• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

لكل مدينة حكاية

Collapse
This is a sticky topic.
X
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • #61
    رد: لكل مدينة حكاية

    سلطانة ٌ و الكل يعرفني

    ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

    الشمس ُ في كفي تداعبني

    ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

    Comment


    • #62
      رد: لكل مدينة حكاية

      قلعة ابو قبيس


      للقلعة شــــــــكل مثلث رأسه من الشـــــــمال و قاعدته من الجنوب . وتتألف القلعة من أربعة أقســـــــــــــام :
      القسم الأول (المدخل ) :
      يقع المدخل من الجهة الشمالية الشرقية ، ويأخذ شكلا منكسرا يحميه برج مربع من الغرب . ويولج من الباب شرقا حيث يقوم برج مربع صغير من الخارج و من الداخل يحمي الباب برج دائري يتصل بالقلعة الداخليــــة .
      وقد زود المدخل بهــــــذه الأبراج لحمايته وزيـــــادة منعته بسبب إمكانية الوصل السهل نسبيا من هذه الجهة .
      القسم الثاني (الأسوار الخارجية) :
      الســــــــور الخارجي مثلث الشـــــــــكل مبني من الحجر الكلســــــي الصغير المتوفر بكثرة في هذه الجبال .
      تقوم على زوايا المثلث أبراجا مريعة ، حيث يوجد برجان مربعان من الشمال قرب الباب الخارجي و برج مربع على كل زاوية من الضلع الجنوبي و تتوسط هذه الأبراج في كل ضلع أبراج دائرية رشيقة حيث لا تزيد المسافة بين برجين عن 10م وقد يلتصق برجان أحيانا ، حيث يقع برج مربع إلى الشرق من المدخل الخارجي من الجهة
      الشمالية ملاصقا لبرج دائري يقابله تشكيل مماثل من الغرب .
      أأما السور فيمتد بين الأبراج بشكل رشيق بسماكة متوسطة بحيث يظهر أن السور والأبراج قد بنيت بنفس الفترة في استخدامها نفس التقنية والأسلوب وبسبب الترابط القائم بين عناصر الإنشاء .
      القسم الثالث : ( القلعة الداخلية ) :
      هي قلعة صغيرة متكاملة ترتفع جدرانها عالياً داخل الأسوار وقد بنيت على قمة صخرة الجبل حيث ترتفع الجدران من كل الجهات وقد زودت هذه الجدران من الخارج بأبراج دائرية وأبراج مربعة لحمايتها ودعمت هذه الجدران بتصفيح حجري منضد بشكل جميل ومتين .
      يقع المدخل الرئيسي للقلعة الداخلية المثلثية الشكل في الشمال الشرقي مقابل الطريق الواصل من المدخل الرئيس للقلعة حيث يوصل إليه عبر مدخل يمر بين برجين ويولج إلى القلعة الداخلية من خلال قنطرة . أما السور فيمتد من الجهة الغربية من البرج المربع الذي يقع غرب المدخل جنوباً بشكل مضلع منحني حيث تقوم في الزاوية الجنوبية الغربية بقايا لبرجين مربعين مازال أحدهما قائماً ثم يضيق الجدار من الجنب ليتجه شمالاً مستنداً إلى تسفح حجري منضد وبرج دائري في الزاوية الجنوبية الشرقية والجدار الشرقي مزود بتصفيح مائل عالي جداً تقوم عليه جدران القلعة من الأعلى حيث تنتشر مرامي السهام . حتى نصل إلى شمال شرق الباب حيث يقوم البرج المربع الحامي للمدخل .
      يولج إلى القلعة عبر قنطرة تغطي المدخل يقع إلى يمينها محرس يحمل سقفه عقد مربع ثم يفضي المدخل إلى ممر يقود إلى الغرف الداخلية والمستودعات التي تظهر بقايا جدرانها وقناطرها حتى نصل إلى الجزء الجنوبي حيث يقوم برج دائري كبير تتصل فيه الأبراج الثلاثة الجنوبية التي تدعم القلعة من هذه الجهة .
      القسم الرابع : ( الفسحة الداخلية ) :
      وهي الفسحة المحصورة بين السور الخارجي والقلعة الداخلية حيث تضيق من الغرب والجنوب لتشكل ممراً حول القلعة الداخلية وتتسع من الشرق والشمال حيث تحوي عدداً من خزانات المياه وغرف الجند والمؤنة .
      سلطانة ٌ و الكل يعرفني

      ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

      الشمس ُ في كفي تداعبني

      ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

      Comment


      • #63
        رد: لكل مدينة حكاية





        سلطانة ٌ و الكل يعرفني

        ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

        الشمس ُ في كفي تداعبني

        ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

        Comment


        • #64
          رد: لكل مدينة حكاية

          يا سلام


          ميرسي جدجود قومي مشي على حما
          ريجينا جود غابي

          اجعل قلبنا مثل قلبك

          نحن نحب الحياة

          Comment


          • #65
            رد: لكل مدينة حكاية

            يلا يلا جاية :icon (14):
            سلطانة ٌ و الكل يعرفني

            ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

            الشمس ُ في كفي تداعبني

            ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

            Comment


            • #66
              رد: لكل مدينة حكاية

              قلعة الحوايس

              تقع إلى الشمال الشرقي لمدينة حماة مسافة تزيد عن 40كم بقليل و تتربع على قمة جبل بازلتي يتصل بسلسلة الهضاب البازلتية . و هي في بنائها الذي لم يبق منه إلا الأطلال تشابه بشكل كبير الأسلوب المتبع لكل من قلعة االربّا و قلعة الرحيّة و اعتمادها على الهضاب البازلتية مكان لبنائها يفيد في تاريخها إلى نفس الفترة حيث يذكر بعض الباحثين أنها تعود إلى الفترة الهلنستية و يقول البعض الآخر أنها ربما كانت أقدم من هذا بكثير .


              الوصف المعماري :

              تطل القلعة على سهل ضيق و خصيب يقع بين الهضاب البازلتية حيث تتحكم بالممرات بين هذه الهضاب و المفضية إلى المناطق الشمالية الخصبة و تربطها مع المناطق الجنوبية التي كانت غنية بالمياه إن ما بقي من أطلال القلعة يوضح إن لها تحصين خارجي مبني من الحجر البازلتي الطبيعي الذي تم تشكيله بشكل بسيط
              ورصفه بجدار داعم على شكل شبه دائري له مدخل من الجهة الغربية .
              وقد زالت معظم أجزاء هذا الجدار ولكن يمكن التبيان بان عرضه يزيد عن 150 سم أما ما بقي في داخلها فلا يعدو كونه ركاما اثريا هو أشبه بالتل الأثري منه لبقايا قلعة .
              سلطانة ٌ و الكل يعرفني

              ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

              الشمس ُ في كفي تداعبني

              ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

              Comment


              • #67
                رد: لكل مدينة حكاية

                قلعة الربا

                يقع هذا التحصين إلى الشمال من مدينة السلمية مسافة 12 كم في منطقة الهضاب البازلتية . في قرية الربا التي بنيت في أواسط القرن التاسع عشر على أنقاض خربة بيزنطية ما تزال آثارها واضحة حتى الآن .
                أما القلعة فإنها تتوضع على قمة مرتفع بازلتي يعلو حوالي 100 م من السهل الغربي .
                إن أسلوب بناء هذا التحصين الدائري الشكل يدل على أسلوب مبكر في بناء التحصينات وقد ذكر الباحث محمود الأمين أن بناء هذا التحصين يعود إلى الفترة الهلنستية في سوريا .
                ولكن باحثين آخرين قد ذكروا أن أسلوب التحصينات المتبعة في هذه القلعة يشابه إلى حد كبير الأساليب المتبعة في تحصين مواقع الاستيطان في فترة البرونز الوسيط .
                أما الفخار الملتقط من الموقع فهو يغطي فترات تاريخية طويلة تمتد من الألف الثاني قبل الميلاد وحتى العصور الإسلامية .
                مما يزيد هذا الاعتقاد أن هذا الموقع هو موقع استيطان مدني تم تحصينه لحمايته من الاعتداء وليس قلعة أو موقع عسكري بحت هو وجود عدد ضخم من المدافن على الجانب الشرقي والجنوبي الشرقي من الموقع تعود في أغلبها إلى الفترة الرومانية وقبل ذلك .
                وفي ظل غياب الأبحاث الأثرية والدراسات التنقيبات عن هذا الموقع فإن الاحتمال الأكثر رجاحة هو كون الموقع مستوطنة مدنية قديمة تم تحصينها لحمايتها من الاعتداء .


                سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                الشمس ُ في كفي تداعبني

                ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                Comment


                • #68
                  رد: لكل مدينة حكاية

                  قلعة الرحية

                  تقع قلعة الرحّية إلى الشمال الشرقي من مدينة حماه مسافة تزيد عن 45 كم . على الطرف الشرقي لسلسلة الهضاب البازلتية التي تمتد من شمال شرق السلمية الشرق من بلدة الحمراء حيث تتوضع القلعة .
                  يرجع بعض المؤرخين والمهتمين بالآثار بناء هذه القلعة إلى الفترة الهلنستية أواخر القرن الرابع قبل الميلاد .
                  أما أسلوب البناء المعتمد في التحصين الخارجي ، فانه يعطي انطباعا بأنه ينتمي إلى فترات تاريخية أقدم .
                  أما الفخار الملتقط من الموقع فانه يغطي أكثر من 2500 سنة من التاريخ ، مما يرجح أن الموقع هو مستوطنة مدنية ذات تحصين دفاعي .
                  و يبقى التأكد من التاريخ الحقيقي للاستيطان و التحصين في هذا الموقع رهنا بالقيام بأبحاث و دراسات أثرية علمية . وذلك لعدم توفر أي دراسة معمقة حول الموقع . كما لم نقع على مصادر تاريخية تحوي ذكرا لهذا الموقع .
                  سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                  ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                  الشمس ُ في كفي تداعبني

                  ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                  Comment


                  • #69
                    رد: لكل مدينة حكاية

                    قلعة الرصافة

                    تقع إلى الغرب من مدينة مصياف مسافة 15كم في سلسلة الجبال الغربية . حيث تتربع على قمة جبل عالٍ يطل على سهل صغير من الجهة الجنوبية ويتحكم موقعها بالطريق الواصل إلى الجبال الساحلية الغربية مؤديا إلى الساحل السوري . مما يعطيها أهمية إستراتيجية لتأمين هذا الطريق .
                    لمحة تاريخية : يعود تاريخ بناء القلعة الحالي إلى أواخر القرن العاشر الميلادي حيث إنتقلت إلى حوزت الإمارات العربية وقد هدمها زلزال 1157 م . حيث قام نور الدين الزنكي بترميم أسوارها و أبراجها على الأسس القديمة و لم يقم بتوسيعها و بعدها آلت القلعة إلى الأيوبيين ثم المماليك الذين قاموا بتدعيم بنيان القلعة . و بسبب تحول الطريق الأساسي إلى الساحل السوري عن القلعة في الفترة العثمانية قلت أهميتها و أصابها الإهمال .
                    سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                    ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                    الشمس ُ في كفي تداعبني

                    ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                    Comment


                    • #70
                      رد: لكل مدينة حكاية

                      قلعة المضيق

                      يقع القلعة على تل مرتفع إلى الشمال الغربي من أطلال مدينة أفاميا الأثرية . تطل على سهل الغاب الفسيح من الغرب و الشرق و الشمال .
                      و يتميز هذا الموقع بإمكانية السيطرة على مسافة شاسعة من هذا السهل النضر . و الذي على عكس متدوال أنم هذا السهل كان مستنقعا كبيرا حتى فترة قريبة إلا أن المسوح الأثرية الأخيرة أثبتت وجود عدد كبير من مواقع الاستيطان البشري و التي تغطي أكثر من 6000 عام في هذا السهل كما تم الكشف عن وجود نظام قديم لتجفيف هذا الحوض و استثماره زراعيا و تتناوب فترات الإستثمار الزراعي مع فترات تحول السهل إلى مستنقعات .
                      لهذا تكتسب القلعة موقعا إستراتيجيا هاما ..






























