• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الغفران

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الغفران

    من هو اله مثلك غافر الإثم وصافح عن الذنب لبقية ميراثه. لا يحفظ إلى الأبد غضبه فانه يسر بالرأفة. يعود يرحمنا يدوس آثامنا وتطرح في أعماق البحر جميع خطاياهم. (ميخا7: 18-19)

    معجبة جداً أنا بهذا الاختراع الذي اسمه الكمبيوتر، علماً أنني بادرته للوهلة الأولى حين تعارفنا بعدائية مقصودة. فبغض النظر عن طاقاته الخدماتية الهائلة ، ودون الخوض الآن في مجال الكم الهائل من الأذى الذي يمكن أن يتأتى من هذه الآلة نفسها، ظللت ولفترة طويلة رافضة لفكرة حلول هذه الآلة مكان القلم والكتاب. ولا أظن الأسباب كانت عقلانية وإنما مجرد صداقة حميمة ربطت بيني وبين القلم والكتاب منذ زمن لا اذكر بدايته، جعلتني دائماً ارفض التخلي عنهما لصالح دخيل كل ما في أمره انه عجائبي القدرة في مضاعفة قيمة الوقت خدمة للفكر البشري وتواصله. ولكن لا بد لي أن اعترف بتقديري الصارخ لخاصة محددة من خصائص هذا الجهاز(الكمبيوتر) عندما يستخدم كآلة كاتبة.

    تندرج هذه الخاصة على شاشة الكمبيوتر تحت قائمة التحرير أي في اللغة الإنكليزية: Edit

    وهي تسمى :

    the undo function

    وإذا أردنا ترجمتها إلى العربية بشكل دقيق فهي لا يمكن أن تترجم إلا بهذه العبارة " إرجاع الحالة إلى ما قبل الفعل أو ما قبل حدوث الفعل" أو ربما بتعبير اكثر تبسيطاً كأن شيئاً لم يكن. فأنت عندما تستخدم جهاز الكمبيوتر للكتابة بإمكانك أن تكتب وتمحي في المساحة ذاتها ملايين المرات، وكلما محوت تعود المساحة بيضاء من جديد، لا اثر عليها خلافاً للكتابة على الورق. فأنت إن محيت الكتابة على الورق تركت وراءها ظلاً، وان شطبتها تبقى محتلة مساحة. فإما أن تخسر مساحة الكتابة نقاوتها وتبقى ملوثة بآثار الماضي وإما أن تصير مساحتها الاستيعابية إلى تناقص مستمر.

    كم أتمنى أحياناً لو كان في تركيبتنا نحن البشر مثل هذه الخاصة، "إعادة الحالة إلى ما قبل الفعل" ولربما كانت موجودة ولكننا لم نستخدمها قط عن قصد أو سهواً فتآكلها الصدأ. ولو أعاد الناس استكشاف هذه الخاصة فيهم وتأهيلها لعاشوا بسعادة اكبر وحب اكثر وسلام مهما كبرت قضاياهم وعظمت أخطاؤهم أو عظم ظلم الآخرين لهم.

    كم من الأفعال لو خيرنا استرجاعها لما احتجنا إلى التفكير مرتين؟ وكم من الأقوال لو خيرنا استرجاعها لمحوناها كلياً من قاموس لغتنا؟ قد نكون على كثير من الحق إذا فكرنا أن خاصة "إرجاع الحالة إلى ما قبل حدوث الفعل" تسقط فاعليتها في كثير من الأحيان أمام فظاعة أفعالنا، ولكن الحق الأقوى الذي لا يمكننا الهروب منه هو أن هذه الخاصة لا يمكن أن تقف أبداً عاجزة أمام آثار أي فعل أياً كان حجمه. والفعل يؤذي مرة واحدة وينتهي وإنما تبقى آثاره تكوينا إلى الأبد وهي قد تكوي على السواء فاعلها ومن تقع عليه.

    the undo function أو إرجاع الحالة إلى ما قبل حدوث الفعل

    إذا مارسها الخاطئ صادقاً هي " التوبة " إذ نحن نطلب من الله أن يمحو ما صدر عنا فلا يحسب علينا، وكأنه لم يكن.

