• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

ظاهرة غريبة ينشروها في سيريا نيوز

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • ظاهرة غريبة ينشروها في سيريا نيوز

    http://www.syria-news.com/readnews.php?sy_seq=49060
    حسبي وحسبك أن تظلي دائماً سراً يمزقني وليس يقال

  • #2
    انا للله في خلقه شؤون
    ميرسي
    ريجينا جود غابي

    اجعل قلبنا مثل قلبك

    نحن نحب الحياة

    Comment


    • #3
      أبو طاقة" ظاهرة يعجز العلم عن تفسيرها
      تحقيقات

      يظهر مقطع البلوتوث الذي وصلني " امرأة تخرج من نافذة صغيرة وتركض باتجاه جمهرة من الناس كانت تراقب عملية خروجها مع زغاريد ودموع وأصوات تهنئة بالبراءة وسلامة الشرف * ".

      وبالسؤال نعلم أن هذه " النافذة " هي جزء من مكان معروف في ريف محافظة حماة حيث ضريح " الشيخ يوسف ربعو " أو ما بات يعرف بـ " أبو طاقة " المتوفى سنة ( 435 للهجرة ).

      رحلة إلى ربعو
      يوم الجمعة الفائتة وفي العاشرة صباحاً وبسيارة خاصة نتجه إلى قرية ربعو التابعة لمنطقة مصياف – محافظة حماه وبمتابعة شارات الدلالة داخل القرية نصل إلى " مقام الشيخ يوسف ربعو " حيث كان شاب قد خرج لتوه من " الطاقة " والثاني يتهيأ للخروج منها .

      أمام الطاقة وجدلية الخروج أو اللاخروج منها
      الشاب الثاني الذي بدأ محاولة خروجه من " الطاقة " لإثبات براءته من جرم السرقة الموجه إليه مع رفيقيه , هو شاب في العقد ثالث من العمر متوسط البنية بالرغم من طوله النسبي ويقدر وزنه بحدود السبعين كيلو أو أكثر قليلاً .
      استطعنا تصوير ** عملية خروجه مع التصفيق من الموجودين وتهنئته ببراءة أثبتت مع خروجه ,عكس زميله الذي عرفنا أن اسمع " عزيز " من صراخ الموجودين وتشجيعهم له في تكرار محاولات الخروج التي باءت بالفشل رغم مساعدة بعض من تجمهر في الجهة الثانية من " الطاقة " , و"عزيز " بجثته الضخمة يحلف أغلظ الإيمان " أنه بريء ولا يعرف عن المسروقات شيء " وأن سبب عدم خروجه من الطاقة هو " ضخامة جثته وضيق الطاقة " وللمصداقية فالرجل يمكن أن يتجاوز بحجمه ضعفي الشاب الذي تجاوز الطاقة قبله أو ربما أكثر .

      " المقام " من الداخل
      إثر فشل عزيز عن الخروج من الطاقة بعد عدة محاولات قمت بتصويرها جميعاً يغادر عزيز ورفاقه .
      عملية الخروج هذه كنا نراقبها من الشارع الخارجي حيث الطرف الآخر من " الطاقة " ولكن من الداخل فالمكان يبدو مغايراً تماماً .
      فسحة كبيرة تفضي إلى غرفة مقنطرة كتب على لوح رخامي على بابها " الفاتحة مقام الشيخ يوسف ربعو / 450هـ / قدسه الله " , وفيها بعض الصور لشخصيات تاريخية ودينية وبعض اللوحات التي كتب عليها آيات من القرآن الكريم , ولوحة للشاعر عبد الكريم حبيب فيها أبيات من الشعر تتغنى بعدالة المقام وكرامة صاحبه التي تتجلى بإحقاق الحق .
      إمّا الغرفة الثانية التي تضم ضريح صاحب المقام وإلى الجنوب منه " الطاقة " , كما تنتشر نسخ المصاحف في كل زاوية من الغرفة هذه .

      " الطاقة " بأبعادها الظاهرة
      من الداخل ( لم نستطع التصوير احتراماً لحرمة المكان ) تبدو " الطاقة " محفورة في الحائط على شاكلة مستطيل بمقاسات تقريبية أقدرها بارتفاع ستين سنتيمتر وعرض لا يتجاوز الخمسين سنتمر وعمق يكاد يصل لأربعين سنتيمتر لتضيق بعده إلى الشكل الخارجي الذي من المفترض أن يخرج منه " المشتبه فيه " .
      من الجهة الثانية التي تطل على الطريق العام تبدو " الطاقة " بأبعاد مغايرة حيث تأخذ شكلاً أقرب إلى المستطيل بطول لا يتجاوز الثلاثين سنتيمتر وعرض لا يزيد عن الخمسة و العشرين سنتيمتر , ومن الجهة السفلى تنحني زواياه بطريقة تبدو فيها أقرب للف منها لشكل الزاوية .و جدرانها مبنية من الحجر الأبيض .

