صفحة الاخبار المسيحية

[shark]

وفاة بطريرك روسيا الكسي الثاني رئيس اكبر كنيسة ارثوذكسية

توفي بطريرك موسكو وعموم روسيا الكسي الثاني الجمعة عن تسعة وسبعين عاما وهو رئيس اكبر كنيسة ارثوذكسية في العالم وباني نهضتها بعد سقوط الاتحاد السوفياتي.

وقرعت اجراس 600 كنيسة في موسكو لاعلان وفاة البطريرك بينما بدأت محطات التلفزة الروسية على الفور بث افلام وثائقية عنه.
وقالت وسائل الاعلام الروسية ان "المجمع المقدس" دعي الى اجتماع طارىء سيعقد السبت.
ونقلت وكالة انباء "ايتار تاس" الروسية عن مسؤول العلاقات الخارجية في البطريركية فسيفولود تشابلين ان موعد جنازة الكسي الثاني واسم خلفه بالوكالة سيعلنان خلال هذا الاجتماع.
ويفترض ان ينتخب المجمع المؤلف من مطارنة وكهنة وعلمانيين بطريركا جديدا خلال مهلة ستة اشهر.
وتمكن الكسي الثاني القريب من رئيس الوزراء الروسي والرئيس السابق فلاديمير بوتين من اعادة السلطة المعنوية والسياسية الى الكنيسة الارثوذكسية الروسية بعد سبعين عاما من العهد السوفياتي الذي كان يفرض الالحاد. وهو يتولى رئاسة الكنيسة منذ 1990.
ووصف فلاديمير بوتين وفاة الكسي الثاني ب"الحدث المأسوي" و"الخسارة الكبيرة" لروسيا.
وقال "كانت روحه جميلة هذه خسارة كبيرة".
واعلنت المتحدثة باسم الرئيس الروسي ديميتري مدفيديف من نيودلهي فور الاعلان عن وفاة الكسي الثاني ارجاء زيارة الرئيس الروسي التي كانت مقررة السبت الى ايطاليا وعودة الرئيس من الهند حيث يقوم بزيارة رسمية الى موسكو اعتبارا من مساء الجمعة.
واوضحت للصحافيين ان مدفيديف "اتصل اليوم بالرئيس الايطالي" لابلاغه ارجاء الزيارة.
وساهم الكسي الثاني في اعادة توحيد كنيسته مع الكنيسة الروسية في الخارج في 17 ايار/مايو 2007 في خطوة تاريخية وضعت حدا لثمانين عاما من الانقسام يعود الى الثورة البولشفية في 1917.
ونقلت وكالة انباء "انترفاكس" عن الرئيس السوفياتي السابق ميخائيل غورباتشوف قوله تعليقا على وفاة الكسي الثاني "انا مصدوم واجد صعوبة في ايجاد الكلمات للتعبير عن مشاعري. كنت اكن له احتراما كبيرا".
كان الكسي الثاني يحظى باحترام كبير بين الروس وكان حضوره قويا على الساحة السياسية والاعلامية وكان يتراس كل الاحتفالات الدينية الكبرى في كاتدرائية المسيح المخلص ويشارك فيها غالبا قادة البلاد.
وعرفت علاقاته مع الكاثوليك فترات طويلة من البرودة اذ اتهمهم بالقيام بالتبشير في روسيا ورفض استقبال البابا بوحنا بولس الثاني. الا ان تقاربا حصل مع الكاثوليك منذ تولى البابا بنديكتوس السادس عشر رئاسة الكنيسة الكاثوليكية.
وعبر الفاتيكان في بيان مقتضب الجمعة عن "الصدمة والالم" بعد الاعلان عن وفاة الكسي الثاني.
وقال سكرتير المجلس البابوي لوحدة المسيحيين المكلف العلاقات مع الارثوذكس "وقع على عاتق البطريرك الكسي الثاني قيادة الكنيسة في مرحلة من التغيرات الكبرى وقد عرف كيف يقوم بذلك مع حس كبير بالمسؤولية وحب للتقاليد الروسية".
وعبر رئيس المجلس البابوي لوحدة المسيحيين الكاردينال الالماني فالتر كاسبر عن "الحزن العميق" لوفاة الكسي الثاني وقال "لا يمكن التشكيك بتاتا بالتزامه الشخصي في تطوير العلاقات مع الكنيسة الكاثوليكية رغم الصعوبات والتوتر التي كانت تظهر بين وقت وآخر".
وكان كاسبر زار موسكو في ايار/مايو 2008 حاملا رسالة من البابا بنديكتوس السادس عشر الى الكسي الثاني.
وقال المحلل الكسندر فيرخوفسكي من مركز "صوفا" المتخصص في الشؤون الدينية "وصل الى رأس الكنيسة في مرحلة من التغيرات الكبرى وحاول حمايتها في هذه المرحلة الصاخبة".
واضاف لوكالة فرانس برس "تعرض للانتقاد لمعارضته التغيير. كان محافظا بالتأكيد الا ان ذلك كان مبررا من اجل حماية الكنيسة كمؤسسة".
وتابع ان الكنيسة "اليوم اكثر استقرارا بكثير مما كانت عليه في التسعينات" رغم انه "لم يحصل تحسن نوعي فيها".
وتساءل المحلل "اي بطريرك نحتاج اليوم؟ هذا سؤال كبير". وذكر ان بين المرشحين المحتملين لخلافة الكسي الثاني المتروبوليت كيريل المسؤول عن العلاقات الخارجية في البطريركية ومطران كالوغا وبوروفسك المتروبوليت كليمان.

[shark]

