• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

البدع والهرطقات الضالة

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • البدع والهرطقات الضالة

    البدع والهرطقات الضالة

    رأي بهذه البدع : هم جماعات حديثة الايمان اقنعوا بالتعاليم المزيفة والمدسوسة , الفراغ يملئ حياتهم وحب الظهور هوايتهم, هم ضعفاء النفوس مما جعل رؤساء الحركات الصهيونية استغلال ظعفهم وطموحهم الاعمى للظهور , فأعطوهم نفخة من المعنوية المزيفة , وملئوا فراغ حياتهم وفشلها بدور المبشر المزيف , كما اغروهم بالدعم المادي والعيني كتوزيع الرواتب الشخصية عليهم , وتوزيع المعونات مثل المواد الغذائية وغيرها من المغريات . وللاسف هؤلاء الجماعات الشيطانية التي تدّعي المسيحية . قد تناسوا قول الرب ( من ينكرني على الارض , انكره امام ابي الذي في السموات ) وتناسو ايضا ان الشيطان وحده من بحاجة الى اغراء الاخرين للاتزام بتعاليمه , اهملوا بحياتهم تعاليم الدين المسيحي عندما كانوا اقوياء, وتذكروا الله بشدائدهم , فتقنصتهم البدع واقنعوا عقولهم الهشة والمفتقدة للايمان بتعاليمهم الناقصة , وطبعا كالاطفال اصبحوا يرددون ما يسمعون . ولكن نقول لهم كما قال المسيح للفريسيين والعشارين " ايها المرائيون ويل لكم يا اولاد الافاعي " ( اي اولاد الشياطين ) .

