• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

    بطل قصة يهاجم الكاتبة التي صنعته لأنه تحول من صياد سمك فقير رقيق شاعر الى مليونير يملك قصراً بعد أن يخسر المبادئ. رجل أعمال محتال أشبه بميت حي (زومبي) لا يموت بالرصاص الذي يخترق صدره ورأسه. بيت يرفض أن يباع فيخيف ابن صاحبه بالبيانو الذي يعزف وحده, والأبواب التي تفتح من تلقاء نفسها, وافريز الحديد الذي يهوي بالشاب ليقتله (أين رأينا كل ذلك?) والطائر الذي يهاجمه والجرذ الكبير الذي يقف متحدياً أمام المنزل كأنه صاحبه. كل هذا وأكثر في رواية غادة السمان الأخيرة (سهرة تنكرية للموتى) الصادر عن دارها في بيروت. الرواية احتفال للغرائبية التي تحبها الكاتبة والسوريالية المبسطة المألوفة الصور, إلا أنها تبقى على رغم كل البشاعات التي تعالجها السمان رسالة حب للبنان وتأكيداً للانتماء اليه.

    ست شخصيات مهاجرة الى باريس تعود الى وطنها مثقلة بالهواجس والخوف من المجهول. هل ستكون عودة الى الجنة المفقودة أو الرحم? فواز العقلاني يزور الأرض القديمة مكرهاً, فهو لا يبغي سوى بيع (البيت الكبير اللعين الذي لا أذكر عنه إلا جثث قتلى تكوموا في حديقته) ص10 لكي يؤسس شركة, يتذكر جورج صديق طفولته الذي قتل بقذيفة في باحة المدرسة بين يديه, ويريد الانفصال نهائياً بالتخلص من البيت - الأرض لكي (يعود) الى بلاده بالتبني. فرنسيته ليست خالصة, فهو يحب الشابات (عذبات كالجواري. كالزوجة اللبنانية النموذجية التي تقرر أمي أنني بحاجة اليها) ص25, على أن ذلك ليس غريباً لدى المهاجرين الذين يختارون مزيجاً ملائماً من القيم تجمع بين الحضارتين, أي الماضي والحاضر. يستسلم لدفء القبيلة وينأى عنها في آن: (يدللونني ويقومون بسلبي حريتي وأنا مستسلم سعيد كأنني أحبهم حقاً) ص75. فواز ديكارتي ينظر الى الأشياء بعينين مفتوحتين, لكن الحب يغيّره بالتعاون مع روح البيت الذي يرفض أن يتحول فندقاً. سميرة الصبية الموهوبة المتحررة رمز الأرض الجميلة الحرة, وهي ترفض الاغتراب على رغم حبها لفواز. تردّد الأديبة الشابة أقوال العجائز: (من غادر داره قل مقداره) و(هذه بلدي, وأنا فيها ملكة حتى ولو كنت متسولة) ص292. دروس الوطنية التقليدية المباشرة تنقل عدواها الى فواز الذي يجد نفسه لا يقبل بتعليق أي علم إلا اللبناني أو أي صورة إلا إذا كانت لرئيس الجمهورية, رمز الوطن. عندما يركب الطائــرة هذه المـــرة الى باريس يعود اليها (مهاجراً بعيداً عن حبيبته وبيته وجذوره متردداً مثقل الضمير كهاملت).