                      سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                      ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                      الشمس ُ في كفي تداعبني

                      ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                      Comment


                      • #71
                        رد: لكل مدينة حكاية

                        قلعة بعرين

                        تقع قلعة بعرين على الطريق الواصل بين مصياف وحمص وتبعد عن محافظة حماة 40 كم غرباً وتتربع على قمة جبل يشرف على سهلين خصبين من الشمال والجنوب .
                        وما يبدو من عمارة دفاعتها يدل على أنها قد بنيت على أساس قلعة بيزنطية من القرن العاشر الميلادي ولكن بنائها الأول ربما كان أقدم لأن هناك دلائل قوية من الفترة الرومانية في محيط القلعة ومن الصعب معرفة ذلك بسبب الحالة الخربة لعمارة القلعة الآن .
                        وفي العصر الأيوبي كان لهذه القلعة أهمية خاصة حيث أخذها الصليبيون أمراء طرابلس في القرن الحادي عشر واستعادها صلاح الدين في أواسط القرن الثاني عشر . ثم آلت للمماليك من وخلال الفترة العثمانية المتأخرة تحولت إلى مكان سكني يرتبط بقرية كبيرة تنتشر خرائبها حولها بشكل كبير .
                        وقد عمد الأيوبيون والمماليك من بعدهم لتوسيع عمارة القلعة وتزويدها بتسفيح حجري إضافة إلى التصفيح الباقي من الفترة البيزنطية حيث صارت تتألف من قلعة عليا وسفلى يحميها أبراج تستند إلى سفح حجري مرصوف بشكل مائل .






                        سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                        ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                        الشمس ُ في كفي تداعبني

                        ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                        Comment


                        • #72
                          رد: لكل مدينة حكاية

                          قلعة حماه

                          تقع على الضفة الغربية لنهر العاصي حيث يلتف مقتربا منها شمالا .و هذا الموقع هو التل القديم لمدينة حماه و الذي أجريت فيه تنقيبات أثرية في النصف الأول من القرن العشرين و قد دلت هذه التنقيبات أن المدينة تعود إلى الألف الخامس قبل الميلاد و قد شهدت تطورا و ازدهارا كبيرا في الألف الأول ق. م
                          حيث كانت عاصمة مملكة حماث الآرامية





                          تستخدم القلعة في الوقت الحالي كمنتزه شعبيي وجمالي في مدينة حماة


                          سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                          ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                          الشمس ُ في كفي تداعبني

                          ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                          Comment


                          • #73
                            رد: لكل مدينة حكاية

                            قلعة شميميس

                            تقع إلى الغرب من مدينة السلمية بميلة يسيرة إلى الشمال بمسافة 5 كم وتطل على السهل الغربي للمدينة الذي يمتد عند أقدام جبل عين الزرقة وسلاسل الجبال المحيطة ( جبال العلا ) .
                            وقد ورد في الحوليات التاريخية كما ذكر بعض المؤرخين أن البناة الأوائل للقلعة هم أمراء شمسيفرام أمراء حمص الهلنستين في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد .
                            ويذكر بعض الباحثين أن القلعة كانت عامرة في الفترة الرومانية ولكن دورها كان في مراقبة الطرق أكبر من دورها العسكري . بسبب بعدها عن حدود النزاعات الإمبراطورية بين الفرس والرومان .
                            ولم تتوفر معلومات وافية عن هذه القلعة في الفترة البيزنطية والإسلامية المبكرة ولكنها قد أخذت دوراً هاماً في الفترة الأيوبية حيث ذكر أبو الفداء في تاريخه أن البدء في بناء القلعة كان في عام 626 هـ / 1228 م على يد الأمير شيركوه الأيوبي أمير حمص .
                            وكانت تتحكم بمقاطعة كبيرة من القرى والمزارع التي كان الأيوبيين قد أعادوا استيطانها فتنازع السيطرة عليها أمراء حمص وحماة الأيوبيين .
                            وقد وصل الإهمال للقلعة في الفترة العثمانية لبعدها عن مركز المدينة وبسبب وجود قلعة سلمية في داخل المدينة .فأصابها التدهور الذي ساعد الإنسان في زيادة سرعته حتى غدت القلعة أطلالاًَ و منها بقايا جدران وأقبية وأبراج .



                            سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                            ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                            الشمس ُ في كفي تداعبني

                            ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                            Comment


                            • #74
                              رد: لكل مدينة حكاية

                              قلعة شيزر

                              تخربت قلعة شيزر في القرون الماضية ولكن مخططها العام ما زال واضح المعالم .
                              فعلى الأكمة الصخرية التي ترتفع أكثر من 50 م عما يجاورها من الأرض من الغرب ويسايرها نهر العاصي من الشرق والشمال ليشكل خندقاً منيعاً وقد أكمل الإنسان عمل الطبيعة بحفره خندقاً صناعياً من الجهة الغربية للقلعة ومن الغرب بحيث يفصل الجرف الصخري ويعطي القلعة منعة وقوة وحصانة ويصعب على الغزاة تجاوزها .

