• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الحب الحب هو الحل

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الحب الحب هو الحل

    الحب ..الحب هو الحل


    الحب هو أعظم نعم المولى تبارك اسمه على الإنسان، الحب هو أعظم اسم من أسماء الله الحسنى، فالله محبة.
    احتفلت كثير من الدول الغربية والولايات المتحدة الأمريكية في الرابع عشر من فبراير بعيد الحب، ملايين الورود تزين الأعناق والبيوت والقلوب، ملايين البطاقات التي تتحدث عن الحب أرسلت إلى ملايين البشر في كل مكان حتى قيل حسب الإحصائيات الرسمية في الولايات المتحدة أن عيد الحب هو ثاني الأعياد ازدحاماً بالمراسلات بعد عيد الميلاد، الأحباء يتعانقون، والأعداء يتصافحون والمُساء إليهم يغفرون، والمسيئون إلى غيرهم يعترفون ويتوبون.
    وجُلت أفكر في وطننا العربي وما آل إليه، الإخوة يتشاجرون ويتقاتلون، المسيحيون والمسلمون، السنة والشيعة، الأرمن، الأثيوبيون، الأقباط الأرثوذكس والروم، يتشاجرون في كنيسة القيامة.
    الأشقاء في العراق والجزائر وفلسطين، أصحاب الدين الواحد، يفجرون نفوسهم وأجسادهم، تحركهم البغضة والكراهية، باكستان وأفغانستان، فرنسا وانجلترا وإسرائيل، إرهاب وسفك دماء، أين الحب شريعة السماء؟ مآذن تصرخ: اللهم يتم أولادهم ويقول المصلون آمين، اللهم رمل نساءهم ويقول المصلون آمين، اللهم انصرنا على القوم الكافرين، ويقول المصلون آمين. جرح للمشاعر وإهانات، خطط لسفك الدماء ومشاحنات. نعم، أين الحب شريعة السماء؟ أين السماحة والإخاء؟ أين الشهامة والرجولة والإخاء؟ أين التضحية لأجل الآخر والوفاء؟ أين نصائح الرسل والأنبياء؟ وأين كلام المولى عز وجل فهو تبارك اسمه الحب وهو العزاء.
    ورجعت لتنزيل الحكيم العليم الكتاب المقدس لأنهل منه فن الحب بقدر المستطاع ولأعرف ما هو الحب الحقيقي، أنواعه، ظواهره وبواطنه وكيف أرتوى منه، وأفيض به على البشرية جمعاء.
    وجدت في كتاب الله سبعة أنواع من الحب (على سبيل المثال لا الحصر) رأيت أن أذكرهم في هذا المقال ففي كلمة الله هدى للناس ورحمة.

    الحب الإبراهيمي:
    رأيت الحب الإبراهيمي، نسبة إلى أبينا إبراهيم، خليل المولى تبارك اسمه، ذلك الحب الذي يتجه نحو المحبوب في السراء فقط لا في الضراء، حب يلتصق بالحبيب مادامت الأحوال على ما يرام، أما إذا اختلفت الأوضاع وتعرض الحبيب لامتحان وضغط وتهديد، تنكر الحبيب لحبيبه وقال "أنا وبعدي الطوفان".
    لقد ذكر تنزيل الحكيم العليم أن إبراهيم أبا المؤمنين كان يحب سارة، وكان من الطبيعي لأنه يحبها أن لا يتزوج عليها في حياتها إلا ما اقترحته هي عليه في مسألة زواجه من هاجر المصرية. فمن يحب من قلبه لا يفكر في الزواج من أكثر من واحدة فهذه شريعة الله. أحبها، اصطحبها معه في كل رحلاته إلى أن نزل إلى مصر فطلب منها ما لا يطلبه حبيب من محبوبته، فتخلى عن شهامته ورجولته حين شعر بتهديد المصريين له. ويقول الكتاب الكريم: "وحدث لما قرب أن يدخل مصر أنه قال لساراي امرأته إنى قد علمت أنك امرأة حسنة المنظر، فيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته، فيقتلونني ويستبقونك، قولي أنك أختي ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من أجلك... ورآها رؤساء فرعون ومدحوها لدى فرعون، فأخذت المرأة إلى بيت فرعون".
    أي حب هذا الذي يتحلى به رجل شرقي فيترك امرأته تذهب لتتزوج برجل آخر، ويسلمها بيده لذلك الرجل، إنه حب النفس الذي لا يكترث بالحبيب فكما قلت: "أنا وبعدي الطوفان".

