• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

مذابح الارمن .. 24 نيسان

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • مذابح الارمن .. 24 نيسان

    صادف يوم 24 نيسان الماضي الذكرى الـ 92 لمذبحة الأرمن لذا بحثت ووجدت لكم هذه المقالة عن هذه المذبحةالمريعة التي قام فيها العثمانين بقتل حوالي مليون أرمني في مناطق الجزيرة السوريةبعد أن هربوا من مدنهم الأصلية

    منقول عن ويكيبديا - الموسوعةالحرة





    مذابح الأرمن العظمى

    قام العثمانيون عام 1915 بالتذرع بان الأرمن تحالفوا مع الروس للإستقلالبدولتهم فقاموا بما يسمى بـمذابح الأرمن (أرمنية: ՀայոցՑեղասպանութիւն, تركية: Ermeni Soykırımı) التي راح ضحيتها أعداداً كبيرة من شهداء الأرمن و بعضاً منالطوائف المسيحية الأخرى كالسريان و الكلدان و الآشوريين و غيرهم. تعتبر مذبحةالأرمن ثاني أكبر قضية عن المذابح بعد الهولوكست (1). الي الان يوجد العديد منالمنشآت التذكارية التي تضم بعض رفات ضحايا المذابح و يذهب اليها الارمن كل سنةللتذكار


    نبذة تاريخية
    عاش الأرمن قرونا عديدة في سلام في ظل الحكم العثماني،وكانوا يتمتعون بحرية العقيدة ويعاملون كأهل ذمة (حسب الشريعة الإسلامية). ولذلككانت هناك قوانين تحكمهم وغيرهم من الذميين تختلف عن القوانين التي تحكم المسلمينووضعت الدولة العثمانية محاكم خاصة لمشاكل الذميين ولكن إذا كان هناك خلاف بينأرمني ومسلم، كانت المحكمة حسب الشريعة الإسلامية. وكانوا معفوون عن الخدمةالعسكرية ولكن مجبرون مقابل ذلك على دفع الجزية (الضرائب) للحكومة العثمانية حسبالشريعة الإسلامية. انصرفوا إلى التجارة والصيرفة والصياغة والزراعة. وخلا تاريخهمحتى أواخر القرن التاسع عشر من أي حركة عصيان مسلحة، حتى أن الأتراك أطلقوا عليهملقب "الأمة المخلصة". وكانت أعلى الوظائف الحكومية مفتوحة أمامهم فكان منهم الوزراءوالأعيان والنواب والمدراء العامون والمستشارون. وفي احصائية أجريت عام 1912 م تبينأن عدد التجار المسجلين في الغرفة التجارية والصناعية في اسطنبول يبلغ ثلاثين ألفتاجر 25% منهم من الأرمن، و45% من الروم ، و15% فقط من الأتراك والباقي من قومياتأخرى(2) .

    بداية الأزمة
    بدأت القضية في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، إذ إدعتالدولة العثمانية أن روسيا قامت بإثارة الأرمن الروس القاطنين قرب الحدود الروسيةالعثمانية، فبدأت بتحريضهم وإمدادهم بالمال والسلاح والقيام بتدريبهم في أراضيهاوتشكيل الجمعيات المسلحة من أمثال خنجاق و طشناق. وقدمت بريطانيا دعماً قوياً لتلكالمنظمات كذلك لأنها كانت تريد تفتيت الدولة العثمانية . حتى أن الزعيم المصريمصطفى كامل يقول في كتابه المسألة الشرقية: "فالذين ماتوا من الأرمن في الحوادثالأرمنية إنما ماتوا فريسة الدسائس الإنكليزية"(2) .
    وكان قبول الدولة العثمانية إقامة دولةأرمنية في مركزها (في الولايات الستة في شرقي الأناضول) وفي مناطق يشكل المسلمونفيها الأكثرية بمثابة عملية انتحارية للدولة العثمانية. إذ كان عدد الأرمن – حسبالإحصائيات العثمانية والأجنبية كذلك – يتراوح بين مليون ومئتي ألف إلى مليون ونصفمليون في جميع أراضي الدولة العثمانية. لذا لم يعبأ السلطان بالضغوطات الخارجية ولابتهديد انكلترة وقيامها بإرسال أسطولها إلى جنق قلعة. وحاولت تلك المنظمات المسلحةاغتيال السلطان عام 1905 بتفجير عربة عند خروجه من المسجد. ولكن السلطان نجا، وألقيالقبض على الجاني، ولكن السلطان عفا عنه(2) .

    التهجير والإبادة

    جريدة نيويورك تايمز صادرة في 15 ديسمبر 1915 تذكر المقالة في الجريدة أنقريب المليون شخص قتلوا أو تم نفيهم على أيدي الأتراكازداد الوضع تأزماً في عهدحكومة الاتحاد والترقيالماسونية[بحاجة لمصدر] ، خاصة بعد دخولها في الحرب العالميةالأولى. فاخترقت الجيوش الروسية الحدود الشرقية للدولة العثمانية لتفوقها في العَددوالعُدد بنسبة ثلاثة أضعاف في الأقل. وقامت بمذابح وحشية في القرى الحدوديةوالمناطق التي استولت عليها. كما قام الجيش الروسي بتشكيل ميليشيات مسلحة من الأرمنلتكون طابورا خامسا. ثم بدأ الأهالي المسلمون يتسلحون أيضا للدفاع عن أنفسهم،ويقابلون هجوم الأرمن بهجوم مثله. يقول المؤرخ التركي البرفسور أنور كونوكجو: "يندروجود قرية في شرقي الأناضول لم تتعرض لمذبحة أرمنية"(2) .
    لم تستطعالحكومة العثمانية آنذاك من حل هذه المشكلة إلا بالقيام بتهجير الأرمن من تلكالمناطق الحدودية لتقطع الصلة بين الأرمن وبين الجيوش الروسية.فقامت بعملية تهجيرواسعة وكبيرة إلى سوريا ولبنان والموصل. وكان عدد المهجرين كبيرا .ونظرا لضخامة عددالمهاجرين -600 ألف- وعدم توفر الإمكانيات لدى الدولة العثمانية لتنفيذ هذه العمليةفي ظل فقر الدولة وأهوال الحرب العالمية ، تم هذا التهجير بطرق بدائية جدا، فمات منهؤلاء أعداد كبيرة من البرد والجوع والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكانالمحليين. ويقدر البعض هذا العدد بحوالي نصف المهاجرين أي 300 ألف(2). على أن هذاالعدد هو محل خلاف واسع كما سيأتي.
    ثم إن عملية التهجير لم تقتصر على الأرمن، بل شملت المسلمينكذلك القاطنين قرب الحدود الروسية. يقول سعيد النورسي واصفاً عملية تهجير المسلمين: "كانت الثلوج قد تراكمت بارتفاع ثلاثة وأربعة أمتار، وبدأ الأهالي بالاستعداد لتركالمدينة والهجرة منها بأمر الحكومة. والعوائل التي كانت تملك ستة أو سبعة منالأطفال كانوا لا يستطيعون سوى أخذ طفل أو طفلين فقط، ويضطرون إلى ترك الأطفالالباقين على الطرق الرئيسة وتحت أقواس الجسور مع قليل من الطعام... وبين دموعالأطفال وصراخهم وبكاء الأمهات يتم مشهد فراق يفتت أقسى القلوب". وبينما يقول بعضالمؤرخين الأتراك بأن عدد الضحايا من المسلمين في المذابح الأرمنية يقاربالمليون(2) .

    أعداد الموتى وأسباب موتهم
    بينما المؤرخون الأتراك يشيرون إلى مقتل 10 آلاف أرمني فقط(3)، تشير المصادر المسيحية إلى ضحايا أكثر من مليون (4)(5)(6)(7)(8)(9)(10) من الأرمن و بعضاً من الطوائف المسيحية الأخرى كالسريان والكلدان و الآشوريين و غيرهم.
    تدعي المصادر الأرمنية على أن الحملة كانت متعمدة ومقصودةمن أجل تطهير عرقي ضد المسيحيين، خاصة الأرمن. بينما تذكر المصادر التركية أن سببوفاتهم هي ظروف الحرب والتهجير(11). والمؤرخون الغربيون مختلفون حول تلك القضية كماسيأتي.