    هذه البدع المعاصرة

    البدعة (secte) هي "ممّا أُحدث على غير مثال سابق"، أو هي، بمعنى آخر، أمر جديد غير مألوف. والبدعة، باللغات اللاتينيّة، تعني الانفصال عن الأصل. أمّا في علم الاجتماع الدينيّ فتتضمّن معاني سلبيّة، فيُقصد بها كلّ جماعة منغلقة على نفسها تمارس في داخلها طرق "غسل دماغ" وتلاعباً فكريّاً عند الآخر، ممّا يؤدّي إلى تحطيم المرء تحطيماً جسديّاً وروحيّاً واجتماعيّاً، فتمنع عنه حرّيّة التعبير أو النقد أو مجرّد النقاش. وتقتصر مسيرة المنتمين إلى هذه البدع على تقبّل الأجوبة الجاهزة والانتقائيّة والتلفيقيّة التي يفرضها النظام العقائديّ المُنزل، والتي غالباً ما تخلو من العمق والمنطق السليم. وتكون هذه الجماعات، في أغلب الأحيان، تحت سلطة "غورو" (ما يوازي المرشد الروحيّ) الذي يتصرّف مع جماعته كإله يتحكّم بمصير كلّ فرد فيها.
    هناك أيضاً أفراد من دون أن يدخلوا رسميّاً في إحدى البدع يكوّنون لأنفسهم بدعة يبشّرون بها، إذ يميلون إلى الانعزال والتخلّي عن الكنيسة عبر ابتداع نظام فلسفيّ أو روحيّ خاصّ بهم، ثمّ يحاولون إقناع الآخرين به. هذه الميول البدعويّة نلحظها عند مَن يقولون بالترائيات والانخطافات والرسائل التي يتلقونها من السيّد المسيح أو من القدّيسين، فيما يخالف تراث الكنيسة وتعاليمها.
    يمكن تقسيم البدع إلى خمس فئات:
    1. <LI dir=rtl>الحركات والجمعيّات التي ليس فيها حدود أو مرجعيّة روحيّة واضحة (التأمّل التجاوزيّ، الإيزوتريك)، فيكون الانضمام إليها مزدوجاً.
      <LI dir=rtl>جماعات لها تراتبيّة واضحة وعقائد (السبتيّون، شهود يهوه) فيترك المرء كنيسته ليلتحق كلّيّاً بها.
      <LI dir=rtl>مجتمعات أو حركات سرّيّة وباطنيّة تتستّر على معتقداتها وتمارس الرمزيّة في طقوسها (الماسونيّة، روزكروا).
      <LI dir=rtl>جماعات يكون فيها المحور الأساسيّ ونقطة الارتكاز الغورو المعصوم عن الخطأ.
    2. أفراد يتعاطون مختلف أنواع الشعوذة والسحر والتنجيم والتبصير واستحضار الأرواح والأبراج وكلّ ما له علاقة بكشف الغيب.
    إنّ انتشار البدع له أسباب متنوّعة، أبرزها:
    1. <LI dir=rtl>القلق من المستقبل، ممّا يشجّع ظهور "أنبياء كذبة" يعدون بمشاريع خلاص كونيّة، ويحدّدون مواعيد لعلامات أزمنة ونهايات العالم، فيقع بمصيدتهم كلّ إنسان يبحث عن الاطمئنان.
      <LI dir=rtl>المشاكل الاقتصاديّة التي تدفع الفرد، هروباً من مجتمع الاستهلاك، إلى البحث عن بديل روحيّ.
      <LI dir=rtl>في عصر السرعة، هناك مَن يعرض بضاعته الروحيّة ويروّج بأنّها سريعة التناول وتحمل أجوبة روحيّة سريعة لتساؤلاته، فنقرأ في إعلان لإحدى البدع بأنّها "تعطي السعادة الآن وسريعاً".
      <LI dir=rtl>سوء التربية وتفكّك العائلة، فإنّ هاتين الحالتين تشكّلان المصدر الرئيسيّ لمعظم المآسي الاجتماعيّة التي قد تؤدّي إلى الالتحاق ببدعة ما.
      <LI dir=rtl>الهجرة الداخليّة من الريف إلى المدينة، والهجرة إلى خارج البلاد. وهذا ما يؤدّي إلى الانسلاخ من الجذور وفقدان العادات الدينيّة الأصيلة، بحيث يصبح المهاجر أكثر عرضة لجميع أنواع التأثيرات وفريسة سهلة لأهل البدع.
    2. ميل الإنسان إلى الغرابة والظواهر الخارقة والعطش الروحيّ إلى المطلق. هذه المشاعر الإنسانيّة قد تدفع المرء إلى اختبار كلّ شيء بهدف المعرفة وتأكيد الذات، فيقع في الفخّ.
    من أبرز نتائج العولمة السائدة اليوم هو شعور الإنسان بأنّه يستطيع أن يحقّق ذاته الروحيّة بقواه الشخصيّة. من هنا تراه يقوم بتركيب ديانة خاصّة به، مرتكزاً على المعلومات المستقاة من هنا وهناك، فينتقي (كما في السوق) الأفكار والعقائد التي تناسبه ويخلطها بديانته الأصليّة. فيركّب ديانة خاصّة به تقوم على تناقضات جوهريّة بسبب جهله خصوصيّة كلّ ديانة وماهيّتها، كإدخال التقمّص في المسيحيّة، وهذا ما يخالف عقيدة القيامة التي يقوم عليها الإيمان المسيحيّ. إنّ هذا النمط من البدع أُطلق عليه تسميات مختلفة منها "دين آلة التحكّم عن بعد" أو "السياحة الدينيّة" أو "سوبر ماركت الأديان".
    لا شكّ بأنّ تقهقر دور الكنيسة في المجتمع وعدم تجديد خطابها قد أثّرا في انتشار البدع التي ملأت الفراغ الذي خلّفته الكنيسة بروحانيّات ومعتقدات بديلة. ويأتي في طليعة الأسباب التي أدّت إلى هذا الواقع انحسار التكريس الكهنوتيّ والرهبانيّ، وبخاصّة في أماكن الاكتظاظ السكانيّ حيث يكثر الفقراء وتكثر التجارب. ولا شكّ أيضاً بأنّ هوّة سحيقة قد فصلت خطاب الكنيسة عن تطلّعات الشباب، إذ ظلّ الاعتماد في كثير من المواقف على الأساليب القديمة التي تأخذ طابع الوعظ المفرط بالأخلاقيّات والبعيد عن واقعهم، وتحوّل الخدم الكنسيّة إلى واجب روتينيّ صرف، من دون الدخول في المعاني العميقة التي تقولها العبادات.طبعاً، ثمّة تحوّلات إيجابيّة كثيرة قد حدثت خلال القرن الماضي. فالكنيسة وعت الأخطار والتحدّيات التي واجهتها وسعت إلى صدّها أو الإجابة عليها. وما زال على الكنيسة بمؤمنيها كافّة القيام بالكثير لحفظ الإيمان وتسليمه صحيحاً. البدع تنتشر كالمرض الخبيث0 من واجب الكنيسة، بهمم أبنائها، استنباط العلاج لاجتثاثها. ولنتذكر قولالسيد المسيح (انت صخر وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي وقوات الموت لن تقوى عليها ( متى 16 : 18 ) .
    تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم
    إحملوا نيري وتتلمذوا لي إني وديع ومتواضع القلب
    فتجدوا الراحة لنفوسكم لأن نيري لطيف وحملي خفيف

