• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

    لقد وصلني رد من الأخ سعد عن موضوع

    عن ولادة الابن من الآب قبل كل الدهور
    ورغبت بالرد عليه وتوضيح بعض النقاط التي علّق عليها لنستفيد جميعاً ولاسيما إن موضوع الثالوث موضوع غير مفهوم بشكل كبير لدى العديد من الشبيبة
    كما إن البعض يستغل هذه النقطة للتشكيك بالمفهوم اللاهوتي لدينا
    وسألون رد الأخ سعد باللون الأحمر لتمييزه:
    أقتباس:
    لكنّنا نفـاجَأ، وربّما إلى حدّ الفزع، حين نجد أنفسنا عاجزين عن إيجاد ردّ مقنع
    وعلى مستوى منطقيّ من التفكير.
    ---نهاية الاقتباس---

    شيئ طبيعي , فإنك لا يمكن أن تربي طفل على أنه ولد من رحم أباه بعد أن لقحته أمه ,
    ولا تريد لهذا الصبي عندما يكبر أن يفزع من حقيقة أن ما تربى عليه , وهم كبير لا
    يمكن تصديقه فالمرأة التي تنجب والرجل الذي يلقح

    وكذلك لا حاجة للإله بأن يكون له شريكين , إن كان في حاجة لذلك سيصبح هذان
    الأقنومين مخلوقين لا خالقين , هل فهمت ما الذي يفزعك ؟؟

    أنه عدم المنطقية والصراع الداخلي الذي فيك بين عقل الإنسان البالغ المتعلم وعقله
    الباطن الذي تشكل أيام الطفولة