    ما بعد التهجير
    إن حيادية وصحة هذا المقال مختلف عليهما.
    راجع موقع ويكيبيديا


    عندما دخل الإنجليز إلى اسطنبول محتلين في 13 تشرين الثاني من عام 1919،أثاروا المسألة الأرمنية، وقبضوا على عدد من المفكرينالأتراك لمحاكمتهم. لكن الحكومة التركية طالبت أن تتم المحاكمة أمام محكمة دوليةيكون حكامها من الدول المحايدة مثل اسبانيا وسويسرة. رفضت بريطانيا هذا الطلب،وشكلت محكمة عسكرية بريطانية إلا أنها لم تستطع إصدار أي حكم لعدم وجود أي دليل أووثيقة تدينهم. ثم قامت البطريركية الأرمنية بتقديم تقرير لهذه المحكمة، لكن تبينأنه لا يحوي على أي دليل. وبحث الانكليز في الأرشيف العثماني وفي الوثائقالبريطانية ثم في الوثائق الأميركية، لكن لم يعثر على أي أدلة ضد الأتراك. فقبلتبريطانيا مقابل إطلاق سراحهم مقابل سراح بعض الأسرى البريطانيين(2) .
    جاء فيدائرة المعارف الكبيرة للاتحاد السوفيتي (طبعة 1926): "إذا نظرنا للمشكلة الأرمنيةمن المنظور الخارجي رأينا أنها ليست سوى محاولة القوى الكبرى إضعاف تركيا وذلكبمعاونة ومساعدة القوى الانفصالية فيها لكي تتيسر لها سبل استغلالها وامتصاصخيراتها. هذه القوى الكبرى كانت عبارة عن الدول الأوروبية الكبرى وروسيا القيصرية. ولم تكن الحوادث التي جرت عبارة عن وقوع مذبحة، بل مجرد وقوع قتال بين الطرفين"(2) .
    قامالأرمن بالترويج لفكرة "مذابح الأرمن" بشكل كبير، على نفس طريقة اليهود في فكرةالمحرقة اليهودية (الهولوكوست). وحسب بعض الإحصائيات قام الأرمن خلال ثمانين عاماًبكتابة ما يقارب من 26 ألف كتاب بجميع اللغات العالمية حول تلك المسألة(2). واستطاعوا -خلال نفوذهم القوي في بعض الدول- من إصدار قوانين تمنع من التشكيك بفكرةالمذابح.
    وفي عام 1985م نشر 69 مؤرخاً أميركياً من المختصين بالتاريخ العثمانيبياناً ينفي وقوع أي عملية تطهير عرقي للأرمن من قبل الأتراك. لكن الأرمن قاموابحملة تهديد ضد العلماء وهددوهم بالقتل وقدموا بعضهم للمحاكم، ونجحوا في إرهاب معظمهؤلاء، إلا القليل مثل برنارد لويس و جوستن ماك آرثي و أندرو مانكو(2) . وفي 15مارس آذار قام رجب طيب أردوغان بتشكيل لجنة من المؤرخين لجرد كل الأرشيف العثماني،ثم دعا الحكومة الأرمنية إلى تشكيل لجنة مؤرخين كذلك لبحث المسألة، لكن تم رفضالطلب من قبل الرئيس الأرمني روبرت كوتشاريان.
    بسبب هذه المذابح هاجر الأرمن إلى العديدمن دول العالم من ضمنهم سوريا، لبنان، العراق. ولا يزال الأرمن يحيون تلك الذكرى في 24 ابريل نيسان من كل عام.

    مصادر
    1^ ويكيبيديا الإنجليزية
    2^ أ ب تث ج ح خ د ذ ر السلطان عبد الحميد الثاني : حياته وأحداث عهده. أورخان محمد علي.
    3^ مثلالبروفيسور يوسف هلا كوغلو tr:Yusuf Halaçoğlu، رئيس المجتمع التاريخي التركي، حيثيشير إلى هلاك نحو 56 ألف أرمني خلال تلك الفترة بسبب ظروف الحرب، بينما أقل من 10آلاف فقط قتلوا فعلاً
    4^ http://www.genocide1915.info/ About 1.5 million Armenians were massacred from 1895 to 1923,
    5^ http://www.unitedhumanrights.org/Genocide/armenian_genocide.htm The Armenian Genocide, the first genocide of the 20th Century, occurred when two million Armenians living in Turkey were eliminated from their historic homeland through forced deportations and massacres........................Armenian Genocide - 1915-1918 - 1,500,000 Deaths
    6^ http://www.ourararat.com/eng/e_rec.htm "the genocide to which 1.5 million Christians - Armenian men, women, and children - fell prey," the Governor of Montana, Judy Martz, noted in her latter to the Hay Dat office.
    7^ http://www.paparian4congress.com/armenia/index.htm "Every year, we come to this hallowed site to honor the memory of our 1.5 million martyrs. Armenians the world over do the same on this day, each and every Armenian honoring our collective loss. "
    8^ http://www.senate.gov/~levin/newsroom/release.cfm?id=237958 The systematic and intentional killing continued until 1923, leaving nearly 1.5 million Armenians dead.
    9^ الرجاءمراجعة الصورة الموضوعة في المقال من جريدة النيويورك تايمز سنة 1915
    10^ During a February 2005 interview with Das Magazin, novelist Orhan Pamuk made statements implicating Turkey in massacres against Armenians and persecution of the Kurds, declaring: "Thirty thousand Kurds and a million Armenians were killed in these lands and nobody but me dares to talk about it".
    11^ http://www.ermenisorunu.gen.tr/english/answers

    عذرا على بشاعة الصورة لكنها لاتعبر عن بشاعة المجزرة





    جريدة نيويورك تايمز صادرة في 15ديسمبر 1915 تذكر المقالة في الجريدة أن قريب المليون شخص قتلوا أو تم نفيهم علىأيدي الأتراك

    من هنا مررت........


  • #2
    معقول انا اول مرة بعرف هل الحكي ...........شكرا على المعلومة يابرف
    دائــــــــــــــــــــــــــــ saso ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــما

    Comment


    • #3
      بلفعل الأتراك فظعو بلأرمن وذبحوهم بشكل غير طبيعي وخارج عن النطاق البشري والعقلي ...متخلفين
      أخوة حتى الموت

      "العقل زينة"


      "جمهورية كفرام المتحدة المستقلة"


      عدلبوز
      كش متين
      عتقلاتي
      اكسيوبتال


      Comment


      • #4
        معلومات قيمة جدا مشكور بريف
        لكن يبقى السؤال هل وقعت تلك المجازر ام لا فالعلماء تنفي ولكن الصورة رهيبة
        كل ماهو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية
        إن صديقك هو كفاية حاجاتك.
        هو حقك الذي تزرعه بالمحبة و تحصده بالشكر.
        هو مائدتك و موقدك.
        لأنك تأتي إليه جائعا, وتسعى وراءه مستدفئا.

        Comment


        • #5
          الف شكر لك بريف على الموضوع
          وفعلا هي المذابح كانت من ابشع المذابح بالتاريخ

          المقصود منها ابادة عرق كامل

          ويجب ان لا تموت تلك الذكرى

          واما الأخ ترافيك
          فأكيد ان هذه المذابح قد وقعت
          وقد تم الإعتراف بها من قبل الأتراك
          ___كم صعب ان يبيعك آخر من لديك ___
          .
          كرمي على درب
          فيه العنب وفيه الحصرم
          فلا تلمني يا عابر السبيل
          إن أنت أكلت منه فضرست

          لكل كلمة أذن
          ولعل كلماتي ليست لأذنك
          فلا تتهمني بالغموض

          Comment


          • #6
            Originally posted by nebomrj View Post
            الف شكر لك بريف على الموضوع
            وفعلا هي المذابح كانت من ابشع المذابح بالتاريخ

            المقصود منها ابادة عرق كامل

            ويجب ان لا تموت تلك الذكرى

            واما الأخ ترافيك
            فأكيد ان هذه المذابح قد وقعت
            وقد تم الإعتراف بها من قبل الأتراك

            فعلا بشاعة ....وجرائم وحشيية


            من هنا مررت........