    هل كاان أفضل فنياً أن تكون العلاقة الملتبسة بين ماريا الكاتبة وصنيعتها منير قصة قصيرة? تكتسب الشخصية حياة حقيقية وتنوي قتل المؤلفة قبل أن تقتلها هذه. يتحرر الصياد الكادح من قلم الكاتبة ليصنع شخصيته بنفسه ويتكلم بصوته. رمت به (مثقلاً بالمبادئ والشعر في خضم حرب مجنونة) ص262 لكنه لا يفهم لماذا عليه متابعة حياته في (خدمة الحق والعدالة والحرية وأنت تعرفين أي مصير ينتظرني?) ص270. تاجر بالمبادئ وأثرى ككثيرين غيره ويخشى أن تعاقبه ماريا بالقتل عندما تكتشف خيانته. الصراع بين الكاتبة وشخصيتها ذروة الالتباس بين الحقيقة والخيال اللذين تترك السمان الباب بينهما مفتوحاً. كم يحق للكاتب ان يدعي معرفة شخصياته, تساءل كتّاب فرنسيون, وهل يستطيع تفسير احمرار الوجه بالخجل مثلاً? كان الجواب ان هذه السفسطة لم تعمّر, على ان العلاقة مع الشخصية تبقى حاضرة لدى الكتّاب الذين يهجسون بـ(طبيعة) الكتابة. ماريا تراهم مجانين سريين, ص96, وهي تغوص في فعل الكتابة بحيث تبتعد عن مجرى الحياة العادية. تنسى اغلاق الباب وتترك الطعام يحترق على النار, وهذان أمران يحدثان للناس العاديين, لكن السمّان تريد الشرود عبقرياً وخارقاً فتجعل ماريا تخلط بين أبطالها والناس الذين يحملون أسماءهم! الكتابة فعل سحري, فالكاتب عندما يكتب يتحول شبحاً أو يمـــوت, ص279, وســميرة المعجبة بماريا يبهجها (جنون كاتبتها المفضلة(...) ولا تريدها إلا هكذا) ص307. فواز يذكر ان هذه ألّفت أربعين كتاباً كما لو كانت الكمية مقياساً لقدرة الكاتب, وهي ليست كذلك إلا إذا كانت جيدة وما فوق.

    ماري روز الطبيبة الفرنسية تزور لبنان وهي مبهورة بأجواء ألف ليلة وليلة التي تعيشها حقاً. تكتشف جسدها بعلاقة مع شاعر ورجل أعمال ثري, وتمضي وقتها مشغولة بمتعتها هي التي رغبت في زيارة آثار سورية والأردن ولبنان طبعاً, السمّان التي تؤكد للمرأة الحق في اللذة تنقذ ماري روز من الاعتقاد انها باردة كما يؤكد خطيبها الفرنسي, لكنها تخلصها أيضاً من التسطح عندما تمنحها الفرصة لتأكيد رغبتها في العطاء. تساعد زوجة السائق المتعسرة الولادة وتتعرف الى الوجه الثاني الفقير لبيروت بعد أن عاشت وسط البذخ والثراء الخارق. بعد أن وفر لها الجنس (متعة الزلزال للمرة الأولى في حياتها) ص114 و(لحظة الخروج من الجاذبية الأرضية) ص154 تشعر بمتعة استثنائية لمساعدتها الأسرة الفقيرة الطبية, لكن لماذا قبلت السوار الذهبي الثمين هدية من والدة السائق ونفت العطاء بالثمن الذي قبضته? وان تشترك مع ماري روز في التعرف الى وجهي لبنان وتحاول (استكشاف اصقاع نشوة جديدة في جسدها) ص292. عليها أيضاً أن تتعمق في الخطاب النسوي وتقبل علاقة والدتها الأرملة بشاب يصغرها سناً. سميرة هي التي تأخذ المبادرة مع فواز لتعرف إذا كانت تحبه أم تشتهيه اشتهاء عابراً بينما يفضل هو اطالة الانتظار. تحضر الحضارتان الغربية والشرقية بمشاهد مختلفة, وتمر السمّان على أزمات الاغتراب والانتماء والحرية فتؤكد التزامها المتعدد الوجوه الا انها لا تنجو من التكرار المألوف لهموم غطتها الشعارات طويلاً. التفاوت والحقد الطبقيان, النقد الاجتماعي المباشر, التعليق الصحافي, الشحنة الانفعالية والنمطية.