مسيحيو العراق: حضارة في طريق الزوال

يشهد العراق منذ بدء الغزو الأميركي له عملية «تطهير عرقي» لأبنائه من الطائفة المسيحية. عمليات القتل التي تتواصل من بغداد إلى الموصل أدت إلى تهجير جماعي واسع، وقد بدأ الآن التخوف من تدمير المواقع الدينية. إنها بداية نهاية حضارة وتقاليد عمرها 2000 سنة... وكانت حتى الأمس القريب لا تزال حية
جوان فرشخ بجالي
منذ أقل من يومين، بدأت القوات الأميركية بضرب طوق أمني حول دير ما إليا الواقع في منطقة الموصل، تخوفاً من تدمير هذا الصرح التاريخي الذي بني قبل أكثر من 1500 سنة. فعمليات «التطهير العرقي» وحرق الكنائس في تصاعد في العراق، وخاصة أن مجموعات كانت قد وزعت مناشير في بغداد والموصل داعية «أتباع عيسى إلى الرحيل عن بلاد الرافدين... وقد أعذر من أنذر».
هذه الإنذارات يأخذها أبناء الطائفة على محمل الجد، فعدد كبير منهم غادر بيته والتحق بقوافل مئات آلاف اللاجئين العراقيين. وكما هي الحال بالنسبة إلى كل اللاجئين في العالم، فإن الرحيل مؤلم، وخاصة حينما يكون البيت المقفلة أبوابه والمحرم الدخول إليه هو بيت الأجداد المتوارث منذ عقود عدة. فمسيحيو العراق هم أهله منذ 2000 سنة. إنهم، مهما كانت طوائفهم من آشوريين وكلدانيين، حملة حضارة وتاريخ وتقاليد ولغة. فهم لا يزالون يتكلمون مع أولادهم وفي معابدهم الآرامية، اللغة التي كان ينطق بها المسيح، وبشّر بها الرسل، وهم آخر من يتكلمها على الأرض. والطريف أن العراقيين يستخدمون مصطلح «أنا أتكلم المسيحية» للتعبير عن لغتهم القديمة التي أصبحت جزءاً من هويتهم الثقافية والدينية! هوية عمل الاحتلال الأميركي على تمييزها في العراق، فمجمل الموظفين في المكاتب الأميركية يُختارون بناءً على خلفيتهم الدينية أولاً، مما أجّج نار الفتنة الطائفية التي كانت قد بدأت تفتعل قبل الحرب. ففي حينها كان المسيحيون يعيشون يومياً امتحان «الخائن بيننا». فيقول أحدهم (وقد طلب عدم ذكر اسمه) قبل الحرب «كانوا يسألوننا، حينما يأتي الصليبيون، هل ستساعدونهم ضد العراق؟ كما لو أننا لسنا عراقيين أولاً».



ولتأكيد سياسة التفرقة تلك، أسس ديك تشيني نائب الرئيس الأميركي السابق مكتباً يُعنى فقط بشؤون تأشيرات الدخول إلى الولايات المتحدة للمسيحيين العراقيين. خطة نُفذت بوضوح وحققت أهدافها، فعملية النزوح من العراق كانت قد بدأت مع عمليات الغزو، وأتت عمليات التهديد والقتل الأخيرة لتدفع بعجلة الهجرة الواسعة. فالعراق يخسر اليوم إحدى أهم ركائز هويته كدولة ذات طوائف متعددة.
عن الهجرة والمحافظة على الهوية في أرجاء العالم يقول كاهن من قرية في شمال العراق (جرى التواصل معه عبر البريد الإلكتروني): «إن تاريخ المسيحية في العراق محفوف بدم الشهداء. فعلى مدى العصور كانت تأتي مراحل من الاضطهاد، ولكن البقاء في الأرض والتأكد من أن يرث الأولاد تاريخ الأجداد، حال دون اندثار هذه الحضارة التي نحن أبناؤها. لذا، يجب البقاء. ولا يمكن المقاربة بين تلاوة القداديس بالآرامي في ديترويت في الولايات المتحدة وفي كنيسة الطاهرة في الموصل مثلاً. ففيما الأول ملجأ آمن، الثاني صرح تاريخي سمعت جدرانه الترانيم لأكثر من ألف سنة».
وتتميز كنائس شمال العراق (المبنية داخل مدينة الموصل القديمة، أو في الجبال القريبة منها) بطابع هندسي خاص بها، وبتزيين للجدران بالرخام الأخضر. إنه الرخام نفسه الذي استعمله الآشوريون في الألف الأول قبل الميلاد لصقل ثيرانهم المجنحة وتزيين جدران قصورهم. رخام فريد من نوعه، إذ لا يصعب صقله كثيراً، فهو ليس بصخرة صماء. واستعمله الفنانون المسيحيون لتغطية جدران الكنائس، ومن ثم نُحتت نصوص دينية ورسومات مستوحاة من الكتاب المقدس. ويتميز الفن العراقي المسيحي بدقة النحت وبمحاولة الفنانين الوصول إلى المنحوتات الثلاثية الأبعاد في تجسيداتهم للحيوانات، أما الأشخاص فهم منحوتون بشكل بسيط «ساذج» مع احترام قواعد المقياس. ولكن أكثر ما يلفت النظر في كنائس شمال العراق هو الزخرفات التي تستعمل حول مذابح الكنائس وحول الأبواب. زخرفات تستعمل كل الأشكال الهندسية وتتداخل في بعضها فتتحول إلى حلقات معقدة... روعة في الجمال. والجدير بالذكر أن دراسة هذه الزخرفات تظهر تلاقيها مع تلك التي تزين جدران جوامع الموصل والعراق. فمن المعروف تاريخياً أن النحاتين المسيحيين كانوا ينجزون تزيين كل الأبنية الدينية خلال فترات الحكم الساساني والعباسي.
كنائس الموصل القديمة تختفي في شوارعها. فلولا إشارة الصليب المنحوتة فوق الباب، لما عرف المارون بالصرح الديني. ولكن، خلف تلك الأبواب ترتفع روائع من الفن التي لم تُدرس بعد علمياً بالتفصيل، ولم تُعطَ الشهرة العالمية التي تستحقها كفن مسيحي محلي.
وبالطبع، ففي ظل الوضع الحالي الذي تعيشه هذه الطائفة، لم يعد الخوف على الدراسات، بل على سكان المباني أولاً، وعلى الحضارة التي ستزول ثانياً.

[shark]

الهند: رسالة سلام مؤلفة من هندوس ومسيحيين

يرجو الأسقف الموكل بإعادة الرجاء بعد أخطر حملة اضطهاد ضد المسيحيين شهدتها الهند في العصور الحديثة بأن تؤدي رسالة السلام التي يقوم بها 150 ممثلاً عن الهندوس والمسيحيين، بأن تعيد آلاف المشردين إلى بيوتهم آمنين. شرح البيان الذي أرسلته إلى زينيت المؤسسة الخيرية "عون الكنيسة المتألمة" بأن آلاف المسيحيين الذي تشردوا في ولاية أوريسا الهندية، لم يعودوا إلى بيوتهم لخوفهم من تجدد أعمال العنف على يد المتطرفين من الهندوس، والذين قتلوا ما يزيد عن 500 مسيحي ودمروا أكثر من 4 آلاف منزل.
في مقابلة مع بعض ممثلي المؤسسة، تمنى رئيس أساقفة كوتاك بوبانشوار، رافايل شيناث، بأن تسهم الرسالة، التي ستدور من بيت إلى بيت، في مصالحة الهندوس مع جيرانهم المسيحيين.
تتألف الرسالة من 150 شخصًا يمثلون الديانتين، سيقومون بزيارة البيوت واحدًا تلو الآخر للقاء الأشخاص ولتبديد المخاوف التي ولدها الإرهابيون الهندوس عبر تصوير المسيحيين وكأنهم خطر على الحياة المحلية وكأن هدفهم الوحيد هو تنصير الهندوسيين.
وأشار رئيس الأساقفة أن الرسالة نشأت لأن "نحو 50 أو 60 بالمائة من الهندوس في كندهامال – وفي أماكن أخرى – هم حزينون لما حدث، ويودون التعاون بأي شكل لإعادة الأمور إلى نصابها".