            Comment


            • #7
              يسلمو بريف
              موضوعك رائع
              الله يعطيك العافية





              السعادة الحقيقية تكون في قلبك
              لا تبحث عنها خارجا
              \/
              \ /
              \ /





              Comment


              • #8
                رأيت الصورة
                ولم استطع الا ان ادمع
                واشارككم ما احسست به
                بصراحة
                هذه المرة الاولى التي اعرف عن هذه المجزرة
                يبدو الانسان لم يبدأ الآن بفقد انسانيته
                اقصد ، ما يحدث في فلسطين ولبنان والعراق
                بل على العكس
                لقد بدأ منذ زمن بعيد
                كلمة انسان تعني: مشاعر، حب، حنان، اخوة، تعني حياة وما اراه الآن لا يمت للحياة بصلة انه الموت
                ولكن يبدو انهم تحول الى حيوانات متوحشة
                كم اتمنى لو.......
                لا فائدة من ما سأتمناه
                لانه لن يحدث
                لذلك
                لا تعليق

                أيها الآخر تحلى بالصبر في تعاملك معي،، فإن الله لم ينتهي بعد من تقوّيم ما أعوّج فيّ...
                **********************
                أشتقتلكن كثييييييييييير
                *******************
                أخوة حتى الموت

                Comment


                • #9
                  Originally posted by nights View Post
                  رأيت الصورة
                  ولم استطع الا ان ادمع
                  واشارككم ما احسست به
                  بصراحة
                  هذه المرة الاولى التي اعرف عن هذه المجزرة
                  يبدو الانسان لم يبدأ الآن بفقد انسانيته
                  اقصد ، ما يحدث في فلسطين ولبنان والعراق
                  بل على العكس
                  لقد بدأ منذ زمن بعيد
                  كلمة انسان تعني: مشاعر، حب، حنان، اخوة، تعني حياة وما اراه الآن لا يمت للحياة بصلة انه الموت
                  ولكن يبدو انهم تحول الى حيوانات متوحشة
                  كم اتمنى لو.......
                  لا فائدة من ما سأتمناه
                  لانه لن يحدث
                  لذلك
                  لا تعليق
                  نايت احيانا بحسك هربانة من المدينة الفاضلة

                  حتى الحيوانات بهاد الزمن ممكن ينجرح خاطرها

                  از اي حدا نعتها بأنها بني ادم او انسان

                  في مجازر افظع وأمور اخطر عم ترتكب يوميا افظع من هيك

                  من هنا مررت........

                  Comment


                  • #10
                    ممكن سؤال ولو خارج عن الموضوع ...

                    بعد أعتماد الرد بتشوف شو كتبت ولا اعتماد والسلام ..

                    والسؤال أخوي بصدق ... " مشان ما يروح تفكيرك لبعيد "


                    Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                    !! Brothers and will stay until death !!

                    Comment


                    • #11
                      Originally posted by abogabi View Post
                      ممكن سؤال ولو خارج عن الموضوع ...

                      بعد أعتماد الرد بتشوف شو كتبت ولا اعتماد والسلام ..

                      والسؤال أخوي بصدق ... " مشان ما يروح تفكيرك لبعيد "

                      ممكن جاوبك بسؤال اخي ابو غابي

                      انو انت بس تفوت على المنتدى ..عم شوفك بس عم ترد علي

                      ولو يعني في أعضاء كتير ممكن يغارو مني ويحسدوني على محبتك

                      يعني مابعرف حيرتني معك ........

                      من هنا مررت........

                      Comment


                      • #12
                        وضمن الموضوع كمتابعة ...

                        استناداً إلى سلطات مستقلة وشهود عيان موثوقين، فان عدد الأرمن الذين قتلوا وسيروا إلى الموت لا يقل عن مليون شخص، أو ربما أكثر من نصف سكان الأرمن. وتدعم ذلك التقارير الموجودة في أرشيفات الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا والدبلوماسيون المعاصرون في الإمبراطورية العثمانية، ومن بينهم دبلوماسيون حليفتهم ألمانيا. كل ذلك يؤكد الحقائق عن مذابح الأرمن، فعلى سبيل المثال، كتب سفير ألمانيا في تركيا وانغنهايم في تموز- يوليو عام 1915: "أن الحكومة تسعى بالفعل إلى تحقيق هدفها في إبادة العرق الأرمني في الإمبراطورية العثمانية" (أرشيفات ويلهلم شتراوس). وعلى الرغم من أن الحكومات التركية المتعاقبة ساعدت على محاكمة عدد من المسئولين عن المجازر الذين ثبت أنهم مذنبون، فان حجة الحكومة التركية الرسمية الحالية تقول بأنه لم تحدث جريمة إبادة جنس، برغم وجود الكثير من الإصابات وحالات التشتت في القتال، وان جميع الإثباتات المناهضة هي مزعومة.

                        انظر من بين الأمور الأخرى فيكونت برايس و أ. توينبي "المعاملة التي لقيها الأرمن في الإمبراطورية العثمانية عامي 1915-1916" (لندن، HMSO)، 1916؛ ج. شاليان و ي. ترنون " إبادة الأرمن" (بروكسل ، Complexe ، 1980)؛ هـ. مورغنتاو "قصة السفير مورغنتاو" (نيويورك ،Doubleday ، 1918)؛ ج. لبسيوس "ألمانيا والأرمن" (بوتسدام 1921)، سيصدر قريباً بالفرنسية من قبل فايارد، باريس؛ ر. ج. هوفهانيسيان " أرمينيا على طريق الاستقلال" (بركلي، جامعة كاليفورنيا ، 1967)؛ "محكمة الشعوب الدائمة، جريمة الصمت" (لندن، مطبعة Zed ، (1985)؛ ك. غورون "الملف الأرمني" (أنقرة ، الجمعية التاريخية التركية، 1983)؛ ب. سمسير وآخرون "الأرمن في الإمبراطورية العثمانية" (اسطنبول)، مطبعة جامعة بوغازيتشي، (1984)؛ ت. أتاوف "نظرة مقتضبة على المسألة
                        الأرمنية" (مطبعة جامعة أنقرة، 1984)؛ ب. غوكجيان "الأتراك أمام محكمة التاريخ" (نيوجرسي، مطبعة روزكير، 1984)؛ لجنة الكنائس للشؤون الدولية "أرمينية المأساة المستمرة" (جنيف، المجلس العالمي للكنائس ، 1984)؛ معهد السياسة الخارجية "القضية ألأرمنية" (أنقرة، ف. ب. ي، 1982) ( الحاشية 13 من التقرير).
                        Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                        !! Brothers and will stay until death !!

                        Comment


                        • #13
                          هذه المذبحة ستظل وصمة عار على جبين العثمانيين و من بعدهم الدولة التركية التي ترفض الاعتراف بهذه المذبحة الوحشية ......
                          المذبحة حصدت ارواح مليون من ابناء الشعب الارمني و نصف مليون آخر من ابناء السريان الاشوريون الكلدان بالاضافة لطاائفة الروم الملكيين البيزنطيين .....
                          قتلوا بكل وحشية و بربرية عرفتها البشرية ......
                          الالاف من الحوامل بقرت بطونها لمعرفة جنس الجنين , مئات الالاف ساروا في قوافل الموت و قتلوا تباعا ليذهبوا بدون رجعة , قاموا بقتل الرجال و اخذوا النساء سبايا و عبيد , المحظوظين دفنوا في القبور الجماعية و البقية تكفل بأكلهم وحوش البرية .....
                          ولكن اين ستهرب تركيا من هذا الماضي المخجل في عاجلا ام اجلا ستقوم بالاعتراف به لوجود الاف الادلة المثبتة لهذه المذبحة ......
                          برقيات القناصل الالمان موجودة , فتوى المفتي العام للامبراطورية بقتل المسيحيين موجودة , تواريخ البعثات التبشيرية ما زالت موجودة , والتواريخ المكتوبة على يد شهود عيان ايضا ما زالت موجودة .....
                          خطوة على الطريق الصحيح ما قامت به بعض الدول الاوروبية بالاعتراف بهذه المذبحة و اعتبار نكرانها جريمة تستحق العقاب ......
                          تحية لك بريف هارت على هذا الموضوع .....


                          في البدء لم يكن اول افعال الله انتشارا نحو الخارج , , بل طي , انقباض .....

                          في البدء لا بد ان الله انسحب , انطوى , ميسرا بذلك ولادة العالم .....

                          في البدء كان الكلمة .....

                          للأحلام ثمن باهظ , و للأوهام ايضا .......

                          Comment


                          • #14
                            Originally posted by brave heart View Post
                            ممكن جاوبك بسؤال اخي ابو غابي
                            حلوة ليش في بالعادة تجاوب ههههه
                            Originally posted by brave heart View Post
                            انو انت بس تفوت على المنتدى ..عم شوفك بس عم ترد علي
                            أكيد ردودك بتشد أي متابع ... حبيبنا
                            Originally posted by brave heart View Post
                            ولو يعني في أعضاء كتير ممكن يغارو مني ويحسدوني على محبتك
                            يعني مابعرف حيرتني معك

                            هي لأنو عم جهزلك خرزة زرقا ... " غالي ولو "

                            بس حبيبنا كأنو ما جاوبت ... يلا ناطر سؤالك وحلاوة أعصابك كالعادة ... حبيبو لحبيبنا


                            وتأكيداً على المتابعة .. يا غالي أنظر الرد التالي >>>>>

                            اعترافات السلطات والصحف التركية في السنوات من (1918-1921) بالإبادة الأرمنية والمحاكمات العسكرية التركية

                            بحث بقلم آرا سركيس أشجيان

                            Last edited by abogabi; 21-05-2007, 02:01 AM.
                            Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                            !! Brothers and will stay until death !!