    والله قادر ويشاء أن يغفر لنا كل خطايانا. والكتاب المقدس لا يستثني إلا خطيئة واحدة هي التجديف على الروح القدس. إذ نقرأ في الإصحاح الثالث من
    (مرقس العدد 28-29 ) : " الحق أقول لكم إن جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. ولكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة إلى الأبد بل هو مستوجب دينونة أبدية ".

    وليس المجال هنا للخوض في هذا العدد وإنما الدعوة هنا هي للتأمل كم عظيمة هي رحمة الله وكم هي بلا حدود محبته لنا إذ يعطينا حرية التحكم بإمكانية " إرجاع الحالة إلى ما قبل حدوث الفعل".

    نحن حين نتوب وكأننا نحرك بأيدينا تلك الخاصة لدى الله. "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم"(1يوحنا1: 9 )

    وتعود صفحتنا بيضاء من جديد أمامه. وإذا مارس من ارتكب الخطأ أو الخطيئة ضده هذه الخاصة ذاتها، "إرجاع الحالة إلى ما قبل الفعل"، فهي تصبح "الغفران". هي الغفران الذي لا يقبله الله منا إلا هكذا كاملاً. فنحن عندما نغفر علينا أن نقطع آثار الفعل الذي ارتكب بحقنا أياً كانت قباحته. نحن لا نستطيع أن نتأكد أننا غفرنا للآخر إلا إذا عادت المحبة تعمل فينا تجاهه من جديد. والمحبة عندما تعمل فينا يراها الجميع، يرافق المحبة عطر يغني عن التعريف بها فلا نعود نحتاج أن نثبت لأي كان صدق محبتنا لان المحبة تحكي عن ذاتها والمحبة الصادقة دائماً لها ثمار.

    الغفران لا يمكن أن يكون صادقاً ما لم يسمح للمحبة أن تثمر كما أن المحبة لا تشهد لذاتها إلا إذا رافقها الغفران حينما تدعو الحاجة إليه. أحبنا الله فغفر لنا من خلال موت ابنه الوحيد، وهو يفتح لنا باب المغفرة أبدا كي لا نسقط من محبته. والتوبة والغفران ليستا خيارين وإنما شرطان مطلوبان من المؤمن. فنحن من دون التوبة لا نحصل على المسيح إذ دم المسيح هو وحده القادر على غسل خطايانا
    " لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (متى26: 28 ).
    ومن دون المسيح لا عبور إلى الحياة الأبدية فهو الطريق الوحيد"... ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي" (يوحنا14: 6.)

    ومن دون الغفران للآخرين نحن أيضاً أموات في الخطايا " ما لم تغفروا للناس زلاتهم لن يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم" .

    إن تمسكنا بأخطاء الآخرين تجاهنا امسك الله عنا غفران خطايانا. ومن منا حين يقف أمام قدسية الله وبهاء مجده لا ينحني خجلاً من معصيات وحده الله يعلم بها فنقول كما قال داود:
    " ارحمني يا الله حسب رحمتك. حسب كثرة رأفتك امح معاصي. اغسلني كثيراً من إثمي ومن خطيتي طهرني. لأني عارف بمعاصي وخطيتي أمامي دائماً. إليك وحدك أخطأت والشر قدام عينيك صنعت..." (مزامير 51: 1-4)

    الله يغفر لنا جميع خطايانا وليس فقط يغفر، فهو " يطرح جميع خطايانا في أعماق البحار" وما يطرح في أعماق البحار إما أن يتحلل ويذوب وإما أن يطمره قاع البحر وفي كلتي الحالتين هو غير منظور. خطايانا أمام الله، عندما نتوب عنها، كأنها لم تحدث، كلها، ومهما تكررت!! وهو لا يقبل منا بأقل من ذلك عندما نغفر للآخرين.


    كاتيا سلامة
    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

    في البدء كان الكلمة .....