    الحب الثاني هو الحب الإسحاقي:
    نسبة إلى إسحق بن إبراهيم وهو حب المصلحة، حب مغرض ذو أهداف. يقول تنزيل الحكيم" :فأحب إسحق عيسو لأن في فمه صيداً..." ومع أن إسحق كان أباً لعيسو وكان من واجبه أن يحبه لأنه ابنه وليس لأي غرض آخر، إلا أنه كان يحبه لأن في فمه صيداً، وهذا هو الحب المغرض حب المصلحة، حتى أنه طلب من عيسو أن يذهب ليصطاد له من الذبائح ويقدم له طعاماً لكي تباركه نفسه. فما علاقة الذبائح والطعام ببركة من الله كانت لابنه لابد أن تعطى بغير حساب.

    الحب الثالث هو الحب الدليلي:
    نسبة إلى دليلة عشيقة شمشون الذي ذكره العهد القديم في سفر القضاة، وهذا هو حب غاش خادع متملق مدمر يتظاهر فيه الحبيب بالحب للمحبوب حتى يتمكن منه لإذلاله، لقد استخدمت هذه المرأة اللعوب سلاح الحب في قتل شمشون، قاضي إسرائيل آنذاك، وقيل فيها: "وأنامته (دليلة) على ركبتيها ودعت رجلاً وحلقت سبع خصل من رأسه وابتدأت بإذلاله وفارقته قوته". فهذا ليس حباً بل هو خطة شيطانية لتدمير الحبيب وفصله عن الله.

    الحب الرابع هو الحب الأمنوني:
    نسبة إلى أمنون بن داود، حب جنسي خادع، أحب أخته وأحصر للسقم من أجلها وتظاهر بالمرض وجاءت أخته لتزوره في غرفة نومه "فتمكن منها، وقهرها واضطجع معها، ثم أبغضها أمنون بغضة شديدة جداً حتى أن البغضة التي أبغضها إياها كانت أشد من المحبة التي أحبها إياها... ودعا غلامه الذي كان يخدمه وقال: اطرد هذه عني خارجاً وأغلق الباب وراءها" (2صم13). هذه شهوة ظهرت في صورة حب حتى أشبع أمنون غريزته كالحيوان فانقلب حبه إلى بغضة والعياذ بالله.

    الحب الخامس هو حب عروس النشيد لعريسها:
    وهو حب أناني خامل لا يعرف ما عليه من واجب بل يطلب فقط ما له من حقوق. فالعريس ينادي محبوبته وقد وقف طويلاً خارج غرفتها بالليل وهو يقرع على بابها ويصفها بأجمل الأوصاف التي إذا ما سمعتها امرأة من حبيب كحبيب هذه العروس لقامت تقبل قدميه. قال لها: "افتحي لي يا أختي، يا حبيبتي، يا حمامتي، يا كاملتي، لأن رأسي امتلأ من الطل وقصصي من ندى الليل"، فأبت الحبيبة أن تقوم وتفتح له وقدمت له عذراً أقبح من ذنــب، فقالت: خلعت ثوبي فكيف ألبسه، غسلت رجلي فكيف أوسخها". يا له من حب أناني خامل، يتقوقع حول نفسه ولا يصنع تجاوباً مع الحبيب.

    الحب السادس هو الحب السليماني:
    نسبة إلى سليمان بن داود، وهو حب جشع منقسم وموزع غير مميز لحكمة الله تبارك اسمه في مسألة الزواج بواحدة فقط، يقول تنزيل الحكيم العليم: "وأحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون... فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه".
    لقد شرع السيد المسيح تبارك اسمه أن يتزوج الرجل بامرأة واحدة، ويصير الاثنان جسداً واحداً فهو العالم بكل شيء، من يعلم أن تعدد الزوجات ما هو إلا وبال على الفرد والأسرة والمجتمع.