    موظف الأمن المسحور بجمال الأجنبيات يتذكر (بحسرة زوجته النحيلة كهيكل عظمي مناكد) وجارها الملتحي في الطائرة يتظاهر بالتدين ويصب الكحول في خلسة في شرابه البارد, والثريات يضعن خاتماً ماسياً في كل اصبع, النساء أكثر تحرراً من الرجال, وبين هؤلاء من يرفض مساواة المرأة بهم.

    ناجي يريدها سيدة منزل فقط وصديقه الجزائري يقتل ابنته لأنها حملت من دون زواج. ويبلغ الصراع بين الحضارتين والتيارين ذروة الميلودراما عندما تموت والدة عبدالكريم بالسكتة القلبية ليلة زواجه من فرنسية. وتحضر الميلودراما وحدها عندما يسمع ناجي العائد من فرنسا النحيب على أمه عند وصوله الى القرية.

    نزاع الخير والشر شديد الحسم والتطرف عند غادة السمان التي لا ترحم المحتالين الكثر في سهرة تنكرية للموتى). عبدالكريم الذي يتظاهر انه ابن رئيس وزراء قهرستان يقتل ويعلق جزد في رقبته. رامز الذي لا يؤثر الرصاص فيه يموت بانفجار سيارة بعد أن يقتل مساعدته في الاحتيال. ويتصارع ناجي مع شخصيته الأخرى فيصطدم بشاحنة وقود تحوله رماداً كما يحدث لمصاصي الدماء عندما يدق وتد في قلوبهم. الصور السوريالية مستهلكة وساذجة: الدم السائل من خريطة لبنان, انياب الأسماك, الخطوط الشفافة التي تحرك عبدالكريم كالدمية يقطعها المقص الهائل عندما يقتل, نابا وفاء الطويلان كنابي دراكولا, هرب الطيور والقطة من ناجي منذ اشتراكه في عمليات النصب واختفاء صورته من المرآة. شر الحرب وبشاعتها تلخصهما الجرذان الكثيرة. في أول الرحلة يخاف فواز من جرذان بيروت (التي لم تصل شهرتها المميزة الينا) ويراها تتقافز بالجملة في حديقة بيته, ماري روز ترى ليلة السفر جرذاً يدخن سيجارة في حلمها. الفنان سعيد يقتل محتالاً ويعلق جرذاً في عنقه فيقلده كل من استطاع تخليص البلاد من فاسد فيها, لكن نظرة الكاتبة الى لبنان تبقى ايجابية على الرغم من الاحتيالات والجرذان المزدهرة فيه. فواز لم يسمع مرة ان لبنانياً واحداً تسوّل أيام الحرب في فرنسا: (انه يحبهم ويحترمهم كمعظم الفرنسيين) ص9. ماريا تفكر أنها ما زالت امرأة وحيدة قادرة على شرب الجعة في مقهى بيروتي من دون ان تقتل, ص239. (بيروت عاصمة الحرية) و(روح بيروت التي أحبتها ولا تزال) ص28. (يا لدفء القلب في بيروت) ص49. (دثرتك بالمحبة في لبنان) ص67. على أن الحب المرتبط بموقف سياسي تعذبه مواقف فردية ماضية وأخرى عامة حاضرة. تشعر ماريا بالذنب لأنها رفضت هوية لبنان في السابق ودعت الى تعريبه: (واليوم تطالب بلبننة العالم العربي في قضايا الحرية) لكن وطنها (هجر نفسه وهجرني(...) وصار مكاناً لا أستطيع العيش فيه ولا أستطيع العيش بدونه). فلسطين قضية أخرى تؤثر بعمق في سلوك والد فواز وغيره, إلا أن السمان تستسلم لمقولة (ضياع) الأندلس بدلاً من الاعتراف بحق عودتها الى أهلها الأوروبيين: (كما فعل اجدادي يوم غادروا بيوتهم في الأندلس) ص65.

    لا تبني غادة السمان شخصيتها بعناية في (سهرة تنكرية للموتى) وتبدي اهتماماً أكبر بالمناخ الغرائبي الصارخ الى درجة تجعله ميزتها.