    عزيزي الأخ سعد أنا لاافزع من فكرة بأن الله له شريكين لأن هذا واضح وجلي فاللاهوتيين وضحوا وبشكل قاطع بأننا نؤمن بأله واحد لاشريك له وهذا ما جاء في قانون الأيمان الذي نردده في كل كنائسنا كما هو موجود بالكتاب المقدس بشكل واضح وصريح وعد إلى مشاركتي السابقة التي هي بعنوان "وحدانية الله في الدين المسيحي"
    لذلك فهذه الفكرة التي طرحتها لاتفزعني
    لكن الذي يفزعننا هو فكر أن الله واحد وثلاثة أقانيم في نفس الوقت والعقل من الصعب أن يقبل هذا الطرح وخاصة اذا حاولت معالجته بمعنى لغوي او مادي بحت
    والسبب في ذلك ان مفهوم الثالوث مفهوم عميق جدأً ويحتاج لمستوى عالي من المحاكمة العلقية للتمكن من استيعابه ومن الصعب الوصول إلى استيعاب كامل له واحاطة كاملة لأنه سر من أسرار الله وانتبه ليس لغزأً لأن اللغز يبقى مبهماً ولاتستطيع فك رموزه لإنه بالأصل مغلق ووضع بحيث لايمكن فهمه اما السر فهو كالعلم كلما دخلته وتعمقت فيه شعرت بأنه لاينتهي وبمااني شبهت السر بالعلم أو بمعنى مجازي سر الثالوث بالعلم سأوضح لك سبب عدم الفزع الذي سببه بنفس الوقت عدم فهم معنى الثالوث
    فلو ذهبت إلى أي جامعة للتسجيل بأي أختصاص علمي وبدأت فعلاً تدرس هذا الأختصاص فما هي المواد التي سوف تعطى لك في السنة الأولى طبعاً هي العلوم الأساسية حول هذا العلم فعلى سبيل المثال إذا درست الهندسة ففي السنوات الأولى ستدرس مبادىء الفيزياء والرياضيات حتى تصل إلى دراسة الهندسة وبدون تلك العلوم الأساسية لن تستطيع أن تدرس هذا الأختصاص أو حتى تفهم شيء منهم وبكل بساطة هل تستطيع تعلم كتابة لغة ما بدون أن تتعرف غلى حروف تلك اللغة فيا عزيزي لاتفزع إذا لم تفهم شيء من أسرار اللاهوت بل أبدأ بدراسة أساسيات هذا العلم لتصل إلى حل هذه المفاهيم التي هي صعبة عليك ولاترفضها لأن عقلك لايستوعبها بالأضافة إلى أن هناك عامل روحي لا اريد أن اطرحها لأني أكلمك على مستوى العقل فقط.
    ---اقتباس---
    أسئلة كثيرة قد نفاجَأ بها: لماذا التثليث ولا الوحدانيّة المجرّدة؟
    ---نهاية الاقتباس---
    *لأن هكذا جرت العادة عند الديانات الوثنية القديمة
    *فعند الهندوس الإله ثلاثي الأقانيم راما وكريشنا و الروح القدس
    *وعند الفراعنة إزيس وأوزوريس وحورس
    *وحتى الرستافاريين الآب السماوي والإبن هيلا سيلاسي و الروح القدس
    *هكذا جرت العائدة*
    وحيث أن من أقر ألوهية المسيح كان وثني يؤمن بمثلث الأقانيم في ديانته , فقد طبقما يؤمن على المسيحية في مؤتمر قونية في القرن الرابع , وقد تم تعميده على فراشالموت , طبعا تعرفونه , إنه قسطنتينوقد أنتصر لإثناثيوس على أريوس , بالرغم أن الإجماع كان مع أريوس , إنما القوةتغلب الأغلبية أحياناثم في أفسس أعلنوا اللاهوت و الناسوت , ثم في خلديقونية أضافوا الروح القدس
    هذا بإختصار ردي على ما سألته حول من أين أتوا بالثالوث]
    هذا السؤال طبعاً هو غلطتي لأني اجتزأت المشاركة من كتاب بالطبع يرد عن هذا السؤال الذي طرح بنفسه وهو مطول لا أريد طرحه الآن لأنه موضوع كامل بل ربما هو موضوع الكتاب نفسه.
    لكن لدي تعليق بسيط على ردك الذي نسبته إلى التاريخ ولكن هذا الأستشهاد أستطيع أن استخدمه لنفي فكرة وجود الله بالأصل فالتاريخ مليء بفكرة وجود الله عند جميع الشعوب وقبل ظهور الديانات بالآف السنين بل إن الحجة التاريخية في هذا الموضوع أقوى فالأنسان وعبر كل العصور بحاجة إلى كيان عظيم يحميه من كل القوى التي تسبب ألم له ولذلك فهو بحاجة لخلق كيان إلهي عظيم يستنجد به وهو بنفس الوقت ليس بحاجة لفكرة التثليث .
    لذلك فإذا اردت الأستشهاد بالتاريخ أستشهد به عن فكرة وجود الله وأعلن ألحادك لأنها أيضاً هي حجة مسروقة من الشعوب السابقة فهكذا جرت العادة على وجود إله نعبده و الحجة في ذلك الموضوع أقوى
    ---اقتباس---


    وما هى الأسس الفكريّة المقنعة فى هـذا الميدان؟
    ---نهاية الاقتباس---

    صدقني لا يوجد , الموضوع بالكامل مستوحى من الأديان الوثنية القديمة ولا دليل على
    ثالوثية الإله في هذه الدنيا

    يا عزيزي سعد أنا متأكد بأني لو أعطيتك الأسس الفكرية عن هذا الموضوع لن تقنعك لأنك لن تستطيع فهمها
    فلو أعطيتك الآن الأسس الفكرية عن تركيب التلفاز وطريقة عمله وأنت لا تفقه شيئاً عن مبادىء الفيزياء والكهرباء هل ستقتنع بالتأكيد لن تقتنع
    ولكن عفواً من المؤكد ستقتنع لأن التلفاز حقيقة ملوسة بين يديك ولست بحاجة لأسس فكرية مقنعة لتقتنع بوجوده .
    أما مع الله أو الثالوث فالأمر مختلف لأنه ليس شيْ ملموس بل هو شيء روحي لايمكنك تقبله إلا بالأيمان .
    لكل ذلك من الصعب عليك أيجاد تلك الأسس.