[Maximos]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

وفاة بطريرك روسيا الكسي الثاني

المسيح قام .. حقا ً قــام

ليكن ذكره مؤبدا ً

و لينفعنا الرب بصلواته

.

[أم الرور]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

من آمن بي و إن مات فسيحيا السيادة</i>

[cloude]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

المسيح قام.. حقاً قام

[shark]

العماد عون يزور دير مار سركيس وباخوس ودير مار تقلا وفج مار تقلا في معلولا

زار العماد عون يرافقه الدكتور المقداد دير مار سركيس وباخوس ودير مار تقلا وفج مار تقلا في معلولا حيث استقبلته حشود كبيرة من اهالي المنطقة تجمعت لتحية الزائر الكبير. وكان في استقبال عون والوفد المرافق في دير مار سركيس الاب توفيق عيد رئيس الدير وفي دير مار تقلا الاب الياس بخيل كاهن الدير والام بلاجيا رئيسة الدير.
وتتميز معلولا بعدد كبير من المعالم الدينية المسيحية التي تعود الى بداية التقويم الميلادي ومن بينها دير مار سركيس وباخوس ودير مار تقلا وما زال أهلها حتى اليوم يتحدثون اللغة الآرامية احدى اللغات القديمة التي استخدمت في المنطقة وتحدث بها السيد المسيح عليه السلام.
ورغم ان بلدة معلولا حافظت على لغتها قرونا طويلة من خلال توارثها عبر الاجيال إلا ان هذه اللغة لم تحفظ كأحرف مكتوبة إلا في السنوات الأخيرة من خلال معهد تعليم اللغة الآرامية الوحيد في العالم الذي يدرس هذه اللغة بحروفها الأصلية واقيم لحماية اللغة الآرامية من الانقراض.
وبنى دير مار سركيس وباخوس في القرن الرابع الميلادى وصمم على نمط الكنائس الشهيدية بسيطة المظهر وسمي باسم القديس سركيس أحد الفرسان السوريين الذين قضوا في عهد الملك مكسيمانوس عام 297 م وما زال هذا الدير محتفظا بطابعه التاريخي العريق اما دير مار تقلا فيضم رفات القديسة تقلا ابنة احد الأمراء السلوقيين وتلميذة القديس بولس.
وفج ما رتقلا وهو شق في الجبل فيه ساقية ماء تزيد وتنقص وفق الفصول والمواسم يؤمها الناس من كل مكان ليرشفوا من مياه بركاتها. وكان دير سيدة صيدنايا البطريركي المحطة الاولى التي زارها العماد عون وسط ترحيب شعبي حاشد تقديرا لمواقفه المبدئية والوطنية.
واستقبلت حشود كبيرة من اهالي المنطقة العماد عون والوفد المرافق له حاملة الاعلام اللبنانية والسورية ترحب بضيف سورية الكبير مؤكدة على الروابط التاريخية الاخوية التي تجمع البلدين الشقيقين. وكان في استقبال العماد عون لدى وصوله الاب جورج نجمة كاهن الدير والاب رامي معمر كاهن كنيسة السريان بصيدنايا والاب عيسى معمر كاهن رعية الكاثوليك بصيدنايا والام كريستينا باز رئيسة الدير وحشد من الفعاليات الاجتماعية والثقافية ومن رجال الدين المسيحي والاسلامي.
ورافق العماد عون في زيارته للدير الدكتور المقداد. ويقع الدير الذي بني سنة 547 ميلادية على رابية عالية تشرف على قرية صيدنايا وفيه مكتبة تضم المئات من الكتب والمخطوطات الثمينة وهو يحتل المركز الثاني في الاهمية بعد القدس الشريف من حيث عدد الزوار للاماكن الدينية في الشرق. والدير مؤسسة رهبانية تابعة لمركز البطريركية الانطاكية في دمشق ويضم ايقونة السيدة العذراء احدى النسخ الاصلية للايقونات الاربع التي رسمت بيد الرسول لوقا البشير اضافة الى ايقونات فنية للسيدة العذراء وغيرها يرجع تاريخها الى القرن الخامس والسادس والسابع.
كما زار العماد ميشيل عون رئيس تكتل التغيير والإصلاح في مجلس النواب اللبناني رئيس التيار الوطني الحر والوفد المرافق له مدينة حمص المحطة الثانية للضيف الكبير في ثالث أيام زيارته لسورية.
واحتشدت جماهير حمص لتحية الزائر الكبير وهي تحمل الأعلام السورية واللبنانية مرددة الأهازيج والهتافات التي تحيي العلاقات السورية اللبنانية والمواقف الشجاعة والمبدئية للعماد عون.
ويرافق العماد عون في زيارته الدكتور فيصل المقداد نائب وزير الخارجية. ونوه محافظ حمص المهندس محمد إياد غزال خلال لقاء مع العماد عون في مبنى المحافظة بمواقف العماد الشجاعة مرحباً به في المحافظة كزعيم وطني لبناني كبير. وقدم المحافظ غزال شرحاً موجزاً عن مدينة حمص وعن التواصل وصلات القربى بين أبناء الشعبين والعلاقات المتميزة التي تربط المواطنين على طرفي الحدود.
وقدم المحافظ هدية للعماد عون وهي عبارة عن تمثال للملكة زنوبيا ملكة تدمر. حضر اللقاء أعضاء المكتب التنفيذي لمحافظة حمص.
كما زار العماد عون في إطار جولته في حمص ووسط ترحيب حشود المواطنين بالضيف الكبير مطرانية سيدة السلام للروم الملكيين الكاثوليك.
وكان في استقباله المطران اسيدور بطيخة مطران الروم الكاثوليك في حمص وحماة ويبرود ورؤساء الطوائف المسيحية وحشد من رجال الدين المسيحي والإسلامي في تعبير عن روح التآخي التي يعيشها أبناء سورية.
وتبادل العماد عون والمطران بطيخة كلمتين وديتين أكدا فيهما عمق العلاقات الأخوية بين الشعبين السوري واللبناني ووشائج القربى التي تربط بينهما. وزار العماد عون كنيسة السيدة العذراء ام الزنار حيث كان في استقباله المطران سلوانس بطرس النعمة مطران حمص وحماة وتوابعهما للسريان الارثوذوكس. وتحدث المطران النعمة في كلمة ألقاها بهذه المناسبة عن روح التآخي والتعايش بين جميع الأديان والطوائف ودور الوحدة الوطنية التي تعيشها سورية في تصليب مواقفها وثباتها على المبادىء لافتاً إلى العلاقات الأخوية التاريخية التي تربط الشعبين الشقيقين.
وقلد المطران النعمة العماد عون وسام الصليب المقدس تقديراً لمواقفه الوطنية الشجاعة.
ورافق العماد عون في زيارته للكنيستين محافظ حمص. يشار إلى أن كنيسة سيدة السلام للروم الملكيين الكاثوليك أنشئت عام 1862 وجدد بناؤها عام1971 أما دار المطرانية فأنشئت في أوائل القرن التاسع عشر وكانت الصلاة تقام فيها آنذاك وتعتبر مقرا للمطرانية التي تشمل برعايتها حمص وحماة ويبرود.
وشيد السريان في محافظة حمص كنيسة أم الزنار في سنة 59 ميلادية وسميت بهذا الاسم لوجود زنار السيدة العذراء فيها وكانت قبل وجوده عام 476 ميلادي تعرف بكنيسة السيدة العذراء.
وتتميز الكنيسة بأيقوناتها المشهورة وطرازها المعماري حيث بنيت من الحجر البازلتي الأسود تزينه القناطر والزخارف المعمولة منذ القرن التاسع عشر وهي الان مقر المطرانية السريانية ومركز حاج مهم لكثير من المؤمنين.

