الحب في علم النفس

[brave heart]

_إن علماء النفس، والأطباء النفسيين، وعلماء الاجتماع، وعلماء الأجناس، والتربويين، يفترضون من خلال عدد لا يحصى من الدراسات والبحوث، أن "الحب" : استجابة تعليمية، وعاطفة انفعالية تتعلم .
أن يتعلم الإنسان كيف يحب، أمر - على ما يبدو - مرتبط مباشرة بقابليته للتعلم من أولئك المقيمين في بيئته، الذين سيعلمونه العديد من أنماط الثقافة .
إن تكوين وعلاقات الأسرة، وممارسة الغزل، وشعائر الزواج، ومحاذير الجنس .. هذه جميعا تتغير وتختلف تبعا للبيئة التي يعيش فيها المرء.. إن الزيادة والكثرة الواضحة فى الطقوس القبلية، والتي تدخل في ممارسات الحب، والجنس، والزواج، والعلاقات الأسرية فى منطقة ما تفوق ما يحدث فى منطقة أخرى.
تلك الحقائق المتعلقة بآثار التعلم على السلوك، تقف بذاتها شاهدا ودليلا عند البيان وإصدار الأحكام.. ومع ذلك، فهي لا تفصح عن كثير، إذا ما طبقت على الحب، رغم أثرها الواضح على كثير من الناس في مجالات أخرى . ويمضى معظمنا فى سلوكه، كما لو أن الحب لا يتعلم، وكأنه مستقر في كيان كل إنسان، قابع في غفوة، ينتظر ببساطة إقبال سن معينة، غامضة الإدراك، لكي يصحو، وينطلق، ويتفجر . وينتظر الكثيرون هذه السن .. إلى آخر مدى العمر !
وهناك الذي يديرون ظهورهم للحب، إذ يعتبرونه من مكونات ثقافتنا الخيالية الهشة . وآخرون سيلصقون بالحب مسحة شعرية ويقولون لك : " الحب هو كل شئ "، " الحب هو نداء الطيور .. إنه التألق فى عيني فتاة شابة في ليلة صيف ".
وفريق، ممن يرتكز على خبرته الذاتية وحدها سيقول لنا : " الحب ارتباط عاطفي وثيق بشخص آخر .. " … الخ .
فى بعض الأحوال، سوف تجد أن الناس لا يطرحون موضوع الحب للمناقشة والبحث، ولم يفكروا فى ذلك، فضلا عن أنهم لا يكادون يهتمون بتعريفه وتوصيفه . بل إنهم سيعترضون بشدة على مجرد الاقتراح بالتفكير والنظر فيه . فى تقديرهم أن " الحب " خبرة تكتسب بالممارسة، ولا تستمد من التفكير الرصين، والنظرة الفاحصة .
ومع بعض التحفظ، فإن جميع هذه التقريرات تحمل قدرا من الصدق والصحة . لكننا لا نستطيع أن نلجأ إلى التبسيط، فندعى بأن واحدا منها هو الأشمل والأصوب، أو أنها جميعا تحيط إحاطة شاملة بالحب . ولذا، فإن كل إنسان يعيش الحب فى إطاره الضيق، غير مكترث بأن تقوقعه فيه، وما يجلبه عليه من اضطراب أو فشل، راجع إلى نقص معرفته عن الحب .
إنه إذا أراد أن يعرف شيئا عن السيارات مثلا، يدرس - بلا تردد - ما يتعلق بالسيارات فى جد ومثابرة - وإذا ما رغبت زوجته أن تصبح طاهية ممتازة، فهي بالتأكيد ستتعلم كيف تجيد فن الطهي، وربما التحقت بفصل من فصول تعليم هذا الفن . ومع ذلك، فإنه من المرجح، إذا أراد أن يعيش فى حب دائم، فإنه لن ينفق من جهده ووقته ما ينفقه فى تعلم ميكانيكا السيارات أو دراسة فن طهي الطعام . لن تجد طباخا ماهرا ولا ميكانيكي سيارات يقول لك : إنه بمجرد ظهور الرغبة عنده وإرادة تعلم هذا الفن أو ذاك، أصبح متفوقا فيه، محيطا بكل دقائقه وأجزائه .
فى مناقشة موضوع الحب، يحسن فى البداية أن نطرح بعض الفروض أو المقدمات:
- إن المرء لا يمكن أن يعطى مالا يملك.. فمن يملك الحب، يعطى الحب .
- إن المرء لا يمكن أن يعلم غيره ما يجهل.. فالذي يعلم ما هو الحب، يستطيع أن يعلم الحب .
- إن المرء لا يعرف جيدا مالم يدرسه جيدًا.. فلكي تدرس الحب جيدا، يجب أن تعيش الحب بإجادة .
- إن المرء لا يقدر قيمة مالا يفهم.. فلكي تفهم الحب، يجب أن تعيه جيدا، وتحسن تقبله .
- إن المرء لا يتطرق إليه الشك فيما يعزم على الثقة فيه.. فلكي تثق فى الحب، يجب أن تكون مقتنعا به .
- إن المرء لا يستسلم لما لا يرضى عنه.. ولكي ترضى عن الحب يلزم أن يكون لديك الاستعداد لتقبل الحب .
- إن المرء لا يكترث بما لا يشغل فيه وقته وجهده.. ولكي تهب نفسك للحب، عليك أن تحرص ألا تنمو إلا فى الحب .
إن الطفل البشرى حين يولد، لا يعرف شيئا عن الحب.. يولد ولا حول له ولا قوة . يكاد يجهل كل شئ.. يعتمد كلية على غيره.. على استعداد لتلقى أي شئ.. إذا ما ترك وشأنه دون أدنى رعاية فى المرحلة من لحظة ميلاده إلى سن السادسة أو السابعة، فمن المرجح أنه يهلك .. يموت.. ولما كانت مجتمعاتنا اليوم تزداد عسرا وتعقيدا، فيبدو أن مرحلة الاستقلال الشخصي والاعتماد على النفس، اقتصاديا وعاطفيا، قد لا تبدأ حتى نهاية العمر !
يقول " إبرا هام ماسلاو " : " من الغريب أن العلم التجريبي لم يتعرض إلا قليلا لموضوع الحب . والأعجب من ذلك، صمت علماء النفس خاصة .
وإذا ما تحدث عنه علماء النفس والاجتماع فى كتبهم، فغالبا لا يتناولون إلا الجانب البائس المهيج، دون أن يذكر أحد منهم تعريفا محددا لموضوعه " .
ويحاول عالم الاجتماع الشهير " بيتيريم سوروكين " الأستاذ بجامعة هارفارد، أن يفسر فى كتابه : " طاقة الحب ومسالكه " تصوره نحو تجاهل العلماء طويلا مناقشة موضوع الحب، فيقول : " من المؤكد أن العقل الذى لا يؤمن إلا بالإدراك الحسي(الإدراك المادي للحواس )، ينكر طاقة الحب وقدراته . فهو يبدو كشيء من صنع الخيال والوهم . ونحن نسميه بالخداع الذاتي، ومخدر عقول الجماهير، والعبث المثالي، وضلال الوهم غير العلمي . إننا نميل إلى رفض كل النظريات التى تحاول إثبات هيمنة الحب مع القوى الإيجابية الأخرى فى السيطرة على السلوك الإنساني وتحديد الشخصية ؛ فى التأثير على أسلوب التطور الحيوي ( البيولوجيا )، والاجتماعي، والعقلي، والأخلاقي، في تحريك اتجاه الأحداث التاريخية ؛ وفى تحديد ملامح الثقافة وسمات المؤسسات الاجتماعية . هذا كله مرفوض فى الوسط العلمي المادي، لأنه غير مقنع، وغير علمي، وخرافي، يضر ولا ينفع " .
لهذا، يظل العلم والعلماء فى صمت إزاء موضوع الحب . يعترف بعضهم بأنه حقيقة، بينما يرى الآخرون أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال " معنى " لما ليس له فى الحياة معنى . بل إن البعض يوجه الاتهام إلى الحب، باعتباره متطفل دخيل على علم الأمراض.
وما من شك، فى أن الحب ليس موضوعاً بسيطا فى التعامل معه.. وربما خيل إلى من يقترب من آفاقه، أنه " يخطو حيث تخاف الجنيات أن تمشى " ! إلا أنه من المضحك حقا، أن تظلل تلك القوة النافذة فى الحياة، مجهولة، وخارج نطاق الدراسة والبحث، بل موضع اتهام من علماء الاجتماع .
وربما كان للمخاوف والمحاذير، ما يبررها . فلست أظن أن هناك كلمة أسئ استخدامها مثل كلمة " الحب " . والشاعر الروائى الفرنسى " فرانسوا فييو " يذم الحقيقة الواقعة على الدوام، وهى أننا " نمنح الفقير كلمة حب تزيده فقرا، لكى ننصرف فى انشراح بعدها إلى المطبخ، ثم نمارس شهواتنا اليومية " . إن المرء قد " يحب " العقيدة، و " يحب " كعكة التفاح، و " يحب " أبطال اللعبة . قد يرى " الحب " تضحية، أو التزام الواجب . قد يفكر فى " الحب " على أنه فقط علاقة ذكر بأنثى، ودليل على " الحب " الجنسى . وقد لا يعتبره إلا حالة من الصفاء الروحى المقدس .
لا مفر لنا إذن من محاولة الوصول إلى درجة من تفهم الحب، قبل محاولة التعامل معه . وليس الأمر سهلا ميسورًا كما سبق أن ذكرنا، ولكن الإقدام على تلك المحاولة قد يرضينا إذا لم يبهجنا .
وقد لا نستطيع أن نخطو إلا خطوات قليلة على هذا الطريق الفسيح، المتشعب المسالك والمفاوز والدروب . وربما لهذا السبب يفضل بعض العلماء تجاهل الموضوع برمته، وتجنب السير فيه.

