• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الرقص ورأي الكنيسة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الرقص ورأي الكنيسة

    الرَّقـص ورأي الكنيسة

    باسم الآب والابن والروح القدس

    إله واحد أمين

    " ... ويكون الاثنان جسداً واحداً هذا السر عظيم ... "

    (أف31:5،32)





    أقدم لك أيها القارئ العزيز هذا البحث الموجز، عن موضوع يشغل بال الكثيرين، وتدور حوله تساؤلات عديدة، وتشتد بخصوصه المناقشات الحامية، وقد تصل إلى حد الخصومة.

    وهدفي من هذا البحث هو أن أوضح رأي الكنيسة من واقع الكتاب المقدس والقوانين الكنسية، حتى يتعرف كل إنسان على الحق الأصيل، وعليه يصبح مسئولا أمام الله عن تصرفاته.

    كما أردت أن أوضح المبدأ الذي التزمت به في حياتي بخصوص المشاركة في صلوات الإكليل المقدس حفاظا على بركة هذا السر العظيم (أف5: 32)



    أولا : الرقص والتعاليم الكتابية



    نبدأ أيها العزيز بعرض رأي الكتاب المقدس في موضوع الرقص، والواقع أن هناك أجزاء كثيرة في الكتاب المقدس تتحدث عن هذا الأمر بوضوح، أكتفي بذكر بعض الأمثلة بإيجاز:
    1- نقرأ في سفر الخروج عن حادثة العجل الذهبي: "وكان عندما اقترب (موسى) إلى المحلة أنه أبصر العجل والرقص فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في أسفل الجبل ... ووقف موسى في باب المحلة وقال من للرب فإلي فاجتمع إليه جميع بني لاوي فقال لهم هكذا قال الرب إله إسرائيل: ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وارجعوا من باب إلى باب في المحلة واقتلوا كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه … ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل وقال موسى املأوا أيديكم اليوم للرب حتى كل واحد بابنه وبأخيه فيعطيكم اليوم بركة" (خر19:32-29).
    ماذا كان موقف الله من الرقص أمام ذلك العجل الذهبي؟
    لقد أمر الرب بقتل أولئك اللاهين المنحرفين فمات 3000 نفس.

    وموسى النبي الذي قيل عنه في الكتاب أنه "كان حليما جدا أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض" (عدد12: 3) قد فقد أعصابه وكسر لوحي الشريعة المكتوبين بإصبع الله!

    ورب معترض يقول أننا في حفلاتنا لا نعبد عجلا.

    والواقع أنه وإن لم يكن هناك عجل كصنم في الحفلات الراقصة، لكنه يوجد العجل الحقيقي وهو شيطان اللهو في هيكل الطرب والخلاعة والمجون، حيث يطلق بخور التبغ ودخان السجاير وحيث يتم التناول من كأس الشيطان المسكر.
    هذه حادثة عن الرقص في الكتاب المقدس، وهناك أيضا حادثة أخرى:

    2- في إنجيل معلمنا متى البشير نقرأ عن رقص ابنة هيروديا وطلبها رأس يوحنا المعمدان. يقول الكتاب: "ثم لما صار مولد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرت هيرودس، من ثم وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها …قالت اعطني رأس يوحنا المعمدان …فأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن. فأحضر رأسه ودفعه إلى الصبية فجاءت به إلى أمها" (مت6:14-11).

    وهنا يتضح أن الرقص الذي سرَّ هيرودس قد أدى في النهاية إلى جناية بشعة أخمدت ذلك الصوت الصارخ في البرية.

    وهكذا الحال في حفلات الرقص تتم جريمة قتل بشعة هي كتم صوت الله الصارخ في أعماقنا قائلا: "لا يحل لك هذا الرقص"!

    هاتان حادثتان عن الرقص في الكتاب المقدس ورأينا عاقبتيهما.

    3- وفي نهاية الحفلات الراقصة يصرخ لسان حال هؤلاء الناس مع أرميا النبي قائلا: "مضى فرح قلبنا، صار رقصنا نوحا، سقط إكليل رأسنا، ويل لنا لأننا قد أخطأنا" (أر5: 15و16)

    4- وأخيرا أضع أمامك الوصية الإلهية المقدسة: "لا تشتركوا في أعمال الظلمة غير المثمرة بل بالحري وبخوها" (أف11:5).