[shark]

البابا يمنع الرهبان من استخدام المحمول.. ويفتتح كنائس فى الصين والهند

أصدر البابا شنودة الثالث، بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية، قراراً بعدم أخذ «الاعتراف» بالموبايل ومنع الأساقفة والمطارنة والرهبان من استخدام الموبايل، وطالب البابا الكهنة والمسئولين بالكنيسة بإعطاء علاوة ثابتة لعمال الكنيسة بسبب ارتفاع الأسعار وظروف المعيشة، ومن المتوقع أن يعلن هذا القرار خلال العظات القادمة.

القس جورجيوس أمين، راعى كنيسة شبرا، برر أيضا قرار البابا منع أخذ الاعتراف بالموبايل بأن هذا السر له شروط وليس بهذا الشكل غير الصحيح، وأشار إلى أن قرار البابا بعدم امتلاك الرهبان موبايلات حتى لا يختلطوا بالعالم، وهو مخالف لقانون الرهبنة، مؤكدا أن القرار صريح وقوى لجميع الرهبان والأساقفة.

فيما كشف مصدر بالكنيسة المصرية لـ «اليوم السابع» أن قداسة البابا سيفتتح كنيستين فى الصين والهند استجابة لمطالب أقباط الصين، وأكد المصدر أن الكنيسة المصرية ستقوم بفتح كنائس جديدة فى جميع دول العالم فى الفترة القادمة، بسبب كثرة هجرة الأقباط للخارج حيث يبلغ عدد الكنائس فى الخارج 488 كنيسة، مشيرا إلى أن عدد أقباط الصين والهند وصل إلى أكثر من 10 آلاف مسيحى، وأوضح أن الكنيسة تقوم هذه الأيام بشراء عدة كنائس من طوائف أخرى.

القس «جرجس إسحاق» أوضح أن الكنيسة ستقوم بعمل الكثير من الانتدابات لكنائس المهجر من بداية صوم الميلاد للعيد، للصلاة هناك، وأضاف أن الكنيسة تشهد زيادة فى طلبات الانتدابات لكنائس المهجر، فعدد الكهنة الذين يسافرون للخارج يصل هذا العام تقريبا إلى 94 كاهناً من مختلف كنائس مصر بشرط اللغة.

[shark]

القاء نظرة الوداع الاخيرة على جثمان البطريرك الراحل

نعى الرئيس الروسي دميتري مدفيديف بطريرك موسكو وسائر روسيا ألكسي الثاني الذي وافته المنية يوم الجمعة 5 ديسمبر/كانون الاول. بينما اعلن السنودس المقدس فتح أبواب كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو أمام المواطنين ابتداء من يوم السبت 6 ديسمبر/كانون الأول لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على جثمان الراحل . كما سيعقد السنودس جلسة خاصة لوضع تفاصيل مراسم تشييع جثمانه واختيار راع للبطريركية.

بذل ألكسي الثاني جهودا جمة لمد جسور الحوار بين أتباع الطوائف الدينية المختلفة في روسيا. وأعاد هيبة واعتبار الكنيسة الأرثوذكسية إلى المؤمنين الروس معززا مكانتها بعد عهود من التهميش في فترة الحكم السوفيتي.
ان وفاة الزعيم الروحي أتى وقعه كالفاجعة على الشعب الروسي عامة والمسؤولين خاصة حيث قطع الرئيس الروسي دمتري مدفيديف زيارته إلى الهند عادئا إلى موسكو، وأرجأ زيارة كانت مقررة الى ايطاليا، حرصاً منه على حضور مراسم تشييع الراحل الكبير.
من جانبه وصف رئيس الحكومة الروسية فلاديمير بوتين رحيل البطريرك ألكسي الثاني بالخسارة الكبيرة بالنسبة إلى روسيا شعباً ودولة.
وأفاد مراسل قناة " روسيا اليوم " من بيريديلكينو بمقاطعة موسكو حيث يوجد مقر البطريرك " إن السنودس سيعقد جلسة خاصة في الساعة الثالثة من بعد ظهر اليوم بتوقيت موسكو لوضع تفاصيل مراسم تشييع جثمان ألكسي الثاني، كما أنه سيختار أعضاء المجلس راعيا للبطريركة لمدة 6 اشهر على أن يتم خلال هذه المدة انتخاب البطريرك الجديد بشكل رسمي ".
وأضاف مراسلنا " إن هناك معلومات تفيد بأن جثمان ألكسي الثاني سيوضع في الساعة الخامسة مساء في كاتدرائية المسيح المخلص التي ساهم هو نفسه في تشييدها، وسيكون أبواب الكاتدرائية مفتوحة أمام الراغبين لإلقاء النظرة الأخيرة على جثمانه. وأنه سيدفن يوم الثلاثاء 9 ديسمبر/كانون الأول في كنيسة يلوخوفسكي التي كان ألكسي الثاني قد أوصى بأن يدفن فيها"

[أم الرور]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

الله يرحمو

[shark]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

و يرحمنا كلنا

[cloude]