[terrific]

بالرغم من ابتعاد العلماء عن الدخول في اسرار هذا الشعور
الا انه يبقى احد المحركات للجنس البشري
وهو بعيد عن التعليم فهو يعمل بشكل غريزي في الانسان
كحب الطفل لامه وهذا لا يمكن نكرانه
واخيرا يبقى الشعور الاسمى في الحياة
مبدع دائما في مواضيعك بريف

[brave heart]

بالرغم من ابتعاد العلماء عن الدخول في اسرار هذا الشعور
الا انه يبقى احد المحركات للجنس البشري
وهو بعيد عن التعليم فهو يعمل بشكل غريزي في الانسان
كحب الطفل لامه وهذا لا يمكن نكرانه
واخيرا يبقى الشعور الاسمى في الحياة
مبدع دائما في مواضيعك بريف

مشكوووور terrific على متابعتك الجيدة


فعلا موضوع مثير للجدل الحب هل هوة يعمل بشكل غريزي

ام هو اكتساب وتعلم ؟؟

[abokaro]

.

الحب يا صدقي

برأي الشخصي إن الحب غريزة عند الإنسان منذ طفولته
مهما كان شكله وهيكله ومن المستحيل أن نتعلمه عندما نصبح في مرحلة الوعي
والحب كلمة سامية راقية جدا" تحمل في طياتها أجمل المشاعر والأحاسيس
وهي واسعة جدا" حتى أنها تدخل في اصغر الأمور وابسطها
وبرأي أنها هي التي تحرك الفرد في معظم أفعاله

لكن دكتاتورية الحياة التي نعيش فيها والقوقعة التي يعيش فيها الإنسان المليئة
بالكثير من الهموم وأعباء الحياة هي التي تنسينا هذه الكلمة أو تضعها هامشا"
واختم بهذه الأبيات
الحب هو أجمل هندسة لبناء جسر0000000000
من الأمل على نهر الحياة 000000000000

مع المتابعة
مشكورررررررررر جدا"

[brave heart]

الحب يا صدقي

برأي الشخصي إن الحب غريزة عند الإنسان منذ طفولته
مهما كان شكله وهيكله ومن المستحيل أن نتعلمه عندما نصبح في مرحلة الوعي
والحب كلمة سامية راقية جدا" تحمل في طياتها أجمل المشاعر والأحاسيس
وهي واسعة جدا" حتى أنها تدخل في اصغر الأمور وابسطها
وبرأي أنها هي التي تحرك الفرد في معظم أفعاله

لكن دكتاتورية الحياة التي نعيش فيها والقوقعة التي يعيش فيها الإنسان المليئة
بالكثير من الهموم وأعباء الحياة هي التي تنسينا هذه الكلمة أو تضعها هامشا"
واختم بهذه الأبيات
الحب هو أجمل هندسة لبناء جسر0000000000
من الأمل على نهر الحياة 000000000000

مع المتابعة
مشكورررررررررر جدا"

مشكور جدا ابو كارو على مرورك

ومتابعتك الغنية والجميلة للموضع

يعطيك العافية

[The King]

أول شي موضوع اكثر من رائع بريف
بتمنى من الكل يقراه منيح ويناقش الأفكار اللي فيه
لأنه طارح افكار كتير مهمه

بدي اعطي رأيي انا قبل ما ناقش الموضوع

بعتقد انه الحب هو عبارة عن خليط بين
الغريزة والتعلم والسلوك

فالطفل لما يخلق بيكون عنده غريزة الحب
ومع الوقت بيتعلم كيف يحب
وبياخد سلوك الحب من المجتمع والبيئة المحيطة

وبشكل عام لما نحكي عن كلمة الحب صعب نحكي عنها بوضوح
لأنها اساسا كلمة غيري معرفه تعريف دقيق
وهناك اختلاف كبير حول تعريفها وماهيتها
لهيك في مجموعه من الأفكار المطروحة بهي النقطة
واللي كلها ما اخدت حقها بالنقاش او البحث

