• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد




    رئيس مجلس الوزراء يصف الحشود بـ "القناصين" .. وتوجيهات للحد من الاختناقات "الطارئة":
    بدأت الأفران في المدن السورية في اليومين الماضين تعاني من ظاهرة الازدحام بدون وجود أسباب واضحة ، فيما طلب مجلس الوزراء من وزارة الاقتصاد اتخاذ الاجراءات الكفيلة بمعالجة "الاختناقات" واضافة خطوط انتاج "اذا اقتضت الحاجة لذلك".

    ورغم أن هذه الظاهرة بدأت بالبروز منذ أسابيع، إلا أنها أضحت واضحة في اليومين الأخيرين، وبالتحديد بعد رفع سعر ليتر المازوت من 7 إلى 25 ليرة سورية، في وقت تؤكد الحكومة بشكل متكرر على أن الخبز "خط أحمر" ولن يرفع سعره نهائيا.


    وبينما لم يتم تحديد الأسباب التي دفعت المواطنين للتجمع امام الأفران تماما ، فان هناك بعض التكهنات والمشاهدات التي تشير الى مجموعة من المسببات التي كانت وراء الظاهرة.
    قال حسن.ح ،حاملا الخبز الذي اشتراه من مخبز في المزة للتو، إنه انتظر أكثر من ساعة ونصف في الطابور للحصول على 2 كيلو غرام من الخبز، كما قال خمسيني في احد مناطق مدينة حلب إنه انتظر حوالي ساعة أمام المخبز قبل أن يفقد الأمل ويشتري خبزا سياحيا.


    بعض الناس هم السبب ورئيس مجلس الوزراء يصفهم بـ "القناصين ":


    أما أبو محمد ،الذي يعمل في فندق شيراتون دمشق، فقال وهو يقف في طابور أمام مخبز "ابن العميد" بمنطقة ركن الدين، قال إن "الشعب هو سبب هذا الازدحام" دون أن يفلح في تقديم تفسير لهذا الاعتقاد رغم أن آخرين كانوا متجمعين أمام مخابز أخرى في المهاجرين و المزة أبدوا الاعتقاد ذاته متهمين "الناس" بشراء أكثر من حاجتهم.


    وهذا ما ذهب اليه رئيس مجلس الوزراء في اجتماعه مع الإعلاميين يوم الاحد حيث وصف الاشخاص الذين كانوا يجتمعون عند الكازيات للحصول على مادة المازت قبل ارتفاع سعره " بالقناصين" ، وقال بان "حالة القنص تسود عند الافران لان هناك ثقافة القنص".
    مؤكدا بانه يريد طمأنة الشعب بان سورية لديها ما يكفي و"ليس من داع لهذا التهافت" على حد تعبيره.



    ما زالت الأفران تحصل على الدقيق والمازوت المدعوم:
    من جهة اخرى يقول وليد الذي يعمل دهانا ويقف منتظرا بأن سبب الازدحام هو " منع المحال والبقاليات من بيع الخبز، الأمر الذي دعا كل الناس للوقوف أمام المخابز".
    وهذا ما يؤكده "فخر " وهو صاحب سوبر ماركت، حيث قال بإن الجهات المعنية منعته من بيع الخبز في محله تحت طائلة الغرامة 50 ألف ليرة سورية.
    هذا وما زلت الافران تحصل على دقيق بالسعر المدعوم ، وان كان هناك معلومات اولية تفيد بانه تم تخفيض المخصصات.
    وبالنسبة الى مادة المازوت يقول مدير المواد في وزارة الاقتصاد يوسف سرور لسيريانيوز أنه "طلب من المخابز تنظيم جداول باستهلاكها اليومي تبعا لمعايير تتعلق بالمخصصات اليومية من الدقيق لكل مخبز، ليتم تقديم هذه الجداول إلى شركة محروقات التي ستعوض أصحاب المخابز بمبلغ 18 ليرة سورية عن كل ليتر ".
    وأوضح أن هذا الإجراء سوف يستمر لفترة قد تصل إلى الشهر ريثما يتم إصدار قسائم خاصة بالمخابز، معتبرا أن ما يثار حول توقف كثير من المخابز الخاصة غير دقيق، "إذ أن عدد المخابز التي توقفت عن العمل قليل في الواقع".


    استخدام الخبز علف للحيوانات أيضا سبب :
    يتابع سرور إن "البعض أخذ يستجر كميات كبيرة من الخبز بغية استخدامها كعلف للحيوانات"، بعد أن أصبح سعر العلف أغلى من الخبز، الأمر الذي دعا إلى منع بيع الخبز في المخابز بكميات كبيرة.
    وكانت السوق السورية قد عانت من نقص مادة الأعلاف وخاصة مادة الشعير خلال الشهر الماضي الأمر الذي دفع بالاسعار الى الارتفاع لتفوق سعر القمح.
    ويرى سرور بأن أي "قرار يصدر يكون هناك ارتباك في تطبيقه في البداية" في إشارة إلى قرار رفع سعر المازوت.
    بعض المعلومات التي حصلنا عليها تفيد بان الأفران باتت بعد أزمة العلف تأخذ نصف مخصصاتها ، فيما يتهم مواطنون الافران ببيع مخصصاتها من الدقيق.


    يقول مشهور خيزران ،وهو مخرج مسرحي، أن هذا الازدحام "يذكر بتجربة الثمانينيات، حيث يعمد أصحاب المخابز الخاصة إلى بيع نصف مخصصاتهم من الطحين بشكل مخالف والتوقف عن العمل في وقت مبكر".