الاجتماع الدوري لمجلس أمناء البلمند

البطريرك اغناطيوس الرابع ورئيس الجامعة ايلي سالم يجولان في الحرم وبدت شجرة الميلاد. (حسان عصافيري)التأم مجلس أمناء جامعة البلمند برئاسة البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم ، في حرم الجامعة في حضور معظم أعضائه. وتطرّق المجتمعون إلى شؤون أكاديمية وطالبية وعمرانية، إضافة إلى مسائل تتعلّق بإمكانات توسّعها وتنمية قدراتها وخدماتها بما يتلاءم ودورها.
افتتح الاجتماع بكلمة لهزيم عبّر فيها عن اطمئنانه "لمسيرة الجامعة وسعادته لتعاظم دورها على الصعيدين الوطني والإقليمي من خلال الخدمة التربوية والأخلاقية الممتازة والمميّزة التي توفّرها بسخاء وصدق للجيل الصاعد من دون تمييز أو تفرقة. وهذا ما جعل منها، في أقل من عقدين من الزمن، جامعة وطنية تتمتّع بالإشعاع العربي والدولي في آن معًا".
ومما قاله أيضًا: "لقد طلب منّا الربّ أن نبادر لمساعدة إخوتنا وخدمتهم. وهذا ما كرّست الجامعة نفسها لتحقيقه، فعمدت منذ نشأتها الى إتباع هذا السلوك جاعلة من الخدمة التربوية الممتازة منهجًا لها وغاية وشعارًا تستمدّ منه الإيمان بأن التربية هي في الأساس عطاء من دون مقابل. إن الجامعة تعرف اليوم تطوراً وازدهاراً لافتين، فهي لم تعد محصورة في حدود منطقة أو جماعة أو ملّة، بل صار اسمها يشعّ في كل أرجاء الوطن اللبناني والعربي وفي كل أنحاء العالم. فكلّما ذكر اسم البلمند في أي منبر أو محفل، كان الاحترام والتقدير يرافقان هذا الاسم".
ثم انتقل المجتمعون إلى مناقشة جدول الأعمال، فصدّق على محضر الاجتماع السابق، ونوقشت تقارير العمداء والمديرين وتم الاستماع إلى تقرير رئيس الجامعة الدكتور إيلي سالم الذي تطرّق فيه الى الزيادة غير المتوقّعة لعدد الطلاب الملتحقين بالجامعة هذه السنة مما يفرض الإسراع في إنجاز المباني المدرجة في المخطّط التوجيهي العام: المجمّع الطبي، مبنى المكتبة، مبنى كلية الهندسة. كما تناول خطّة توسّع الجامعة نحو بيروت وضواحيها.
أما على الصعيد الاجتماعي - الإنساني، فركّز سالم على أن "الجامعة برهنت أنها جامعة للجميع، في الوقت الذي تتنافس اثنتا عشرة جامعة في الشمال مع جامعة البلمند، برهنت جامعتنا أنها الأقوى، وأنها تستقطب طلابًا من كل الطوائف، وأن الأعداد فيها تتزايد كلّما تزايد التنافس. إنه مشهد جميل للغاية أن نرى طلاب وطالبات يرتدون لباسًا وزيًا خاصًا بهم، ما يدل الى انفتاح الجامعة ورحابة صدرها، حيث يفخر الطالب المسلم أو الطالب الأرثوذكسي بكونه طالباً فيها ومتخرجاً يحمل شهادتها. وهذا شعور نلمسه أيضاً عند أهالي الطلاب الذين يأتون شخصياً ليعبّروا عن رغبتهم وأملهم بتسجيل أبنائهم في البلمند".
كما أشار الرئيس إلى ضرورة قوية التواصل ما بين الجامعة ومحيطها ولاسيما طرابلس التي تربطها بالبلمند علاقات تاريخية، اقتصادية واجتماعية.

[cloude]

احتفالات عيد القديس سابا في أبرشية بصرى حوران

كالعادة كل سنة احتفلت أبرشية بصرى حوران وجبل العرب والجولان بعيد القديس سابا المتقدس شفيع صاحب السيادة المطران سابا ملاك الأبرشية
على وقع أجراس كنيسة القديس جاورجيوس في السويداء مساء الخميس 4/12/2008 أقيمت صلاة الغروب الاحتفالية التي ترأسها صاحب السيادة المطران سابا الكلي الطوبى وحضرها أصحاب السيادة:
- المطران جاورجيوس أبو زخم متروبوليت حمص
- المطران موسى الخوري المعاون البطريركي
- المطران غطاس هزيم الوكيل البطريركي
وصباح اليوم التالي أقيمت خدمة السحرية والقداس الإلهي الإحتفالي برئاسة أصحاب السيادة: سابا (حوران), فينيذكتوس (عمان والأردن), جاورجيوس (حمص)
وبمشاركة كهنة أبرشية بصرى حوران وكهنة من أبرشيتي دمشق واللاذقية
وحضر أيضاً قدس الأرشمندريت يوحنا (التللي) رئيس ديري القديس جاورجيوس والشيروبيم في صيدنايا مع مجموعة من رهبان الدير
وشرطن سيادته الإيبوذياكون مجد عرنوق شماساً إنجيلياً باسم يوحنا (شفيعه القديس يوحنا كرونستادت 20 كانون الأول)
وبعد القداس استقبل سيادته مع الشماس الجديد وذويه المهنئين في صالون المطرانية ثم دعي الضيوف والحضور وعائلة الشماس الجديد إلى مائدة الغذاء في قاعة الرعية

[cloude]

رد: صفحة الاخبار المسيحية

عقد اعضاء مجلس السنودس المقدس اجتماعا برئاسة فلاديمير مطران سانت- بطرسبورغ ولادوغا اكبر اعضاء المجلس سنا في مقر بطريركية موسكو بضاحية بيرديلكينو يوم 6 ديسمبر/كانون الاول بعد اداء الصلوات على روح البطريرك المثلث الرحمات الكسي الثاني. وقرر اعضاء السنودس انتخاب كيريل مطران سمولينسك وكالينينغراد ليتولى منصب القائمقام البطريركي مؤقتا لمدة ستة أشهر سيتم اثناءها انتخاب البطريرك الجديد.

وأكد الناطق بأسم بطريركية موسكو ان السنودس المقدس قرر اقامة الصلاة على روح الكسي الثاني بطريرك موسكو وسائر روسيا ومراسم دفنه في يوم الثلاثاء 9 ديسمبر/كانون الاول في اليوم الخامس لأنتقاله الى جوار ربه. وقد حدد هذا التاريخ من اجل اعطاء الفرصة الى كثير من الشخصيات الدينية الاجنبية وبسطاء الناس لتوديع البطريرك الراحل.