    الحب السابع هو الحب اليوناثاني:
    نسبة إلى يوناثان بن شاول الملك الأول في إسرائيل. ذلك هو الحب القلبي الإلهي المضحي، وهذا الحب هو الذي يريده الله من الإنسان في محبته للإنسان، حب لا يقتصر على علاقة بين رجل وامرأة، بل قد يكون بين رجل ورجل، امرأة ورجل، امرأة وامرأة، فالحب الإلهي أصل الوجود وإكسير الحياة.
    لقد أحب يوناثان داود وتعلقت نفسه بنفس داود، أحبه كنفسه، بالرغم من أنه كان يعلم أنه سيأخذ مكانه في حكم البلاد، فطالما كان داود حياً فلن يتمكن يوناثان أن يخلف أباه في الحكم. وتعدت محبة يوناثان الكلام فقد أعطى داود جبته وثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته،تجرد من كل شيء طوعاً واختياراً لأجل الحبيب وضع كل ما يملك، كل مستقبله في يدي منافسه في الحكم.
    بقى لي أن أقدم حباً فريداً عجيباً شاملاً كاملاً، اتجه نحو المزدرى وغير الموجود، أثمة، فجار، خطاة، قيل عنهم إنهم أبناء المعصية، أبناء الغضب، أعداء زاغوا وفسدوا، سم الأصلال تحت شفاههم، بألسنتهم قد مكروا. ومع كل ذلك فقد أظهر رسول المحبة السيد الرب يسوع المسيح حباً فاق إدراك العقول من نحونا نحن البشر. جاءه الأعمى صارخاً يا ابن داود ارحمني فلم يعبس ولا تولى بل أوقف الجمع والركب ولمس عينيه. جاءته الزانية يحيط بها رجال يرفع كل منهم حجره ليرجمها فلم يأمر بجلدها ولا بإمساكها في بيت حتى تموت بل غفر لها خطاياها وستر عيبها وأنقذها من يد الطغاة الذين هموا برجمها وعلم الجمع أن لا يدينوا غيرهم وهم أهل الدينونة والخطية والعذاب، وقال لهم قولته الشهيرة: "من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر" جاءه الأعداء ليقبضوا عليه وخرجوا عليه كخروجهم على لص بسيوف وعصى وظن أتباعه أن السيف هو الحل، فلابد من الدفاع عنه تبارك اسمه فهو نبيهم ووليهم، فاستل بطرس أحد حوارييه سيفه وقطع أذن عبد رئيس الكهنة فقال تبارك اسمه قولته الشهيرة "رد سيفك إلى غمده لأن جميع الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون". وفي حب كامل حقيقي لأعدائه لم يقل عين بعين وسن بسن والبادي أظلم بل انحنى وأخذ الأذن المقطوعة ووضعها في مكانها فعادت صحيحة.
    أرسل تلاميذه ليكرزوا بالإنجيل فأوصاهم أن لا يأخذوا معهم في الطريق لا كيساً ولا مزوداً ولا آخرين ولا عصى، بل أوصـاهم أن يحملوا معهم الحب الذي به يستطيعون أن يشفوا مرضى، يطهروا برصاً، ويخرجوا الشياطين من الناس، وينادوا بسنة الرب المقبولة.
    قال لهم إن سلاحكم هو الحب، أحبوا أعدائكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونـكم. وقال لهم إن دخلتم إلى قرية أو مدينة ولم يقبلكم سكانها فاخرجوا منها وانفضوا غبار أرجلكم. لا تجبروا أحداً على الإيمان بالله، بل من لم يجذبه الحب لن يجذبه السيف والقهر والإجبار.
    لقد كان في إمكانه تبارك اسمه حسب قوله الطاهر أن يطلب من أبيه السماوي أن يرسل له اثنا عشر جيشاً من الملائكة ليغزو بها أورشليم وليجبرها على الدخول في دينه أفواجاً خوفاً عليها وإشفاقاً بها، لكنه بكى على أورشليم وتمنى لو كانت قد عرفت زمان افتقادها. فكيف يجبرها على الاستسلام والخضوع الجبري له وهو الذي ميز الإنسان بحرية الإرادة واختيار الدين، وقبول المولى تبارك من رفضه. وأخيراً أظهر حبه اللانهائي بتقديم نفسه ذبيحة عنا فحق لنا أن نتغنى بحبه ونقول انظروا أية محبة أعطانا الأب حتى ندعى أولاد الله، الذي أحبنا وأسلم نفسه لأجلنا.
    ذلك قول الحق عيسى بن مريم الذي فيه يمترون، رسول الحب والسلام والإخاء، فلا عجب أن كتب أحد تلاميذه، رسول المحبة يوحنا يقول للناس إن الحب هو الدليل على الولادة من الله: "أيها الأحباء لنحب بعضنا بعضاً لأن المحبة هي من الله وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لم يعرف الله لأن الله محبة". فكل من يبغض أخاه هو قاتل نفس، وكل من يكره ولا تعرف المحبة طريقها إلى قلبه فلا يعرف الله، وحتى ولو كان اسمه عبد الله.