    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

  • #2
    يسلموا معلم على هالموضوع الحلو
    خصوصي هالعبارة
    "الغفران لا يمكن أن يكون صادقاً ما لم يسمح للمحبة أن تثمر كما أن المحبة لا تشهد لذاتها إلا إذا رافقها الغفران حينما تدعو الحاجة إليه"
    عبر الدهور و الأجيال تاريخ مملوء
    بقديسين و شهداء بحبه يماتون
    نحن لهم مدينون فقد علمونا
    لا أحد يقلب التاريخ مثل يسوع

    Comment


    • #3
      مشكور يا غالي
      الله يعطيك العافيه
      مع تحياتي............
      THE LOVE FOR EVER
      الفرقة صعبة كتير يابا

      مش قادر اصبر ع غيابا

      Comment


      • #4
        "الغفران لا يمكن أن يكون صادقاً ما لم يسمح للمحبة أن تثمر كما أن المحبة لا تشهد لذاتها إلا إذا رافقها الغفران حينما تدعو الحاجة إليه"
        اي و الله صدقت يامعلم
        بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


        فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


        يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




        best friends
        Infinity and eternity


        Comment


        • #5
          " ما لم تغفروا للناس زلاتهم لن يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم"
          أختيار رائع كالعادة معلمنا تايغر وشتقنا لمواضيعك معلم
          Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

          !! Brothers and will stay until death !!

          Comment


          • #6
            "... ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي"


            شكرا اخ تايغر كلام رائع
            اخوة حتى الموت

            im really old

            ABO JEAN

            Comment


            • #7
              Originally posted by ريم الفارس View Post
              يسلموا معلم على هالموضوع الحلو
              خصوصي هالعبارة
              "الغفران لا يمكن أن يكون صادقاً ما لم يسمح للمحبة أن تثمر كما أن المحبة لا تشهد لذاتها إلا إذا رافقها الغفران حينما تدعو الحاجة إليه"
              الغفران و المحبة وجهان لعملة واحدة ما ممكن نستعمل الواحدة منهم اذا ما كانت مربوطة و مرتبطة بالثانية .....
              شكرا على مرورك ريم .....

              في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

              في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

              في البدء كان الكلمة .....

              للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

              Comment


              • #8
                Originally posted by SHEROO View Post
                مشكور يا غالي
                الله يعطيك العافيه
                مع تحياتي............
                الشكر الك عالمرور اخي .....
                في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                في البدء كان الكلمة .....

                للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                Comment


                • #9
                  Originally posted by cloude View Post


                  اي و الله صدقت يامعلم
                  على عيني كلود و شكرا على مرورك .....
                  في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                  في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                  في البدء كان الكلمة .....

                  للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                  Comment


                  • #10
                    Originally posted by abogabi View Post


                    أختيار رائع كالعادة معلمنا تايغر وشتقنا لمواضيعك معلم
                    تسلم اخي ابو غابي , شكرا على مرورك معلم .....
                    في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                    في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                    في البدء كان الكلمة .....

                    للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                    Comment


                    • #11
                      Originally posted by MAN View Post


                      شكرا اخ تايغر كلام رائع
                      الشكر الك عالمرور اخ Man .....
                      في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                      في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                      في البدء كان الكلمة .....

                      للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                      Comment


                      • #12
                        متل العادة ... تايغر بكلشي
                        مشتقلك ياجورج وع بالي زورك
                        الله يرحمك يا جورج
                        بوعدك ماانساك شو ماصار
                        ياأحلى ملاك
                        تعبان ومتدايق وبدي ابكي
                        ومادخل الرجولية بالدموع وإذا مااقتنعت مني ...
                        أنا ماني رجال

                        Comment


                        • #13
                          Originally posted by زيكو View Post
                          متل العادة ... تايغر بكلشي
                          تسلم اخي زيكو , شكرا على مرورك يا غالي ......
                          في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                          في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                          في البدء كان الكلمة .....

                          للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                          Comment

                          Working...
                          X