                              تمتد القلعة على الجرف الصخري بشكل متطاول 450 م × 50 م حيث يقع مدخلها من الشمال يوصل إليه بدرج حجري يرتفع على طابقين من القناطر فوق الخندق ، والباب ذو عتبة مستقيمة يعلوها قوس منكسر فوقه كتابة عربية ومن فوقها يوجد مرميان للسهام وبقايا شرفة .
                              وحول الباب توجد كتلة هرمية مبنية بشكل مائل بحجارة كلسية كبيرة تستند من الأسفل إلى قواعد الجرف الصخري وتحمل الجدران من الأعلى .
                              ويولج من الباب عبر ممر معقود على طرفيه محارس فيها أدراج توصل إلى الطابق الثاني من الأبراج التي تحمي الباب عبر ممر معقود على طرفيه محارس فيها أدراج توصل إلى الطابق الثاني من الأبراج التي تحمي الباب . ثم يوصل هذا الممر داخل القلعة حيث يستمر حتى البرج الجنوبي المعروف ببرج (عرف الديك ) .





                              سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                              ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                              الشمس ُ في كفي تداعبني

                              ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                              Comment


                              • #75
                                رد: لكل مدينة حكاية

                                قلعة مصياف

                                للقلعة مدخل من الجهة الجنوبية الشرقية وهي الجهة الأضعف في القاعدة الصخرية من حيث إمكانية الوصول ويبدو أنه مبني على مراحل أما وضعه الحالي فيأخذ شكلاً منكسراً حيث يصعد إليه بدرج كان يتقدم ببرج متقدم لزيادة القدرة الدفاعية ثم يدخل إلى بهو ينكس عبر باب يفضي إلى ممر يصل إلى الطابق الأول من القلعة ودرج يقود إلى الداخل ، وقد زود الباب ببرج مؤلف من ثلاث طبقات وشرفة طلاقات في أعلى الباب لحمايته .
                                أما الطابق الثاني في القلعة فيشمل عدداً من الأقبية المبنية فوق سطح الطابق الأول والجزء السفلي من الأبراج الداخلية والمؤلفة بأغلبها من الطابقين الثاني والثالث .

                                الأبراج الخارجية :
                                إن أبراج القلعة غير متشابهة فبعضها له شكل مربع يرتفع إلى ثلاث طبقات وبعضها مضلع ومرامي السهام في القلعة ذات صفات ومقاسات متعددة حيث يظهر جلياً أعمال التدعيم والتقوية التي طرأت على هذه التحصينات ومن الجهة الشمالية هناك برجان مربعان نحت القاعدة الصخرية تحتهما بينما يناسب مع تصميمها وهما يحميان باب صغير يؤدي إلى القلعة والأسوار الخارجية والأبراج مزودة بشرفات لرمي السهام في أكثر من مكان .

                                القــسم الداخلــــي :
                                بني هذا القسم اعتماداً على مخطط القلعة البيزنطية التي يعود تاريخها إلى نهاية القرن العاشر الميلادي حيث تم تحويره وتقوية جدرانها فارتفعت الأبراج الداخلية .
                                ويحوي هذا الجزء الطابق الرابع من القلعة والأول من هذا الجزء وهو بني على أعلى جزء من الكتلة الصخرية حيث توجد أبراج تطل على الممرات الداخلية للقلعة ويحوي عدداً من الغرف والمستودعات وقد تم تغيير مواصفاته . فزود بمدخل يناسب الفترة الأيوبية بشكل منكسر يفضي إلى ما يفيد أن يكون الطابق الأول من قصر القائد وقد أرخت كتابة الباب هذه الإضافة في عام 1228 م .
                                أما الجزء الشمالي الغربي من القليعة البيزنطية والذي يتألف من ثلاثة أبراج مربعة فقد تداخلت مع السور الخارجي للقلعة وشكلت نواة لأبراج مضلعة ثلاث ذات الصبغة المعمارية المملوكية .
                                أما ما بقي من الطابق الخامس فهو أجزاء من الجدران العالية .



