• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

تأملات حرة .....

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • تأملات حرة .....

    أحبُّوا وفكِّروا في حريَّة، واتركوا ما تبقَّى لله.
    ڤكتور هوغو، "أشياء مرئية" (1877)




    حين لا تكون الحقيقة حرَّة لا تكون الحريَّة حقيقية.
    جاك پريڤير، "مشاهد"



    وأجدني هذه الأيام التي يبدو فيها وكأن الجهالة على وشك أن تسيطر على عوالمنا – وأنا هنا لا أفكر فقط في العوالم المحيطة بنا، في العراق ولبنان وغزة، بل وفي...
    مدننا التي يسودها التفكيرُ المزدوج والكلامُ المزدوج...
    في مدينتي، وفي مدن أخرى تشبهها، مدينتي الكئيبة، حيث لا يجوز لنا التعبيرُ إلا ضمن أُطُرٍ يحدِّدها العسس، مدينتي الجميلة بطبيعتها وطيبة ناسها، التي تستوعب حتى العسس، مدينتي التي لم أحببْها يومًا كما أحبها اليوم... –
    أجدني – أقول – أحلم، متفكرًا في حالي وفي حالها، وكتحصيل حاصل، في أحوالكم، يا أبناء بلادي...
    لأنني، وإنْ كنت، مثلكم، سجينًا بجسدي ضمن إطار مدينتنا، – التي قد تبدو اليوم رمادية! – مقيدًا بشرائعها، فإني لم أشعر بنفسي يومًا أكثر حرية مما أنا عليه الآن، تفكيرًا وقلبًا وضميرًا.

    وأتساءل عن "هويتي"، وإلى أيِّ تيار أنتمي؟ وسبب تساؤلي هو أني لم أعد أشعر بالانتماء المطلق لأيٍّ من الهويات المعلَنة، ولا لأيِّ تيار من التيارات السائدة، ولا لأيِّ حزب من الأحزاب، المرخَّص منها وغير المرخَّص؛ كما أني لم أعد أشعر بنفسي مقيدًا بأية شريعة من الشرائع، ولا بأيِّ دين من الأديان التي أحترمها كلَّها.

    لأني، وإنْ كنت مصنَّفًا ومسجلاً كتابع لدين من أديان هذه المدينة وأحمل هويته "الرسمية"، فإني لم أعد مؤمنًا إلاَّ بما يتضمَّنه جميعُ الأديان والشرائع والهويات من مبادئ مشتركة تجمع بين البشر وتسعى إلى ما تراه حقيقةً ساميةً توحِّد بين الجميع، حقيقة أساسها ومنطلقها وغاية سُؤلها محبة وكرامة الإنسان والبهيمة والبيئة والطبيعة.

    فقد أصبحت أخاف من ذلك الجانب العدواني المميز والقاتل لهوياتنا المعلَنة وعقائدنا المفترَضة – ذلك الجانب الذي يضعني في مواجهة الجوانب العدوانية والقاتلة لهويات وعقائد أخرى، فيجعلها تبدو وكأنها تصارعني، كما أبدو وكأني أصارعها، بينما المشترك فيما بيننا جميعًا يبقى واقع أننا بشر، نسعى لأن نعيش في سلام على هذه الأرض التي بوسعها استيعابنا كلَّنا، مهما اختلفتْ تلاوينُنا، كما تستوعب سوانا من الكائنات.


    وأحاول أن أصنِّف نفسي تصنيفًا أكثر تحديدًا، فأتجاوز إطار هذه المدينة التي أحب، فأجدني أقرب، من حيث القناعة والضمير، إلى أولئك الذين، على مرِّ العصور، تخلَّوا عن "الحقائق الأزلية" لمجتمعاتهم وشرائعهم وما تدَّعيه من قيم، فرفضوا جانبها العقائدي المنبثق من منطق السلطة، ولم يعتقدوا إلاَّ بما تُمليه عليهم ضمائرُهم وتقتنع به عقولُهم الحرة؛ أولئك القلَّة بين القلَّة الذين كانوا أحرارًا على مرِّ العصور، ففكروا وحلَّلوا، ولم يلتزموا، في آخر المطاف، إلاَّ بقناعاتهم وضمائرهم؛ أولئك "المفكرين الأحرار"، كما كانوا يُدعَون.
    مفكرًا وحرًّا – هذا ما أسعى اليوم لأن أكون.
    أن نكون أحرارًا وأن نفكر – هذا ما أسعى لإقناعكم به، يا أبناء مدينتي.