ورح ناقش فقرة من الموضوع انا وبترك للباقيين يناقشوا الباقي

_إن علماء النفس، والأطباء النفسيين، وعلماء الاجتماع، وعلماء الأجناس، والتربويين، يفترضون من خلال عدد لا يحصى من الدراسات والبحوث، أن "الحب" : استجابة تعليمية، وعاطفة انفعالية تتعلم .
أن يتعلم الإنسان كيف يحب، أمر - على ما يبدو - مرتبط مباشرة بقابليته للتعلم من أولئك المقيمين في بيئته، الذين سيعلمونه العديد من أنماط الثقافة .
إن تكوين وعلاقات الأسرة، وممارسة الغزل، وشعائر الزواج، ومحاذير الجنس .. هذه جميعا تتغير وتختلف تبعا للبيئة التي يعيش فيها المرء.. إن الزيادة والكثرة الواضحة فى الطقوس القبلية، والتي تدخل في ممارسات الحب، والجنس، والزواج، والعلاقات الأسرية فى منطقة ما تفوق ما يحدث فى منطقة أخرى.
تلك الحقائق المتعلقة بآثار التعلم على السلوك، تقف بذاتها شاهدا ودليلا عند البيان وإصدار الأحكام.. ومع ذلك، فهي لا تفصح عن كثير، إذا ما طبقت على الحب، رغم أثرها الواضح على كثير من الناس في مجالات أخرى . ويمضى معظمنا فى سلوكه، كما لو أن الحب لا يتعلم، وكأنه مستقر في كيان كل إنسان، قابع في غفوة، ينتظر ببساطة إقبال سن معينة، غامضة الإدراك، لكي يصحو، وينطلق، ويتفجر . وينتظر الكثيرون هذه السن .. إلى آخر مدى العمر !
وهناك الذي يديرون ظهورهم للحب، إذ يعتبرونه من مكونات ثقافتنا الخيالية الهشة . وآخرون سيلصقون بالحب مسحة شعرية ويقولون لك : " الحب هو كل شئ "، " الحب هو نداء الطيور .. إنه التألق فى عيني فتاة شابة في ليلة صيف ".
وفريق، ممن يرتكز على خبرته الذاتية وحدها سيقول لنا : " الحب ارتباط عاطفي وثيق بشخص آخر .. " … الخ .
فى بعض الأحوال، سوف تجد أن الناس لا يطرحون موضوع الحب للمناقشة والبحث، ولم يفكروا فى ذلك، فضلا عن أنهم لا يكادون يهتمون بتعريفه وتوصيفه . بل إنهم سيعترضون بشدة على مجرد الاقتراح بالتفكير والنظر فيه . فى تقديرهم أن " الحب " خبرة تكتسب بالممارسة، ولا تستمد من التفكير الرصين، والنظرة الفاحصة .

طبعا هون قريب من حكيي فوق عن انه خليط من اكثر من نقطة

ومع بعض التحفظ، فإن جميع هذه التقريرات تحمل قدرا من الصدق والصحة . لكننا لا نستطيع أن نلجأ إلى التبسيط، فندعى بأن واحدا منها هو الأشمل والأصوب، أو أنها جميعا تحيط إحاطة شاملة بالحب . ولذا، فإن كل إنسان يعيش الحب فى إطاره الضيق، غير مكترث بأن تقوقعه فيه، وما يجلبه عليه من اضطراب أو فشل، راجع إلى نقص معرفته عن الحب .
إنه إذا أراد أن يعرف شيئا عن السيارات مثلا، يدرس - بلا تردد - ما يتعلق بالسيارات فى جد ومثابرة - وإذا ما رغبت زوجته أن تصبح طاهية ممتازة، فهي بالتأكيد ستتعلم كيف تجيد فن الطهي، وربما التحقت بفصل من فصول تعليم هذا الفن . ومع ذلك، فإنه من المرجح، إذا أراد أن يعيش فى حب دائم، فإنه لن ينفق من جهده ووقته ما ينفقه فى تعلم ميكانيكا السيارات أو دراسة فن طهي الطعام . لن تجد طباخا ماهرا ولا ميكانيكي سيارات يقول لك : إنه بمجرد ظهور الرغبة عنده وإرادة تعلم هذا الفن أو ذاك، أصبح متفوقا فيه، محيطا بكل دقائقه وأجزائه .
فى مناقشة موضوع الحب، يحسن فى البداية أن نطرح بعض الفروض أو المقدمات:
- إن المرء لا يمكن أن يعطى مالا يملك.. فمن يملك الحب، يعطى الحب .

صحيح ولهيك بقول انه موجود منذ الولادة جزء منه مع كل شخص
بيضل عمليه تنميته وتوجيهه بطريقة صح

- إن المرء لا يمكن أن يعلم غيره ما يجهل.. فالذي يعلم ما هو الحب، يستطيع أن يعلم الحب .

الحب مو كله تعلم بس في جزء كبير منه تعلم وسلوك الحب نفسه هو اكتساب

- إن المرء لا يعرف جيدا مالم يدرسه جيدًا.. فلكي تدرس الحب جيدا، يجب أن تعيش الحب بإجادة .

انا بقول هون انه كي تحب بشكل صحيح يجب ان تعيش الحب

- إن المرء لا يقدر قيمة مالا يفهم.. فلكي تفهم الحب، يجب أن تعيه جيدا، وتحسن تقبله .

ما بوافق كتير هون لأنه الأنسان البدائي احب وهو جاهل لماهية هذا الشعور

- إن المرء لا يتطرق إليه الشك فيما يعزم على الثقة فيه.. فلكي تثق فى الحب، يجب أن تكون مقتنعا به .

كي تثق بالحب عليك ان تثق بمن تحب

- إن المرء لا يستسلم لما لا يرضى عنه.. ولكي ترضى عن الحب يلزم أن يكون لديك الاستعداد لتقبل الحب .

هادا الحكي قريب للواقع لأنه في كتير عالم بيخافوا من الحب بيخافوا يحبوا او ينحبوا لهيك بيبعدوا عنه
وبيحبسوا مشاعرهن جوا وبيحاربوا هي المشاعر

- إن المرء لا يكترث بما لا يشغل فيه وقته وجهده.. ولكي تهب نفسك للحب، عليك أن تحرص ألا تنمو إلا فى الحب .

لما الشخص يحب بجد بيلاقي انه وقته وجهده كتير قليل لمن يحب

إن الطفل البشرى حين يولد، لا يعرف شيئا عن الحب.. يولد ولا حول له ولا قوة . يكاد يجهل كل شئ.. يعتمد كلية على غيره.. على استعداد لتلقى أي شئ.. إذا ما ترك وشأنه دون أدنى رعاية فى المرحلة من لحظة ميلاده إلى سن السادسة أو السابعة، فمن المرجح أنه يهلك .. يموت.. ولما كانت مجتمعاتنا اليوم تزداد عسرا وتعقيدا، فيبدو أن مرحلة الاستقلال الشخصي والاعتماد على النفس، اقتصاديا وعاطفيا، قد لا تبدأ حتى نهاية العمر !