    وإليك عزيزي القارئ بعض ظواهر الحب لكي تعرف إن كنت تحب بالعمل وبالحق أم فقط باللسان والكلام:

    أولاً: الحب لابد أن يكون من قلب طاهر وبشدة، والقلوب الطاهرة هي فقط التي اغتسلت بدم المسيح يسوع تبارك اسمه لأنه مكتوب إن دمك يسوع المسيح يطهرنا من كل خطية.

    ثانياً: الحب الحقيقي يصير المحب والمحبوب خداماً كل للآخر بل وعبيداً كل للآخر فشريعة العبد العبراني تقول إن العبد يرفض أن يتحرر من عبوديته لا لسبب آخر سوى أنه أحب سيده وزوجته وأولاده (خروج 21 : 5).

    ثالثاً: الحب يعطي قوة على خدمة المحبوب والتضحية لأجله فلقد قيل عن يعقوب أبو الأسباط إنه خدم أربعة عشر سنة لكي يتزوج راحيل امرأته وكانت في عينيه كأيام قليلة (تكوين29 : 20).

    رابعاً: الحب يرى كل شيء جميل في المحبوب ففي سفر نشيد الإنشاد ترى الحبيبة أن كل شيء في الحبيب إنما هو كامل ورائع ومجيد، وهذه هي الحقيقة، فالحبيب يشير إلى رب المجد يسوع، أما أن يرى العريس الحبيب أن لا شيء يعيب الحبيبة فيقول لها" :كلك جميل يا حبيبتي وليس فيك عيب" فهذه محبة إلهية سامية فائقة من رب محب منعم وهاب.

    خامساً: الحب يقف صامداً أمام التجارب والمصاعب والسيول "فمياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة والسيول لا تغمرها. إن أعطى الإنسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقاراً".