    لأنه ما أحوجنا اليوم إلى حرية التفكير والالتزام، ما أحوجنا إلى أناس

    [...] يتفكَّرون، منطلقين في الرحلة الكبرى، رحلة استكشاف محتويات وعيهم وجذور ألمهم، مسترشدين بمكتشفات الآخرين حينًا، متجاهلينها أحيانًا، مناقشين المذاهب كلَّها، والمحرَّمات كلَّها، والمقدسات كلَّها، والأنبياء والمعلِّمين كلَّهم، ضاربين عرض الحائط بالوصفات الجاهزة جميعًا، السياسية منها والفلسفية والأخلاقية والدينية، غير مكتفين بـ"الحقائق" الممضوغة والمستهلَكة، رافضين كلَّ سلطة – ماخلا سلطة الروح، معتذرين عن ممارسة أية سلطة – ماعدا سلطة الضمير الحي. هذه الحفنة من "المساكين"، الموسومين غالبًا بالجنون، [الذين هم] "ملح الأرض"، [و]خميرة عالم جديد، عالم بلا حدود، بلا مصالح، بلا طبقات، بلا عنصريات، بلا قوميات، بلا مذاهب، بلا تحزُّبات، عالم خالٍ من العنف، تبلغ فيه الإنسانيةُ سنَّ رشدها.

    ما أحوجنا إلى أناس يتمتعون بأخلاقيات عالية ليست

    [...] مستمَدة تمامًا من الماضي، ولا من عاداته وتقاليده ومفاهيمه وقوانينه، ولا من أديانه حتى، – وإنْ كانت هذه جميعًا تتجسد حتمًا في بعضٍ كثيرٍ منه، – بل هي كانت، وستبقى، ذلك المثل الأعلى الذي يتطور متصاعدًا ويسعى إليه البشرُ من خلال تفهُّمهم الصحيح لما هو مفيد لهم ولحياتهم.


    وأتساءل هنا: أمؤمن أنا يا ترى أم ملحد؟ أتساءل في قلق، وأجدني أتوصل إلى قناعة مفادها أن لا أهمية لهذا التساؤل على الإطلاق! – لأن الأهم من أن نكون "مؤمنين" أو "ملحدين" هي الطريقة التي نمارس بها إيماننا أو عدم إيماننا؛ لأن الأهم من هذا كلِّه هو القلق الدائم الذي يتملَّكنا أمام ما تطرحه الحياةُ علينا من تساؤلات وتحديات؛ هذا القلق الذي لا نستطيع إلغاءه والذي هو وليد الفكر والقلب معًا؛ هذا القلق الذي أصبحت مقتنعًا اليوم بأنه أهم ما ينبغي لنا الحفاظ عليه في آخر المطاف.
    لأنه، على الرغم من كون التفكير مخاطرةً في حدِّ ذاته، – وهذه حقيقة ليس بوسع أحدٍ إنكارُها! – فإن عدم التفكير موت للحياة، إن لم نقل إنه رفض لها؛ ورفض الحياة خطيئة لا تُغتفَر! فقد خُلقنا لكي نحيا: كل شيء يدعونا إلى الحياة، وكتحصيل حاصل، كل شيء يدعونا إلى التفكير وإلى التأمل.

    وأتساءل: هل جيد يا ترى مشهد تلك الأعداد الغفيرة من "المؤمنين" في مدينتي؟ لأنني أشعر بغُصَّة حين أنظر إلى أشكالهم وأتفكَّر في خنوعهم؛ لأنني أشعر بالحزن حين أتأمل كيف يؤدون، بكلِّ ورع، فرائضهم وصلواتهم؛ لأن السؤال الذي يراودني حين أنظر إليهم هو: هل مازالت نفوسُهم حيَّة؟ وكيف يمكن لها أن تكون حيَّة تلك النفوس التي ترفض الشك ولا تعرف معنى القلق؟! وأجدني أشعر بالمرارة نفسها حين أتأمل، في المقابل، فيمَن يواجههم من "ملحدين"، فأصطدم بالتساؤلات نفسها.
    وأتساءل أيضًا: كيف بوسعنا مواجهة هذا الخنوع و/أو هذا التمرد الزائف يا ترى، وكيف يمكن لنا التعامل معهما؟
    وأتساءل أيضًا وأيضًا: ...