    ---اقتباس---
    *عجز العقل عن استيعاب كل الحقائق المختصّة بالثالوث.*
    ---نهاية الاقتباس---

    **صدقت يستحيل أن يصدق عاقل واحد هذه الخرافة*

    *ولكن هل ستعمل بما قاله أغسطينيوس بأنه إستحالة تعقل العقائد أم ستعمل بما أوصاك
    به كتابك بإعمال العقل ؟؟*

    *أنت لا تعقل الثالوث*
    *إذن أرفضه حالا , هكذا يوصي الكتاب المقدس*

    رومية 12

    1 فاطلب اليكم ايها الاخوة برأفة الله ان تقدموا اجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند
    الله عبادتكم العقلية. 2 ولا تشاكلوا هذا الدهر.بل تغيّروا عن شكلكم بتجديد اذهانكم
    لتختبروا ما هي ارادة الله الصالحة المرضية الكاملة.

    1 تس 5: 21

    امتحنوا كل شيء.تمسكوا بالحسن.

    أعمال 17

    11 وكان هؤلاء اشرف من الذين في تسالونيكي فقبلوا الكلمة بكل نشاط فاحصين الكتب كل
    يوم هل هذه الامور هكذا.

    وعليه فإنه حتى بولس لم يقل لكم "ثقوا بي" إنما قال أعقلوا كل شيئ

    خلصوا أنفسكم من الأزمة التي بها
    تخلصوا من فكرة الثالوث التي تضايقكم , وأعملوا بما علمكم بولس

    أعقلوها يا قوم

    طبعاً العقل يعجز يا عزيزي لسببين
    أولاً لأن هذا سر أسرار الله والسر مثل العلم كلما غرفت منه وتعمقت فيه تشعر بأنك لم تأخذ شيئاً منه وسأبشرك لن تستطيع أن تأخذه بكامله وتستوعبه بكامله فدلني يا صديقي عن شخص واحد استوعب العلم كله بكل جزئياته بل دلني على طبيب عرف جميع الأمراض بكل جونبها فإذا كان استيعاب اختصاص واحد من اختصاصات العلم مستحيل فهل تريد أن تفهم وتحيط بشكل كامل بمفهوم الثالوث الأقدس وهو أعظم سر في هذا الوجود.
    ثانياً لأنه بالعقل وحده لن تستطيع أن تصل لله وهذا ليس مقصور على الدين المسيحي بل يشمل جميع الديانات فلكي تصل إلى الله يجب ان تذهب إليه بعقلك وروحك وليس بأحدهما دون الآخر لأن الآخر سيمنعك من التقدم ويشدك إلى الوراء ويمنعك من الغوص في عمق سر الله
    لذلك اقول لك : اعقل ياسعد ولا تنسى روحك خلفك لأنها سوف تمنع عقلك من التقدم
    وأنا أدعو من هنا جميع الشبيبة إلى الغوص في هذا السر لأنه أهم اسرار ديننا



    صار الله انساناً لكي يصير الانسان الله

    ليس التلميذ أفضل من معلمه،بل كلَّ من صار كاملاً يكون مثل معلمه
    (لوقا 40:6)

  • #2
    بالنسبة لمشاركتي السابقة
    أشكر الجميع على المحبة التي قدموها لي واخبركم إن من يرى تلك العائلة لن يستطيع أن يبعد عنها

    فقط كنت أختبر محبتكم لي لأني أنا شكاك ولأن بريفووووو العزيز شككني بها واعدكم بعد اليوم لن أشك بها بس أنا دايماً احب اسوي شوشرة للمكان اللي أدخل عليه وكمان بشان أردلو المقلب لبريفوو صديقي العزيز
    [شكرا لردودكم ورسائلكم وسأرد عليكم واحد واحد
    وأتمنى تشاركوا بهذا الموضوع ويكون للمناقشة لأنو كتير مهم
    ومشكورين
    صار الله انساناً لكي يصير الانسان الله

    ليس التلميذ أفضل من معلمه،بل كلَّ من صار كاملاً يكون مثل معلمه
    (لوقا 40:6)

    Comment


    • #3
      Originally posted by gaa82 View Post
      بالنسبة لمشاركتي السابقة
      أشكر الجميع على المحبة التي قدموها لي واخبركم إن من يرى تلك العائلة لن يستطيع أن يبعد عنها

      فقط كنت أختبر محبتكم لي لأني أنا شكاك ولأن بريفووووو العزيز شككني بها واعدكم بعد اليوم لن أشك بها بس أنا دايماً احب اسوي شوشرة للمكان اللي أدخل عليه وكمان بشان أردلو المقلب لبريفوو صديقي العزيز
      [شكرا لردودكم ورسائلكم وسأرد عليكم واحد واحد
      وأتمنى تشاركوا بهذا الموضوع ويكون للمناقشة لأنو كتير مهم
      ومشكورين

      حبيبنا gaa82 جد نحنا اخواتك بالنسبة للمشاكل هي اختصاصي
      رجاءا لاتحاول تتعدى على شغلي وبالنسبة


      للمقلب ........... بشوفك عالماسنجر




      من هنا مررت........