  • #2
    البدع والهرطقات الضالة

    نشأة جماعة شهود يهوة:نشأت جماعة شهود يهوه فى الربيع الأخير من القرن التاسع وبالتحديد عام 1872 م على يد تشارلس تاز رصل فى الوقت الذى كانت فيه الولايات المتحدة الأمريكية تعانى من الفوضى والقلق وظهور حركات دينية عديدة وكل منها تدّعى أنها الحركة الوحيدة الصحيحة وما عداها باطل وأواه النار.ونتعرض هنا لبعض مؤسسى وزعماء جماعة شهود يهوه منذ نشأتها إلى الآن:
    أولاً :تشارلس تاز رصل ( 1852 – 1916 ) " Charles T Russal "
    ولد تشارلس يوم 15 فبراير عام 1852 م بمدينة بتسبرج بولاية بنسلفانيا من أسرة إنجيلية مشيخية من أصل أيرلندى، وتعمد فى الكنيسة المشيخية، ولم يحصل على نصيبه الكافى من الدراسة بل اكتفى بالمرحلة الابتدائية.ماتت أمه فى سن التاسعة سنة 1861 م وعندما بلغ من العمر أربعة عشر عاماً عمل فى تجارة السجاد وفى سنة 1872 م كون مجموعة من الأصدقاء لدراسة النبوات التى تحدد موعد المجيء الثانى وأطلقوا عليه لقب " الراعى " وبعد الدراسة حددوا موعد المجىء الثانى للسيد المسيح بعام 1874 م... ومر هذا العام وما بعده ولم يأت المسيح فأصيبوا بخيبة أمل، وفى سنة 1876 م أراد رصل أن يخرج من هذه الورطة فصرح بأن السيد المسيح قد جاء فعلاً سنة 1874 م ولكن بصورة غير منظورة.وأنضم إلى الأدفنتست وتشبع بالكثير من هرطقاتهم.. وفى سنة 1878 م إنفصل عن جماعة الأدفنتست، وفى سنة 1880 م أعلن رصل أن العالم سينتهى سنة 1914 م حيث يبدأ الملك الألفى لمدة ألف عام يعيش الناس الأبرار حياتهم على الأرض الفردوسية، فصدقه الكثيرين وتركوا أعمالهم وصرفوا فى ممتلكاتهم ولكنهم صدموا باشتعال نيران الحرب العالمية الأولى.
    وفى سنة 1894 م إنجذب ومال إلى أمينة سره روز بال وأيضاً إلى الخادمة إميلى ماتويز مما أثار زوجته عليه، وفى سنة 1903 م طلبت زوجته مارى الطلاق منه لخيانته واستبداده، وأيضاً لأنها كانت تنافسه إذ إدعت النبوة، وفى سنة 1906 م حكمت محكمة " هاملتون " بالطلاق، وجاء فى حيثيات الحكم أن " مسلكه مع إمرأته يشف عن أنانية مستبدة، وإدعاء فارغ يتضح معهما للمحكمة أنه يحول حتماً حياة كل إمرأة مسيحية حساسة إلى حمل باهظ لا يطاق ".وفى سنة 1905 م لقبه أتباعه بالقس ودعوه بالمعلم الأعظم بعد بولس الرسول ورفعوه بعد موته إلى مصاف الرسل وقد وافته المنية فى 31 أكتوبر سنة 1916 م بينما هو يستقل القطار من سانتانى إلى كنساس سيتى.ولم يتمتع رصل بالحياة الروحية السليمة ولا بالأخلاق الكريمة الحميدة إنما جاز شخصية غير سوية بدليل:
    1-أنه كان يرتعب من فكرة العدل الإلهى والعقاب الأبدى للأشرار، وفرح بفناء الروح، بسبب فقدان رجاءه فى الأبدية السعيدة.2- كان يتلاعب بآيات الكتاب المقدس ويدعى أنه يجيد اللغات العبرية واليونانية واللاتينية، وفى إحدى المحاكمات التى قدم لها سأله القاضى إن كان يعرف اللغة اليونانية؟ فأجاب " نعم "، ولم يدرى أن القاضى الذكى قد أعد له كميناً إذ أخرج له كتاباً باللغة اليونانية وطلب منه القراءة فاسقط فى يده واعترف أنه لا يجيد اللغة اليونانية ولا يعرف حتى حروفها.. أنظر إلى الكذب والخداع.. وهل يمكن أن نجنى من الشوك عنباً!!
    3- نصب على المزارعين الأمريكان إذ أوهمهم بأنه أحضر لهم نوعاً خاصاً من بذار الحنطة من أراضى فلسطين تعطى أضعاف المحصول الحالى أسماها " القمح العجائبى " وباع هذه البذار بأسعار تعالى فيها جداً، وعندما أكتشف المزارعون كذبه وخداعه ونصبه وغشه وإحتياله قدموه للمحاكمة... وما أشبه هرطقات شهود يهوه بالقمح العجائبى !
    تعليق:
    وأين خدمة أنبياء العهد القديم؟
    وأين خدمة الخلاص التى صنعها ربنا يسوع؟
    وأين كرازة الرسل الأطهار؟
    وكيف أنتشرت المسيحية فى العالم كله؟
    وأين شهادة ملايين الشهداء الذين شهدوا بالفم والدم؟
    وما رأيك فى الآيات التى تحدثنا عن الكرازة مثل التى ذكرت فى ( مت 28 : 19، مر 16 : 20، يو 15 :16،أع 13 : 24، أف 4: 11- 12، 1تى 2 : 4، 2تى 2 : 2 ) ؟وأيضاً هناك الكثير من الزعماء لشهود يهوه مثل جوزيف فرانكلين وناثان هومر وغيرهم الذين سوف نتعرض لهم فى الحلقات القادمة.وإلى هنا نكفتى بالعرض البسيط هذا عن زعماء جماعة شهود يهوه وما لمسناه فى حياتهم من إعوجاج وكذب وخداع، ويكفى أن تعرف يا صديقى أن " مايكل جاكسون " المغنى الأمريكى المشهور والمعروف بفضائحه الجنسية والذى يدعونه فى الصحافة الأمريكية بالفتى المخنث وما أكثر فضائحه وشذوذه، ومع ذلك فقد اعتبروه أحد قادة شهود يهوه، حيث كان يقود اجتماعاتهم ثلاث مرات كل أسبوع ( راجع الأب الدكتور مترى هاجى اثناسيو.. فضح بدعة شهود يهوه ).
    شهود يهوه مجمع للبدع والهرطقات
    :لقد انحرفت جماعة شهود يهوه حتى أنها حوت داخلها عدداُ كبيراً من البدع والهرطقات نذكر منها الآتى :