اتطرقت لهي النقطة قبل وعطيت رأيي فيها
لأنه الطفل الصغير بيولد وهو بيحب امه وكل شي حواليه
اي شي بيعطيه اهتمام بيحبه بدون ما يفهم ليه وكيف

يقول " إبرا هام ماسلاو " : " من الغريب أن العلم التجريبي لم يتعرض إلا قليلا لموضوع الحب . والأعجب من ذلك، صمت علماء النفس خاصة .

بعتقد هي من اهم النقاط بالموضوع لأنه فعلا العلم التجريبي ما تناول الحب كتير
لأنه اساسا صعب ان يتناوله لأنه اله علاقة بالمشاعر والجانب الحساس من الكيان البشري
بس هي نقطة ضعف قوية بكل البحوث اللي بتحكي عن الموضوع

وإذا ما تحدث عنه علماء النفس والاجتماع فى كتبهم، فغالبا لا يتناولون إلا الجانب البائس المهيج، دون أن يذكر أحد منهم تعريفا محددا لموضوعه " .
ويحاول عالم الاجتماع الشهير " بيتيريم سوروكين " الأستاذ بجامعة هارفارد، أن يفسر فى كتابه : " طاقة الحب ومسالكه " تصوره نحو تجاهل العلماء طويلا مناقشة موضوع الحب، فيقول : " من المؤكد أن العقل الذى لا يؤمن إلا بالإدراك الحسي(الإدراك المادي للحواس )، ينكر طاقة الحب وقدراته . فهو يبدو كشيء من صنع الخيال والوهم . ونحن نسميه بالخداع الذاتي، ومخدر عقول الجماهير، والعبث المثالي، وضلال الوهم غير العلمي . إننا نميل إلى رفض كل النظريات التى تحاول إثبات هيمنة الحب مع القوى الإيجابية الأخرى فى السيطرة على السلوك الإنساني وتحديد الشخصية ؛ فى التأثير على أسلوب التطور الحيوي ( البيولوجيا )، والاجتماعي، والعقلي، والأخلاقي، في تحريك اتجاه الأحداث التاريخية ؛ وفى تحديد ملامح الثقافة وسمات المؤسسات الاجتماعية . هذا كله مرفوض فى الوسط العلمي المادي، لأنه غير مقنع، وغير علمي، وخرافي، يضر ولا ينفع " .

هادا الكلام فيه كتير من الدقه
لأنه الحب كتير مرتبط بالجانب الحسي
بس احيانا بيخلق لأله عالم خاص فيه لهيك بنقول ( الحب اعمى ) لأنه بيخلق تصورات ممكن تكون بعيده عن الحقيقة ليوجد هادا الجانب الحسي


لهذا، يظل العلم والعلماء فى صمت إزاء موضوع الحب . يعترف بعضهم بأنه حقيقة، بينما يرى الآخرون أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال " معنى " لما ليس له فى الحياة معنى . بل إن البعض يوجه الاتهام إلى الحب، باعتباره متطفل دخيل على علم الأمراض.
وما من شك، فى أن الحب ليس موضوعاً بسيطا فى التعامل معه.. وربما خيل إلى من يقترب من آفاقه، أنه " يخطو حيث تخاف الجنيات أن تمشى " ! إلا أنه من المضحك حقا، أن تظلل تلك القوة النافذة فى الحياة، مجهولة، وخارج نطاق الدراسة والبحث، بل موضع اتهام من علماء الاجتماع .
وربما كان للمخاوف والمحاذير، ما يبررها . فلست أظن أن هناك كلمة أسئ استخدامها مثل كلمة " الحب " . والشاعر الروائى الفرنسى " فرانسوا فييو " يذم الحقيقة الواقعة على الدوام، وهى أننا " نمنح الفقير كلمة حب تزيده فقرا، لكى ننصرف فى انشراح بعدها إلى المطبخ، ثم نمارس شهواتنا اليومية " . إن المرء قد " يحب " العقيدة، و " يحب " كعكة التفاح، و " يحب " أبطال اللعبة . قد يرى " الحب " تضحية، أو التزام الواجب . قد يفكر فى " الحب " على أنه فقط علاقة ذكر بأنثى، ودليل على " الحب " الجنسى . وقد لا يعتبره إلا حالة من الصفاء الروحى المقدس .
لا مفر لنا إذن من محاولة الوصول إلى درجة من تفهم الحب، قبل محاولة التعامل معه . وليس الأمر سهلا ميسورًا كما سبق أن ذكرنا، ولكن الإقدام على تلك المحاولة قد يرضينا إذا لم يبهجنا .
وقد لا نستطيع أن نخطو إلا خطوات قليلة على هذا الطريق الفسيح، المتشعب المسالك والمفاوز والدروب . وربما لهذا السبب يفضل بعض العلماء تجاهل الموضوع برمته، وتجنب السير فيه.

وبالأخير برأيي
انه الكلام اللي نحكى فوق كتير مهم
وبده نقاش
بس مشكلته شغله وحده بس
انه اغفل انه الحب عبارة عن علاقة بين اتنين
اي انه في طرف تاني
وهادا الطرف بيأثر على الحب نفسه وعلى العلاقة
وبيأثر على شكل ونمط الحب
على اختلاف هاد الطرف من ام الى حبيبة الى وطن الى فكرة الى اخ الى صديق


وبرجع بقول بتمنى من الكل بقرا المقالة منيح
لأنه فيها اشياء كتير مهمه وحلوة انه نناقشها

لأنه لحتى نعيش انسانيتنا ومسيحيتنا منيح
لازم نتعلم نحب بشكل صحيح
الحب الحقيقي الخالي من الشوائب والعقد والمصالح

وشكراً للأخ برايف
ولألكن لأنكن استحملتوني

[brave heart]

أول شي موضوع اكثر من رائع بريف
بتمنى من الكل يقراه منيح ويناقش الأفكار اللي فيه
لأنه طارح افكار كتير مهمه

بدي اعطي رأيي انا قبل ما ناقش الموضوع

بعتقد انه الحب هو عبارة عن خليط بين
الغريزة والتعلم والسلوك

فالطفل لما يخلق بيكون عنده غريزة الحب
ومع الوقت بيتعلم كيف يحب
وبياخد سلوك الحب من المجتمع والبيئة المحيطة

وبشكل عام لما نحكي عن كلمة الحب صعب نحكي عنها بوضوح
لأنها اساسا كلمة غيري معرفه تعريف دقيق
وهناك اختلاف كبير حول تعريفها وماهيتها
لهيك في مجموعه من الأفكار المطروحة بهي النقطة
واللي كلها ما اخدت حقها بالنقاش او البحث