    من هذه الآيات يتضح لنا رأي الكتاب المقدس في قضية الرقص المرذول فهو من أعمال الظلمة غير المثمرة لمجد الله.

    وأعجب كل العجب من محاولة تبرير الرقص الماجن بحادثة رقص داود النبي أمام تابوت العهد!!! (2صم6: 14)

    والواقع أنها محاولة ساذجة، تشبه تماما محاولة من يريد أن يبرر خطية الزنا بأنه فعل مماثل لما يتم في الزواج المقدس!!!

    فكيف نقارن بين عمل مقدس وفعل منجس ؟؟؟

    لقد قيل عن رقص داود أنه كان يرقص بكل قوته أمام الرب (2صم6: 14). وهكذا أيضا عن رقص مريم أخت هارون مبتهجة بخلاص الرب بعد غرق فرعون ومركباته في البحر الأحمر قائلة: "رنموا للرب فإنه قد تعظم" (خر15: 20و21).
    فهل رقص الحفلات هو رقص أمام الرب؟! وللرب؟! أم أنه رقص أمام منصة الديسكو على إيقاع الكئوس المسكرة، والموسيقى العالمية، والأغاني العابثة؟
    ورغم قداسة رقص داود تعبيراً عن شدة فرحه بعودة تابوت الرب إلا أن زوجته ميكال بنت شاول عندما رأته من الكوة يطفر ويرقص أمام الرب احتقرته في قلبها (2صم6: 16) فكم احتقارا يكون الرقص المنجس في ولائم المجون؟؟!!.
    من خلال هذه الآيات وغيرها الكثير نرى رأي الكتاب المقدس عن موقف المؤمنين من حفلات الرقص.

    دعنا نناقش النقطة الثانية وهي:

    ثانيا : الرقص والقوانين الكنسية



    جاء في كتاب )أحكام وقوانين المجامع الكنسية المسكونية

    (Decrees and Canons of the Ecumenical Councel)

    [Nicene and Post Nicene Fathers, Series Two – Volume 14]

    والمترجم باسم [مجموعة الشرع الكنسية أو قوانين الكنيسة المسيحية الجامعة التي وضعها المجامع المسكونية والمكانية المقدسة] منشورات النور سنة 1975م

    وسوف نركز على بعض القوانين من هذه الأحكام خاصة قانون رقم 54 و 55 من قوانين مجمع اللاذقية في القرن الرابع الميلادي، وقانون رقم 34و51 من قوانين مجمع تريللو Trullo في القرن السابع الميلادي.

    حيث جاء فيها ما يلي:

    1- [يجب أن يراعي المسيحيون أن لا تتحول أيام الأعراس، وهي أيام فرح مقدس وبركة، إلى أيام خجل ولعنة، حتى للعروسين، بما اعتاد بعضهم أن يقوم به من خلاعات غير لائقة]

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 157]

    (في الكتاب المترجم ص 236 سطر6)

    2- "يجب على المسيحيين في حفلات الأعراس ألا يشتركوا في الرقص والخلاعة، لأنه لا يليق أن نرقص ونثب في الأعراس"

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 156, 157]

    (في الكتاب المترجم ص 235 سطر 15)

    3- "يجب على المسيحيين أن يتجنبوا في أعراسهم الرقص .... والتهريج لأن هذا لا يليق بسلوك المسيحيين"

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 157]

    (الكتاب المترجم ص 236 سطر16)

    4- "لايجوز للمسيحيين سواء إكليروسا أو علمانيين أن يقيموا حفلات طرب ورقص وخلاعة"

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 157]

    5- "إن هذا المجمع المسكوني المقدس منع كلية حفلات الرقص، فكل من لا ينفذ هذا القانون ويخضع له إن كان شماسا أو كاهنا فإنه يشلح من كهنوته، وإن كان علمانيا فليقطع من الكنيسة"

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 388]

    (الكتاب المترجم ص 579 سطر 8)

    6- يجب على رجال الكهنوت أن يمنعوا كل ما هو غير لائق في حفلات الأعراس."