                                سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                الشمس ُ في كفي تداعبني

                                ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                Comment


                                • #76
                                  رد: لكل مدينة حكاية

                                  قلعة ميرزا

                                  تقع القلعة على قمة جبل من الجبال الساحلية الغربية يرتفع 450 م عن سطح البحر وللقلعة شكل شبه منحرف قاعدته الكبرى من الغرب بعرض 175 م والصغرى من الشرق بعرض 50 م وارتفاعه من الشرق إلى الغرب بطول 275 م .
                                  وتتألف القلعة من قلعتين داخلية عليا وخارجية سفلى وأسوار تدعمها الأبراج من كل الجهات ، ويحيط بالقلعة من الجهة الشمالية والشرقية وادي ذو انحدار جديد مما يؤمن حماية ممتازة من الاقتحام من هذه الجهات .
                                  أما من الغرب فإن الوادي أقل انخفاضاً ويسهل تسلقه لذلك تم تدعيمه بالأبراج كما حال الجهة الشمالية .

                                  المدخل : يقع المدخل من الجهة الغربية وهي أضعف نقطة في طبيعة الجبل الحامل للقلعة إذ يمكن الوصول إليها بشكل أسهل من سواها حيث يمر الداخل بين البرجين ( 1- 2 ) ثم ينعطف يميناً ليدخل القلعة عبر البرج رقم ( 2 ) ويبدو أن هذا المدخل قد تم تغييره وتبديله وإجراء تعديلات عليه عند إجراء ترميمات على هذه القلعة .
                                  وباب القلعة الخارجي هــــو قنطرة عالية تحتوي تحتها باب ذو حجارة ضخمة يــــــوحي بالمناعة والقوة .
                                  الأسوار الخارجية : وقد بنيت من الحجر الكلسي الأبيض المتوفر في هذه الجبال وهي تساير الوديان من الأعلى وتقوم على الحافة السفلى للقاعدة الصخرية للجبل حيث تكون هذه الأسوار ضخمة وذات حجارة كبيرة ومشغولة بشكل جيد من الجهة الغربية والجنوبية وقليلة السماكة من الجهة الشمالية وذلك حسب إمكانية الاقتحام من كل اتجاه .
                                  وقد زودت هذه الأسوار بين البرجين ( 2 و 3 ) بمجموعة من مرامي السهام ( 4 مرامي ) تحمي الجهة الغربية لزيادة إمكانيات الدفاع بين هذه الأبراج


                                  سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                  ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                  الشمس ُ في كفي تداعبني

                                  ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                  Comment


                                  • #77
                                    رد: لكل مدينة حكاية

                                    اكتر شي بياكلو الحموية


                                    1- صحن فليفلة دقة (فليفلة حمراء-طحينة-سمسم-جوز-رمان-ملح-حمض-زيت ).
                                    2- صحن حمص(حب حمص-كمون-بندورة مقطعة-بقدونس-زيت-ملح).
                                    3- صحن فول( حب فول-لبن-طحنة-حمض-فليفلة ناعمة-زيت).
                                    4-صحن فتوش(خيار- يندورة-نعنع-بقدونس-خس-حمض-ملح-زيت-خبز محمص).
                                    5-صحن زيتون مشكل( زيتون مشكل-حمض الرمان-زيت- ماء).
                                    6-صحن بيض(بيض-بصلة صغيرة-زيت-ورشة بقدونس).
                                    7-صحن مكدوس(بصلة-بندورة-بقدونس-).
                                    8-صحن متبل( المتبل معروف).1
                                    9-صحن بطاطا (بطاطا مقلية-ثوم-فليفلة-دبس بندورة-كمون-فلفل-شطة)
                                    10-صحن كبة نية(برغل-لحمة-بصلة-طحينة-فليفلة-زيت-بندورة-بقدونس).
                                    11- صحن شنكليش حموي

                                    سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                    ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                    الشمس ُ في كفي تداعبني

                                    ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                    Comment


                                    • #78
                                      رد: لكل مدينة حكاية

                                      النواعير في حماه



                                      مجموعة البشريات :

                                      تقع في مدخل حماة من جهة الشرق وتضم أربع نواعير وهي تتكون من مجموعتين فرعيتين كل منهما يتكون من ناعورتين هما البشريتان والعثمانيتان.

                                      مجموعة الجسريات :

                                      وهي تتكون من أربع نواعير أيضا" وهم ناعورة الجسرية والمأمورية والمؤيدية والعثمانية.