    أخيراً أقول إن الحب ليس بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق، وكما تعودت في أبحاثي ومقالاتي أن أقدم حلولاً عملية لتطبيق ما أكتبه، والحل العملي أنك عزيزي القارئ لا تستطيع أن تنكر أن هناك إنساناً ما أو إنسانة تشعر بالحب تجاهها، ربما كان رئيسك في العمل، ربما كان جارك المسلم أو المسيحي في البيـت أو زميلك في المصلحة التي تعمل بها، ربما كانت كنتك أو حماتك تلك التي تضمرين لها الكراهية والضغينة والشر. لماذا لا نتفق على يوم نطلق عليه عيد الحب في بلادنا العربية ونرسل هدايا رمزية بسيطة بعضنا لبعض، أنا لا أتكلم عن لقاءات على التليفزيون بين قادة مسيحيين ومسلمين أو حفلات رمضانية مغرضة، أو لقاءات حكومية مدبرة لغرض في نفس يعقوب، بل أتكلم عن إظهار محبة المسيح الذي أحبنا وأسلم نفسه لأجلنا. لماذا لا تبادر الكنيسة العامة، الكنائس المحلية، والقسوس بإظهار الحب لجيراننا من المسلمين، لماذا لا ندعوهم إلى بيوتنا وولائمنا وأفراحنا وأحزاننا، لما لا نشاركهم مناسباتهم بقلوب ملؤها الحب حتى لو رأي البعض أن هذا الحب ما هو إلا خوف أو جبن أو تملق أو اتقاء لشر أحدنا ضد الآخر، فالله العارف القلوب والضمائر يستطيع أن يطفئ نيران الحسد والغيرة والضغينة.
    إن ما لا يكسبه الحب لن يكسبه غير الحب، إن النيران التي لا يطفئها الحب لن تستطيع قوة أخرى أن تطفئها، لا نهاية للإرهاب في العالم إلا بالحب، لا سلام مع النفس والأهل والأصدقاء إلا بالحب، لا إصلاح لشئون البلاد والعباد إلا بالحب، لا دخول إلى النعيم الأبدي إلا بالحب، لا انفلات من عذاب القبر والنار إلا بالحب.. فالله محبة ومن لا يعرف الحب لم ولن يعرف الله، لماذا لا تنظم الكنائس والأفراد لقاءات تحت عنوان في حب مصر، فمصر تستحق منا كل الحب.
    اللهم ارونا من حبك يا أعظم من أحب واشفنا من بغضنا لأنفسنا وذوينا وإخواننا يا رب، اللهم بارك لاعنينا وأعداءنا، وأحسن إلى مبغضينا والمسيئين إلينا، اللهم اشرح صدورهم بالإيمان بشخصك، وأنقذهم من عذاب القبر والنار بمحبتك واضمن لهم النعيم الأبدي بعفوك ورحمتك، اللهم وطد المحبة في قلوبنا.
    بما أنّكِ جعلتِ اهتمامَكِ ملائمًا لتسميتِكِ أحرزتِ الإيمان القويم مسكناً،


    فلذلك يا لابسة الجهاد تفيضين الأشفية وتتشفعين من أجل نفوسنا


    يا باراسكيفي المطابقة لاسمِها.




    best friends
    Infinity and eternity



  • #2
    بعد التحية أخي كلود ..

    برأيي في حب قبل يلي أنذكرو وهوي الحب الآدمي : يعني الحب الأول آدم لحواء ..

    وهاد أول كم أكلو آدم ... بعدين الحبل على الجرار ..

    بيجوز ردي فيو مزح بس ما بعرف هيك خطر على بالي ...


    ومع تمني المحبة للجميع
    Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

    !! Brothers and will stay until death !!

    Comment


    • #3
      أولاً: الحب لابد أن يكون من قلب طاهر وبشدة، والقلوب الطاهرة هي فقط التي اغتسلت بدم المسيح يسوع تبارك اسمه لأنه مكتوب إن دمك يسوع المسيح يطهرنا من كل خطية.

      ثانياً: الحب الحقيقي يصير المحب والمحبوب خداماً كل للآخر بل وعبيداً كل للآخر فشريعة العبد العبراني تقول إن العبد يرفض أن يتحرر من عبوديته لا لسبب آخر سوى أنه أحب سيده وزوجته وأولاده (خروج 21 : 5).

      ثالثاً: الحب يعطي قوة على خدمة المحبوب والتضحية لأجله فلقد قيل عن يعقوب أبو الأسباط إنه خدم أربعة عشر سنة لكي يتزوج راحيل امرأته وكانت في عينيه كأيام قليلة (تكوين29 : 20).


      رائع رائع رائع
      تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم
      إحملوا نيري وتتلمذوا لي إني وديع ومتواضع القلب
      فتجدوا الراحة لنفوسكم لأن نيري لطيف وحملي خفيف

      Comment

      Working...
      X