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 157]

    (الكتاب المترجم ص 236 سطر 3 النهر الشمال )

    8- "إن هذا المجمع المقدس المسكوني يمنع … الرقص… وكل من استخف بهذا القانون … فليسقط (من رتبته) إن كان إكليريكياً (كاهنا أو شماسا(، وليقطع (أي يفرز من الكنيسة) إن كان عامياً".

    [N.P.F. Ser.2, Vol14, P. 388]

    (صفحة579 سطر 8 في الكتاب العربي).

    والواقع أن هذا القانون يرتبط بقانون 24 من قرارات نفس المجمع (انظر ص579) حيث يقول:

    9- "إذا دعي أحد إلى عرس فحالما تبدأ الألعاب والرقص يجب أن ينهض وينصرف كما تأمرنا شريعة آبائنا. وإذا جُرِّم أحد بأنه ارتكب مثل هذه المخالفة فليسقط (من رتبته) ما لم يكف عن ذلك.

    [الرسل 42و43، والمجمع السادس51و62 والمجمع السابع 12 ومجمع اللاذقية 53و54 ومجمع قرطاجة 17و70]

    وقد جاء تعقيبا على ذلك في قرار51 من نفس المجمع:

    10- "لذلك فالذين يخطئون مرة عن قصد بحضورهم يوبخون وينذرون فإن عصوا ولم يرجعوا عن غيهم حكم عليهم بالإسقاط (من رتبتهم) … فمن كان إكليريكياً منهم يسقط (من رتبته) ومن كان عاميا يقطع (من الكنيسة)"

    [المجمع السادس قانون 51]

    من كل ما سبق يتضح لنا رأي الكنيسة المبني على الكتاب المقدس والقوانين الكنسية في موضوع الرقص بشقيه سواء في حفلات العرس أو في الحفلات العامة والطرب. ورأينا أنه ممنوع تماما بل إن المشترك في ذلك يعرض نفسه لعقوبة القطع من الكنيسة وفقا لقانون رقم 51 مجمع تريللو السابق الإشارة إليه.


    ثالثا : الرقص والمبادئ الروحية



    إن مشكلة الرقص في الواقع ترجع إلى: عدم التوبة، وعدم قبول المسيح في القلب، وعدم السلوك بالروح كأشخاص روحانيين، بل الإصرار على السلوك بحسب الجسد كأهل العالم.

    دعنا نناقش بعض الآيات الكتابية لنرى:

    (1) المبادئ الروحية التي يجب أن يحيا بها المؤمن التائب الذي قبل المسيح في حياته ويسلك بالروح وليس حسب الجسد:

    1- "وإنما أقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد" (غل14:5)

    2- "ولكن الإنسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لأنه عنده جهالة، ولا يقدر أن يعرفه، لأنه إنما يحكم فيه روحيا. وأما الروحي فيحكم في كل شيء وهو لا يحكم فيه من أحد" (1كو2: 14و15)

    3- "مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ …" (غل20:2) هذا هو شعار المؤمن إذ يقول: لو كان المسيح مكاني هل كان يفعل ذلك؟

    4- "كل الأشياء تحل لي لكن ليست كل الأشياء توافق" (1كو12:6) [أي لا توافق أبناء الله]

    5- " كل الأشياء تحل لي لكن ليست كل الأشياء تبني" (1كو23:10) [أي تبني الحياة الروحية]

    6- "امتنعوا عن كل شبه شر" (1تس5: 22)

    7- "لابد وأن تأتي العثرات ولكن ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة" (مت18: 7)

    هذه يا أخي العزيز هي بعض الآيات الكتابية التي توضح لنا المبادئ الروحية التي يعيش بها أبناء الله ليمجدوا اسم أبيهم السماوي.

    (2) ودعنا نتأمل بعض الأمثلة العملية من واقع الحياة بخصوص الرقص:

    1- الرقص خزي عار: أذاعت إحدى وكالات الأنباء الكبرى خبرا عن مسز كنيدي أنها رقصت في إحدى الحفلات بنيويورك، فأسرع البيت الأبيض بنفي النبأ بشدة، ووجه لوما إلى الجريدة التي سارعت بتقديم الاعتذار للرئيس كنيدي وحرمه)

    2- الرقص لا يليق بالمؤمنين: قرأت قصة فتاة مؤمنة همست في أذن من تراقصه هل أنت مسيحي حقيقي؟ فأجاب لا. وسألها هل أنت مسيحية حقيقية؟ فأجابت: نعم. فقال لها: ما الذي أتى بك إذن إلى هذا المكان؟ فخجلت وتركت المكان على الفور.