      Comment


      • #4
        موضوع جدا جميل اشكرك عليه اخي gaa82 ......

        و رأيت من واجبي ان اشارك به لانه يطرح مسألة هي بسيطة و صعبة في نفس الوقت ......
        فهم الثالوث الاقدس ....

        و من خلال اطلاعاتي على النت وجدت هذا التفسير السلس جدا جدا و الذي هو اقرب للمنطقية و سهل للفهم ....

        لنبدأ .....

        - أولا لفظة الآب :
        الآب (تكتب بالمدة على الألف) هى لفظة غير عربية وتعنى "الأصل"

        كثيرون يخلطون بينها وبين أب (أحد الأسماء الخمسة والتى تعنى "والد") خاصة أن هناك أقنوم آخر يسمى "ابن" .. إذن أب وابن.. إذن عملية ولادة وجنس ولا ينقصنا إلا الزوجة..
        طبعاً هذا الكلام لا علاقة له بالمسيحية.. فالله لم يتخذ له صاحبة ولا ولداً لدينا..
        لفظة "الآب" - "الأصل" يقصد بها كينونة الله باعتباره الأصل فى كل الخلائق ولا خليقة إلا به..
        هذا هو الأقنوم الأول فى المسيحية..


        - ثانيا الابن :
        الابن.. لفظة مجازية للدلالة على الإنتماء للأصل
        مثلما نقول "ابن مصر" - "ابن سوريا" - فكرة من "بنات" أفكارى
        ولا يقصد بهذا أبداً أن مصر أو سوريا سيدات ينجبن أبناء عن طريق زواجهم برجال.. أو أن أفكارى تتزاوج فتنجب بنات بمفهوم الولادة الجسدية..
        ولن تجد مثلاً تعبير مسيحى يقول أن المسيح "ولد الله".. إذ أن "ولد" يفهم منها عملية جسدية (الولادة)
        بعكس البنوة التى لا تشترط الجسد أو الولادة فيقال "تبنى فلان" أى إتخذه إبناً بغير زواج وولادة
        المسيح بالنسبة لنا.. هو "كلمة الله" (أو "الله الكلمة" بتعبير آقنومى)
        فإن كنت تؤمن بأن السطور التى أسطرها الآن هى من بنات أفكارى..
        فنحن - بنفس الطريقة - نؤمن أن المسيح "ابن" الله (بمعنى "الكلمة الصادرة من الله")
        هذا هو الأقنوم الثانى فى المسيحية..


        - ثالثا الروح القدس :
        الروح القدس.. ويقصد بها عمل الله
        وهذه وإن كانت لا يوجد عليها خلاف لفظى مع غير المسيحى..
        إلا أنه هناك خلافات كثيرة فى تأويل هذه اللفظة "الروح القدس" إلى مخلوقات (الملاك جبريل مثلاً)


        بسم الآب، والابن، والروح القدس..
        تعنى بسم الأصل، وكلمته، وعمله..
        وهؤلاء واحد، هو الله..

        أحياناً يستخدم المسيحى أقنوم (مفرد) للإشارة لله (الواحد)..