وذكرت المصادر ان الصلاة على روح الفقيد ستجري في كاتدرائية المسيح المخلص بموسكو الساعة 11:00 بالتوقيت الروسي ، وقد حددت مراسمها في اجتماع السنودس المقدس . ومن ثم سيدفن جثمان البطريرك في كاتدرائية يلوخوفو بموسكو.

وكان قد جرى في كاتدرائية يلوخوفسكي هذه في 12 يونيو/حزيران عام 1990 تنصيب الكسي الثاني بعد أن تم انتخابه لمنصبه من قبل المجمع المحلي في دير(لافرا) الثالوث المقدس .

[shark]

مسيحيو هولندا قلقون على مسيحيي العراق

تثير الأوضاع المأساوية التي يعيشها المسيحيون في العراق قلق الكثيرين في العراق وخارجه. فقد تعرض أفراد هذه الأقلية الدينية إلى العنف، والقتل والتهجير، كما إنهم أصبحوا موضوعاً للتجاذبات السياسية بين الأطراف التي تمثل الفئات السكانية الكبرى. وبلغت أعداد اللاجئين المسيحيين أرقاماً تدعو إلى القلق الحقيقي حول مستقبل هذه الفئة التي ارتبط تاريخها بالعراق منذ ما يقارب ألفي سنة.

في هولندا اهتمت جهات مسيحية بمصير المسيحيين في العراق، وإن شاب هذا الاهتمام شيء من التردد في الإعلان عنه. بسبب عدم رغبة القائمين عليه بأن يـُنظر لهم بأنهم منحازون لأبناء ديانتهم في العراق، في الوقت الذي يشمل العنف جميع فئات الشعب العراقي. وبعد تردد طويل دعت هذه الجهات إلى القيام بجهد مشترك للنظر في ما يمكن أن تقدمه لمسيحيي العراق.

مؤتمر مسيحي

في الخامس من ديسمبر نظم مجلس الكنائس الهولندي والاتحاد الكاثوليكي للمسكونية لقاءً في العاصمة لاهاي، استضاف فيه أربعة متحدثين تناولوا أربعة جوانب مختلفة من معاناة المسيحيين في العراق، وما يمكن أن تقدمه هولندا في سبيل مساعدتهم. فقد تحدث النائب في البرلمان الهولندي عن حزب الاتحاد المسيحي يول فوديفيند عن جهود حزبه لوضع حالة المسيحيين العراقيين على الأجندة السياسية الهولندية. وفي الوقت الذي دفعت الأوضاع المأساوية الحالية للمسيحيين البعض إلى القول بأن لا مستقبل للمسيحيين في العراق، وأن من الأفضل البحث عن حلول لهم خارجه، فإن الدكتور هرمان تيوله، مدير معهد المسيحية الشرقية في جامعة نايميخن، ألقى محاضرة حول الخيارات والاحتمالات المستقبلية للوجود المسيحي في العراق، مؤكداً وجود هذه الإمكانية على المدى المتوسط.

وتحدث الدكتور اوتمار اوهرينغ من منظمة "ميشيو" المسيحية الألمانية، حول ضرورة أن تأخذ الدول الأوربية على عاتقها مسؤولية إيواء اللاجئين المسيحيين العراقيين. بينما قدم السيد أتيه تونك صورة عن الحقوق السياسية للأقليات الدينية في العراق.

حرج سياسي

يثير الاهتمام بمصير المسيحيين في العراق من قبل حزب سياسي هولندي شيئاً من الحرج. إذ أن البلاد بأجمعها أصبحت منذ الغزو الأمريكي عام 2003 مسرحاً لأعمال عنف مفرطة في اتساعها وقسوتها، وقد طالت جميع الفئات السكانية، فلماذا قصر الاهتمام على المسيحيين وحدهم. يحاول النائب من حزب الاتحاد المسيحي يول فورديفند، في حديث لإذاعة هولندا العالمية تبرير موقف حزبه بالقول:

نعم أنا أدافع عن المسيحيين، ولكن ليس فقط عن المسيحيين. فلو قرأت التقرير الذي كتبته بعد رحلتي إلى هناك، ترى أنني كنت أتحدث عن الأقليات الدينية. وهذا ما حاولنا تأكيده أيضاً في هذا المؤتمر. ولكن حين ننظر إلى سهل نينوى مثلاً، الذي زرته أكثر من مرة، فإن هذه الأقليات هي مسيحية بنسبة 80 بالمئة. إضافة إلى ذلك فإن المسيحيين مستهدفون بشكل خاص، وليس فقط جزء من العنف العام. وهذا نراه من خلال التهديدات التي يتلقاها المسيحيون، وأيضاً من خلالاستهداف الكنائس، وحتى الراهبات البريئات، والقساوسة."

المأساة عن قرب

وكان السيد فورديفيند قد زار شمال العراق أكثر من مرة في السنوات الماضية، وهو يتحدث عن المعاناة هناك كما لمسها وشاهدها عن قرب:

" إنه وضع مأساوي حقاً. لقد كنتُ هناك وتحدثت إلى الكثير من الأرامل والأمهات الثكالى. أبناؤهن أو أزواجهن اختطفوا ولم يظهر لهم أثر، أو قتلوا، واضطرت النساء إلى الهرب. الأوضاع مأساوية جداً، وليس هناك مؤشر على أنها تتحسن."

وفي الوقت الذي يرى فيه السيد فورديفند أن الضرورة الملحة هي توفير المساعدات الإنسانية للنازحين، واللاجئين، سواء في شمال العراق، أو الدول المجاورة، فإنه يدعو أيضاً إلى التحرك السياسي لمطالبة الحكومة العراقية، والحكومة الإقليمية في كردستان العراق، لمنح المسيحيين مزيداً من التمثيل السياسي،وإشراكهم بشكل فاعل في الجهود السياسية والأمنية، لا سيما في المناطق التي يشكلون فيها أغلبية السكان، كما هو الحال في ما يُعرف بسهل نينوى.

"في المناطق التي يشكل فيها المسيحيون الأغلبية،كما في سهل نينوى، يجب إن يكون لهم تمثيل واسع، في الحياة السياسية والثقافية، ولكن أيضاً في المؤسسات الأمنية كالشرطة والجيش. إذا بدأنا بهذه الخطوات، فسوف نخلق أوضاعاً أكثر أماناً بكثير مما هي عليه الآن، وبهذه الطريقة نتجنب تزايد أعداد اللاجئين إلى الدول المجاورة، وأيضاً إلى أوربا."

[shark]

مصرع 13 قبطى وعشرات الجرحى فى انقلاب اتوبيس

ذكرت مصادر أمنية اليوم الاثنين، أن 13 شخصا لقوا مصرعهم، وأصيب نحو 30 آخرين إثر انقلاب أتوبيس جنوب غرب القاهرة.