    3- فتاة تائبة حديثا: جاءت إلى أب اعترافها وبيدها دعوة لحفلة راقصة وسألته: هل أذهب إلى الحفلة الراقصة، فقال لها: أنا أشرح لك الأمر وعليك أنت أن تتخذي قرارك بنفسك. ورسم في ورقة بيضاء صورة الصليب، وكتب على يساره عبارة ما قبل التوبة وتحتها كتب: [العالم، الشيطان، الخطية]. وكتب على يمين الصليب الحياة الجديدة وتحتها: [القيامة، الصعود، الأبدية] وسألها أين تضعين السهرة الراقصة؟ فقالت على يسار الصليب، ولحظتها تنبهت الفتاة ثم قالت: الآن قد عرفت ما يجب أن أفعل، لـن أذهـب.

    (3) أضع أمامك يا عزيزي القارئ الآيات التالية التي تظهر كيف أن الناس الجسدانيين لا يريدون السلوك بحسب ما يرضي الله بل بحسب أهواء أنفسهم:

    1- يقول الرب في سفر أشعياء "تعال الآن اكتب هذا عندهم على لوح وارسمه في سفر ليكون لزمن آت للأبد إلى الدهور لأنه شعب متمرد أولاد كذبة أولاد لم يشاءوا أن يسمعوا شريعة الرب الذين يقولون للرائين لا تروا وللناظرين لا تنظروا لنا مستقيمات، كلمونا بالناعمات انظروا مخادعات حيدوا عن الطريق ميلوا عن السبيل اعزلوا من أمامنا قدوس إسرائيل" (أش30: 9ـ11)

    2- وأضع أمامك أيضا هذه الآية لننجي أنفسنا من المسئولية:

    يقول الله في سفر حزقيال "يا ابن آدم قد جعلتك رقيبا لبيت إسرائيل فاسمع الكلمة من فمي وانذرهم من قبلي إذا قُلت للشرير موتا تموت وما أنذرته أنت وما تكلمت إنذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت بإثمه أما دمه فمن يدك أطلبه. وإن أنذرت أنت الشرير ولم يرجع عن شره ولا عن طريقه الرديئة فإنه يموت بإثمه أما أنت فقد نجيت نفسك" (حز3: 17ـ19)

    لهذا فنحن إذ نعلن حكم الله في شريعته المقدسة إنما ننبه ونحذر لنخلص الآخرين، ونخلص أنفسنا أيضا من المسئولية.

    3- وأخيرا أذكركم بقول الرب في ختام سفر الرؤيا "من يظلم فليظلم بعد ومن هو نجس فليتنجس بعد ومن هو بار فليتبرر بعد ومن هو مقدس فليتقدس بعد" (رؤ22: 11)




    كلمة في الختام



    عزيزي القارئ لقد عرضت أمامك بكل أمانة، رأي الكتاب المقدس، وقوانين الكنيسة، بخصوص الرقص، حتى لا تظن أن هذا هو مجرد رأيي أنا الشخصي، ولكنه كما رأيت هو رأي الكنيسة الجامعة الرسولية منذ أقدم العصور.

    ولكن إن رأينا الآن غير ذلك في الكنيسة فيجب أن نعلم أن الكنيسة لا تستخدم أسلوب الاجبارمع أبنائها، بل تصلي من أجلهم، حتى يصلوا إلى تنفيذ الوصية الإلهية والقوانين الكنيسة بمحض إرادتهم عن حب وليس عن قهر.