                            Comment


                            • #15
                              اعترافات السلطات والصحف التركية في السنوات من (1918-1921) بالإبادة الأرمنية

                              اعترافات السلطات والصحف التركية في السنوات من (1918-1921)
                              بالإبادة الأرمنية والمحاكمات العسكرية التركية
                              بحث بقلم آرا سركيس أشجيان


                              في بداية تشرين الثاني-نوفمبر 1918، وبعد سقوط حكومة الاتحاد والترقي، كشف رئيس وزراء تركيا الجديد الداماد فريد باشا النقاب عن (الزوايا المظلمة لمخطط الإبادة الذي وضعه ونفذه حزب الاتحاد والترقي ضد الأرمن)، وقال : "إن ما أعلنته حكومة الأتراك الفتيان في (الكتاب الأحمر) الذي أصدرته عن عدم إخلاص الأرمن للدولة العثمانية (خلال تلك الفترة، آ . س) هو شيء مضلل و يتنافى تماماً مع الحقيقة"[1].

                              وفي 28 كانون الثاني-يناير1919، كتب علي كمال بك، الذي أصبح في عام 1920 وزيراً لداخلية تركيا، في جريدة (صباح) التركية قائلاً: "إنها لحقيقة ثابتة، أن إبادة الأرمن قد خطط لها وأقرت من قبل مقر حزب الاتحاد والترقي". ووصف هذه المذابح بأنها جريمة لم يسبق لها مثيل في التاريخ وهزت العالم[2] .

                              وفي حديث لسلطان تركيا في اسطنبول، قال: "إن اشتراك تركيا في الحرب من الحوادث المضرة، وان قلة نظر الحكومة التركية في ذلك الزمان أدت إلى هذه المصيبة، فلو كان متبؤاً العرش لم تكن تقع هذه الحادثة المحزنة، وان مذابح الأرمن فتتت قلبه وقد أمر حالاً عند تبوئه العرش أن تجرى التحقيقات حتى يعاقب مثيرو هذه الفتنة عقاباً شديداً، وقد حالت دون تنفيذ أمره حوائل مختلفة، أما الآن فالأمر جار على حكمه.."[3].

                              وقد نشرت الصحف التركية الصادرة في أسطنبول في شهري تشرين الثاني وكانون الأول 1918 العديد من المقالات والشهادات التي توضح ما حدث. فقد نشرت هذه الصحف نص رسائل وتوجيهات طلعت، وبهاء الدين شاكر، وناظم ضد الأرمن. ونشرت صحيفة جاماناك (الوقت) الصادرة في أسطنبول في 11 كانون الأول-ديسمبر 1918 نص توجيه زعماء الاتحاد والترقي الآتي: "نفذوا أولاً بأول الأوامر الصادرة لكم بقتل الأرمن"[4].

                              وقد ذكرت الصحف آنذاك أن عدد ضحايا الأرمن في مذابح عام 1915، بناء على التحقيقات التي أُجريت، بلغ مليوناً ونصف المليون، وان المذابح كانت منظمة. فقد ذكرت صحيفتا العرب البغدادية والموصل الموصلية الآتي: "علمت جريدة البتي باريزيان من الأستانة أن التحقيق فتح في مذابح الأرمن فأسفر هذا التحقيق عن أن عدد الذين قتلوا بلغ مليوناً ونصف مليون وأن أكبر المسؤولين عن هذه المذابح هم أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا والجنرال ليمان فون سندرس وان نصف الشعب الأرمني ذبح لأن المذابح نظمت تنظيماً علمياً بواسطة الألمان. وبين الفظائع التي ارتكبت والتي تقشعر منها الأبدان حرق ألفي امرأة وقد قتلوا في مكان آخر سبعة آلاف ولد. قال المكاتب ولا يجوز أن تلقى تبعة ما جرى على صغار الضباط والموظفين لأن التبعة كلها تقع على رأس الوزراء والقواد الذين تقدم ذكرهم"[5].

                              كما ذكرت صحيفة الموصل: "أخبرت برقية من باريس ما معناه: على إثر التحقيقات التي أجريت في مسألة ذبح الأرمن يستدل أن الشعب الأرمني فقد من أفراده نحو مليون ونصف أعني تقريباً فقد خمسين في المئة. وأن دولة ألمانيا هي التي رتبت هذه المذابح والفظائع وأن المسؤولين عن ذلك هم (ليمان فون سندريس باشا) وأنور وطلعت باشا وجمال باشا وقد حدث في هذه المذابح آثام مهولة وجرائم عديدة منها أن الأكراد رشوا زيت البترول على ألفي امرأة أرمنية وأحرقوهن ليستطلعوا منهن على موضع الجواهر وكانوا يظنون فيهن أنهن قد ابتلعنه. قتل في مكان واحد سبعة آلاف صبي وكثير من الأطفال دفنوا وهم أحياء في ولاية أرضروم"[6].

                              وبأمر سلطاني صادر عام 1918، شكلت الحكومة التركية لجنة تحقيقية كلفت بمهمة جمع الوثائق الحكومية عن قتل الأرمن. وقد ترأس اللجنة مظهر بك الحاكم السابق لأنقرة والذي اعفي من منصبه في حزيران 1915، وذلك لعدم تنفيذه أوامر طلعت باشا بتهجير الأرمن. وقد تمكن مظهر بك بعد جهد جهيد من جمع عدد كبير جداً من الوثائق الحكومية والشهادات التحريرية، والتي وضعت تحت تصرف المحكمة العسكرية التركية[7].

                              ونقلت جريدة (الوقت) التركية في 21 تشرين الأول-أكتوبر 1918 عن الشخصية السياسية والشاعرة خالدة أديب قولها: "لقد عملنا في تلك الأيام، حينما كنا أقوياء، على إبادة المسيحيين، ولاسيما الأرمن، بأساليب القرون الوسطى. أننا نعيش اليوم الأيام الأكثر حزناً وسوداوية في حياتنا الوطنية. فالولايات المتحدة وإنكلترا تعتبران تركيا دولة قتلت رعاياها وأولادها الأبرياء. وأعلنت الحكومة (التركية) الحالية أنه يتوجب إعادة الأرمن إلى مناطقهم"[8].

                              وبعد شهرين، وفي جريدة (يني كيون) التركية، دانت خالدة أديب حزب وحكومة تركيا الفتاة للجرائم التي ارتكبها أعضاؤهما بحق الأرمن، وخلصت للقول: "إن الأتراك ثبتوا أنهم غير قادرين على تشكيل حكومة متحضرة"[9] .

                              وبعد الهدنة التي عقدت في 30 تشرين الأول-أكتوبر 1918 مباشرة، أصبح موضوع مجازر الأرمن من أهم المواضيع التي ناقشها البرلمان العثماني. وقد تم نشر مناقشات البرلمان هذه في (تقويمه وقائعي)، وهي الصحيفة الرسمية للمجلس العرفي التركي ( المحكمة العسكرية)، والتي نشرت فيما بعد محاضر جلسات المحكمة العسكرية التركية الخاصة بمحاكمة المتهمين بمجازر الأرمن، فضلاً عن الصحف التركية[10].

                              وقد نشرت صحيفة العرب البغدادية حديث أحد مراسلي الصحف البريطانية مع الأميرعبد المجيد ولي عهد تركيا والنجل الثاني للسلطان عبد العزيز، جاء فيه:

                              "إن دور الاتحاديين الذي قضيناه هو دور استبداد ابتدأ فينا وأبتدأ معه السلب والنهب والتخريب والإتلاف. أما مسألة الأرمن التي أثارت علينا الخواطر فأنها قد وصمت قوميتنا وتركيتنا وصمة خالدة وليست إلا عمل أنور وطلعت وأني شعرت بهذه المسألة فسارعت إلى الأستانة ولقيت أنور وسألته عن حقيقة ما قيل من إعادة هذه المذابح التي ما زالت عاراً علينا منذ زمن عبد الحميد عند جميع العالم فكان جوابه قد تم القرار وادخل في المنهاج. فذهبت إلى السلطان والتمسته أن يحول دون هذا العمل باسم الإنسانية والدين فوعدني أن يكلم أنور. ولكنه لم ينجح في مسعاه. وقد أصابني بلاء آخر لما كنت أعمل الفكرة في شرف امتنا. كان لدي طبيب أرمني. فظنوا أنه يحرضني على تقديم الشكاوي فاعدموه وقد كان بوسع ألمانيا أن تصد تلك الفئة عن المذابح التي لوثت شرف امتنا"[11].