    تضع الكلام على السنة الشخصيات لتخدم هذه آراءها وقضاياها الليبرالية فتفقد بعض متانتها وتماسكها. ووسط الفصل الهش بين الحقيقة والرؤية الخاصة يبرز الاختلاف الجميل لصورة كل من عبدالكريم وبرناديت عن علاقتهما والآخر, وربما استمد هذا التعارض جماله أساساً من حقيقته, أي كونه مألوفاً معيوشاً ومع ذلك مكرراً مرة تلو الأخرى.
    miss you all

  • #2
    رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

    :smily (24)::smily (24)::smily (24):
    THE LOVE FOR EVER
    الفرقة صعبة كتير يابا

    مش قادر اصبر ع غيابا

    Comment


    • #3
      رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

      مشكور عالمرور شيرو
      miss you all

      Comment


      • #4
        رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

        اول ما شفت العنوان ارعبت لانو العيشين ماعملو حفلات تنكرية لحتى يعملو الموتى بس اول قريتا عجبتني كتير تانك يو ام الرور
        بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


        فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


        يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




        best friends
        Infinity and eternity


        Comment


        • #5
          رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

          حلوة ..

          ميرسي ام الرور
          سلطانة ٌ و الكل يعرفني

          ستُّ النساء ِ يغازلـُني المطرْ

          الشمس ُ في كفي تداعبني

          ومن السماء ِ يمازِحـُني القمرْ

          Comment


          • #6
            رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

            Originally posted by cloude View Post
            اول ما شفت العنوان ارعبت لانو العيشين ماعملو حفلات تنكرية لحتى يعملو الموتى بس اول قريتا عجبتني كتير تانك يو ام الرور
            اي أهلا و سهلا كلوووووووود ميرسي على مرورك


            Originally posted by jida View Post
            حلوة ..

            ميرسي ام الرور
            ميرسي جدجووووووود عالمروووووووووور
            miss you all

            Comment


            • #7
              رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

              ام الرور كتري منهون
              عنجد كتابات غادة السمان و لا اروع

              Comment


              • #8
                رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                رائعة أم الرور

                Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                !! Brothers and will stay until death !!

                Comment


                • #9
                  رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                  Originally posted by abogabi View Post
                  رائعة أم الرور

                  ميرسي أبو الغاب


                  Originally posted by hani View Post
                  ام الرور كتري منهون
                  عنجد كتابات غادة السمان و لا اروع
                  لعيونك أبو تيم وصلت و أكيد ما في بعد كتابات غادة السمان
                  miss you all

                  Comment


                  • #10
                    رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                    حلوة يسلمو ام الرور
                    اشتقتلكن



                    اخوة حتى الموت


                    merry christmas




                    لو لفيت العالم كله ما بلاقي مثل قلبك الطيب يا اعز الناس ليه

                    ميمو انتي دايما بقلوبنا
                    الله يشفيكي ويكون معاكي

                    Comment


                    • #11
                      رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                      ميرسي عالمرور نورايتي
                      miss you all

                      Comment


                      • #12
                        رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                        يسلمو ياحلوة اختيارك رائع





                        السعادة الحقيقية تكون في قلبك
                        لا تبحث عنها خارجا
                        \/
                        \ /
                        \ /





                        Comment


                        • #13
                          رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                          ميرسي ميرا عالمرور
                          miss you all

                          Comment


                          • #14
                            رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                            شكراااااااااا كتير

                            عينــــــــــــاكي ...... حلمــــــــــــــا
                            ×
                            انا بــشتريلك موتور .. بضويلك البناية كلها
                            وانا بعرف اطبخ بصير عنا ولاد كتــير تتجـوزيني

                            ×

                            انتـــــــــي كتــــــــير حلـــــــوة .... طيـب

                            خلي الجو ولعان مع BuZz

                            Comment


                            • #15
                              رد: سهرة تنكرية للموتى / غادة السمان /

                              ميرسي حاتم لمرورك
                              miss you all

                              Comment

                              Working...
                              X