    وهذا لا يمنع الكنيسة من أن تعلِّم شعبها ما هو الحق، وأن تحضهم على اتباعه، وتنبههم وتحذرهم بكل الوسائل الممكنة ليسلكوا طريق الصواب، حتى لا يفقدوا بركة سر الزواج المقدس.
    ولكن العجيب في الأمر أن الجسدانيين قد ظنوا أن تساهل الكنيسة معهم هو القاعدة الأساسية والحق الأصيل!! واعتبروا أن التمسك بالقوانين الكنسية هو تزمت مقيت وتطرف في الدين مرفوض!!! وانطبق عليهم قول أشعياء النبي: "ويل للقائلين للشر خيرا وللخير شرا، الجاعلين الظلام نورا والنور ظلاما، الجاعلين المر حلوا والحلو مرا" (أش5: 20)
    ليعطنا الرب نعمة لنتوب، ونفتح قلوبنا للرب يسوع، لنسير في طريقه المقدس، ولا نشابه أهل هذا العالم، حتى لا يكون لنا نفس مصيرهم، بل لتتشبع قلوبنا بالرب، حتى نتمتع بجماله هنا وبمجد شخصه هناك. آمين.
    من قلب يحبك بالحق

    ================================================== ========
    تم في 19-9-2006
    HUNTER: الأخ
    الله محبة
    8
    أوافق على هذا الرأي
    50.00%
    4
    أنت محق ولكن.........
    12.50%
    1
    أنت متحامل بعض الشيء
    0.00%
    0
    أنا لا أوافق
    37.50%
    3
    Last edited by HUNTER; 22-09-2006, 03:44 AM.

  • #2
    مقال جميل و انت قد تعبت في جمعه

    لكن اود ان اقول انا لست ض هذه الايات و القوانين

    لكن التزمت غير مرغوب في الكنيسة

    نعم الرقص الماجن في الديسكو و السكر هي اعمال ضد الله لا شك في هذا

    لكن تيقى تقدير الانسان و هل كل احتفال عائلي ينتهي بالرقص الفاضح و السكر و ربما الشجار

    تبقى قناعة المحتفل

    نعم الزهد هو الغاية للمؤمن المسيحي و العبادة الحقيقية لكن الانسان يحتاج للراحة حتى لو لبضع دقائق !
    Last edited by suryoyo; 26-09-2006, 06:31 PM.
    البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس. افسس 6: 11

    Comment


    • #3
      يسلموا عالموضوع بس طويل شوي
      انا نور العالم من يتبعني لا يمشي في الظلام
      حمصي تقدمي ديموقراطي حر

      عضو عادي

      لن تركع امة يقودها الأسود

      Comment


      • #4
        موضوع شائك جداً و لكن من ناحية الكنيسة و الكتاب المقدس فلا شك ان هذا هو رأي الكنيسة و لكن دعنا نتذكر أيضاً
        أن داوود رقص امام تابوت العهد و مريم أخت موسى أيضاً رقصت و في الكتاب المقدس أمثلة كثيرة مثل هذه و لم يكن بغرض الخلاعة
        من رأيي ان الرقص أنواع
        فهناك ما يقصد به إثارة الغرائز و هو رقص خليع و هناك رقص يقصد به المرح و التسرية كالرقص الجماعي ، الدبك و الرقص الشعبي في كثير من بلدان أوروبا
        و هناك رقص مقدس كما في بعض الديانات الأسيوية
        فلا داعي للتعميم و كما قال بولس الرسول "كل الأشياء تحل لي و لكن ليس كل شيء يوافق" ترك الله لنا حرية الإختيار و لا ينقصنا إلا نسأل أنفسنا هل يسبب ذلك عثرة لأخي ؟؟؟
        http://itqueries.com/

        Comment


        • #5
          رد: الرَّقـص ورأي الكنيسة

          ويل للقائلين للشر خيرا وللخير شرا، الجاعلين الظلام نورا والنور ظلاما، الجاعلين المر حلوا والحلو مرا" (أش5: 20)
          شكرا للموضوع
          مابعرف اذا رح يغير شي بحياتي بس بتمنى
          الرب يبارك تعبك
          انا مابدي تقلي كلام يدوب قلبي حنيني وغرام
          بكفيني تقلي
          بحبك
          هيدي الكلمة بتقتلني

          سنفور معارض

          Comment


          • #6
            رد: الرقص ورأي الكنيسة

            أحبوا بعضكم بعضاً ، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود ، بل لتكن المحبة بحراً متموجاً بين شواطئ نفوسكم .

            ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه ولكن ، لا تشربوا من كأس واحدة .

            اعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه ولكن ، لا تأكلوا من الرغيف الواحد .

            غنو وارقصوا معاً وكونوا فرحين أبدا ، ولكن ، فليكن كل منكم وحده ، كما أن اوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغماً واحداً .