ورح ناقش فقرة من الموضوع انا وبترك للباقيين يناقشوا الباقي




وبالأخير برأيي
انه الكلام اللي نحكى فوق كتير مهم
وبده نقاش
بس مشكلته شغله وحده بس
انه اغفل انه الحب عبارة عن علاقة بين اتنين
اي انه في طرف تاني
وهادا الطرف بيأثر على الحب نفسه وعلى العلاقة
وبيأثر على شكل ونمط الحب
على اختلاف هاد الطرف من ام الى حبيبة الى وطن الى فكرة الى اخ الى صديق


وبرجع بقول بتمنى من الكل بقرا المقالة منيح
لأنه فيها اشياء كتير مهمه وحلوة انه نناقشها

لأنه لحتى نعيش انسانيتنا ومسيحيتنا منيح
لازم نتعلم نحب بشكل صحيح
الحب الحقيقي الخالي من الشوائب والعقد والمصالح

وشكراً للأخ برايف
ولألكن لأنكن استحملتوني

شكرا نيبو الغالي على اهتمامك

طبعا الموضوع بيستحق انو يتناقش

وانا بتمنى انو الكل يقراه بشكل جيد ويصير في نقاش فعال ومفيد

مشكور يا غالي

[nights]

موضوع رائع بصدق ويستحق النقاش ولكن.....
اليس حب نظره شخصية
اقصد ان الحب ياخذ مساحة كبيرة من تركيبتي ويؤثر على تصرفاتي ولكن
بالنسبة لشخص آخر المال هو ما يؤثر على علاقته بالاخرين
و....الخ
ولكن لا طعم للحياة بدون حب
هذا رأيي
لا طعم للافلام، لا طعم للصداقة ، لا طعم للعائلة لا طعم لاي شيء اذا فقد الحب
الحب جوهر وحياة وليس مجرد فكرة نحاول ان نثبت صحتها

عنجد موضوع رائع

[The King]

موضوع رائع بصدق ويستحق النقاش ولكن.....

أكيد انه رائع وانا بوافقك الرأي

اليس حب نظره شخصية
اقصد ان الحب ياخذ مساحة كبيرة من تركيبتي ويؤثر على تصرفاتي ولكن
بالنسبة لشخص آخر المال هو ما يؤثر على علاقته بالاخرين
و....الخ

الحب يا صديقتي هو امر شخصي اكيد
ولكن هنا نتكلم عن الحب الحقيقي
ليس الحب الشبوه بأمراض كالطمع او الأستغلال

ولكن لا طعم للحياة بدون حب
هذا رأيي

ورأيي كمان ولكن هنا السؤال ما هو هذا الحب
من اين يأتي
لماذا هو مؤثر بالإنسان لهذه الدرجة

لا طعم للافلام، لا طعم للصداقة ، لا طعم للعائلة لا طعم لاي شيء اذا فقد الحب
الحب جوهر وحياة وليس مجرد فكرة نحاول ان نثبت صحتها


أكيد لأنها لا تحتاج لأثبات
ولكن هنا نحاول دراستها وهناك محاولات عدة لتفسيرها كما هو مورود بالمقاله

عنجد موضوع رائع

لهيك تم تثبيته
وبتمنى نقاشه من الكل

[MIRA]

موضوعك رائع بريف
يسلموا

[abo_zoz]