                              وفي بداية عام 1919، أصدرت الحكومة التركية منشوراً باللغة الإنكليزية بعنوان (القضية التركية–الأرمنية، وجهة نظر الأتراك)[12] اعترفت فيه بارتكاب الفظائع وأعمال القتل والإبادة المخطط لها من قبل زعماء حزب الاتحاد والترقي ضد الأرمن، والتي وصفتها بـ(القاسية) و(عديمة الضمير). ووعدت الأرمن الذين عانوا من هذه السياسة بالتعويضات في (الوقت المناسب). وتابع المنشور القول بأن جميع المسؤولين والموظفين الذين أسهموا في وضع وتنفيذ مخطط إبادة الأرمن وسلبهم قد اعتقلوا وسيحاكمون. وقال المنشور أن الأتراك قاموا فعلاً بقتل الأرمن، وتنظيم المذابح، وسلب وتدمير مساكن الأرمن[13].

                              وكان هذا اعترافا صريحاً من السلطات التركية في أسطنبول خلال الأعوام من 1918-1921 بتنظيم مذابح الأرمن. إلا أن موقف هذه السلطات تغير فيما بعد إلى إنكار حدوث مجازر إبادة الأرمن، وتستمر سياسة الإنكار هذه حتى الوقت الحاضر.

                              وقد نشرت صحيفة العرب البغدادية عام 1919 أنباء عن اعتقال مسؤولين وموظفين حكوميين سابقين ساهموا في مجازر الأرمن لمحاكمتهم، نذكر منها:

                              "آثينا: ذكرت برقية من الأستانة أنه القي القبض على كامل باشا قائد الجيش الثالث. وقد أتهم بذبح الروم والأرمن.."[14].

                              وذكرت أيضاً: "الأستانة في 6 شباط: تألف ديوان عرفي لمحاكمة الزمرة الأولى من الذين أُغروا على ذبح الأرمن. وبين هذه الزمرة كمال بك والي (بوغازليان) السابق وتوفيق قائد الجندرمة السابق في (يوزغاد) وفناز علي موظف في يوزغاد. وقد بين المدعي العمومي أنه يجب معاقبة مثيري هذه الجنايات التي أرعبت البشرية جمعاء، وأورد محام أرمني أدلة يتبين منها أن عدد الذين ذهبوا ضحية المذبحة 3,700 بينهم نساء وأولاد"[15].

                              كما ذكرت صحيفة العرب: "الأستانة: أُكتشف مكان رشيد بك والي (ديار بكر) السابق المتهم بمذابح الأرمن الذي فر مؤخراً من محل اعتقاله فأحاط به البوليس التركي وفي أثناء ذلك انتحر"[16].

                              وذكرت صحيفة العرب أيضاً: "قبل أن ينفض مجلس النواب العثماني قدم مبعوث الديوانية فوآد بك تقريراً في غاية الأهمية وقد كلًف به سوق وزارتي سعيد حليم وطلعت للمحاكمة أمام الديوان العالي.. وقدم أيضاً بعض مبعوثي الأرمن تقريراً يسألون فيه عن قتل مليون أرمني وإجلاء 25 ألف رومي مع مصادرة أموالهم ومقتنياتهم وعن إفناء 550 ألف رومي ومصادرة أموالهم وأملاكهم أيضاً وعن إلغاء التجارة الحرة وحصرها بالمحسوبين والمقربين وعن قتل زهراب ووارتكس[17] وعن معاملة العرب الكرام تلك المعاملة الشائنة التي أنتجت النتائج الوخيمة في الحجاز وسورية والعراق وغير ذلك مما سنراه أثناء المفاوضة الصلحية وعن تأليف طوابير العملة بحجة النفير العام وإتلاف 250 ألف نفس من الجوع والبؤس وعن خوض غمار الحرب ومنح بلغاريا قسماً من المملكة لنيل ذلك الشرف المشؤوم"[18].

                              كذلك ذكرت صحيفة العرب: "الأستانة في 18 نيسان: يبذل الباب العالي أقصى جهده لإعادة اعتباره في نظر الأمم الغربية لأنه ما زال يؤمل أنه يتمكن من التأثير على مؤتمر الصلح ليحظى منه بالعطف على تركية. فقد حصر أعماله الآن في إلقاء القبض على الموظفين في عهد الاتحاديين الذين اشتركوا في مذابح الأرمن والروم وقد قبض في البضعة الأيام الماضية على عدة أشخاص كبار بينهم عباس حليم باشا وزير النافعة السابق وإسماعيل كمال بك والي سيواس وسيحاكمان في المجلس العرفي"[19].

                              كما ذكرت صحيفة العرب: "أجاب المستر (هرمسورث) في مجلس العوام على سؤال أحد النواب فقال إن الحلفاء عازمون أن لا يتركوا سبيلاً للموظفين الألمان والأتراك الذين تقع عليهم تبعة المذابح الأرمنية أن يتخلصوا من العقاب. فقد قبض على كثيرين منهم ويدور البحث الآن في باريس عن التدابير التي ينبغي اتخاذها لمعاقبتهم على حسب ما يستحقون"[20].

                              وذكرت صحيفة العرب أيضاً: "وصل (مالطة) 66 أسير تركي يخفرهم خفر عسكري أما أسماؤهم فهي مكتومة لكنه علم أنهم جميع المسؤولين عن المذابح الأرمنية والنفي وعن الجنايات والدسائس الأخرى"[21].

                              وذكرت صحيفة الموصل الموصلية: "مالته في 3 حزيران: وصل مالته 66 أسير تركي تحت الحفظ وهؤلاء هم الأشخاص المسؤولون عن مذابح الأرمن وحوادث السلب والنهب وغير ذلك من الجرائم"[22].

                              وذكرت صحيفة العراق البغدادية: "جاء من الأستانة إلى جريدة الطان أن عدداً من الأتراك الذين كانوا قد اعتقلوا في مالطة أُعيدوا إلى الأستانة في أواخر تموز وسجنوا هناك إلى أن يمتثلوا أمام المجلس العرفي"[23].

                              أما صحيفة الموصل الموصلية، فذكرت: "نشر الكوكب عن المذابح التي جرت في تركيا ما نصه: جاء تلغراف من باريس يقول: إن الأمر صدر بمحاكمة الجنرال ليمان فون سندرس لأنه أمر بذبح الأرمن والسوريين في أثناء الحرب وسيحاكم ثلاثة من كبار الموظفين الترك في مجلس عسكري في الأستانة لأنهم نظموا المذابح وقد أمر بهذه المحاكمات فرنشه دسبري بعد دخوله الأستانة في يوم السبت الماضي وستعقبها محاكمات أخرى"[24].

                              وذكرت صحيفة الموصل أيضاً: "جاء في المقطم نقلاً عن التيمس أنه بوشر في محاكمة زعماء الاتحاديين في الأستانة وعددهم الآن 12 شخصاً بينهم سعيد حليم باشا وخليل بك وعاطف بك وإبراهيم بك وطلعت بك الصغير ومدحت شكري بك وجواد بك وضياء كجك بك وكمال بك وأحمد شكري بك ورضا بك. أما كبار الزعماء الفارين فسيحكمون غياباً وكما بدئ باستجواب سعيد حليم باشا وأعضاء وزارته الاستجواب الابتدائي أبوا أن يردوا على الأسئلة التي طرحت عليهم. أما أمس فاقتصروا على ذكر أسمائهم وأعمارهم ومناصبهم وعارض المحامي عن سعيد حليم باشا في اختصاص المحكمة بمحاكمة الوزراء السابقين. أما التهمة التي وجهت إلى المتهمين وتليت في الجلسة فتهمة شديدة على لجنة الاتحاد والترقي وورقة الاتهام طويلة تتضمن كثيراً من الأسماء والجرائم والفظائع المؤيدة بالأوراق والوثائق الرسمية وهي تتهم أنور وطلعت وجمالا وسواهم من الفارين بذبح الأرمن وتغريبهم ويستنتج العارفون من صيغة ورقة الاتهام أن المجلس العسكري سيحكم بالإعدام على الدكاترة بهاء الدين شاكر وناظم وعلي عاطف ورضا وجواد وعزيز من الحاضرين وعلى أنور وجمال وطلعت من الغائبين وأما الباقون فيرجح أن يكون الحكم عليهم بالسجن مع الأشغال الشاقة لمدد مختلفة. وقد ورد في الأنباء الخيرة أن جاويد بك تمكن من الفرار بمساعدة ثلاثة من أعيان بك أوغلي"[25].

                              يتبع ...
                              Last edited by abogabi; 21-05-2007, 02:16 AM.
                              Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                              !! Brothers and will stay until death !!

                              Comment


                              • #16
                                اعترافات السلطات والصحف التركية في السنوات من (1918-1921) بالإبادة الأرمنية "تكملة"

                                تتمة ..