            ليعطِ كل منكم قلبه لرفيقه ، لكن ، حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ لان يد الحياة وحدها تستطيع زن تحفظ بقلوبكم .

            قفوا معاً ، ولكن ، لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً ، لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين ، والسنديانة والسرورة لا تنمو الواحدة في ظل رفيقتها .



            هادا الاقتباس لجبران خليل جبران

            واكيد باللون الاحمر ياريت تئراهم بتمعن وتركيز كبير

            واكيد بتفهم اصدي

            (بس ياريت لا يكون فهمنا للانجيل على كيفنا

            ونحكي هيك حكي عن الرقص ومابعرف شو)

            لانو كلشي زاد عن حدو الب ضدو

            وكمان بالاخير ياريت كمان ترجع تقرا يلي بالاحمر

            مع محبتي
            الموت يهمس في اذني
            عش لاني في طريقي اليك !!

            كن انت, انت نفسك !!!

            Rien est impossible

            يلي ببيع الوطن مالو وطن تاني ...

            عم اتفرج على فلم طويل لشريعة الغاب وعم استغرب لمشابهته لواقع عم نعيشو ..
            بس الغريب بالموضوع انو الأبطال (الحيوانات) بتتصرف بمنطقها و نحنا عم نتصرف كمان بمنطقها !!!

            Comment


            • #7
              رد: الرقص ورأي الكنيسة

              حلو كتير الموضوع
              تذكر فى كل يوم انه اخر ما تبقى لك فى العالم فان ذلك ينقذك من الخطية .



              Comment


              • #8
                رد: الرقص ورأي الكنيسة

                Originally posted by majd123 View Post
                أحبوا بعضكم بعضاً ، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود ، بل لتكن المحبة بحراً متموجاً بين شواطئ نفوسكم .

                ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه ولكن ، لا تشربوا من كأس واحدة .

                اعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه ولكن ، لا تأكلوا من الرغيف الواحد .

                غنو وارقصوا معاً وكونوا فرحين أبدا ، ولكن ، فليكن كل منكم وحده ، كما أن اوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغماً واحداً .

                ليعطِ كل منكم قلبه لرفيقه ، لكن ، حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ لان يد الحياة وحدها تستطيع زن تحفظ بقلوبكم .

                قفوا معاً ، ولكن ، لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً ، لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين ، والسنديانة والسرورة لا تنمو الواحدة في ظل رفيقتها .



                هادا الاقتباس لجبران خليل جبران

                واكيد باللون الاحمر ياريت تئراهم بتمعن وتركيز كبير

                واكيد بتفهم اصدي

                (بس ياريت لا يكون فهمنا للانجيل على كيفنا

                ونحكي هيك حكي عن الرقص ومابعرف شو)

                لانو كلشي زاد عن حدو الب ضدو

                وكمان بالاخير ياريت كمان ترجع تقرا يلي بالاحمر

                مع محبتي
                مجد نحنا منرجع بكلامنا واعتقاداتنا وايمانا كلو للكتاب المقدس
                انا مابدي تقلي كلام يدوب قلبي حنيني وغرام
                بكفيني تقلي
                بحبك
                هيدي الكلمة بتقتلني

                سنفور معارض

                Comment


                • #9
                  رد: الرقص ورأي الكنيسة

                  Originally posted by violetflower View Post
                  مجد نحنا منرجع بكلامنا واعتقاداتنا وايمانا كلو للكتاب المقدس
                  فيوليت
                  بعرف شو حكيت
                  وئلت انو هاد الكلام لجبران

                  بس مو المهم لمين المهم يلي
                  مطروح من افكار

                  وبعتقد هي افكار مسيحية بنسبة كبيرة كتير

                  وياريت ترجعي كمان تئري يلي انكتب
                  واكيد بتفهمي المئصود

                  وتئري يلي هوة كاتبو و شوفي انت مقتنعة بهالحكي ؟؟؟؟
                  من مبدا عقلاني او حتى ايماني


                  ولح انتظر شوي
                  ازا كانو الكل هيك عم يفكرو
                  لح رد بتفصيل عن يلي الو اخونا فوق

                  رغم انو مع احترامي الكبير لشخصو
                  باسف انو في حدا مسيحي بفكر بهالطريقة
                  وباسف كمان انو ينسب هالحكي للكنيسة
                  او للمسيحية
                  محبتي
                  الموت يهمس في اذني
                  عش لاني في طريقي اليك !!