_إن علماء النفس، والأطباء النفسيين، وعلماء الاجتماع، وعلماء الأجناس، والتربويين، يفترضون من خلال عدد لا يحصى من الدراسات والبحوث، أن "الحب" : استجابة تعليمية، وعاطفة انفعالية تتعلم .
أن يتعلم الإنسان كيف يحب، أمر - على ما يبدو - مرتبط مباشرة بقابليته للتعلم من أولئك المقيمين في بيئته، الذين سيعلمونه العديد من أنماط الثقافة .
إن تكوين وعلاقات الأسرة، وممارسة الغزل، وشعائر الزواج، ومحاذير الجنس .. هذه جميعا تتغير وتختلف تبعا للبيئة التي يعيش فيها المرء.. إن الزيادة والكثرة الواضحة فى الطقوس القبلية، والتي تدخل في ممارسات الحب، والجنس، والزواج، والعلاقات الأسرية فى منطقة ما تفوق ما يحدث فى منطقة أخرى.
تلك الحقائق المتعلقة بآثار التعلم على السلوك، تقف بذاتها شاهدا ودليلا عند البيان وإصدار الأحكام.. ومع ذلك، فهي لا تفصح عن كثير، إذا ما طبقت على الحب، رغم أثرها الواضح على كثير من الناس في مجالات أخرى . ويمضى معظمنا فى سلوكه، كما لو أن الحب لا يتعلم، وكأنه مستقر في كيان كل إنسان، قابع في غفوة، ينتظر ببساطة إقبال سن معينة، غامضة الإدراك، لكي يصحو، وينطلق، ويتفجر . وينتظر الكثيرون هذه السن .. إلى آخر مدى العمر !
وهناك الذي يديرون ظهورهم للحب، إذ يعتبرونه من مكونات ثقافتنا الخيالية الهشة . وآخرون سيلصقون بالحب مسحة شعرية ويقولون لك : " الحب هو كل شئ "، " الحب هو نداء الطيور .. إنه التألق فى عيني فتاة شابة في ليلة صيف ".
وفريق، ممن يرتكز على خبرته الذاتية وحدها سيقول لنا : " الحب ارتباط عاطفي وثيق بشخص آخر .. " … الخ .
فى بعض الأحوال، سوف تجد أن الناس لا يطرحون موضوع الحب للمناقشة والبحث، ولم يفكروا فى ذلك، فضلا عن أنهم لا يكادون يهتمون بتعريفه وتوصيفه . بل إنهم سيعترضون بشدة على مجرد الاقتراح بالتفكير والنظر فيه . فى تقديرهم أن " الحب " خبرة تكتسب بالممارسة، ولا تستمد من التفكير الرصين، والنظرة الفاحصة .
ومع بعض التحفظ، فإن جميع هذه التقريرات تحمل قدرا من الصدق والصحة . لكننا لا نستطيع أن نلجأ إلى التبسيط، فندعى بأن واحدا منها هو الأشمل والأصوب، أو أنها جميعا تحيط إحاطة شاملة بالحب . ولذا، فإن كل إنسان يعيش الحب فى إطاره الضيق، غير مكترث بأن تقوقعه فيه، وما يجلبه عليه من اضطراب أو فشل، راجع إلى نقص معرفته عن الحب .
إنه إذا أراد أن يعرف شيئا عن السيارات مثلا، يدرس - بلا تردد - ما يتعلق بالسيارات فى جد ومثابرة - وإذا ما رغبت زوجته أن تصبح طاهية ممتازة، فهي بالتأكيد ستتعلم كيف تجيد فن الطهي، وربما التحقت بفصل من فصول تعليم هذا الفن . ومع ذلك، فإنه من المرجح، إذا أراد أن يعيش فى حب دائم، فإنه لن ينفق من جهده ووقته ما ينفقه فى تعلم ميكانيكا السيارات أو دراسة فن طهي الطعام . لن تجد طباخا ماهرا ولا ميكانيكي سيارات يقول لك : إنه بمجرد ظهور الرغبة عنده وإرادة تعلم هذا الفن أو ذاك، أصبح متفوقا فيه، محيطا بكل دقائقه وأجزائه .
فى مناقشة موضوع الحب، يحسن فى البداية أن نطرح بعض الفروض أو المقدمات:
- إن المرء لا يمكن أن يعطى مالا يملك.. فمن يملك الحب، يعطى الحب .
- إن المرء لا يمكن أن يعلم غيره ما يجهل.. فالذي يعلم ما هو الحب، يستطيع أن يعلم الحب .
- إن المرء لا يعرف جيدا مالم يدرسه جيدًا.. فلكي تدرس الحب جيدا، يجب أن تعيش الحب بإجادة .
- إن المرء لا يقدر قيمة مالا يفهم.. فلكي تفهم الحب، يجب أن تعيه جيدا، وتحسن تقبله .
- إن المرء لا يتطرق إليه الشك فيما يعزم على الثقة فيه.. فلكي تثق فى الحب، يجب أن تكون مقتنعا به .
- إن المرء لا يستسلم لما لا يرضى عنه.. ولكي ترضى عن الحب يلزم أن يكون لديك الاستعداد لتقبل الحب .
- إن المرء لا يكترث بما لا يشغل فيه وقته وجهده.. ولكي تهب نفسك للحب، عليك أن تحرص ألا تنمو إلا فى الحب .
إن الطفل البشرى حين يولد، لا يعرف شيئا عن الحب.. يولد ولا حول له ولا قوة . يكاد يجهل كل شئ.. يعتمد كلية على غيره.. على استعداد لتلقى أي شئ.. إذا ما ترك وشأنه دون أدنى رعاية فى المرحلة من لحظة ميلاده إلى سن السادسة أو السابعة، فمن المرجح أنه يهلك .. يموت.. ولما كانت مجتمعاتنا اليوم تزداد عسرا وتعقيدا، فيبدو أن مرحلة الاستقلال الشخصي والاعتماد على النفس، اقتصاديا وعاطفيا، قد لا تبدأ حتى نهاية العمر !
يقول " إبرا هام ماسلاو " : " من الغريب أن العلم التجريبي لم يتعرض إلا قليلا لموضوع الحب . والأعجب من ذلك، صمت علماء النفس خاصة .
وإذا ما تحدث عنه علماء النفس والاجتماع فى كتبهم، فغالبا لا يتناولون إلا الجانب البائس المهيج، دون أن يذكر أحد منهم تعريفا محددا لموضوعه " .
ويحاول عالم الاجتماع الشهير " بيتيريم سوروكين " الأستاذ بجامعة هارفارد، أن يفسر فى كتابه : " طاقة الحب ومسالكه " تصوره نحو تجاهل العلماء طويلا مناقشة موضوع الحب، فيقول : " من المؤكد أن العقل الذى لا يؤمن إلا بالإدراك الحسي(الإدراك المادي للحواس )، ينكر طاقة الحب وقدراته . فهو يبدو كشيء من صنع الخيال والوهم . ونحن نسميه بالخداع الذاتي، ومخدر عقول الجماهير، والعبث المثالي، وضلال الوهم غير العلمي . إننا نميل إلى رفض كل النظريات التى تحاول إثبات هيمنة الحب مع القوى الإيجابية الأخرى فى السيطرة على السلوك الإنساني وتحديد الشخصية ؛ فى التأثير على أسلوب التطور الحيوي ( البيولوجيا )، والاجتماعي، والعقلي، والأخلاقي، في تحريك اتجاه الأحداث التاريخية ؛ وفى تحديد ملامح الثقافة وسمات المؤسسات الاجتماعية . هذا كله مرفوض فى الوسط العلمي المادي، لأنه غير مقنع، وغير علمي، وخرافي، يضر ولا ينفع " .
لهذا، يظل العلم والعلماء فى صمت إزاء موضوع الحب . يعترف بعضهم بأنه حقيقة، بينما يرى الآخرون أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال " معنى " لما ليس له فى الحياة معنى . بل إن البعض يوجه الاتهام إلى الحب، باعتباره متطفل دخيل على علم الأمراض.
وما من شك، فى أن الحب ليس موضوعاً بسيطا فى التعامل معه.. وربما خيل إلى من يقترب من آفاقه، أنه " يخطو حيث تخاف الجنيات أن تمشى " ! إلا أنه من المضحك حقا، أن تظلل تلك القوة النافذة فى الحياة، مجهولة، وخارج نطاق الدراسة والبحث، بل موضع اتهام من علماء الاجتماع .
وربما كان للمخاوف والمحاذير، ما يبررها . فلست أظن أن هناك كلمة أسئ استخدامها مثل كلمة " الحب " . والشاعر الروائى الفرنسى " فرانسوا فييو " يذم الحقيقة الواقعة على الدوام، وهى أننا " نمنح الفقير كلمة حب تزيده فقرا، لكى ننصرف فى انشراح بعدها إلى المطبخ، ثم نمارس شهواتنا اليومية " . إن المرء قد " يحب " العقيدة، و " يحب " كعكة التفاح، و " يحب " أبطال اللعبة . قد يرى " الحب " تضحية، أو التزام الواجب . قد يفكر فى " الحب " على أنه فقط علاقة ذكر بأنثى، ودليل على " الحب " الجنسى . وقد لا يعتبره إلا حالة من الصفاء الروحى المقدس .
لا مفر لنا إذن من محاولة الوصول إلى درجة من تفهم الحب، قبل محاولة التعامل معه . وليس الأمر سهلا ميسورًا كما سبق أن ذكرنا، ولكن الإقدام على تلك المحاولة قد يرضينا إذا لم يبهجنا .
وقد لا نستطيع أن نخطو إلا خطوات قليلة على هذا الطريق الفسيح، المتشعب المسالك والمفاوز والدروب . وربما لهذا السبب يفضل بعض العلماء تجاهل الموضوع برمته، وتجنب السير فيه.