    1
    - أخذوا من السابلية إنكار الثالوث القدوس .. إدعى سلبليوس أن الآب والإبن والروح القدس مجرد ظهورات لأقنوم واحد ، وشهود يهوه أنكروا ألوهية المسيح ، وألوهية الروح القدس ، واعترفوا بوحدانية الله دون تثليث أقانيمه .
    2-أخذوا من الأبيونية إنكار ألوهية السيد المسيح ، وأعتبروه إنسانا عاديا وأنه ولد ولادة طبيعية من أب بشرى .
    3-أخذوا من الأريوسية إنكار ألوهية السيد المسيح ، وأعتبروه أنه إله مخلوق ، وقد حكم مجمع نيقية المسكونى الأول بحرم اريوس وقطعة من شركة الكنيسة .
    4-أخذوا من مقدونيوس عدو الوح القدس إنكار ألوهية الروح القدس ، وقد حكم مجمع القسطنطينية المسكونى الثانى بحرممقدونيوس ، وقطعة من شركة الكنيسة .
    5- أخذوا من النسطورية إنكار أن العذراء والدة الإله ، وقد حكم المجمع المسكونى الثالث بأفسس بحرم نسطور.
    6-أخذوا من الأدفنتست فناء الإنسان جسدا وروحا ، والإعتقاد بأن أبينا آدم فنى ولن يعود للحياة ثانية .
    7-أخذوا من الأدفنتست إنكار العذاب الأبدى للأشرار .
    8-أخذوا من الأدفنتست محاولة تحديد ميعاد المجئ الثانى للمسيح .
    9-أخذوا من الأدفنتست الإعتقاد بوجود اكثر من قيامة .10-أخذوا من الأدفنتست الإعتقاد بوجود اكثر من دينونة .
    11-إعتقدوا بتجسد الملائكة والشياطين وتناسلهم وهلاكهم .
    12- إدّعوا أن الذين سيدخلون الملكوت السمائى 144000 نفس فقطمن مواليد سنة 1914 وما بعدها .
    13-أخذوا من الماركسية كراهية الأديان ، فيقولون أن الأديان من عمل الشيطان
    14- إدّعوا أن الكنيسة مسكنا للأبالسة وملجأ لكل روح نجس .15- إدّعوا أن الصليب من أصل وثنى ، وأ، السيد المسيح صُلب على وتد خشبى وليس على صليب متقاطع .16- يرفضون الولاء للحكومات لأنها من عمل الشيطان .17- يرفضون تأدية الخدمة العسكرية ودفع الضرائب والمشاركة فى الإنتخابات.18- يعتبرون أن المنظمات العالمية التى تحاول حفظ السلام العالمى من عمل الشيطان .19- يرفضون نقل الدم ، ويفضلون موت الإنسان عن نقل الدم إليه .20- يدّعون أن المسيح سيأتى ويملك على الأرض وتكون أورشليم عاصمة ملكه .21- لا يعترفون بأن الإنسان ورث الخطية الجدية من آدم .22- أخذوا من البروتستانتية إنكار الأسرار والأصوام والطقوس والأعياد والرهبنة وإكرامالقديسين والشفاعة والملك الألفى .
    23-
    قاموا بترجمة الكتاب المقدس (N.W.T ) ترجمة خاطئة مملوءة بالأخطاء والتحريفوالزيادة والنقص .
    وسوف نتعرض الأن لترجمة (N.W.T) التى قاموا بها.هذه الترجمة هى فى الحقيقة لاتعتبر ترجمة يعتد بها . لأنه لم تعترف بها أى جهة علمية ، وهى مرفوضة من العالم المسيحى فى كل مكان وزمان . قام بهذه الترجمة خمسة أعضاء أربعة منهم لم يصلوا فى الدراسة أكثر من المرحلة الثانوية ، وليس لهم دراية بأصول اللغة العبرية واللغة اليونانية ، وخامسهم هو فريدريك فرانز الذى ادَّعى إجادة اللغة العبرية واليونانية ، وعندما وقف فى محكمة إسكوتلاند فشل فى قراءة مقطعاً صغيراً بالعبرية متشبهاً برئيسه الأول رصل الذى إدّعى معرفة اليونانية وهو لا يعرف حروفها ، ومن شابه أباه ما ظلم ، والعجيب أن اللذين قاموا بالترجمة لم يذكروا أسماؤهم بحجة التواضع .فى هذه الترجمة حرفوا آيات كثيرة جداً ولاسيما التى تشير إلى ألوهية السيد المسيح ، ومع هذا فإنهم عجزوا عن تحريف جميع الآيات التى تظهر ألوهية المسيح لأن هذا خط عام فى الكتاب من أوله إلى آخره.
    هيا بنا نتعرف على بعض تحريفاتهم أو تخريفاتهم:
    1- لأنهم ينكرون ألوهية الروح القدس ويعتبرونه أنه قوة أو نسمة أو ريح لذلك بدأوا التحريف مبكراً فى الإصحاح الأول من السطر الأول فالآية " وروح الحق يرف على وجه المياه " ( تك 1 : 2 ) والثابتة فى جميع الترجمات الأخرى حرفوها إلى " وقوة الله الفعالة power of God ترف على وجه المياه ".