      ( 14 ) شخص والجرم سرقة
      يحالفنا الحظ بقدوم مجموعة من الشبان من مدينة دمشق بسرفيس أجرة يحمل فانوسه عبارة " مساكن الديماس " وخلفهم سيارة خاصة يخرج منها شخص في الخمسين من العمر يعرفنا سائق السرفيس عنه بأنه " متقاعد ولديه محل موبايلات وقد تعرض محله للسرقة واشتبه بهؤلاء الشبان داعياً إياهم لامتحان الصدق بعد اليمين هنا " .

      ( 14 ) شب من أعمار مختلفة وبأجساد ذات حجوم متفاوتة .
      يدخل الشبان إلى " المقام " ونحن ننتظر في الخارج ظهورهم من خلال " الطاقة " , مع رجاء "المتقاعد " بعدم التصوير كون " بعض هؤلاء الشبان أبناء عائلات محترمة " .

      مشاهدات لمسلسل الخروج من " الطاقة "
      يبدأ الشبان بالخروج من الطاقة بيسر ودون عناء ملاحظ باستثناء أحدهم الذي تقدم من الطاقة مرات عديدة ولم يفلح حتى خرج الجميع بينما هو ما زال يحاول الخروج الذي تم له أخيراً ليعانقه زملاؤه فرحاً بخروجه وأسرع إليه لسؤاله عما جرى معه وما شعر به " كنت أشعر بالخوف كون كتافي عراض والطاقة صغيرة بالبداية ما حسنت اطلع بعدين سحبني الخادم لعندو طالباً مني أن اسمي باسم الله وأقرأ سورية من القرآن أختارها بعد فتح المصحف بشكل عفوي عندها أحسست أن شيئاً ما هبط على جسدي كأنه نور وعندها خرجت دون أن أشعر حتى بأن ثمة حيطان حولي " .
      ينهي " أحمد " حديثه بينما عيناي تراقبان جسده الرياضي حيث تبلغ سعة منكبيه ضعفي عرض " الطاقة " على الأقل .

      مع أهل القرية
      بالقرب من المكان يوجد عدد من المحال التي تختص ببيع الفروج ودكان صغيرة فيها بعض مواد السمانة وعن القصص الكثيرة التي تحدث يخبرنا صاحب هذه البقالية " وعينا على الدنيا والناس بتجي لهون , مبارح اجا شبين من درعا واحد حارق للتاني مدجنة ومسكتو الطاقة وما تركتو حتى اعترف , واليوم الصبح مرت حرمة حامل كانو بيت حماها تاهمينا بسرقة دهب " .
      وبالسؤال عن التفسير لحقيقة الموضوع يجيب صاحب البقالية " إنه سر هذا المؤمن " .

      بحث الظاهرة علمياً
      أتوجه بالسؤال لعدد من مدرسي مادة الفيزياء فيرفض من له علم بموضوع " أبو طاقة " الحديث ومن لا علم له يعلق بالقول " أن الحجر من المستحيل أن يتمدد ولا بأي شكل من الأشكال " .
      أما الدكتور إبراهيم خضور من كلية التربية بجامعة البعث فيقول لنا محاولاً تفسير ما جرى بشكل علمي " إن مثل هذه الظواهر لا يخضع للضبط العلمي التجريبي لذلك فإن تفسيرها علمياً أمر في غاية الصعوبة , غير أنه من الممكن إعطاء تصوراً أولياً يبدو قريباً من الصحة , إذ أنه من المعروف أن سلوك الإنسان الظاهري يتأثر بالخبرات والمثيرات التي يتعرض لها الفرد زمن المعروف أيضاً أن الوظائف الحشوية اللاإرادية في جسم الإنسان مثل حركة القلب وضغط الدم وجهاز الهضم والدوران وغيرها الكثير تتأثر بالمثيرات التي يتعرض لها الإنسان فعلى سبيل المثال من المعروف أن ضغط الدم وتعرق الجلد يرافق حالة الكذب وعلى هذا الأساس تم تصميم ما يعرف بمسبار الكذب التي تصل درجة دقة معطياته إلى 100% في حالة الإيجاب 95% في حالة السلب . ومن خلال خبرتنا المباشرة نعرف تزايد سرعة ضربات القلب وارتخاء بعض العضلات كعضلة المصرة في حالات الخوف الشديد , واستناداً إلى هذا الأساس يمكن أن نقول بأن عجز الإنسان عن المرور من خلال الفتحة المذكورة سببه نوع من الكف الفيزيولوجي اللاإرادي واللاشعور الناجم عن معرفة المذنب بذنبه واعترافه الداخلي بذلك , كما أنه يمكن على هذا الأساس تفسير قدرة البعض على المرور من الفتحة رغم كونه مذنب بالفعل إذ أنه وفي الغالب يكون من أصحاب السوابق والسلوك السيئ بشكل عام وبالتالي يكون قد تغلب على هذه العملية اللاإرادية بفعل الممارسة والاعتياد " .