                                وطالب الصدر الأعظم التركي السابق توفيق باشا في حديث مع صحيفة إيطالية نقلته صحيفة (النيويورك تايمز) في 13 آذار-مارس 1919، طالب بتشكيل لجنة دولية لإبراز وتوثيق الأدلة التي تخص إبادة الأرمن، وقال: "إن أوروبا تتمكن بهذه الطريقة فقط من معرفة الحقيقة، نحن لا ننكر الأحداث المأساوية التي جرت في أرمينيا فحسب، بل نتألم بشدة لذلك. ونحن نحاكم الآن أولئك المسؤولين عن تلك الأحداث"[26].

                                وعندما فشل السفير التركي في برلين رفعت باشا في تنظيم عملية اعتقال طلعت باشا وبهاء الدين شاكر والدكتور ناظم وبقية المسؤولين عن إبادة الأرمن وإرسالهم إلى أسطنبول، أعفي من منصبه من قبل رئيس الوزراء التركي الداماد فريد باشا [27]. وحسب ما أفادت به صحيفة (يني كيون) في 9 كانون الأول-ديسمبر 1918: "رفضت ألمانيا تسليم طلعت للسلطات التركية"[28].

                                ولكن صحيفة العرب البغدادية ذكرت: "باريس في 4 ك1: ذكرت برقية من الاستانة أن حكومة برلن على طلب الحكومة العثمانية أمرت بالقاء القبض على أنور باشا وطلعت باشا وجمال باشا وناظم باشا وشكري بك الذين التجأوا الى ألمانية. وقبضت الحكومة الألمانية على 200 من فتيان الأتراك بينهم فخري بك الذي كان سائراً إلى اودسة ومعه 500000 ليرة عثمانية جمعها من حلب في شهر واحد"[29].

                                وقد استمرت جلسات المحكمة العسكرية التركية التي تألفت من خمسة أعضاء جميعهم من الأتراك لعدة أشهر من نيسان- تموز 1919، وكانت التهمتين الرئيسيتين الموجهتين لزعماء الأتراك الشباب هي: جر تركيا إلى الحرب وإبادة الشعب الأرمني. وهو اعتراف صريح بالجريمة التي ارتكبتها السلطات التركية عام 1915 ضد الأرمن[30].

                                وقامت الحكومة التركية بعد الحرب برئاسة توفيق باشا باعتقال 63 من الشخصيات رفيعة المستوى في حزب الاتحاد والترقي، بضمنهم سعيد حليم باشا، ووهيب باشا، ومدحت، وشكري، وكوجوك طلعت، وجاويد بك وغيرهم[31].

                                وقد أُعتقل وزراء سابقون ومسؤولون في حزب الاتحاد والترقي ومسؤولون محليون في الأقضية والنواحي وحكام وعسكريون وموظفون. بيد أن المسؤولين الرئيسيين عن تخطيط وتنفيذ جريمة إبادة الأرمن كانوا قد فروا آنذاك من تركيا إلى ألمانيا أثر هزيمتها في الحرب العالمية الأولى[32].

                                وبدأت المحاكمات في 27 نيسان-أبريل 1919 في أسطنبول واستمرت مع بعض التوقفات حتى 26 حزيران-يونيو. وفي 28 أيار-مايس، ولأسباب مجهولة، تم نقل 77 معتقلاً من قبل القيادة العسكرية الإنكليزية إلى المنفى في جزيرة مالطة، وأوقفت المحاكمات التي استمرت مرة أخرى في شهر حزيران 1919 وأصدر الحكم في 5 تموز-يوليو 1919. وخلال هذه المحاكمات وجهت التهمة غيابياً إلى (11) مسؤولاً سابقاً رفيع المستوى في حزب وحكومة الاتحاد والترقي و(20) مسؤولاً آخر معتقلين[33].

                                وقد أثبتت الوثائق والبرقيات المشفرة والرسائل التي كشفت عنها المحكمة أن تهجير الأرمن وذبحهم لم يكن أجراءً عسكرياً أو أمنياً ولم يحمل طابعاً محدوداً أو محلياً، بل كان جريمة خطط لها ونفذت بشكل مطلق عن طريق الأوامر والتوجيهات السرية الصادرة عن اللجنة المركزية لحزب الاتحاد و الترقي[34].

                                واعتمدت المحكمة أيضا وثائق حزب الاتحاد والترقي المحفوظة في صناديق[35] والتي لم يتمكن زعماء هذا الحزب من نقلها معهم إلى خارج البلاد بعد فرارهم منها أثر هزيمتهم في الحرب. ومن هذه الوثائق المراسلات الشخصية لسفاح أرضروم بهاء الدين شاكر التي سلمها رجال شرطة أسطنبول إلى المحكمة العسكرية التركية.

                                وأعترف طلعت باشا في مذكراته لاحقاً بحدوث أعمال عنف ومجازر أثناء تهجير الأرمن. وبحسب شهادة الشاعرة التركية خالدة أديب، أعترف طلعت باشا بعمله اللاإنساني، وحاول (تبريرها) من وجهة نظر المصالح القومية لتركيا. وأعلن أنه إذا عملت أية أمة في سبيل مصالحها القومية بكل السبل ونجحت في ذلك، فأن العالم سيتقبل ذلك !! وقال: "أنا مستعد للموت من أجل ما فعلت وأعلم جيداً أنني سأموت لذلك"[36] !!

                                وقد تقصت المحكمة أعمال تنظيم (تشكيلات مخصوصي) الذي نفذ مذابح الأرمن بعد أن شكل من قبل أعضاء اللجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي بقرار خاص. وأثبتت المحكمة مساهمة السكرتير الأول للجنة المركزية للحزب مدحت شكري بك وأعضائها بهاء الدين شاكر والدكتور ناظم ورضا بك ومبعوث أنقرة عاطف بك ووزير التربية شكري بك ورئيس المجلس (البرلمان) خليل ووزير الأمن العام عزيز بك والحاكم العسكري لأسطنبول جواد، مساهمتهم في الأعمال الإجرامية لتنظيم (تشكيلات مخصوصي)، ورأس هؤلاء المتهمين كان وزير الداخلية طلعت باشا[37].

                                وتبين من جلسات المحكمة أن الجزء الأكبر من الوثائق المهمة الخاصة باللجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي وتنظيم (تشكيلات مخصوصي) قد أتلف. وكان المذنب الرئيس في ذلك هو الدكتور ناظم الذي قام بتهريب وثائق الحزب، محاولة منه لطمس جميع الجرائم التي نفذها الحزب. ولكن مع كل الحذر المتبع (كانت الأوامر غالباً ما تعطى بشكل شفهي)، فقد نجحت المحكمة العسكرية في الحصول على عدد كاف من البرقيات والرسائل والوثائق المكتوبة، بضمنها المراسلات الشخصية لبهاء الدين شاكر التي ذكرتها آنفاً[38]، وهي تثبت بلا جدل تواطؤ اللجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي مع وزارة الداخلية التركية وتنظيم (تشكيلات مخصوصي) في أعمال تهجير الأرمن وإفنائهم. كما أثبتت الدور الذي أضطلع به المسؤولون المحليون للحزب في جمع المجرمين من أصحاب السوابق لتنظيم (تشكيلات مخصوصي)[39].

                                وقد حاول المتهمون أثناء المحاكمة عدم الاعتراف بالحقيقة باستخدام تعبيرات (لا أستطيع التذكر) و (ذاكرتي تخونني). إلا أنه، وبعد المناقشات والاستجوابات المكثفة، واستناداً إلى البرقيات والرسائل وشهادات الشهود، تبينت الحقيقة كاملة، وهي إقرار خطة تهجير الأرمن وإبادتهم بأغلبية الأصوات في إحدى الجلسات السرية للجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي[40].

                                وقد اتهمت المحكمة أيضاً شخصيات ومسؤولين وموظفين سابقين لأنهم علموا بأعمال العنف و المذابح المرتكبة بحق الأرمن، غير أنهم لم يفعلوا شيئاً من أجل إيقافها، بل على العكس من ذلك، عملوا على استمرار تلك المأساة. ومن هؤلاء شيخ الإسلام السابق موسى كاظم أفندي[41].

                                وقد أصدرت المحكمة حكمها بالإعدام على كل من طلعت وأنور وجمال وناظم، في حين أصدرت حكمها بالنفي لمدة (15) عاماً على كل من جاويد ومصطفى شريف وموسى كاظم، إلا أنها تجاهلت المتهمين الذين نفوا إلى جزيرة مالطة تحت أشراف الحلفاء[42].