    2- لأنهم ينكرون ألوهية السيد المسيح لذلك حرفوا بعض الآيات التى تظهر هذه الألوهية ومنها " مملوءاً نعمة وحقاً " ( يو 1 : 14 ) حرفوها إلى " مملوءاً أنعاماً لا يستحقه "، He Was Full Of Underserued Kindness
    3- " ألست تؤمن أنى أنا فى الآب والآب فىّ " ( يو 14 : 10 ) حرفوها إلى " ألا تصدق أننى متحد بالآب وأن الآب متحد بى ".4- " وهذه هى الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقى وحدك ويسوع المسيح الذى أرسلته " ( يو 17 : 3 ) حرفوها إلى " هذه يعنى الحياة الأبدية. ليؤخذ فى معلومهم عنك. أنك الإله الحقيقى وحدك وعن الواحد الذى أرسلته يسوع المسيح "5- " لترعوا كنيسة الله التى أقتناها بدمه " ( أع 20 : 28 ) حرفوها إلى " إرعوا مجتمع الله الذى أشتراه بدم أبنه الوحيد ".6-" لم يحسب خلسة أن يكون معادلاً لله " ( فى 2 : 26 ) حرفوها " لم يفكر خلسة أن يصير مثل الله" .7-" فإن فيه يحل كل ملء اللاهوت جسدياً " ( كو 2 : 9 ) حرفوها إلى " يسكن فيه جسدياً كمال الصفة الإلهية ".8-"ولتسجد له كل ملائكة الله " ( عب 1 : 6 ) حرفوا " لتسجد له " إلى " لتطعه " Da Abeisance 9-" الرب قنانى أول طريقه من قبل أعماله منذ القدم " ( أم 8 : 22 ) حرفوها إلى " يهوه نفسه أنتجنىفى بداية طريقه لأكون باكورة إنجازاته منذ زمن طويل " .10- " كنت عنده صانعاً وكنت كل يوم لذته فرحة دائماً قدامه " ( أم 8 : 30 ) حرفوها إلى " وبعد ذلك وقفت بجانبه كأول عامل وصرت الشخص العزيز يوماً بعد يوم وكنت فرحاً قدامه ".11-لأنهم ينكرون تحول الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه لذلك حرفوا الآية "هذا هو جسدى.. هذا هو دمى " ( مت 26 : 26 - مر 14 : 22، 24 - 1كو 11 : 24 ) إلى " هذا يمثل ( أو هذا رمز ) جسدى.. هذا يمثل (رمز ) دمى ".12-لأنهم يعتقدون أن المسيح صلب على وتد خشبى لذلك فالآية " وأطاع حتى الموت موت الصليب " ( فى 2 : 8 ) حرفوا كلمة " الصليب " إلى " وتد التعذيب " Torture stake .13- لأنهم يعتقدون أن الإنسان يفنى جسداً وروحاً لذلك حرفوا كلام السيد المسيح للص اليمين " الحق أقول لك: اليوم تكون معى فى الفردوس " ( لو 23 : 43 ) إلى " الحق أقول لك اليوم : ستكون معى فى الفردوس " وأعتبروا أن " اليوم " يعود على قول السيد المسيح وليس على الزمن الذى سيكون اللص فيه فى الفردوس. مع أن السيد المسيح قال عبارة " الحق الحق " من قبل 25 مرة ولم يلحق بها اليوم قط.. فلماذا يلحق بها هذه المرة كلمة " اليوم " وهو منهك القوى على خشبة الموت؟! لأنها بشرى الخلاص التى تمتع بها اللص فى ذات اليوم الذى صلب ومات فيه.14-لإعتقادهم أيضاً بأن الذين طعنوا المسيح سيفنون ولن ينظروا المسيح فيما بعد لذلك حرفوا الآية " ينظرون إلى ( أنا يهوه ) الذى طعنوه وينوحون " ( زك 12 : 10 ) إلى " وينظرون بالأخص إلى الشخص الذى طعنوه "، وكأنه شخص آخر غير يهوه المسيح.15-لأنهم ينكرون العذاب الأبدى لذلك حرفوا عبارة "العذاب الأبدى " ( مت 25 : 46 ) إلى "القطع الأبدى" إلى الفناء والتلاشى.16- " تأتى ساعة حين يسمع الذين فى القبور صوته.. " ( يو 5 : 28 ) وهم يعتقدون أن الإنسان سيتلاشى ويفنى كلية فكيف يسمع الأموات صوته؟ لذلك حرفوا " القبور " إلى " القبور التذكارية " Memaria Tombs لتتمشى مع مفاهيمهم.17-لأنهم يعتقدون أن السماء والأرض الماديتان ثابتتان إلى الأبد لذلك حرفوا الآية " ما هى علامة مجيئك وإنقضاء الدهر " ( مت 24 : 3 ) إلى " قل لنا متى تكون هذه الأمور. وماذا تكون علامة حضورك وأختام نظام الأشياء " يقصدون بداية الملك الألفى على الأرض.
    تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم
    إحملوا نيري وتتلمذوا لي إني وديع ومتواضع القلب
    فتجدوا الراحة لنفوسكم لأن نيري لطيف وحملي خفيف