                                      مجموعة الكيلانيات :

                                      وهي تتألف من أربعة نواعير أيضاََ ثلاثة منها على الضفة اليسرى و واحدة فقط على الضفة اليمنى وتحمل الأسماء التالية الجعبرية والطوافرة والكيلانية .

                                      مجموعة شمال القلعة :

                                      تقع في محلة باب الجسر على الطرف الشمالي لقلعة حماة و هي ثلاث نواعير اثنتان منها على الضفة اليسرى و واحدة منها على الضفة اليمنى للنهر وتحمل التسميات التالية الخضر والدوالك والدهشة .

                                      مجموعة باب النهر :

                                      وهي تتكون من أربع نواعير اثنتان منها لا تزالان قيد العمل المحمدية و القاقواثنتان أخريان قد زالتا من الوجود من قبل نصف قرن وهما العونية والبركة


                                      سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                      ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                      الشمس ُ في كفي تداعبني

                                      ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                      Comment


                                      • #79
                                        رد: لكل مدينة حكاية

                                        العراضة الحموية:


                                        صلوا على محمد مكحول العين نير وغضير وعادلا وهي

                                        أول ما بدينا على النبي صلينا

                                        أول مانبدا منقول صلوا على طه الرسول
                                        يا صلاتك يا محمد والصلاة صلو عيه


                                        وعلينا وعليه وعلى من زار قبره

                                        وعلى من حج إليه حجيت الحجاج لاجله

                                        انشق القمر بنص الليل من هيبة رسول الله

                                        لا إله إلا الله محمد رسول الله

                                        من بيروت يا يُما جبا جهازنا وعدنا جبنا البدلة للعريس
                                        يلبس عيني ويتهنا

                                        وادللي ياعيني على عريس الزيني

                                        وادللي يا غالية لاطلع لك العالية

                                        لالاعبك لعب البنات يا بنات ويا بنات

                                        يم الشعور المجدلات يلي شعرك شعر الخيل

                                        مسا الخير ومسا الخير الله يمسيكم بالخير

                                        الله يمسي حارتنا ياللي شملة حملتنا

                                        حملتنا عالشيخ رسلان شيخ رسلان يا شيخ رسلان

                                        يا حامي البر والشام مسا الخير جمعية

                                        إسلام ومسيحية إسلام توحد الله

                                        زيزفون يا زيزفون زيزفون خيم علي

                                        ما بناخد إلا الصبية ما بناخد إلا الغلام

                                        يا غنيم يا غنام لا تروح درب الشمال

                                        يا سباع البر حومي

                                        اشربي ولا تعومي اشربي من بير زمزم

                                        زمزم عليها السلام يا سلام اضرب سلام

                                        محمد زين محمد زين محمد يا كحيل العين

                                        جانا خبر بنص الليل

                                        يمكن شر ويمكن خير واللي يعادينا نحاربو

                                        بالسيف نقطع شاربه

                                        روح تجوز روح روح حاجة تبصبص عالأسطوح

                                        لاتاخد بنت البلكون لو لبست لك كل يوم لون

                                        خود البنت المستورة ولو كانت فكحة وعورة

                                        وين الخال يشوف ابن اختو

                                        محلا الشايب بين ولادو

                                        عريس الزين يتهنا يطلب علينا ويتمنى

                                        عريس الزين يا غالي ويا مسهرني الليالي

                                        عريس الزين ما بيعو لو جبلي الدهب غالي

                                        شن كليلة شن كليلة شن كليلة

                                        الله يعينه على هالليلة
                                        من هالليلة من هالليلة صرلو عيلة

                                        وان هلهلتي هلهلنالك حطينا البارود قبالك

                                        وان هلهلتي يا حموية واحد منا يقابل مية

                                        يا بنية لاعبيني تحت فيّ الياسمين ِ
                                        وان غلبتك لاخدنك وان غلبتيني خديني
                                        لاتسدق ست النسوان لو حلفت بعفتها
                                        وجهزلا قضيب رمان واقتلها من دخلتها
                                        وصلوا على محمد مكحول العين نير وغضير وعادلا وهي








                                        سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                        ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                        الشمس ُ في كفي تداعبني

                                        ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                        Comment


                                        • #80
                                          رد: لكل مدينة حكاية

                                          صور من حماه







                                          سلطانة ٌ و الكل يعرفني

                                          ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

                                          الشمس ُ في كفي تداعبني

                                          ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

                                          Comment

                                          Working...
                                          X