        مثال:
        يقرأ أحدهم كلامى هنا فى المنتدى ، فيقوم بالتعليق مستهلاً بعبارة:

        "مرحبا بالاخ tiger.. فرصة طيبة للترحيب بك فى أول لقاء بيننا"

        بالطبع المعنى مستقيم ومفهوم.. رغم أننا لم نلتقى شخصيا وجهاً لوجه، والواقع أنه لم يرى سوى "كلمتى" فقط..
        لكن من رأى كلمتى.. فقد رآنى..
        ( من رآني فقد رآى الآب )
        لذا من الوارد جداً أن يقول لك مسيحى ببساطة "المسيح إلهى"
        هو هنا، تحدث عن أقنوم "الكلمة".. ورد المعنى بتلقائية إلى الله الواحد عموما..
        تماما كمن يقول "تقابلت مع tiger فى منتدى الشباب المسيحي " (بينما هو تقابل مع كلمتى لا مع شخصى)


        أرى أن هذه الأسس مهمة جداً فى الحوار مع المسيحى عن الله الواحد مثلث الأقانيم..
        لذا، وجب علىّ الإشارة لها لكى يفهم من يريد الفهم بسلاسة..

        تحياتي ......

        في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

        في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

        في البدء كان الكلمة .....

        للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

        Comment


        • #5
          مشكور أخي gaa82 عل الاختيار

          والشكر أخي تايغر على الانتقاء السلس للكلمات ...

          Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

          !! Brothers and will stay until death !!

          Comment


          • #6
            إذا بتسمحولي أعط رأي بكون من الشاكرين

            الآب و الأبن والروح القدس ثلاثة أقانيم منذ الأزل لا تتجزأ
            وكيف انهم واحد فالعقل البشري لا يستطيع فهم هذه الفكرة
            لان جوهر الله ومفهومه لا يدرك من قبل الإنسان

            قصة صغيرة عن الموضوع:
            ذات يوم كان القديس أوغسطينس يتمشى على شاطئ البحر
            ويفكر في مسأ لة الأقانيم الثلاثة ولا يجد مفهوم
            فرئ طفل يحاول أن ينقل ماء البحر ويعبئه في قبعة صغيرة
            فقال له ماذا تفعل هذا مستحيل
            فقال له الطفل وأنت أيضاً يستحيل عليك فهم جوهر الآب
            واختفى الطفل00
            وفهمكن كفاية يا شباب0

            Comment


            • #7
              رد: كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

              مهم جداً

              تسلم

              بتمنى يصير في تنسيق جديد لهي المواضيع المهمة بمنتدانا الغالي
              Last edited by aboremon; 28-12-2009, 08:45 PM. Reason: مشان يحبني ملهم اكتر ههههه



              Comment


              • #8
                رد: كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

                هو انا عم شوف هالموضوع وحسيت انو الو علاقة بمواضيع اخرى اقدم

                فكوني اجدد من انو اعرفن واعرف ترتيبن بلكي ابو غابي او مجد بيقدرو يجمعولنا ياهن بموضوع واحد متكامل

                بيكون كتيير حلو

                "سلامي امنحكم, سلامي اعطيكم, لا كما يعطي العالم اعطيكم أنا."
                "ثقوا لقد غلبت العالم"
                ======================================

                Comment


                • #9
                  رد: كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

                  ياريت خي ملهم تثبتلنا هاد الموضوع
                  منكون شاكرين




                  Comment


                  • #10
                    رد: كيف نفهم منطق الثالوث الأقدس

                    "مرحبا بالاخ tiger.. فرصة طيبة للترحيب بك فى أول لقاء بيننا"

                    بالطبع المعنى مستقيم ومفهوم.. رغم أننا لم نلتقى شخصيا وجهاً لوجه، والواقع أنه لم يرى سوى "كلمتى" فقط..
                    لكن من رأى كلمتى.. فقد رآنى..
                    ( من رآني فقد رآى الآب )
                    لذا من الوارد جداً أن يقول لك مسيحى ببساطة "المسيح إلهى"
                    هو هنا، تحدث عن أقنوم "الكلمة".. ورد المعنى بتلقائية إلى الله الواحد عموما..
                    تماما كمن يقول "تقابلت مع tiger فى منتدى الشباب المسيحي " (بينما هو تقابل مع كلمتى لا مع شخصى)


                    أرى أن هذه الأسس مهمة جداً فى الحوار مع المسيحى عن الله الواحد مثلث الأقانيم..
                    لذا، وجب علىّ الإشارة لها لكى يفهم من يريد الفهم بسلاسة..

                    ربنا معانا ....
                    يعني مافيني قول غير أفضل مشاركة بأفضل موضوع
                    بتفوت عالقلب



                    Comment

                    Working...
                    X