    Comment


    • #3
      لسا ماقريت الموضوع كلو ..بس نزلتو عندي ورح أقراه اليوم

      الله يعطيكي العافية ومايضيعلك تعب ...


      يا أحلى سنفورة بالعالم ..
      مشتقلك ياجورج وع بالي زورك
      الله يرحمك يا جورج
      بوعدك ماانساك شو ماصار
      ياأحلى ملاك
      تعبان ومتدايق وبدي ابكي
      ومادخل الرجولية بالدموع وإذا مااقتنعت مني ...
      أنا ماني رجال

      Comment


      • #4
        شو سنفورة هي ملاك اسمو ميميتو

        يسلم ايديك يارب و اللي بدوا يعرف اكتر عن البدع يتابع دافنشي كود و بليدينغ روز
        بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


        فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


        يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




        best friends
        Infinity and eternity


        Comment


        • #5
          الله محبة

          الموضوع مهم جداً جداً جداً
          و رائع جداً
          شكراً كتير على هالموضوع ميميتو
          يا ريت تكتري من هالمواضيع....بلييييز

          ربنا يبارك تعبك
          عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
          بقديسين و شهداء بحبه يماتون
          نحن لهم مدينون فقد علمونا
          لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

          Comment


          • #6
            يسلمو يا أمورة يعطيك ألف عافية

            مين يلي ما بيعرف على ألاعيبهم وخزعبلاتهم
            بستخدموا كل الطرق الممكنة لأقناع الناس بمعتقداتهم وأفكارهم







            السعادة الحقيقية تكون في قلبك
            لا تبحث عنها خارجا
            \/
            \ /
            \ /





            Comment


            • #7
              تسجيل متابعة و بانتظار التكملة لمناقشة الموضوع بشكل اوسع ....
              لكن ملاحظة على الهامش منشان فئات البدع تم ذكر الماسونيين , هالجماعة السرية لا علاقة لها بالمسيحية كدين ....
              مشكورة ميمتو و بانتظار الجاي ....

              في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

              في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

              في البدء كان الكلمة .....

              للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

              Comment


              • #8
                البدع والهرطقات الضالة

                هذه بدعة أخرى من بدع الغرب، وكأن بدع الشرق لا تكفينا! ففي كل مدة يطلع علينا رجل (وأحياناً امرأة) يدّعي أنّه رأى ملاكاً أو نوراً أو حلماً أو رؤيا، وأنه سمع أصواتاً وأقوالاً قيل له أن يسجّلها، فيصدقه بعض السُذّج والبسطاء. ومع الزمن تنتشر الضلالة وتصير الخدعة وزعيمها نبياً. ولكي نحكم على هذه الهرطقات يجب أن نرجع دائماً إلى الكتاب المقدس. يقول إشعياء: "إلى الشريعة وإلى الشهادة. إن لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر" (إشعياء8: 20). وفي تثنية13: 1- 3 يقول موسى: "إذا قام في وسط نبي أو حالم حلماً وأعطاك آية أو أعجوبة، ولو حدثت الآية أو الأعجوبة التي كلّمك عنها، قائلاً: لنذهب وراء آلهة أخرى لم نعرفها ونعبدها، فلا تسمع لكلام ذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم لأن الرب إلهكم يمتحنكم لكي يعلم هل تحبّون الربَّ إلهكم من كلِّ قلوبكم ومن كلِّ أنفسكم". وفي متى13: 24و 25 قدّم المسيح لتلاميذه مثلاً فقال: "يشبه ملكوت السموات إنساناً زرع زرعاً جيّداً في حقله. وفيما الناس نيام جاء عدوّه وزرع زواناً في وسط الحنطة ومضى". وفي يوحنا10: 1 قال يسوع: "إن الذي لا يدخل من الباب إلى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع آخر فذاك سارق ولص". وفي رسالة غلاطية1: 8 يقول الرسول بولس: "إن بشرّناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرّناكم فليكن أناثيما" (مرفوضاً ومحروماً وملعوناً). وقد كرّر اللفظة عينها "أناثيما" في الآية التي بعدها لأنه كان يعلم أن الشيطان نفسه هو وراء هذه البدع والضلالات. ولهذا قال في 2كورنثوس11: 14: "ولا عجب. لأن الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور". إليك الآن لمحة عن تاريخ هذه الأخدوعة التي هي المورمون:

                مؤسس البدعة هو يوسف سمث
                (Joseph Smith) من بلدة شارون في ولاية فرمونت في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد زعم أنه رأى رؤيا في سن الخامسة عشرة وأن ملاكاً اسمه "موروني" ظهر له مراراً ما بين الثامنة عشر والثانية والعشرين. ويقول سمث (الذي يطلقون عليه لقب "نبي") إنّه كان يقرأ ذات مرة رسالة يعقوب في العهد الجديد، وعندما وصل إلى الآية القائلة: "إن كان أحدكم تعوزه حكمة فليطلب من الله..." (يعقوب1: 5)، رفع قلبه وصلّى سائلاً الرب: "أية كنيسة هي على حق؟" فجاءه الجواب، حسب زعمه، "ولا واحدة". وخُيّل إليه أن الله قال: "أريد منك أنت أن تبدأ الكنيسة الحقيقية". وهكذا بدأت كنيسة آخر زمانٍ المليئة بالسخافة والخرافة.يعتقد المورمون أن الملاك موروني (الذي اشتُقّ اسمهم من اسمه) كشف ليوسف سمث بقعة دُفنت فيها ألواح ذهبية تحتوي على تاريخ أميركا القديم، وأن هذه الألواح مكتوبة بالهيروغليفية المصرية المصحّحة، وأن سمث الفلاّح الأميّ ترجمها في مدة ثلاثة أشهر وهو لم يكن قد بلغ الرابعة والعشرين من عمره. ويدّعي المورمون أن الملاك أعطى يوسف سمث حجريْن شفّافين (الأوريم والتميم). وهذا الحجران كشفا له ترجمة الألواح في اللغة الإنكليزية. وبينما كان يقرأ الترجمة بسرعة، كان مساعده يدوّن ما يسمع دون أن يرى شيئاً لأن ستاراً كثيفاً كان يفصل بينه وبين سمث.

                ولد يوسف سنة 1805 وتربّى في بيت فقير. وفي سنة 1830 أسّس كنيسته المعروفة باسم "كنيسة يسوع المسيح لقدّيسي آخر الأيام". وفي عام 1831ادّعى أنه تلقّى أوامر من الله بأن يهرب هو وأتباعه إلى ولاية ميسوري التي دعاها "أرض صهْيَون". وهكذا بدأ يهرب من مكان إلى آخر والتّهم الأخلاقية وأعمال التزوير تلاحقه كظلّه، إلى أن أُلقِيَ عليه القبض في ولاية إلينوي وأُودعَ السجن. وفي أثناء ذلك قام الجمهور عليه فهاجموا السجن وقتلوه هو وأخاه حيرام. على أثر مقتل سمث انشق المورمون إلى شِيَع وأحزاب، أهمها حزب "اليوسفيين" (الأقليّة) بقيادة ابن يوسف سمث، وحزب "البريغاميين" (الأكثرية) بقيادة بريغام يونغ (Bregham Young). وقد دار الخلاف بينهما حول الخلافة وتعدّد الزوجات. ويُعتبر هذا الأخير الخليفة الأول لمؤسس المورمون، وهو أيضاً من ولاية فرمونت. وكان كسابقه فلاحاً أمّياً لم ترَ المدرسة وجهه، على حد قوله، أكثر من أحد عشر يوماً. فلما مات سمث، استدعي بريغام من إنكلترا لكي يتسلم زمام القيادة. ولما جاء اقتاد الآلاف من جماعته وسار بهم غرباً إلى أرض صارت تُعرف في ما بعد بِاسم ولاية يوطا.
                كتاب المورمون:يقول الرسول بولس في رسالة رومية 1: 25 عن الأمم الوثنية أنهم "استبدلوا حق الله بالكذب". وهذا بالضبط ما تفعله الضلالات باستمرار. إنها تستبدل بأمور الله أموراً من صنع البشر، أو تضيف إليها. قال واحد من البارزين عند المورمون: "بالإضافة إلى الكتاب المقدس، عندنا ثلاثة كتب أخرى تحتوي أيضاً إعلانات من الله". والكتب الثلاثة هي: "كتاب المورمون" و "كتاب العقائد والعهود"و "كتاب اللؤلؤة الكثيرة الثمن". لاحظ قوله "بالإضافة". فقد أضافوا على الكتاب المقدس... في حين أن الكتاب المقدس يمنع الإضافة والحذف. وقد نسوا أن الله الكامل لا يعطينا كتاباً ناقصاً. يقول يوحنا في سفر الرؤيا22: 18و 19: "إن كان أحد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب. وإن كان أحد يحذف... يحذف الله نصيبه من سفر الحياة" وفي سفر التثنية12: 32 يقول الله لشعبه: "كل الكلام الذي أوصيتكم به احرصوا لتعملوه". ثم يضيف قائلاً: "لا تزد عليه ولا تنقص منه". ويقول سليمان الحكيم في سفر الأمثال 30: 5و 6: "كل كلمة من الله نقيّة... لا تزد على كلماته لئلا يوبّخك فتكذّب". أي أن هناك نتيجتين سلبيتين للتلاعب بكلمة الله: أولاً، التعرّض للتوبيخ؛ وثانياً، فضح كذب المتلاعبين. ومع هذا كله يظن المورمون أنهم أحكم من سليمان الحكيم ويوحنا الرسول، لا بل أحكم من الله نفسه. فتأمّل.

                والمضحك المبكي هو القصة التي يحويها كتاب المورمون والتي لا يصدّقها إلاّ البسطاء الساذجون. فهي من نسج الخيال وانتحال (سرقة) لبعض الأقوال والقصص، فضلاً عن أنها لا تتفق مع الكتاب المقدس والتاريخ وعلم الآثار. تغطّي القصة فترة ألف سنة من 600 قبل الميلاد إلى 400 بعد الميلاد. وتدور القصة حول رجل تقيّ اسمه "لاهي" (بالإنكليزية "ليهاب") هرب مع عائلته وبضعة أناس آخرين من أورشليم في أوائل عهد الملك صدقيّا سنة 600 قبل الميلاد. وبعد سلسلة من الاختبارات المرّة أرشده الله لكي يسافر بحراً هو وجماعته إلى قارة أميركا الجنوبية وهناك انتشروا وازدهروا مدة ألف سنة.