                  كن انت, انت نفسك !!!

                  Rien est impossible

                  يلي ببيع الوطن مالو وطن تاني ...

                  عم اتفرج على فلم طويل لشريعة الغاب وعم استغرب لمشابهته لواقع عم نعيشو ..
                  بس الغريب بالموضوع انو الأبطال (الحيوانات) بتتصرف بمنطقها و نحنا عم نتصرف كمان بمنطقها !!!

                  Comment


                  • #10
                    رد: الرقص ورأي الكنيسة

                    1- نقرأ في سفر الخروج عن حادثة العجل الذهبي: "وكان عندما اقترب (موسى) إلى المحلة أنه أبصر العجل والرقص فحمي غضب موسى وطرح اللوحين من يديه وكسرهما في أسفل الجبل ... ووقف موسى في باب المحلة وقال من للرب فإلي فاجتمع إليه جميع بني لاوي فقال لهم هكذا قال الرب إله إسرائيل: ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وارجعوا من باب إلى باب في المحلة واقتلوا كل واحد أخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه … ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف رجل وقال موسى املأوا أيديكم اليوم للرب حتى كل واحد بابنه وبأخيه فيعطيكم اليوم بركة" (خر19:32-29).
                    ماذا كان موقف الله من الرقص أمام ذلك العجل الذهبي؟
                    لقد أمر الرب بقتل أولئك اللاهين المنحرفين فمات 3000 نفس.
                    هون الجماعة كانو عم يرقصو ((( رقص عبادي ))) ..يعني كان رقصهم مو متل الحفلات اللي منعرفها .. بل كان شكل من أشكال العبادة اللي بتتقدم للأوثان ..
                    و كمثال عن الرقص العبادي بكنيستنا : الدورات التلاتة اللي بالمعمودية و اللي بالعرس .. هون بيكون الفرح بالولادة الروحية + باتحاد المحبة ..


                    2- في إنجيل معلمنا متى البشير نقرأ عن رقص ابنة هيروديا وطلبها رأس يوحنا المعمدان. يقول الكتاب: "ثم لما صار مولد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الوسط فسرت هيرودس، من ثم وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها …قالت اعطني رأس يوحنا المعمدان …فأرسل وقطع رأس يوحنا في السجن. فأحضر رأسه ودفعه إلى الصبية فجاءت به إلى أمها" (مت6:14-11).

                    وهنا يتضح أن الرقص الذي سرَّ هيرودس قد أدى في النهاية إلى جناية بشعة أخمدت ذلك الصوت الصارخ في البرية.
                    هون مو الرقص كأمر مجرد هوّي السبب ..

                    يعني لو كان الزلمي لاقاها عم تسقي الزريعة ( مثلاً ) و لهالسبب قللها اطلبي اللي بدك ياه ..
                    بتكون سقاية الزريعة حرام ؟؟؟!!!!!!

                    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

                    بقية الشواهد كمان مستخدمة بشكل غلط .. و مستخدم مؤلف الموضوع أسلوب ( لوي عنق الآيات ) .. يعني هيي بتحكي عن شي و هوّي بيستخدمها مشان شي تاني ..

                    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

                    بشكل عام .. الرقص نوعين :
                    1- رقص فرح .. على النغم و بحسب النغم .
                    2- رقص إثاري ( بهدف الإثارة ) = خلاعي = نوع من الستربتيز ..

                    النوع الأول عادي و غير مُسيء ..

                    النوع التاني نوع من أنواع الفجور .. بيهدف إلى إثارة الطرف التاني ..

                    و أنا ( بصراحة ) لما كون بحفلة بقدر لاحظ ( بأغلب الحالات ) مين اللي عم يرقصو من الفرح أو على اللحن .. .. و مين اللي عم يرقص رفع عتب .. .. و مين اللي عم يرقص محبةً بالظهور .. .. و مين اللي عم يرقص للإغراء ..

                    فا .. ما في داعي نخلط عباس بدباس .. أو نمشي مع موضوع الرقص على مبدأ التعليم الاسلامي الخاص بالخمر ( ما أسكر قليله فكثيره حرام )

                    مو كل الرقص غلط .. و لا كل الرقص صح ..