يسلمو بريف الموضوع ومقال حلو

بس انا برأي انو الحب هو الشي الوحيد بدنيا يلي ما لو وصف

[brave heart]

تتمة الموضوع (( الحب في علم النفس 2 ))

توابع الحب :
أن تحب، وتنمو فى الحب، ويستمر، ويدوم .. ليس أمرا سهلا هينا . فعندما يقرر المرء أن يعيش فى حب، سيواجه عدة عقبات . ولكن، عندما يعكف فى روية وتبصر على دراسة تلك العقبات وتحليلها، سيكتشف إن حالفه الحظ، أنها جميعا عوارض مصطنعة، وأن معظمها مما جنت يداه ! بل قد تكون فى الحقيقة والواقع غير قائمة .
والجانب الأكبر فى تلك العقبات متعلق بانتحال المعاذير هربا من مواجهة تحديات الحب . والذى يقع فى حبائل تلك الروادع، ويصده عن الحب مثل هذه العقبات المزعومة، سوف يتهم نفسه دائما بالعجز والقصور والفشل .
هناك حقا من المبررات ما قد يسمح للمرء أن يدير ظهره للحب، لأمور خارجة عنه . فقد يظن أن الآخرين سيئون، قد تأصل فيهم الفساد واستشرى، ولا أمل فى تغيرهم وصلاحهم . فهل يرتكب حماقة المحاولة لتحويل المستحيل؟ وقد يحسب أن الإنسان بطبيعته خصيم مبين . أليس من الحكمة إذن أن يجتنبه وينصرف عن مصاحبته ؟ ألن يكون غرًّا طائشا سقيمًا لو أنه ذهب يبحث عن الآلام والمتاعب ؟ وقد يحتج بأن العوائق والسدود المقامة على طريق الحب لا تقهر ولن تزول، والتاريخ خير شاهد ألا تصبح محاولته لإزالة تلك الحواجز أشبه بمحاولة نملة لتغيير مجرى النهر ؟ ما أضيع الوقت والجهد إذن ! وقد يجلس خالى البال مسترخيا، واثقا من قدرته على أن يحب وأن يكون محبوبا . ولكن، ما الذى يدعوه إلى ارتكاب حماقة المقامرة بسكينته وأمنه وراحة باله، من أجل آت غير مضمون ؟!

[ابو مارون]

الحب والانسان

موضوع بشل بريف هارت وبشكرك عليه

انا برايي ومع كامل احترامي لجمبع الاراء بالحب ..انو
الحب..هو باغلب الاحيان شعور نابع عن المصلحة وانا هون ما بقصد بالمصلحة الشي المتعارف عليه عاميا ولي بياخد الشكل السلبي للمصلحة انما انا بقصد بالمصلحة انو انا بحب شي لاجل شي انا رح اكسبو بالمقابل
فمثلا....
اذا انا حبيت وطني
فانا بحبو لانو عميقدملي (الامان .الرفاه.الحرية.......................)
اذا انا حبيت امي
فانا بحبا لانا بتقدملي( العاطفة .الحنان .الحب.الحباة..................)
واذا واذا واذا........
فبرجع بقول ان المصلحة بنوعيها الايجابي والسلبي عم تخليني حب او ما حب
واذا عكسنا النظرية بنشوف
انا بكره شخص مثلا .......ليش؟
لانو هالشخص ما قدملي المصلحة الي انا محتاجا منو
من ناحية اخرى من الموضوع انا بشوف بالحب كشعور انو ممكن يكون اكبر دافع بحياة الانسان ليعمل شي ما كان يتخيل انو بيقدر يعملو بحياتو
وانو الحب هو وليس غيره الذي يمكن ان يحعل الانسان انسان وان يوصل هذا الانسان الى قمة السعادة
شكرا كتير وبعتذر اذا رايي دايق حدا

[terrific]

موضوع بشل بريف هارت وبشكرك عليه

انا برايي ومع كامل احترامي لجمبع الاراء بالحب ..انو
الحب..هو باغلب الاحيان شعور نابع عن المصلحة وانا هون ما بقصد بالمصلحة الشي المتعارف عليه عاميا ولي بياخد الشكل السلبي للمصلحة انما انا بقصد بالمصلحة انو انا بحب شي لاجل شي انا رح اكسبو بالمقابل
صديقي الحب النابع من المصلحة هو حب زائل مع زوال هذه المصلحة فهو بعيد عن الحب كل البعد
فمثلا....
اذا انا حبيت وطني
فانا بحبو لانو عميقدملي (الامان .الرفاه.الحرية.......................)
وهنا لم تقدم كل الاوطان الامان والرفاه والحرية فكثير ما نرا الثائرين في الاوطان والمناظلين لتحقيق الحرية في الوطن والمطالبين بالامان والرفاه فهم يحبون اوطانهم بالرغم انها لم تعطهم ماذكرت وعملهم هو نابع عن الحب
اذا انا حبيت امي
فانا بحبا لانا بتقدملي( العاطفة .الحنان .الحب.الحباة..................)
لماذا نستمر في محبة الام بعد وفاتها وهنا تكون قد انتهت المصلحة من محبتها فالمحبة الحقيقة لا تندرج تحت اطار المصلحة فهي دائمة حتى مع زوال المصلحة



من ناحية اخرى من الموضوع انا بشوف بالحب كشعور انو ممكن يكون اكبر دافع بحياة الانسان ليعمل شي ما كان يتخيل انو بيقدر يعملو بحياتو
وانو الحب هو وليس غيره الذي يمكن ان يحعل الانسان انسان وان يوصل هذا الانسان الى قمة السعادة
انا بوافقك الراي ان الحب هو محرك للحياة ودافع باتجاه الانجاز
وشكرا لك صديقي

واكرر الشكر للاخ برف على الموضوع القيم

[brave heart]

الحب يعترف بالاحتياجات :



الحب يعترف بالاحتياجات :