                ويلاحظ كل ذكي أن يوسف سمث أصاب بهذا أكثر من عصفورين بحجر واحد. ففي هذه القصة تكلم عن نفسه واختباراته وما يصبو إليه. فإنّ "لاهي" هو سمث نفسه. والاختبارات المُرة التي دفعته للهرب هي نفور أهل ولايته منه، وعمليّة الهرب هي التي قام بها مع جماعته إلى ولاية ميسوري، ثم إلى ولاية إلينوي حيثُ قتل. أمّا الازدهار لمدة ألف سنة فهو انتحال لفكرة الحكم الألفي- حكم السلام- التي وردت في الكتاب المقدس. وقد ظن سمث أنه بهربه سيعيش بسلام مع أتباعه المخدوعين، ولكن "لا سلام، قال الرب، للأشرار" (إشعياء48: 22). وقد ارتكب الغلطة نفسها جِمْ جونز
                (Jim Jones) الذي انتحر مع 950 من أتباعه بعد هربه إلى غايانا. وأما استعماله للأسماء (لاهي وصدقيا وأورشليم) فهو للتمويه ليس إلاّ. ويقول العارفون بكتاب المورمون إنّ يوسف سمث سرق بعض أقوال من الكتاب المقدس (سفر إشعياء ورسائل بولس) كما سرق الفكرة الأساسية لكتابه من كتاب "النسخة الموجودة" لسامون سبولدنغ. ولتغطية هذه السرقات لفّق سمث قصة ظهور الملاك موروني له وسواها من القصص الغريبة لكي يخدع الناس. وهكذا صار.عقائد المورمون:إن كان شهود يهوه يعتقدون بإلهين، أحدهما كبير والآخر صغير، فإنّ قديسي آخر زمان يعتقدون بالآلهة بالجملة. حتى هم أنفسهم سيصيرون، حسب ظنهم، من صفّ الآلهة. وإليك الآن نموذجاً من أقوالهم ومعتقداتهم الغريبة والمتضاربة:

                1- "في البدء دعا رئيس الآلهة إلى عقد جلسة للآلهة لوضع خطة لخلق العالم وتأهيله".2- "كان الله في ما مضى مثلما نحن عليه الآن وهو إنسان متكوّر راقٍ".3- "للآب جسد ملموس من لحم وعظم كجسد الإنسان، وكذلك الابن. أما الروح فلا جسد له..."4- "لمّا جاء أبونا آدم إلى جنة عدن جاء إليها بجسد سماوي واصطحب معه حواء، إحدى زوجاته السمويات... فهو أبونا وإلهنا الوحيد الذي معه أمرنا" "الإله آدم هو إله هذا الكوكب".5- ويزعم سمث أن المسيح قال: "أنا يسوع المسيح. أنا الآب والابن".6- "كان يسوع المسيح مملوءاً بمادة إلهية أو سائل إلهي، اسمه الروح القدس".7- "جنة عدن هي في ولاية ميسوري وليس ما بين النهرين".8- "قايين هو أبو الزنوج".

                ويؤمن المورمون أن الكون مأهول بالعديد من الآلهة الذين ينجبون أولاداً بالروح، وهؤلاء الأولاد بدورهم يكتسون بالأجساد على مختلف الكواكب. ومن هنا نشأت فكرة تعدُّ الزوجات عند أتباع سمث، لأنّهم من طريق الإنجاب يوفّرون أجساداً للأرواح الهائمة على الكواكب.
                لاحظ كيف يلعب الجنس والانفلات دوره في البدع والضلالات. ولاحظ أيضاً أن المورمون تفوّقوا بوثنيتهم حتى على الوثنيين.


                تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم
                إحملوا نيري وتتلمذوا لي إني وديع ومتواضع القلب
                فتجدوا الراحة لنفوسكم لأن نيري لطيف وحملي خفيف

                Comment


                • #9
                  يسلمون
                  عنجد موضوع مهم جداً
                  كــــــــف عدس
                  يسعد الله
                  كل شي بيتاكل بينحط عليه مايونيز
                  و بحبكن أكثر ما بحب المايونيز


                  Comment


                  • #10
                    الله محبة
                    فعلا كلام حلو كتير و مهم
                    لأني أنا قريت كتابهم المتخلف المترجم إلى العربي...فعلاً مسخرة....
                    و شكراً إلك يا ميميتولأنك عم تورينا على هالبدع السخيفة ...يللي مظهرها أحياناً براق
                    لكن داخلها فارغ و أجوف....
                    و متل ما قال السيد :"يأتونكم بثياب حملان و هم في الداخل ذئاب خاطفة "...
                    و التسبيح لله دائماً
                    عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
                    بقديسين و شهداء بحبه يماتون
                    نحن لهم مدينون فقد علمونا
                    لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

                    Comment

                    Working...
                    X