وقالت المصادر إن الحافلة كانت متجهة من المنيا إلى مدينة الإسكندرية فى رحلة تنظمها الكنيسة الإنجيلية بالمنيا، واختلت عجلة القيادة فى يد السائق على طريق الفيوم، مما أدى إلى انقلابها. فى الوقت نفسه، قال هشام إبراهيم مدير عام مستشفى الهرم، إن المستشفى استقبلت 31 مصابا كان من بينهم وقت الوصول حالتى وفاة، وأخرى توفيت فى الرعاية المركزة، مضيفا أن باقى المصابين ما بين كسور فى العمود الفقرى وكدمات ونزيف.

وأكد إبراهيم أنه تم إجراء الإسعافات الأولية وتصنيف الحالات سريعا ما بين عمليات ودخول رعاية مركزة والقسم الداخلى، كما أن هناك مجموعة تجرى لهم عمليات جراحية فى الوقت الحالى.

[shark]

محكمة أمريكية ترفض تسليم مصري مسلم تحول إلي المسيحية للقاهرة

رفضت محكمة فلادلفيا الأمريكية أمس محاولات وزارة الخارجية في إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش لترحيل المواطن المصري سامح خزام الذي كان قد طلب اللجوء السياسي للولايات المتحدة الأمريكية خوفا من أن يتعرض للتعذيب في السجون المصرية حال تم ترحيله إلي القاهرة بعد تحوله من الإسلام إلي المسيحية، وذكرت وسائل إعلام محلية في ولاية فلادلفيا أن الدائرة الثالثة بالمحكمة الجنائية بفلادفيا أصدرت حكمها برفض ترحيل خزام وعرضه علي محكمة دعاوي الهجرة التي من المتوقع أن تخوض حربا شرسة لاستئناف الحكم.
وكان خزام قد سافر إلي الولايات المتحدة الأمريكية عام 1998، لكن قبل أن تصل طائرته إلي هناك كانت السلطات المصرية قد أخطرت المسئولين الأمريكيين أن خزام قد ارتكب جريمة قتل في القاهرة في الليلة نفسها، وهي التهمة التي أنكرها خزام.
وعليه فقد اصطحبت السلطات الأمريكية خزام إلي السجن فور نزول طائرته إلي الأراضي الأمريكية، وأرادت ترحيله إلي القاهرة إلا أن خزام قد طلب حق اللجوء السياسي إلي الولايات المتحدة مخافة أن يتعرض للتعذيب في القاهرة لأن خزام كان قد تحول من الدين الإسلامي إلي المسيحية، لكن الحكومة الأمريكية قررت ترحيل خزام إلي القاهرة علي أن تحصل وزارة الخارجية الأمريكية علي «تعهدات دبلوماسية» من القاهرة بألا يتعرض خزام للتعذيب عند عودته، إلا أن قاضي فلادلفيا رفض قرارات الإدارة الأمريكية مؤكدا أن التعهدات الدبلوماسية التي يمكن أن تقدمها القاهرة لوزارة الخارجية الأمريكية لن تمنع السلطات المصرية بالضرورة من تعذيب خزام.

[shark]

عون يحضر أول قداس في مدفن القديس مارمارون

زار العماد ميشيل عون رئيس تكتل التغيير والاصلاح في مجلس النواب اللبناني رئيس التيار الوطني الحر والوفد المرافق له أمس وسط ترحيب شعبي كبير مدفن القديس مار مارون في منطقة براد شمال حلب وحضر أول قداس يقام فيه وذلك في خامس أيام زيارته لسورية.
واستمع العماد عون الى شرح عن تاريخ منطقة براد والمدفن والجهود التي بذلت لإعادة احياء هذه المنطقة.
وقال العماد عون بعد القداس: إن التلاقي السوري اللبناني حتمية تاريخية ونرى مستقبل العلاقات بين البلدين مثل التلاقي الذي شاهدناه في كل المدن السورية. وأضاف العماد عون: إننا بالصلاة من أجل القديس مار مارون نعود الى الينابيع والجذور لأن الاغصان التي تقطع من جذورها لا تعيش. وقال العماد عون: كنا نحس أن المسافة بعيدة بين براد وجبل لبنان ولكن المسافة قصيرة جدا وأصبحت أقصر وأقصر.
ووصف عون هذا اليوم بالتاريخي منوهاً بدعوة السيد الرئيس بشار الأسد لإعادة اعمار كنيسة القديس مار مارون بعدما قدم الارض من أجل اقامتها. وأشار الى أن المسيحية بدأت من هنا وامتدت وهنا التسمية الاولى للمسيحيين على الارض ولا يمكن لأي شعب يختزن روحية معينة أن ينفصل عن الينابيع التي أعطته الروحية مضيفا: إن هذه الارض تعود لتجتذب الروحانية التي انبثقت منها، وكل الذين هجروها ونحن منهم.
وهنأ العماد عون المسلمين في سورية والعالم بعيد الاضحى وقال: إن احتفالاتنا مشتركة وهذا هو العيش المشترك وهو نداء دياناتنا السماوية وتوصياتها.