                                وجرت محاكمة المسؤولين المحليين لحزب الاتحاد والترقي وبقية الموظفين في 21 و23 و28 حزيران-يونيو 1919، وصدر الحكم في 8 كانون الثاني-يناير 1920، أتهم فيها (36) شخصاً بالمساهمة في الأعمال الإجرامية الذي خطط لها طلعت باشا ورفاقه. وقد أوضح رئيس المحكمة مصطفى ناظم باشا خلال الجلسات أن تهجير الأرمن كان غطاءً الهدف منه هو إبادتهم. وأُتهم هؤلاء الموظفين بمساندة أعمال اللجنة المركزية وتنظيم عمليات جمع القتلة والمجرمين في مناطقهم وقتل الأرمن وسلب ممتلكاتهم. وتمت إدانة عدد كبير من هؤلاء وحكم عليهم بالسجن لمدد مختلفة[43].

                                كما تمت محاكمة الموظفين المسؤولين عن تهجير الأرمن وإبادتهم في سنجق يوزكات (يوزغاد)، وأصدرت المحكمة حكم الإعدام بحق كمال بك متصرف يوزكات، والنفي مع الأعمال الشاقة لمدة (15) عاماً على قائد شرطة يوزكات (مدير الجندرمة) توفيق بك[44].

                                وذكرت صحيفة الموصل: "الأستانة في 12 أبريل- شنق في استانبول كمال متصرف يوزغاد السابق وهو الذي حكم عليه بالإعدام في محاكمة المتهمين بمذابح الأرمن وحكم على مدير الجندرمة السابق في يوزغاد بالسجن 15 سنة-روتر.

                                الأستانة في 22 أبريل- حكم المجلس العسكري على كمال بك متصرف يوزغاد بالإعدام فشنق أمس وبالسجن 15 سنة على القومندان توفيق بك. وأحيل أعضاء وزارة سعيد باشا وكامل باشا إلى مجلس عسكري لاتهامهم بارتكاب جنايات ضد الحقوق العمومية-هافاس"[45].

                                وتمت إدانة (8) متهمين بتنظيم تهجير الأرمن وإبادتهم في ولاية (طرابزون)، وأصدرت المحكمة حكم الإعدام غيابياً بحق جمال عزمي بك والي طرابزون ونايل بك مسؤول الحزب فيها، وحكم بالسجن لمدد مختلفة على بقية المتهمين[46].

                                وأثناء محاكمة قادة حزب الاتحاد والترقي، أصدرت المحكمة حكم الإعدام غيابياً على بهاء الدين شاكر، وهو عضو اللجنة المركزية لحزب الاتحاد والترقي وقائد تنظيم (تشكيلات مخصوصي)، وذلك لكونه أحد المنظمين الرئيسيين لعملية تهجير الأرمن وإبادتهم . كما أدين بهاء الدين شاكر ومسؤول الحزب في ولاية (خربوط) ناظم بك الذي حكم عليه بالنفي لمدة (15) عاماً مع الأعمال الشاقة، أدينا بجريمة تهجير الأرمن في خربوط وإبادتهم[47].

                                وتجدر الإشارة إلى أن محاضر هذه المحاكمات وقراراتها خلال عامي 1919 و 1920 كانت قد نشرت في ملاحق صحيفة (تقويمه وقائعي) التركية الرسمية بطبعات قليلة جداً. وكانت جميع أعداد الصحيفة تحمل العنوان الآتي:

                                "محضر جلسات المحكمة العسكرية الخاصة المشكلة بالأمر السلطاني للباديشاه المعظم في 8 آذار-مارس 1335 (1919)". وتحفظ نسخ من ملاحق الصحيفة في الأرشيف الرسمي لجمهورية أرمينيا. ويعود الفضل في تسليم هذه الوثائق للأرشيف إلى الشخصية الأرمنية الفرنسية روجيه-كاربيس جرباشيان[48].

                                كما نشرت صحيفة الموصل أنباءً عن التحقيقات الجارية عن الجرائم التي ارتكبها زعماء الأتراك في بلاد الشام، فقد ذكرت: "تجري اليوم في سوريا تحقيقات هامة بشأن الجرائم التي ارتكبها زعماء الأتراك في بر الشام أثناء الحرب وقد أصدر النائب العمومي لحكومة منطقة الشام مذكرة أمر فيها بناءً على السلطة المخولة له من قبل القائد العام لجيوش جلالة الملك في القطر المصري بإلقاء القبض على جمال باشا وعزمي بك (والي بيروت) وعلي منيف بك (متصرف لبنان) لاستجوابهم عن الجرائم العديدة التي ارتكبوها في القطر السوري. وقد اسند النائب العمومي إلى المذكورين التهم الآتية وهي كافية لإقامة الدعوى أولا على جمال باشا لارتكابه الجنايات الآتية: قتل تعمد، قتل مجموع عظيم من الأشخاص وإجباره أعضاء المجلس العرفي في كثير من الأحايين على الحكم بعقوبة الموت أو استبدال بعض الأحكام التي أصدروها من قبل بأحكام أخرى تتضمن عقوبة الإعدام من دون تحقيق في أسباب التهم وتعمده إعدام أشخاص كثيرين من دون إجراء تحقيقات بل بتأثير الإكراه الجبري وسرقة أموال الأفراد بالإكراه واستعمال القسوة في التزوير وكسر الأبواب وغيرها. وثانيا على علي منيف بك لإكراهه الألوف من الناس على مهاجرة أوطانهم من دون مسوغ شرعي مما تسبب عنه خراب اسر كثيرة من أهالي المبعدين وتعمده استئصال شأفة الشعب اللبناني بالجوع والفاقة وتعمده قتل ما يربو على 150 ألف نفس واختلاسه مع احتكاره للحنطة والمواد الغذائية بقصد تصديرها بطريقة احتيالية للمناطق التي يتضور أهلها جوعاً في أوقات يضمن فيها الأرباح الباهظة لمنافعه الشخصية. وقد رفع النائب العمومي أوراق الاتهام إلى جناب الحاكم العام للمنطقة الغربية لاتخاذ الاحتياطات السياسية لاسترجاع المتهمين المذكورين"[49].

                                وخلال لقاءاته في برلين بأشخاص عديدين بعد فراره من تركيا أثر هزيمتها في الحرب، كان طلعت باشا يتحدث عن الفظائع التي حدثت مع الأرمن ملقياً اللوم على السلطات العسكرية[50] . وقبل اغتياله بعدة أسابيع، وخلال لقائه في شباط-فبراير 1921 في مدينة (هام) بألمانيا بالشخصية البريطانية المحافظة (Aubry Herbert)، أدعى طلعت أنه (كان دائماً ضد إفناء الأرمن) وقد (أعترض مرتين على هذه السياسة، إلا أنه كان يلقى الرفض دائماً من الألمان). وقد أفاد بذلك المؤرخ البريطاني كريستوفر ووكر استناداً إلى كتاب لـ (Aubry Herbert) بعنوان :

                                (Aubry Herbert, Ben Kendim, London, 1924)

                                ومن الجدير بالذكر أن عنوان (Ben Kendim) كان (Herbert) قد أعطاه بالتركية وتعني (أنا نفسي)[51].

                                وعمل مصطفى كمال على إرجاع المسؤولين المنفيين إلى جزيرة مالطة إلى تركيا، ومنحت للعديدين منهم مناصب ومسؤوليات وأوسمة عالية عام 1921. وقد عقدت الحكومة البريطانية (صفقة سياسية) مع مصطفى كمال تقضي بإطلاق سراح معظم المنفيين إلى جزيرة مالطة، في مقابل إطلاق سراح العسكريين الإنكليز من قبل حكومة أنقرة.

                                Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                                !! Brothers and will stay until death !!