للإنسان حاجات جسمية وعاطفية . وبالرغم من أنه ينفق معظم وقته، معظم حياته سعياً سعياً ودأباً من أجل تلبية مطالبه الجسدية، إلا أنها الأسهل فى الإشباع .
لا يحتاج جسم المرء إلا إلى قدر قليل من الطعام، ولكن معظمنا يلتهم أكثر وأكثر مما ينبغى ومما لا ينبغى ! ولا يحتاج جسم المرء إلا إلى مأوى بسيط يحميه من الحر والبرد وتقلبات الجو، لكن الغالبية منا تكد وتكدح وتتحرق شوقاً إلى المسكن الضخم الفخم الفسيح المليح ! ولا يحتاج الجسم إلا لما يستره ويخفف عنه قيظ الصيف ويدفئه قليلاً فى زمهرير الشتاء، لكن أكثرنا يتوق إلى تكديس الملابس والأزياء وتغيير أشكالها وألوانها وأطوالها واتساعها كل صيف وكل شتاء، وما بين الصيف والشتاء ! فى الوقت الذى ما زالت فيه شعوب بأكملها إلى اليوم تستخدم للزى ورق التوت وفراء الحيوان، لمجرد تلبية الحاجة دون نظر إلى مطالب الفخامة وإلحاح التطلعات . إن نحو ثلثى سكان الأرض اليوم يعيشون على الكفاف : فى الطعام والشراب والمسكن والرداء !
وللإنسان مطالب واحتياجات أخر، ومنها : الحاجات العاطفية . وهذه المطالب والاحتياجات قد تبدو بسيطة وقليلة، لكن كل جزء ضئيل منها على جانب كبير من الأهمية، ومهما كان بسيطاً، فهو لا يقل أهمية عن المطالب الأساسية للجسم التى تحفظ عليه النمو والحياة . وما لم تشبع تلك المطالب والاحتياجات العاطفية، فإنها تسبب لجسد المرء أعراضاً وأمراضاً وآلاماً مثلما يحدثه شدة الجوع، والظمأ، وقسوة الطقس حين لا يكون رداء ولا مأوى . إن اليأس، والإحباط الشديد، والعزلة الكاملة، والتوتر المفرط، كلها - مالم تلق إشباعاً عاطفياً ونفسياً - تسبب هزالا وضعفاً وذبولاً فى الجسم، يفضى إلى الموت أو إلى حياة هى أقرب إلى الموت .
ومع ذلك، ورغم إدراكه وعلمه أحياناً بذلك، فما زال الإنسان يضن ببعض وقته وجهده على ما يحقق احتياجاته العاطفية،و على ما يعين الآخرين على تحقيق مطالبهم وحاجاتهم منها . إلا أنه من المؤكد،وجود قلائل من بيننا يهتمون اهتماماً متوازناً بمطالب الجانبين : الجسم والعاطفة، ويحسنون تقسيم جهودهم، وأوقاتهم لإشباع هذه وتلك، باعتدال لا إفراط معه ولا تفريط .
وتلك هى الركيزة والأٍساس للمطالب والاحتياجات النفسية للإنسان . إنه يطلب أن يكون : مرئياً، معروفاً، مقدراً، محموداً، مسموعاً، مدللاً، مشبعاً مع الجنس الآخر . ويجب أن تتاح له حرية اختيار طريقه وأسلوبه، وأن ينمو على قدر استطاعته، وأن يصنع أخطاءه ويتعلم منها . إنه فى حاجة إلى أن يتقبل نفسه وأن يتقبل الآخرين، فيرضى عنهم ويرضون عنه . إنه يرغب فى أن يكون فى نفسه " أنا " مثلما يكونون هم فى أنفسهم " نحن " . إنه متوق إلى النمو فى توحده الذاتى المتفرد كما هو .
والحب يعترف بكل هذه المطالب والاحتياجات، وإلا فهو ليس بحب . وإذا لم تلب إحدى تلك الحاجات، شعر المرء بالقصور والعجز، وظل ما يفقده خافياً مستتراً حتى عنه هو . فيكون مثل الشجرة : بعض فروعها وأوراقها يختفى عن الضوء، فلا ينمو بقدر ما تنمو بقية الفروع والأوراق المعرضة دائماً للشمس .
إذا أحببت شخصاً، فإنك سوف تراه، وتنظر جيداً إليه، وتتفرس فيه، وتسمعه، وتصغى إليه . وتعلم أنه يتغير فى كل يوم، من خلال نماء حلو، جميل، متصاعد، ويحزنك ألا تدرك أن وتشاهد بنفسك هذا النمو المتغير . ما هى آخر مرة نظرت فيها بعناية واهتمام إلى وجه زوجتك ؟ زوجك ؟ طفلك ؟ إلى وجه أمك ؟ وللسبب نفسه : كم مضى من الزمن، منذ أن نظرت - بعمق - إلى وجهك، لا حين تحلق ذقنك أو تصففين شعرك، ولكن فى لحظة سكينة وسلام مع النفس، فقط لمجرد النظر والتأمل ؟!
لقد أحس الأمريكى الأٍود بهذا الشعور لسنين طوال . ولذا أطلق على نفسه : " الرجل الغامض " . وصاغ الوجوديون فلسفة كاملة حول فكرة العبث، وعدم الجدوى من البحث الدءوب والصراع الشخصى للإنسان كى يتميز ويعرف، كى يثبت وجوده الحقيقى، ومعنى هذا الوجود . والمحب هو الذى يعترف بحاجات الآخرين ومطالبهم . لأنه ينتظر : فيسمع، ويرى .
الحب يحرك المشاعر : يتلمس، ويتلطف، ويدلل . والحب الجسدى، المشروع، ضرورة لاستجلاب السعادة، والنو، والتطور.. ولقد ذكرنا أن مطالب الطفل إلى الملاطفة والتدليل ضرورة حيوية، إذا افتقدها فإنه يذبل وربما يموت، وإن تحققت له كل احتياجاته الجسمية الطبيعية .ويقرر " فرويد " أن جميع الأمراض العقلية ترجع فى أساسها إلى نقص فى الإشباع الحسى، وهى تظهر فى أعراض متنوعة .
وهو يقصد بالإشباع الحسى ما نشأ مع الإنسان منذ الطفولة، منذ ما درجت عليه الأم من العناية بطفلها: تغير ملابسه المبتلة،وتدلك جسمه بالمساحيق، وتعطره، وتمسح شعره، وتنظفه بيديها، فيشعر بالارتياح والغبطة، فيكتسب أولى الخبرات فى التدليل والمداعبة، ويتعلم أن مجرد المصافحة باليد، يعتبر نوعاً من الملامسة الودودة. والإشباع الحسى، مهما كانت درجته فتوراً أو شدة، فالإنسان دائماً فى حاجة إلى الملامسة: تكسبه طاقة، وتجدد نشاطه، وعند بعض الناس، يعتبر الإشباع الحسى مطلباً أساسياً فى الحياة.

[ابو مارون]

..........بس..........
نقطة صغيرة......
انا فسرت شوقصدي بالمصلحة وقلت اني ما بقصد المفهوم الشائع للمصلحة بل قسمتها الى فرعين ايجابي وسلبي وبتمنا ينفهم قصدي صح بهالخصوص
وحب الام حتى بعد الموت هو برايي الشخصي مصلحة ايجابية وكل الحياة برايي العلاقات فيها بين البشر مصلحة والدليل انو الانسان ما فيه يعيش بمعزل عن اخوه الانسان ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,((((مصلحة؟؟؟؟!!!!!!!!!)))))

[terrific]

مشكور على زيادة العطاء في الموضوع بريف
حبيت اخد نقطة من الموضوع

الحب يعترف بالاحتياجات :

الحب يحرك المشاعر : يتلمس، ويتلطف، ويدلل . والحب الجسدى، المشروع، ضرورة لاستجلاب السعادة، والنو، والتطور.. ولقد ذكرنا أن مطالب الطفل إلى الملاطفة والتدليل ضرورة حيوية، إذا افتقدها فإنه يذبل وربما يموت، وإن تحققت له كل احتياجاته الجسمية الطبيعية .ويقرر " فرويد " أن جميع الأمراض العقلية ترجع فى أساسها إلى نقص فى الإشباع الحسى، وهى تظهر فى أعراض متنوعة .
.

حبيت ااكد على النقطة لاهميتها بحياتنا وبرايي ان النقص بالحنان والحب للطفل يكون له انعكاسات في الكبر وتترك اثرها في حياة الاشخاص منها يكون
رد الفعل ايجابي فيدفق بالحنان على اولاده ليعوض ما فقده
ومنه ما ياخذ الطابع السلبي وهو خطير جدا يتحول الى حقد على المجتمع ويحاول القضاء على كل ما هو جميل وربما يحاول تفكيك عائلة مترابطة محبة لعدم قدرته على روية المحبة التي فقدها ولم يتمكن من الحصول عليها
مع تسجيل المتابعة الدائمة للموضوع