وردا على سؤال لوكالة «سانا» حول العناوين الرئيسة للمرحلة والسياسات الجديدة التي أسس لها انتصار تموز ورؤيته لمستقبل العلاقات السورية اللبنانية في ضوء هذه الزيارة الممتدة من دمشق الى حمص وحلب، قال عون: نحب ان نرى العلاقات السورية اللبنانية مثل هذا التلاقي في مختلف المدن السورية وهناك رسالة تنقية الوجدان يجب ان تصل الى الجميع حتى تصبح العلاقة طبيعية بين البلدين.
وأكد عون أن هناك حتمية تاريخية بالتلاقي اللبناني السوري وان الامور ستسير بهذا الاتجاه ولا يمكن لأحد ان يعكسها مشيرا الى ضرورة احترام الوقت وعدم الدفع بالامور بشكل متسرع حتى يلمس الجميع أن هذا الطريق القويم للعيش معاً في لبنان وسورية وفي المنطقة متآلفين متعايشين ضمن اطار قيم انسانية واخلاقية مشتركة تعطينا السلام والنقاء في العلاقات.
وجوابا عن سؤال حول انقسام الآراء في لبنان بشأن زيارته والمصالحة المسيحية المسيحية قال العماد عون: قمت بواجبي بدعوة الجميع لتنقية الضمير ولا يوجد اي شيء بين المسيحيين يستوجب المصالحة لان الاختلاف السياسي جزء من الحياة الديمقراطية واذا كانت هناك مشاكل بين افراد يفصل فيها القضاء لكننا متصالحون مع ذاتنا ولا اعتقد أننا سنختلف على مار مارون، لا أحد سيحتكره لنفسه لانه قديس الجميع داعيا الجميع سوريين ولبنانيين للمساهمة بإعادة بناء صرح مار مارون. وكان سيادة المطران يوسف أنيس أبي عاد رئيس أساقفة حلب للموارنة قد ترأس القداس حيث ألقى كلمة استعرض فيها المعاني السامية لهذه المناسبة المتمثلة بإعادة احياء هذا المقام المقدس، والفترات التاريخية التي عاشتها الطائفة المارونية في سورية.
وقال: إن الموارنة مدينون لحلب عبر تاريخهم كله فاذا كانت انطلاقتهم الاولى من هنا على أيدي مار مارون وتلاميذه.. فإنها هكذا في العصور الحديثة انطلاقة أخرى جديدة في الحقلين الروحي والثقافي.. مؤكدا أن الكنيسة المارونية لاتزال تذكر باعتزاز هذه المدينة التي تعيش فيها بأجمل صور المودة والتعايش الاخوي. ورفع المطران أبي عاد من مقام مار مارون تحية اكبار واجلال الى السيد الرئيس بشار الأسد الذي شجع منذ اللحظة الاولى على المضي قدما لتحقيق مشروع اظهار معالم هذه الامكنة التراثية المارونية في براد وقلعة كالوتا معبرا عن الشكر لسيادته على هذه العاطفة السامية.
ولفت المطران أبي عاد الى نسيج اللحمة الوطنية التي تنعم بها سورية بقيادة الرئيس الأسد الذي يرفع عاليا رايات الحضارة السورية العريقة ليعتز شعب هذه الحضارة الأبي بجمالاتها المشرقة أولا ومن ثم يعرضها بافتخار ارثا تراثيا ثمينا وغنيا الى كل زائر وسائح وصديق. ورحب المطران أبي عاد بالعماد عون في ربوع سورية الحبيبة المباركة المضيافة التي احتشد أبناؤها مستقبلين له حاملين مشاعر التقدير والاحترام داعيا الى أن تكون أعماله كلها في سبيل زرع الوفاق والتقارب بين الاشقاء والدفاع عن الكرامة والسعي الدؤوب لإحلال العدل والسلام.
وتقدم المطران أبي عاد بالتهنئة الى المسلمين في سورية والعالم بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك.
وحضر القداس الدكتور فيصل المقداد نائب وزير الخارجية والدكتور تامر الحجة محافظ حلب وأعضاء الوفد اللبناني المرافق للعماد عون ورؤساء الطوائف المسيحية في المحافظة وحشد كبير من المواطنين

[cloude]

لكاردينال كورماك مورفي أوكونور يوجه رسالة الميلاد للأطفال

وجه رئيس أساقفة وستمنستر الكاردينال كورماك مورفي أوكونور رسالة ميلادية للأطفال في بريطانيا تزامنا مع إطلاق موقع إلكتروني حول العيد ورموزه الإيمانية والدينية، مسطرا فيها أنهم عزيزون على قلب يسوع الذين يحبهم حبا جما مثلما تحبهم الكنيسة أيضا.
كتب رئيس الأساقفة أن الميلاد زمن نقترب فيه من يسوع الراقد في مزود بمدينة بيت لحم لنحتفي بعيد مولده. وقال للأطفال أمضوا بعض الوقت معه خلال العطلة المدرسية وخاطبوه وشاطروه أفراحكم وهمومكم، فإنه سيسعد بمشاهدتكم والتحدث معكم. لا تخافوا بل أصغوا لما يقوله لكم في الصمت.
وتابع أوكونور يقول: لا تحتفظوا بهدية معرفته العظيمة لكم وحدكم بل تشجعوا وأفصحوا عنها عبر كلماتكم اللطيفة وأعمالكم الحسنة وأخبروا أصدقائكم ورفاقكم عن عذوبة حضوره معكم وبينكم.
ويكتب القديس بولس في رسالته إلى أهل فيليبي (2/15): "تضيئون فيه ضياء النيّرات في الكون"، فكونوا نجما ساطعا في الميلاد وزمنه كالنجم الذي قاد ملوك المجوس إلى بيت لحم ودلهم على مغارة الطفل الإلهي. دعوا نور يسوع يشع من خلالكم، فليس أمرا عسيرا، بل قولوا نعم ورددوها مع مريم العذراء فيهتم يسوع المسيح بالأمر.
ستكونون معي، في فكري وصلواتي حينما أحتفل بقداس عيد الميلاد، قال الكاردينال مورفي أوكونور للأطفال، فدعونا نصلي الواحد من أجل الآخر ولا تنسوا أن تذكروني أنتم أيضا بصلاتكم عندما تحضرون قداس الميلاد كل واحد في كنيسة رعيته. وختم قائلا: ليبارككم الله وأشكركم على ما أنتم عليه.

[cloude]

عيد مريم العذراء البريئة من دنس الخطيئة الأصلية

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية في العالم كله بعيد مريم العذراء التي حبل بها بلا دنس وهي عقيدة ثبتها البابا بيوس التاسع عام 1854 ببراءته الرسولية: "حظيت الطوباوية مريم العذراء ومنذ اللحظة الأولى للحبل بها، بنعمة خاصة وفريدة من لدن الله الضابط الكل باستحقاقات يسوع المسيح مخلص الجنس البشري، إذ حفظها ونقاها من كل دنس وصدأ الخطيئة الأصلية".
وبعد أربع سنوات على هذا الإعلان، تراءت مريم العذراء لبرناديت سوبيرو، وهي فتاة أمية، في لورد بجبال البيرينيه الفرنسية وأفصحت عن هويتها قائلة: "أنا التي حبل بها بلا دنس"، فدحضت بذلك كل شك وريبة في الوسط المدني والكنسي مؤكدة صحة إعلان البابا بيوس التاسع.
هذا وتقيم مزارات لورد اليوم الاثنين اختتام احتفالات اليوبيل الخمسين بعد المائة لظهورات السيدة العذراء على برناديت سوبيرو، إذ احتفل الكاردينال سيفيرينو بوليتّو رئيس أساقفة بالقداس الإلهي الدولي صباحا وتلاه ظهرا مؤتمر صحفي تناول تقييما شاملا للسنة اليوبيلية المنصرمة، وافتتحت ندوة ثقافية روحية حول مسيرة برناديت من لورد إلى نيفير. كما تقام ليل اليوم الاثنين مسيرة مريمية وتطواف بالمشاعل تنتهي باستعراض صوتي وأضوائي.