    وأضاف أن "الناس يعرفون هذا الأمر، لذا يتجهون إلى المخابز في وقت مبكر قبل أن يوقف أصحاب المخابز توزيع الخبز، ما يولد ازدحاما أمام المخابز".
    آخرون عزوا الأزمة إلى توقف كثير من المخابز الخاصة عن العمل بعد ارتفاع سعر ليتر المازوت إلى 25 ليرة وبقاء الرغيف عند سعره السابق ، الأمر الذي أدى إلى انتقال زبائن هذه المخابز إلى مخابز أخرى وخلق الأزمة.


    فيما ومن خلال جولة لـسيريانيوز في عدة مناطق من دمشق لم يتم تسجيل أي إغلاق لأي من المخابز الخاصة أو العامة، الأمر الذي يدع الازدحام أمام هذه المخابز هو القاسم المشترك.


    مجلس الوزراء يقر بوجود الظاهرة ويوجه بالمعالجة
    وفي مناقشات مجلس الوزراء التي عقدت مساء الاثنين وطالت حزمة القرارات والإجراءات التي تهدف الى "اعادة توزيع الدعم" ، تم بحث "وضع مادة الخبز وآلية ومستلزمات عمل الافران العامة والخاصة لتوفير هذه المادة".
    و طلب المجلس من وزارة الاقتصاد اتخاذ الإجراءات الكفيلة بمعالجة الاختناقات على مادة الخبز و التي وصفها "بالطارئة " ، واكد على ضرورة تشديد الرقابة على بيع الدقيق ومنع تهريبه.
    كما طلب المجلس من الوزارة دراسة إمكانية إضافة خطوط إنتاج جديدة في الأفران العامة إذا اقتضت الحاجة لذلك.


    وشهدت الأيام الماضية عدة مخالفات فيما يتعلق بسعر الخبز، حيث وصلتنا بعض الكشاوي حول رفع بعض المخابز سعر الكيلو إلى 15 ليرة سورية بعد ساعات من رفع سعر المازوت، بينما باعت بعض الكولبات الحكومية في ريف دمشق يوم الأحد "ربطة" الخبز بـ25 ليرة سورية بدلا من 15.


    وشددت مديريات التجارة الداخلية في مختلف المحافظات الرقابة على المخابز وأسعار الخبز ضمن التأكيدات الحكومية على أن سعر الخبز لن يمس.


    يذكر أن أسعار القمح والوقود ارتفعت بشكل كبير على المستوى العالمي، وشهدت دول عربية أخرى أزمات تتعلق برغيف الخبز كان أكبرها صدى الأزمة التي شهدتها مصر الشهر
    miss you all

  • #2
    رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

    عنجد اسا ماعرفو السبب ليش ضل شي رخيص غير الخبز
    بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


    فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


    يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




    best friends
    Infinity and eternity


    Comment


    • #3
      رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

      حلوة الحضارة
      كلن 00

      الله يرحمك ياغالي

      Comment


      • #4
        رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

        ولسا الخير لقدااااااااااااااااااااااااااام

        Comment


        • #5
          رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

          Originally posted by cloude View Post
          عنجد اسا ماعرفو السبب ليش ضل شي رخيص غير الخبز
          هههههههه ضحكتني كلود لك حتى الخبز صار غالي لك راح شي اسمو رخيص


          Originally posted by abokaro View Post
          حلوة الحضارة
          اي اي حلوة كتير

          Originally posted by hani View Post
          ولسا الخير لقدااااااااااااااااااااااااااام
          اي الله يقدم اللي فيه الخير
          miss you all

          Comment


          • #6
            رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

            السبب بسيط
            الناس من كتر الغلا عم تاكل خبز وشاي
            من شان هيك زاد معدل الاستهلاك للخبز
            بس قولو انشالله مايصير في ازمة على الشاي
            بناكل الخبز حاف
            كل ماهو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية
            إن صديقك هو كفاية حاجاتك.
            هو حقك الذي تزرعه بالمحبة و تحصده بالشكر.
            هو مائدتك و موقدك.
            لأنك تأتي إليه جائعا, وتسعى وراءه مستدفئا.

            Comment


            • #7
              رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

              ههه اي انشالله ترافيك :icon (14):
              miss you all

              Comment


              • #8
                رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

                اييييييييييييييييييييييييييييييي بعين الله
                شو هاد
                لك القصة صارت بتخوف كتيرررررررررررررررررررررر
                الناس عم تتقاتل على رغيف الخبز
                و الله حرام
                انا نور العالم من يتبعني لن يمشي في الظلام بل سيكون له نور الحياة

                ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله

                Comment


                • #9
                  رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

                  miss you all

                  Comment


                  • #10
                    رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

                    العجقة كانت لسببين:
                    * استخدام الخبز كعلف لأنو أرخص
                    * وغلاء المازوت

                    بالنسبة لغلاء المازوت الحكومة طلعت قرار أنو رح بتضل تدعم المازوت يلي بتشتريه الأفران يعني رح يضل سعره 7 ليرات
                    أما مشكلة استخدام الخبز كعلف لأنو أرخص فالتموين عم يمنعها
                    يعني بهالكم يوم رح تخف العجقة ويرجع كلشي متل ما كان
                    †ابعدوا عني يا جميع فاعلي الاثم.لان الرب قد سمع صوت بكائي.سمع الرب تضرعي.الرب يقبل صلاتي.

                    Comment


                    • #11
                      رد: الافران تعاني من الازدحام .. والأسباب غير محددة بعد

                      اي مشي الحال ديبو خفت العجقة و انحلت قصة الخبز
                      miss you all

                      Comment

                      Working...
                      X