• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

Vivaldi

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • Vivaldi




    طفولته:


    ولد أنطونيو فيفالدي لوسيو في مدينة البندقية، عاصمة جمهورية البندقية في 1678. عمد فورا بعد ولادته في منزله على يد القابلة. كان غير معروف كيف كانت حياة الطفل في خطر، ولكن التعميد الفوري هو الأرجح سبب سوء حالته الصحية أو قد يكون بسبب الزلزال الذي هز المدينة في ذلك اليوم. لم يجرى تعميد الكنيسة الرسمي لفيفالدي (على الأقل، الطقوس التي تبقت غير معمودية الفعلية نفسها) حتى بعد ذلك بشهرين. والده، جوفاني باتيستا، هو حلاق قبل أن يصبح عازف كمان محترف، علمه عزف الكمان ثم قام بجولة في البندقية للعزف على الكمان مع ابنه الصغير. وكان جوفاني باتيستا واحدا من مؤسسي سوفيجنو دي موسيسيستي دي سانتا سيسيليا، وهي تشبه نقابة للموسيقيين والملحنين. وكان رئيس الرابطة جيوفاني ليجرينزي، المايسترو دي كبلا في كاتدرائية سانت مارك وملحن الباروك الشهير. ومن الممكن أن يكون هو من أعطى الشاب
    انطونيو
    الدروس الأولى في التأليف. يرى باحث لوكسمبورغ والتر كولندر انه في العمل الطقوسي المبكر لياتاتس سوم طقوسي العمل ( كتبه في عام 1691 عن عمر يناهز ال 13) متأثر بأسلوب ليجرينزي. والده قد يكون مؤلف نفسه : في 1689، أوبرا بعنوان La Fedeltà sfortunata} ألفها جيوفاني باتيستا روسي، وهذا هو الاسم الذي استخدمه والد فيفالدي للأنضمام إلى سوفيجنو دي سانتا سيسيليا ("روسي" يعني "أحمر"، بسبب لون شعره، وهوسمة في الأسرة).
    كان يعاني فيفالدي من مشكلة صحية، ربما شكل من أشكال الربو، الذي لم يمنعه من تعلم العزف على آلة الكمان، إنشاء أو المشاركة في العديد من النشاطات الموسيقية. غير أنها منعته من العزف على الآللات الهوائية بسبب ضيق التنفس. في سن ال 15 في سنة 1693، بدأ الدراسة ليصبح كاهنا. في 1703، في سن ال 25، تم ترسيمه كاهنا ولقب ب il Prete Rosso "القس الأحمر"، وذلك بسبب شعره الأحمر.
    لم يمض وقت طويل بعد ترسيمه، حتى تمت تنحيته في عام 1704، من الاحتفال بالقداس الإلهي بسبب سوء حالته الصحية. ومن تلك النقطة فصاعدا، يبدو أنه قد انسحب من ممارسة النشطة، ولكن بقى كاهنا.


    في اسبيدال ديلا بيات:

    في سبتمبر 1703، أصبح فيفالدي maestro di violino (سيد الكمان) في دار للأيتام يسمى اسبيدال ديلا بياتPio Ospedale della Pietà} (مستشفى المتدينين للرحمة) في مدينة البندقية. كانت هناك أربع مؤسسات مثلها في مدينة البندقية، الغرض منها هو إعطاء المأوى والتعليم للأطفال الذين تم التخلي عنهم، واليتامى، أو الأسر التي لا يمكن دعمها. وكانوا ممولبن من الصناديق التي تدعمها الجمهورية. وتعلم الأطفال التجارة ويغادروا في سن ال 15. وتتلقى الفتيات التعليم الموسيقي، وتبقي معظم الموهوبات، ويصبحن أعضاء في كورال وأوركسترا أسبيدال.
    بعد فترة قصيرة من تعيينه، بدأ اليتامى في كسب التقدير والاحترام في الخارج أيضا ؛ وكتب فيفالدي معظم أعماله من كونشيرتو، كنتتا، والموسيقى الدينية لهم. في عام 1704، أضيف منصب مدرس viola all'inglese ا لمهامه كمدرب للكمان.
    كانت علاقته مع مجلس الإدارة أسبيدال غالبا متوترة. وكان المجلس يجري تصويت كل سنة بشأن ابقاء المعلمين. ونادرا ما يحظي بالإجماع فيفالدي في التصويت، وفي عام 1709، أنه فقد وظيفته بعد تصويت 7 مقابل 6 تصويت. وبعد عام من عملي كموسيقي مستقل، أعادت أسبيدال تعيينه مع تصويت بالاجماع في عام 1711؛ وأدرك المجلس بوضوح أهمية دوره. في عام 1713، أصبح هو المسؤول عن النشاط الموسيقي للمؤسسة. وتمت ترقيه فيفالدي إلى منصب maestro di' concerti (مدير موسيقى) في عام 1716.
    و خلال هذه السنوات كتب فيفالدي كتب الكثير من موسيقاه، بما في ذلك العديد من الأوبرات والكونشرتو. في عام 1705، تم نشر أول مجموعة (كونور كاسارا) من مؤلفاته :عمله الأول هو مجموعة من 12 سوناتا لأثنين من الكمان والباس، في نمط تقليدي. في 1709، ظهرت مجموعة ثانية من 12 سوناتا للكمان والباس. جاء التقدم الحقيقي مع مجموعته الأولى من 12 كونشرتو لاحد، اثنان، وأربع آلات الكمان الوترية، L' estro armonico، والتي نشرت في أمستردام في 1711 بواسطة إستين روجر. كان هذت نجاحا باهرا في جميع أنحاء أوروبا، وأعقب ذلك في 1714 من قبل لوس انجليس لstravaganza (أوبوس 4)، ومجموعة من كونشرتو للكمان المنفرد والاوتار.
    في فبراير 1711، ذهب فيفالدي والده إلى بريشيا، حيث كان الإعداد للستابات ماتر (رف 621) اقيمت كجزء من احتفال ديني. عمل يبدو انه قد كتب على عجل : أجزاء سلسلة بسيطة، والموسيقى للحركات الثلاث الأولى يتكرر في الثلاث المقبلة، وليس كل نص يرد. ومع ذلك، في جزء منه، ونتيجة لذلك اضطر للالاستخدامات الأساسية للموسيقى، والعمل يكشف الموسيقية وعمقها والعاطفي هي واحدة من روائعه في وقت مبكر.
    في 1718، بدأ فيفالدي في السفر. على الرغم من كثرة أسفاره، طلبت Pietà منه كتابة اثنان من كونشرتو في الشهر لاوركسترا وأن يكررهم معهم خمس مرات على الأقل عندما يكون في البندقية. وتظهر سجلات Pietà انه كان يتقاضى 140 كونشرتو بين 1723 و 1733.




    السنوات الأخيرة والموت:

    في ذروة حياته المهنية، تلقى فيفالدي لجان من النبلاء والملوك الأوروبين. والكنتاتة قصة زفاف غلوريا Imeneo (رف 687) وقد كتب لهذا الزواج من لويس الخامس عشر. أبوس 9، لا Cetra، كانت قد خصصت لالإمبراطور شارل السادس. في 1728، فيفالدي كان فرصة للقاء الامبراطور شخصيا عندما جاء إلى تريستا للإشراف على بناء ميناء جديد. تشارلز اعجابه الموسيقى للكاهن الأحمر لدرجة أنه يقال أن تحدث مع أكثر من ملحن في تلك المناسبة مع من وزرائه خلال عامين. اعطاه لقب فارس، ميدالية ذهبية، ودعوة للحضور إلى فيينا. من جانبه، قدم فيفالدي لشارل نسخة مخطوطة من La Cetra، وهذه مجموعة من الكونشرتو تقريبا مختلفة تماما عن تلك التي نشرت مع نفس عنوان المجموعة 9. وربما كان قد تأخر طباعة وفيفالدي اضطر إلى جمع جمع مرتجل.
    في 1730، سافر برفقة والده إلى فيينا وبراغ، حيث قدم أوبرا Farnace. بعض المسلسلات في وقت متأخر ملحوظ في التعاون مع اثنين من الكتاب في ايطاليا الكبرى في ذلك الوقت. لوليمبيد وCatone في أوتيك التي كتبها بيترو ****stasio، الممثل الرئيسي للحركة أركادية والشاعر محكمة في فيينا. لا غريسيلدا تم إعادة كتابة من قبل الشباب كارلو الجلدوني من الاوبرا في وقت سابق من Apostolo زينو.
    أنتهت حياة فيفالدي، مثل حياة الكثير من الملحنين في هذا الوقت، في صعوبات مالية. ولم تعد تشغل مؤلفاته تقدير عالي مثلما كانوا في البندقية، وتغير الأذواق الموسيقية بسرعة جعلتهم عفا عليها الزمن، وفيفالدي، وردا على ذلك، اختارت بيع أعداد كبيرة من مخطوطاته بأسعار زهيدة لتمويل الهجرة إلى فيينا. أسباب فيفالدي رحيل من مدينة البندقية ليست واضحة، ولكن يبدو من المرجح أن أعرب عن رغبته في تلبية شارل السادس، الذين أعربوا عن تقديرهم مؤلفاته (لوس انجليس لفيفالدي مكرسة Cetra لتشارلز في 1727)، وتولي منصب في المحكمة الملحن الامبراطوري. ومن المرجح أكثر من أي وقت مضى أن فيفالدي ذهبت إلى فيينا لمرحلة المسلسلات، خصوصا أن مكان إقامته كان بالقرب من Kärntnertortheater. ومع ذلك، بعد وقت قصير من وصول فيفالدي في فيينا، وتوفي تشارلز. هذه السكتة الدماغية المأساوية لسوء الحظ غادر الملحن دون حماية الملكية، ومصدرا للدخل. فيفالدي توفي بعد وقت غير طويل، في ليلة ما بين 27 و 28 يوليو 1741، من حالات العدوى الداخلية في منزل يملكه أرملة saddlemaker فيينا. يوم 28 يوليو وقال انه دفن في قبر بسيط في مستشفى مقبرة في فيينا. فيفالدي جنازة جرت في كاتدرائية القديس ستيفن، حيث الشاب جوزيف هايدن ثم صبي الكورال. تكاليف جنازته شملت Kleinglaut، أو الفقير جلجلة الأجراس وكلا التقريرين المعاصرة والمنح الدراسية الحالية تدعم التأكيد بأنه فيفالدي مات فقيرا. دفنه بقعة تقع بجوار Karlskirche في فيينا، في موقع المعهد التقني. في منزل كان يقيم في فيينا في حين تم هدمه. في جزء من مكانها هناك الآن ساشر فندق. لوحات تذكارية وضعت في كلا الموقعين، وكذلك نجم فيفالدي في Musikmeile فيينا ونصب تذكاري في Rooseveltplatz.


    الاسلوب والتأثير:

    كثير من فيفالدي وتعكس تركيبة ملتهبة، لعوب تقريبا، الوفرة. معظم فيفالدي ذخيرة تم اكتشافها فقط في النصف الأول من القرن 20th في تورينو وجنوة ونشرت في الشوط الثاني. فيفالدي والموسيقى هي مبتكرة، وكسرا لتقليد الموحدة في مخططات ؛ أعطى سطوع إلى رسمي وبنية إيقاعية من كونشيرتو، مرارا وتكرارا يبحث عن تناقضات متناسق وألحان مبتكرة والمواضيع. وعلاوة على ذلك، فيفالدي كان قادرا على تأليف الموسيقى غير الاكاديميين، وخاصة من المفترض أن يكون التقدير من قبل الجمهور واسعة وليس فقط من قبل أقلية الفكرية. المظهر البهيج في موسيقاه ويكشف في هذا الصدد فرح الانتقال من يؤلف، وهذه هي من بين الأسباب التي أدت إلى شعبية واسعة من موسيقاه. هذا جعله قريبا شعبية مشهورة في بلدان أخرى مثل فرنسا التي كانت، في ذلك الوقت، مستقلة جدا بشأن طعمها الموسيقية.
    فيفالدي يعتبر واحدا من الملحنين الذين جلبوا موسيقى الباروك (مع النقيض نموذجي بين الجهارة الثقيلة) على ان يتطور إلى النمط الكلاسيكي. يوهان سباستيان باخ وفيفالدي تأثرا عميقا في كونشيرتو وألحان (ذكر في تقريره يوهانس العاطفة، Matthäuspassion، والكنتاتة قصة ق). باخ نسخها عددا من فيفالدي في concerti لوحة المفاتيح منفردا، إلى جانب عدد لاوركسترا، بما في ذلك كونشيرتو الشهيرة لاربعة كمانات والكمنجة الكبيرة، وسلاسل الباس المستمر (رف 580) كما بوف 1065.