      الأنبياء لم يستخدموا المعجزات
      " أبو طارق " الذي يعرّف بنفسه بأنه شخص علماني يرفض القناعة " بأهل الكرامات لأن فاقد الشيء لا يعطيه " متسائلاً " ما مكانة هؤلاء الأشخاص في الدين الإسلامي .؟ وهل هم أفضل من الأنبياء الذين لم يستخدموا المعجزة في تعاملهم مع الناس بالرغم من بساطتها عليهم ,تأدباً أمام الله عز وجل ّ " ثم يطرح " أبو طارق " جدلية أخرى عن مدى قانونية هذا الأمر.
      السؤال الذي ننقله للمحامية نهلا الزاهر فتقول " القاعدة القانونية تقول ( البينة على من ادعى والحجة على من أنكر ) , وما من قاعدة قضائية يمكن اللجوء إليها بأخذ البرهان والدليل من العرف إلاّ إذا اتفق الطرفان المتخاصمان على ذلك من خارج المحكمة وأسقطا ما كان بينهما من دعاوى في القضاء " ..
      miss you all

      Comment


      • #4
        والله عنا بحماة هيك شي
        miss you all

        Comment


        • #5
          اي رولا فرحي طلع في عندكم أبو طاقة .........
          أخوة حتى الموت

          "العقل زينة"


          "جمهورية كفرام المتحدة المستقلة"


          عدلبوز
          كش متين
          عتقلاتي
          اكسيوبتال


          Comment


          • #6



            miss you all

            Comment


            • #7
              10 لا يوجد فيك من يجيز ابنه او ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر
              11 ولا من يرقي رقية ولا من يسأل جانا او تابعة ولا من يستشير الموتى
              12 لان كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب.وبسبب هذه الارجاس الرب الهك طاردهم من امامك.
              13 تكون كاملا لدى الرب الهك.

              *************

              المسيحية نهت عن هذه الممارسات الشيطانية
              من أحجبة و سحر و شعوذة و زيارة قبور
              لأي غاية ..

              تكون كاملاً أمام الرب إلهك .. هو منقذك و مخلصك الاول و الأخير ..

              آمين

              Comment


              • #8
                مشكور Himow الحبيب
                معناتا الواحد بيسرق وبيعمل دايت مشان يزمط
                Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                !! Brothers and will stay until death !!

                Comment


                • #9
                  حلوووووو
                  مشكورين
                  جنون الحب افقدني الصوابا وكل متيم بالحب ذابا
                  دروب الحب اقصرها طويل فهل لك ان تزيدني اقترابا؟
                  احب الحب كل الحب حبا وما من عاشق يهوى العتابا
                  نظمت الشعر ليس الشعر بابي وبعد العشق قد فصلت بابا
                  ليت الذي خلق العيون السود خلق القلوب الخافقات حديدا
                  اخوة حتى الموت
                  (ابو وديع)

                  Comment


                  • #10
                    بالله سؤال عالماشي ؟؟؟
                    دخلكون في ام طاقة ؟؟؟

                    في الصباح.... سأمر على بائع الورد
                    لأشتري لك عمرا من الياسمين

                    Comment


                    • #11
                      اعتقد انو هالقصة كلها على بعضها حكي فاضي , شغلة عم يستعملوها بعض الناس ليستغلوا الناس التانية و اهل المنطقة و الضيعة مبسوطين على القصة لانها بالتأكيد مصدر رزق مرتب , و اكيد هم عم يساهموا بشكل كبير بصناعة الدعايات منشان انو العالم تجي اكتر و اكتر .....
                      شكرا على نشر الموضوع لانو الواحد لازم يعرف حقيقة هيك خرافات .....
                      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                      في البدء كان الكلمة .....

                      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                      Comment


                      • #12
                        تخلف من الوزن الثقيل
                        أقبح الأشياء أن يصبح كل شئ في الحياة جميل!!
                        ~+++~
                        لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي
                        ~+++~
                        ليس بالضرورة ما أكتبه يعكس حياتي..الشخصية
                        هي في النهاية مجرد رؤيه لأفكاري..!!
                        ~+++~
                        أنا أسير قلب حبيبتي ومتشرد في هواها
                        حبيبتي حبك بقلبي سرمدي واقسم بجوهر روحي ان حبك لن ينسى
                        ولن يمحى من ع جدران قلبي

                        Comment


                        • #13
                          ولله شغلة حلوة...... تعوا نجربا ونشوف مين بيظمت من طاقة المنتدى
                          بس هون منعطي جائزة شو رأيكون.........
                          مشكرين جميعا





                          السعادة الحقيقية تكون في قلبك
                          لا تبحث عنها خارجا
                          \/
                          \ /
                          \ /





                          Comment

                          Working...
                          X