الرجل مكتباً فخماً إن كان لا يستخدمه على الإطلاق، ومن ثم يأتي دور مدير مكتب المدير العام، والذي لا ينقصه سوى مدير مكتب هو الآخر، ويستخدم هذا الرجل جملة واحدة كالهراوة كلما أتى المواطن لكي يوقع الورقة: المدير العام مشغول، مما يثير تساؤلاً جدياً آخر عند المواطن: هل هذا المدير العام مشغول لدرجة تمنعه من (الشخبرة) على ورقة لعينة؟ أم أنه مشغول طوال الوقت (بالشخبرة)؟ وهل توقيعه ضروري من الأساس؟ إنه لا يكاد يقرأ الورقة!

    يمل مدير المكتب من المواطن، خصوصاً أنه فرغ نفسه وترك عمله فقط ليوقع هذه الورقة، ولا مانع لديه من الانتظار حتى تورق أعمدة الكهرباء طالما أن المدير العام سيوقع الورقة، فيقول للمواطن أن المدير العام في مكتبه اليوم، ويطلب منه أن يدخل ويوقعها بنفسه، وما أن يدخل حتى يجد في الداخل آذناً (يكشّه) إلى الخارج وكأنه قط أجرب، (خير؟) (مانك شايف الأستاذ بدو يفطر؟) وبما أن الأستاذ المدير العام يجب أن يفطر حتى يحصل على فيتاميناته وتنفرج أساريره ويكون قادراً على تأدية دوره في خدمة البلد، يعض المواطن على شفتيه ويتنظر خارجاً أمام نظرات التشفي من مدير المكتب، وبعد وجبة الفطور، وبعد أن غسل السيد المدير العام يديه بالصابون المعطر، لم يعد لديه أي عذر حتى لا يوقع الورقة، خصوصاً أنه رأى في عيني المواطن نظرة من لن يتحرك إلا على نقالة حتى توَقّع الورقة، وبما أن المدير العام لن يجعل الورقة تمر مرور الكرام، فقد قرر أن يتمعن فيها جيداً...

    ويالهول ما رأى...
    لم يترك المواطن جهة إلا ووقع الورقة منها، وختمها، ودفع لها رسومها الرسمية، وأخذ وصلاً بها، فلا يمكن أن تخمن ما يخطر على بال الدوائر الرسمية من طلبات، ويا للطلبات العجيبة التي طلبتها منه المكاتب المختلفة! موافقة وزارة الثقافة، ورقة لا حكم عليه، إذن من وزارة الزراعة، براءة ذمة من مؤسسة الأعلاف، ورقة لا مانع من مدير المعهد المتوسط التصحر، ورقة ليس عنده أمراض سارية من وزارة الصحة في غواتيمالا، وكفالة من الاتحاد الآسيوي لمصانع السباغيتي!!

    داخ المدير العام لكثرة الأختام والتواقيع، ورفض التوقيع على الورقة...
    ـ لماذا يا أستاذ؟
    ـ تأخرت، انتهت المهلة المحددة...
    وهكذا، بعد كل هذا العذاب عاد مواطننا إلى مكتبه، فهو موظف أيضاً، وما أن دخل إلى المكتب، حتى وجد مراجعاً ينتظره، مواطن آخر، وما أن رأى معاملته حتى قرر أن يفرغ فيه كل قهره، فقال له بكل عصبية وحسم:
    ـ ارجع بعد أسبوع

    هل يمكننا كسر هذه الحلقة المفرغة؟ لا أعرف، ولكن حتى وقتها، تمسكوا بمعاملاتكم جيداً، وتذكروا إن ساءت الأمور، أن المعاملة مع الله...

    steel_lio
    Last edited by tiger; 05-10-2006, 01:23 AM.
    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

    في البدء كان الكلمة .....

    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

  • #2
    انشالله كلو بيصير

    بس الواحد بيحكي الالو و العلي انو صار في شوية تحسينات

    يعني خلونا نطلع ع النص المليان


    مشكور خيي تايغر

    مواضيعك دايما حلوة و مميزة

    تحياتي

    Some people make the world SPECIAL just by being in it




    Comment


    • #3
      Originally posted by ameen View Post
      انشالله كلو بيصير

      بس الواحد بيحكي الالو و العلي انو صار في شوية تحسينات

      يعني خلونا نطلع ع النص المليان


      مشكور خيي تايغر

      مواضيعك دايما حلوة و مميزة

      تحياتي

      أخي أمين ......
      الموضوع المطروح جدا واقعي ......
      ويعني لحد الآن بنموت من الرعبة لما نعرف إنو عنا معاملة لازم نمشيها .......
      سلفا بنعرف إنو اليوم ممكن ما يمشي على خير ....
      وممكن تنتزع القصة لسوء مزاج أحد الموظفين مثلا .....
      على أي حال ما حدا بينكر التحسنات الموجودة و هي كتيرة ......
      ووقت ياللي بنحكي بنحكي من وجع قلبنا على بلدنا ......
      بس كمان إذا ما حكينا ما بيصير تحسينات و هذا هو النقد البناء .....
      وأنا ضد النقد لمجرد النقد يعني واحد لازم يكون واقعي شوي .....
      نحن رايدين نملي الكاسة كلها لتصير بلدنا أحسن بلد بالعالم .....
      و مية وردة لتعليقك الحلو .......
      Last edited by tiger; 06-10-2006, 12:10 AM.
      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

      في البدء كان الكلمة .....

      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

      Comment


      • #4
        أخي ameen......
        هادا كاريكاتور واقعي متعلق بالموضوع .......
        بتمنى تشوفو و تعطيني رأيك ......


        في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

        في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

        في البدء كان الكلمة .....

        للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

        Comment


        • #5
          لك ع راسي خيي تايغر

          و أنا معك بكلشي قلتو

          و انشالله الامور بتتحسن

          تحياتي ألك

          Some people make the world SPECIAL just by being in it




          Comment


          • #6
            انشالله


            قاعد بفي القطن باكي وحزنان
            قلتلو ليش الزعل
            قال التتن خلصان
            قلتلو روح لأبو نعيم
            ترى هاد زلمي فهمان
            والتتن يطبع من يده
            مثل اللوحة القاعد يرسمها فنان
            ____________________________________________

            بتذكري يوم الي كنا زغار ... جبتلك خاتم تنك

            اي هاتي حقو خلصي ربي ... ما بقى معي ولا نكلة





            كبير الحشاشين أبونعيم
            BARCHINI

            Comment

            Working...
            X