    ألم يئن الأوان لكي يخرج من الظل ذلك الإنسانُ القلقُ والمتسائل؟
    ذلك الإنسان الذي أتخيله عاديًّا، وليس بطلاً على الإطلاق: إنسان يعرف مدينته ويتفهم سواها؛ إنسان لا يؤرقه ماضيه ولا يجد تناقضًا بين المنطق وبين المشاعر؛ إنسان ينهل من الينابيع كلِّها ويتذوق الحقائق كلَّها؛ وخاصةً – نعم خاصة – إنسان يرفض السهولة.

    وأتخيله جامعًا في الوقت نفسه بين الجد وبين الخفَّة: جِدِّي، قطعًا نعم، لأن ما نواجهه من مشكلات يتطلب ذلك؛ جِدِّي لأن الأرض تتألم ولأن غضب البشر والطبيعة يتصاعد؛ ولكنه أيضًا، بالقدر نفسه، قادر على التحلِّي بتلك الخفَّة الجميلة التي من دونها يصبح الجِدُّ لا يطاق.

    وأتخيله حكيمًا حين يلزم حينًا، ويرتكب، أحيانًا، بعض الحماقات، أيضًا حين يلزم؛ إنسانًا بوسعه أن يحيا، في الوقت نفسه، بين إخوانه وأن يكون وحيدًا؛ إنسانًا يشعر بالسكينة حين ينام، وبالقلق حين يستيقظ؛ إنسانًا بوسعه الانتباه والحضور والمثابرة و... الضحك...
    شاعرًا كأكبر الشعراء في قلبه، وموسيقيًّا يتحسَّس النغم...
    صاحب كلمة يبذل في سبيلها حياته، وقادرًا على الصمت حين يتكلَّم...
    أراه، بكلِّ بساطة، إنسانًا حرًّا، يفكر ويحب، يفرح ويتألم...


    اكرم انطاكي
    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

    في البدء كان الكلمة .....

    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

  • #2
    رد: تأملات حرة .....

    وأتساءل: هل جيد يا ترى مشهد تلك الأعداد الغفيرة من "المؤمنين" في مدينتي؟ لأنني أشعر بغُصَّة حين أنظر إلى أشكالهم وأتفكَّر في خنوعهم؛ لأنني أشعر بالحزن حين أتأمل كيف يؤدون، بكلِّ ورع، فرائضهم وصلواتهم؛ لأن السؤال الذي يراودني حين أنظر إليهم هو: هل مازالت نفوسُهم حيَّة؟ وكيف يمكن لها أن تكون حيَّة تلك النفوس التي ترفض الشك ولا تعرف معنى القلق
    ؟

    to believe in God is not just go to church and do what the books say, we are not slaves god gave us minds and hearts to make our own decisions..to believe in God is to love and respect him think of him as our Father and we are his children

    thanks tiger
    سبحانو العاطي يا سبحانو
    تيوعي الخاطي ع إيمانو
    سبحانو جاي بعيد أعيادو
    يحكيلنا حكاية عن ميلادو
    يا سبحانك جينا

    Comment


    • #3
      رد: تأملات حرة .....

      Originally posted by abir View Post
      ؟

      to believe in God is not just go to church and do what the books say, we are not slaves god gave us minds and hearts to make our own decisions..to believe in God is to love and respect him think of him as our Father and we are his children

      thanks tiger
      ليس كل من يقول لي يا رب يارب يدخل ملكوت السماوات , بظن انو هالاية هي المقصودة بكلام الكاتب , الناس عم تكرر طقوس يومية او اسبوعية بدون التفكير في معناها و التعمق بهالمعنى و بالتالي مناقشتها , و هادا ياللي قصده الكاتب بكلامه عن القلق و الشك , كتير ناس بتمتنع عن النقاش بالدين ( الواحد ) خوفا من الانحراف و الوقوع بفخ البعد عن الدين و لهيك اغلب الناس ( متل ما قلنا ) تحولت لـ آلات تكرار , بظن انو ربنا مو هادا ياللي عم يطلبه مننا , متل ما قلتي لازم تكون علاقتنا فيه علاقة محبة و احترام و بنوة , زائد ( و كتير مهم ) محبة الآخر و تطبيقها بشكل عملي ...
      مشكورة كتير على مرورك عبير .....
      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

      في البدء كان الكلمة .....

      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

      Comment

      Working...
      X