                                Comment


                                • #17
                                  المراجع

                                  المراجع :

                                  [1] مقتبس من: ج. كيراكوسيان، الأتراك الفتيان أمام قضاء التاريخ (منذ عام 1915 وحتى يومنا هذا)، الجزء الثاني، دار نشر هاياستان، يريفان، أرمينيا، 1983، ص ص 160-161 (باللغة الأرمنية).
                                  وقد أثنى زعماء حزب الاتحاد والترقي، وفي مناسبات عديدة، على إخلاص الأرمن للدولة العثمانية (كان الأتراك أنفسهم يطلقون على الشعب الأرمني في الدولة العثمانية، ولقرون طويلة، تسمية "الملة الصادقة" أو الشعب الصادق) . وفي رسالة بعث بها أنور باشا وزير الحربية إلى أحد الزعماء الروحيين الأرمن، أثنى فيها على شجاعة وبسالة الجنود الأرمن في الجيش العثماني أثناء معركة ساريغاميش عام 1914 ضد الجيش الروسي، حتى أن أحد ضباط الصف الأرمن هو الذي أنقذ أنور باشا من الوقوع في الأسر .
                                  [2] المصدر السابق، ص 161.
                                  [3] مقتبس من: حديث لسلطان تركية في 6 كانون الأول 918، صحيفة العرب، العدد 164 من المجلد الثالث في 13 كانون الأول 1918 الموافق 9 ربيع الأول 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [4] مقتبس من: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 163.
                                  [5] مقتبس من: مذابح الأرمن، صحيفة العرب، العدد 472 (منذ صدور الجريدة) في 10 شباط 1919 الموافق 8 جمادي الأول 337، بغداد، العراق، ص 3؛ حوادث خارجية-مذابح الأرمن، صحيفة الموصل، عدد 36، 24 شباط 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [6] مقتبس من: حوادث خارجية، صحيفة الموصل، عدد 21، 17 كانون ثاني 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [7] راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 163-164.
                                  [8] المصدر السابق، ص 164عن صحيفة جاماناك ، 22/10/1918.
                                  [9] المصدر السابق، ص 164 عن صحيفة رينسانس الصادرة بالفرنسية في أسطنبول في 22/12/1918.
                                  [10] المصدر السابق، ص 165.
                                  [11] مقتبس من: حديث لولي عهد تركيا، صحيفة العرب، العدد 515 في 1 نيسان 1919 الموافق 29 جمادي الثاني 337، بغداد، العراق، ص 1 (افتتاحية).
                                  [12] The Turco-Armenian Question, The Turkish point of view, Constantinople, 1919.
                                  [13] راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 173.
                                  [14] مقتبس من: مصير الأستانة، صحيفة العرب، العدد 462 (منذ صدورها) في 29 كانون الثاني 1919 الموافق 26 ربيع الثاني 337، بغداد، العراق، ص 2 .
                                  [15] المصدر السابق، العدد 475 (منذ صدورها) في 13 شباط 1919 الموافق 11 جمادي الأول 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [16] المصدر السابق، العدد 482 (منذ صدورها) في 21 شباط 1919 الموافق 19 جمادي الأول 337، بغداد، العراق، ص 3 (عن برقيات روتر).
                                  [17] النائبان الأرمنيان في البرلمان العثماني عام 1915.
                                  [18] مقتبس من: طلب محاكمة الاتحاديين، صحيفة العرب، العدد 541 في 1 أيار 1919 الموافق 29 رجب 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [19] مقتبس من: الحكومة التركية تقبض على الاتحاديين، صحيفة العرب، العدد 544 في 5 أيار 1919 الموافق 4 شعبان 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [20] مقتبس من: صحيفة العرب، العدد 577 في 13 حزيران 1919 الموافق 14 رمضان 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [21] المصدر السابق، العدد 586 في 24 حزيران 1919 الموافق 25 رمضان 337، بغداد، العراق، ص 2 (عن برقيات روتر).
                                  [22] مقتبس من: الأتراك ومذابح الأرمن، صحيفة الموصل، عدد 81، 20 حزيران 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [23] مقتبس من: أخبار تركية عن جرائدها-رجوع بعض المعتقلين من مالطة إلى الأستانة، صحيفة العراق، العدد 115 في 15 تشرين الأول 1920 الموافق 2 صفر ، بغداد، العراق، ص 1.
                                  [24] مقتبس من: محاكمة المسؤولين عن المذابح في تركيا، صحيفة الموصل، عدد 54، 14 نيسان 1919، الموصل، العراق، ص 1-2 (افتتاحية).
                                  [25] مقتبس من: محاكمة زعماء الاتحاديين، صحيفة الموصل، عدد 78، 13 حزيران 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [26] مقتبس من: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 175.
                                  [27] المصدر السابق، ص 176.
                                  [28] مقتبس من: م. ف. آرزومانيان، الصراع عبر القرون من اجل البقاء، دار نشر (هاياستان)، يريفان، 1989، ص 473 (باللغة الأرمنية).
                                  [29] مقتبس من: الحكومة التركية تلقي القبض على زعماء الاتحاديين، صحيفة العرب، العدد 160 من المجلد الثالث في 9 كانون الأول 1918 الموافق 5 ربيع الأول 337، بغداد، العراق، ص 1.
                                  [30] راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 176.
                                  [31] المصدر السابق، ص 177.
                                  [32] راجع: ر.ك.ساهاكيان (دكتور)(المحرر المسؤول) و ا.هـ.بابازيان (المقدمة والترجمة والملاحظات)، إبادة الأرمن بحسب وثائق محاكمة الأتراك الفتيان، أكاديمية علوم أرمينيا السوفييتية-معهد الاستشراق، يريفان، 1988، ص 13 (باللغة الأرمنية).
                                  [33] المصدر السابق، ص 14.
                                  [34] المصدر السابق، ص 16.
                                  [35] وقد أشارت صحيفة (ملييت) التركية في معرض انتقادها لسياسة وزارة الخارجية التركية تجاه القضية الأرمنية، أشارت إلى وجود (70) صندوقاً من الوثائق المعرضة للتلف في الطابق الأرضي لمبنى وزارة الخارجية التركية. راجع ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 367 عن صحيفة (هاراج)، باريس، 30/9/1981.
                                  [36] مقتبس من: ر.ك.ساهاكيان (دكتور) و ا.هـ.بابازيان ، المصدر السابق، ص 17.
                                  [37] المصدر السابق، ص 17.
                                  [38] في كل مرة كانت المحكمة التركية تطلب فيها الوثائق والمراسلات والبرقيات كان لا بد من ختمها وإقرار كونها نسخة طبق الأصل من قبل الجهات التركية المختصة قبل عرضها على المحكمة. راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص ص 179-180.
                                  [39] راجع: ر.ك.ساهاكيان (دكتور) و ا.هـ.بابازيان، المصدر السابق، ص ص 18-19.
                                  [40] المصدر السابق، ص 19.
                                  [41] المصدر السابق، ص 19.
                                  [42] المصدر السابق، ص ص 19-20.
                                  [43] المصدر السابق، ص ص 20-22.
                                  [44] المصدر السابق، ص ص 22-23.
                                  [45] مقتبس من: في الأستانة (أخبار عن المقطم)، صحيفة الموصل، عدد 73، 2 حزيران 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [46] راجع: ر.ك.ساهاكيان (دكتور) و ا.هـ.بابازيان، المصدر السابق، ص ص 23-24.
                                  [47] المصدر السابق، ص 24.
                                  [48] المصدر السابق، ص 27.
                                  [49] مقتبس من: جمال باشا ورفقاؤه (بريد سوريا)، صحيفة الموصل، العدد 85، 30 حزيران 1919، الموصل، العراق، ص 3.
                                  [50] راجع: ج. كيراكوسيان، المصدر السابق، ص 230.
                                  [51] المصدر السابق، ص 230

                                  Last edited by abogabi; 21-05-2007, 02:28 AM.
                                  Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                                  !! Brothers and will stay until death !!

                                  Comment


                                  • #18
                                    في الوقت الذي تدعو فيه تركيا الباحثين إلى دراسة أرشيفها ووثائقها الرسمية وتدعو أرمينيا إلى تشكيل لجنة مشتركة من المؤرخين لـ(تقصي حقيقة) ما جرى عام 1915، فأنها في الوقت ذاته، وفي خطوة متناقضة، تنكر حقيقة وقوع مجازر الإبادة الأرمنية، في حين يحوي أرشيف أرمينيا نسخاً من ملاحق صحيفة (تقويمه وقائعي) التركية الرسمية التي تحوي محاضر جلسات المحكمة العسكرية التركية لمحاكمة المسؤولين عن جرائم إبادة الأرمن بما يثبت بشكل قاطع الحقيقة التاريخية لإبادة الأرمن. أما فيما يتعلق بالوثائق الرسمية التركية، فقد جرت إزالة الوثائق الخاصة بإبادة الأرمن منها. للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع، راجع مقالة عالم الاجتماع والمؤرخ التركي تانير أكجام في الرابط الآتي:

                                    http://www.ermeni.org/english/cleansingarchives.htm

                                    في النهاية الشكر لطرح الموضوع أخ brave heart

                                    برأيك كيف أصبح الموضوع حبيبو لحبيبنا " بجهود الكل طبعاً "
                                    Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

                                    !! Brothers and will stay until death !!

                                    Comment


                                    • #19
                                      مع الاسف المجازر مستمرة .....
                                      ولا يوجد من حل !
                                      صعب كتيير مع هل العالم وبعض الناس لعمل السلام ...

                                      Comment


                                      • #20
                                        رد: مذابح الارمن .. 24 نيسان

                                        شكر خاص للسيد أبو كابي ...لمشاركته القيمة والفريدة

                                        وشكر خاص من ohannes...على تعبك


                                        Comment

                                        Working...
                                        X