                    و البنت اللي عم ترقص رقصة عادية ( مو خلاعي أو إغرائي ) أحسن من بنت مو عم ترقص و لكن لابسة ( من غير هدوم ) ..


                    كل واحد إلو رأيو .. .. أنا : هادا رأيي
                    ملاحظة : أنا .. بلييييييييز بدون جدالات .. أنا بحط رأيي أو معلومة و بسسسس


                    مــــــواضــــيـع

                    Comment


                    • #11
                      رد: الرقص ورأي الكنيسة

                      حلو اربت كتير ازا ماصبت

                      وحبيت متل سقي الزريعة

                      كنت بدي اعطي متل عن ازا كانت عم تقرا بشي كتاب

                      بتسير القراية حرام

                      وحبيت تعبير" لوي عنق الايات "
                      تمام هاد اصدي لما الت مايكون فهمنا للايات على كيفنا

                      وبرجع بئول ازا لسا في مشاكل

                      من فصفص اكتر

                      والي رجعة ........
                      الموت يهمس في اذني
                      عش لاني في طريقي اليك !!

                      كن انت, انت نفسك !!!

                      Rien est impossible

                      يلي ببيع الوطن مالو وطن تاني ...

                      عم اتفرج على فلم طويل لشريعة الغاب وعم استغرب لمشابهته لواقع عم نعيشو ..
                      بس الغريب بالموضوع انو الأبطال (الحيوانات) بتتصرف بمنطقها و نحنا عم نتصرف كمان بمنطقها !!!

                      Comment


                      • #12
                        رد: الرقص ورأي الكنيسة

                        تنشيط للضرورة
                        الموت يهمس في اذني
                        عش لاني في طريقي اليك !!

                        كن انت, انت نفسك !!!

                        Rien est impossible

                        يلي ببيع الوطن مالو وطن تاني ...

                        عم اتفرج على فلم طويل لشريعة الغاب وعم استغرب لمشابهته لواقع عم نعيشو ..
                        بس الغريب بالموضوع انو الأبطال (الحيوانات) بتتصرف بمنطقها و نحنا عم نتصرف كمان بمنطقها !!!

                        Comment


                        • #13
                          رد: الرقص ورأي الكنيسة

                          أول شي: ميرسي Hunter ع الموضوع ونشالله يكون مطبق بحياتك
                          تاني شي: نحنا اساس إيمانا قائم على التجسد الإلهي والصلب والقيامة والمحبة وباقي الأمور الأخرى كلها اجتهادات من الكنيسة اللي بسنوات حياتها الطويلة كانت أيام داعمة للفقير ومساندة للمحتاج وبأيام أخرى كانت أديرتها تجمع ثروات وتضطهد الناس وتبيع الجنة يعني نحنا كتير منحترم الكنيسة وقوانينها لكنها بالنهاية قوانين بشرية والخطأ جائز فيها.
                          وأنا أسفي الأكبر إنو بدل ما نحاول نكون دين منفتح لجذب الناس طواعية ليسوع المسيح عم نصير متذمتين لنبعد المسيحيين الحقيقيين ونقيدهن بقيود دنيوية المسيحية بريئة منها.
                          حيث المحبة هناك يكون الله موجود، فامتلك المحبة ليكون الله في قلبك جالساً على عرشه ... القديس أغسطينوس

                          Comment


                          • #14
                            رد: الرقص ورأي الكنيسة

                            ويل للقائلين للشر خيرا وللخير شرا، الجاعلين الظلام نورا والنور ظلاما، الجاعلين المر حلوا والحلو مرا" (أش5: 20)

                            1. فاثبتوا اذا في الحرية التي قد حررنا المسيح بها ولا ترتبكوا ايضا بنير عبودية.
                            13. فانكم انما دعيتم للحرية ايها الاخوة.غير انه لا تصيّروا الحرية فرصة للجسد بل بالمحبة اخدموا بعضكم بعضا. غل5
                            16 كاحرار وليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر بل كعبيد الله. 1بط2
                            فاذكر خالقك في ايام شبابك قبل ان تأتي ايام الشر او تجيء السنون اذ تقول ليس لي فيها سرور.
                            جامعة12

                            Comment

                            Working...
                            X