    شهرته بعد موته:

    ظل فيفالدي مجهولا بالنسبة له كونشرتوهاته المنشورة، وتجاهل إلى حد كبير، حتى بعد عودة الاهتمام بباخ، كان رائدها مندلسون. حتى عبارته الشهيرة العمل، وفور سيزونز، لم يكن معروفا في طبعتها الأصلية. في أوائل القرن العشرين، كونشيرتو فريتز كريسلر في أسلوب فيفالدي، وهو ما مرت بوصفها فيفالدي العمل الأصلي، قد ساعدت على إعادة سمعة فيفالدي. هذا المندفع الباحث الفرنسي مارك Pincherle لبدء العمل في الأكاديمية لفيفالدي أيوفر. اكتشاف العديد من المخطوطات فيفالدي وحيازتها من قبل الجامعة الوطنية لمكتبة تورينو (مع رعاية سخية من روبرتو فوا وفيليبو جيوردانو، في ذاكرة أبنائها، على التوالي، وماورو رينزو) أدى إلى اهتمام متجدد في فيفالدي. الناس مثل مارك Pincherle، ماريو رينالدي، الفريدو كاسيلا، عزرا باوند، أولغا ردج، أرتورو توسكانيني، أرنولد شيرينغ، ولوي كوفمان كان لهم دور فعال في إحياء فيفالدي من القرن 20th. قيامة فيفالدي والأعمال غير المنشورة في القرن 20th هي في معظمها وذلك بفضل الجهود التي تبذلها الفريدو كاسيلا، الذين في عام 1939 نظمت الآن التاريخية فيفالدي الأسبوع، والذي أعيد اكتشافها جلوريا (رف 589) لوليمبيد وكانت أول مرة سمعت مرة أخرى. منذ الحرب العالمية الثانية، فيفالدي والتراكيب تمتعت النجاح الذي يكاد يكون عالميا، ومجيء تاريخيا أبلغ الأداء فقط قد زادت شهرته. في عام 1947، تأسست في مدينة البندقية رجل الاعمال انطونيو شركة فينا للIstituto الإيطالية

    فيفالدي، مع الملحن جيان فرانشيسكو Malipiero في منصب المدير الفني، وكان الغرض من الترويج لفيفالدي والموسيقى ونشر طبعات جديدة من أعماله.
    وهناك فيلم بعنوان فيفالدي، أمير في البندقية اكتمل في عام 2005 بأنتاج الايطالي فرنسي مشترك تحت إشراف جان لوي جوليرمو، ضم ستيفانو ديونيزي في دور البطولة وميشيل سيراولت كأسقف للبندقية. ويوجد فيلم آخر مستوحى من حياة الملحن كان في حالة قبل الإنتاج لعدة سنوات، بعنوان فيفالدي. كان من المقرر أن يبدأ تصوير الفيلم في عام 2007، ولكن تم إلغاء وإعادة جدولة مبدئيا لعام 2009.
    أدرجت موسيقى فيفالدي، مع موسيقي موزارت، تشايكوفسكي، وكوريللي في نظرياتألفريد توماتيس عن تأثير الموسيقى على السلوك البشري، وتستخدم في العلاج بالموسيقى


    الاكتشافات الحديثة:

    في الآونة الأخيرة، تم أكتشاف أربعة أعمال صوتية دينية لفيفالدي في مكتبة لولاية ساكسونيا في دريسدن. كانت هذه المؤلفات منسوبة بالخطأ لبلدسر جالوبي، وهو ملحن البندقية في الفترة الكلاسيكية في وقت مبكر، اشتهر بأعماله الكوراليه.
    في خمسينات أو ستينات القرن الثامن عش، طلبت المحكمة السكسونية بعض الأعمال الدينية لجالوبي من ناسخ البندقية دون جوزيبي بالدان. وأرفق بالدان، من بين اعمال جالوبي الأصلية، أربعة مؤلفات لفيفالدي، كأعمال لجالوبي. ربما حصل على النسخ الأصلية من اثنين من أبناء اخوة فيفالدي، (كارلو فيفالدي ودانييلي ماورو)، الذين كانوا يعملوا معه كنساخ.
    وتمت ملاحظة ملكية فيفالدي للأعمال تم عن طريق تحليل الاسلوب ولآلية وملاحظة ألحان من أوبرات فيفالدي.
    من أهم أخر أكتشافين من بين هؤلاء الترنيمتين Nisi Dominus و Dixit Dominus، الذين تم أكتشافهم في عامي 2003 و 2005، على التوالي، بواسطة الباحث الاسترالي جانيس ستوجيت.
    تم تسجيل Nisi Dominus لأول مرة في عام 2005 بواسطة أوركسترا King's Consort تحت إشراف روبرت كينج.
    العرض العالمي الأول ل Dixit Dominus كان يوم 9 أغسطس، 2005، في قاعة ميلبا، جامعة ملبورن وتم تسجيلها كاملة لأول مرة في عام 2006 بواسطة دور فعال درسدنر - الحفل تحت إشراف بيتر كوب.



    أعماله:




    قائمة من مؤلفات

    انطونيو فيفالدي وقائمة أوبرات فيفالدي:
    • عبارته الشهيرة العمل هو لو كواترو stagioni (فور سيزونز) في 1723 (جزء من الاسمنت ايل ه dell'armonia dell'inventione أو المسابقة بين الانسجام واختراعات). في جوهره، لأنه يشبه مثال مبكر من قصيدة لهجة، حيث كان يحاول التقاط جميع الحالات المزاجية للمستهلك من خلال أربعة مواسم.
    • أكثر من 500 concerti الأخرى ؛ ما يقرب من 350 من هؤلاء على صك منفردا والسلاسل، وهذه هي حوالي 230 لآلة الكمان، والبعض الآخر لالباسون، التشيلو، المزمار والناي والكمان d' أموريه، ومسجل، العود، والمندولين. ما يقرب من 40concerti هي لاثنين من الصكوك والسلاسل، وحوالي 30 هي لثلاثة أو أكثر من الصكوك والسلاسل. (واحد من العمل الملحوظة في هذا النموذج هو كونشيرتو ماندولين، RV425).
    • 46 الأوبرا ق
    • التآلف ق
    • ما يقرب من 90 السوناتات
    • موسيقى الحجرة (على الرغم من بعض السوناتات لالفلوت، وايل راعي فيدو، قد نسبت خطأ إلى له، ولكن كانت تتألف من Chédeville).
    • موسيقى الروحية

    هي رابط السيمفونية الرائعة الفصول الأربعة

    http://www.4shared.com/mp3/hTJgiQ9G/...asons__co.html

    لأنيّ أحبك أعاتبك . أنتظرك حين تغيب
    . أبكي حين تتوجع .. وأسهر طويلاً إلى أن يصفعنيّ الصباح
    لأنيّ أحبك ; أنا لا أصدق فيك كلمة سوء . لتبقى جميلاً في عينيّ
    . وكبيراً في قلبي













  • #2
    رد: Vivaldi

    يسلمو أيدكي تيريزا


    ملقين كل همكم عليه لأنه يعتني بكم



    Comment


    • #3
      رد: Vivaldi

      ياااااااااي شو فطنك فيه ميرسي كتيييييييييير تروز
      مش هم بعد اليوم ان بهدلني حدااا
      صارت حياتي كلها شي بهدلي


      Comment

      Working...
      X