• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

الحب في علم الاجتماع

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • الحب في علم الاجتماع

    الحب في علم الاجتماع
    ذكر أبراهام مازلو - Abraham Malsow
    - " إنه لمن المذهل، مدى ضآلة ما تقديم العلوم التجريبية لموضوع الحب . والغرب من ذلك سكوت علماء النفس، وإذا ما تحدثت عنه الكتب الدراسية فى علم النفس والاجتماع، فغالبًا ما تتناول الجانب الكئيب المثير للسخط، إذ كلاهما لا يعترف أصلا بالموضوع.
    ويشرح بتيرم سوروكين - Pitirim Sorokin، عالم الاجتماع بهارفارد الذائع الصيت فى كتابه: " طرق الحب وسلطانه "، لماذا يشعر بأن العلماء قد تجنبوا طويلا مناقشة الحب؟
    فيقول: " لا تؤمن عقولنا الحسية بسلطان الحب إذ يبدو لها شيئا وهميا . فنسميه خداعًا نفسيًا، مخدرًا لعقول الناس، هراء مثاليًا، تضليلا غير علمى .إننا نتحيز ضد جميع النظريات التى تحاول أن تثبت سلطان الحب، والقوى الإيجابية الأخرى فى تقييد السلوك الإنسانى وتحديد الشخصية، فى التأثير على مجرى التطور البيولوجى والاجتماعى والعقلى والأخلاقى، فى التأثير على اتجاه الأحداث التاريخية، وفى تشكيل سمات المؤسسات الاجتماعية والثقافية.. هذه الأمور تبدو غير مقنعة فى المحيط الحسى، وغير علمية ومتحيزة، وخرافية ".
    وحاول عالم الاجتماع الشهير " بيتيريم سوروكين " الأستاذ بجامعة هارفارد، أن يفسر فى كتابه : " طاقة الحب ومسالكه " تصوره نحو تجاهل العلماء طويلا مناقشة موضوع الحب، فيقول : " من المؤكد أن العقل الذى لا يؤمن إلا بالإدراك الحسي (الإدراك المادي للحواس)، ينكر طاقة الحب وقدراته . فهو يبدو كشيء من صنع الخيال والوهم . ونحن نسميه بالخداع الذاتي، ومخدر عقول الجماهير، والعبث المثالي، وضلال الوهم غير العلمي . إننا نميل إلى رفض كل النظريات التى تحاول إثبات هيمنة الحب مع القوى الإيجابية الأخرى فى السيطرة على السلوك الإنساني وتحديد الشخصية فى التأثير على أسلوب التطور الحيوي ( البيولوجيا )، والاجتماعي، والعقلي، والأخلاقي، في تحريك اتجاه الأحداث التاريخية ؛ وفى تحديد ملامح الثقافة وسمات المؤسسات الاجتماعية . هذا كله مرفوض في الوسط العلمي المادي، لأنه غير مقنع، وغير علمي، وخرافي، يضر ولا ينفع ..لهذا، يظل العلم والعلماء فى صمت إزاء موضوع الحب، يعترف بعضهم بأنه حقيقة، بينما يرى الآخرون أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال " معنى " لما ليس له فى الحياة معنى . بل إن البعض يوجه الاتهام إلى الحب، باعتباره متطفل دخيل على علم الأمراض .
    وما من شك، فى أن الحب ليس موضوعاً بسيطا فى التعامل معه . وربما خيل إلى من يقترب من آفاقه، أنه " يخطو حيث تخاف الجنيات أن تمشى " ! إلا أنه من المضحك حقا، أن تظلل تلك القوة النافذة فى الحياة، مجهولة، وخارج نطاق الدراسة والبحث، بل موضع اتهام من علماء الاجتماع .
    وربما كان للمخاوف والمحاذير، ما يبررها . فلست أظن أن هناك كلمة أسئ استخدامها مثل كلمة " الحب " .
    والشاعر الروائى الفرنسى " فرانسوا فييو " يذم الحقيقة الواقعة على الدوام، وهى أننا " نمنح الفقير كلمة حب تزيده فقرا، لكى ننصرف فى انشراح بعدها إلى المطبخ، ثم نمارس شهواتنا اليومية " .. إن المرء قد " يحب " العقيدة، و " يحب " كعكة التفاح، و " يحب " أبطال اللعبة . قد يرى " الحب " تضحية، أو التزام الواجب . قد يفكر فى " الحب " على أنه فقط علاقة ذكر بأنثى، ودليل على " الحب " الجنسى . وقد لا يعتبره إلا حالة من الصفاء الروحى.
    التربية:
    علاقة الحب بالتربية علاقة أزلية، وكما أن الحديث فى الحب يكاد لا ينتهى، كذلك الحديث عن التربية، فما من إنسان يخرج إلى هذا الوجود، إلا ولديه من الإمكانات والقابليات ما يجعله عبدا مؤمنا يوحد الله ويعبده حق العبادة، وهذه الإمكانات والقابليات أودعها الله سبحانه وتعالى، فطرة الإنسان وتكوينه الروحى، منذ خلق الله الجنس الآدمى، على هذه الأرض .
    - وفى درة ابن طفيل الخالدة " حي بن يقظان " القصة التى بلغت من القوة المنطقية حد الروعة، فى أسلوب جزل سلس، والتى ضمنها آراءه فى أهم المشاكل الفلسفية والتربوية . نرى " حى بن يقظان " وقد نشأ وسط الظباء فى جزيرة منعزلة عن العالم، لا أثر فيها لبشر، فأخذ ينظر ويتأمل ويستنتج متدرجا من المحسوس إلى المعقول، ومن الجزئيات إلى الكليات، حتى وصل إلى تكوين فكرة عن الله " الموجود الواجب الوجود " وعن الملأ الأعلى . ثم أخذ فى الرياضة الروحية حتى وصل إلى طور الولاية .
    وأصل الفطرة فى اللغة ابتداء الخلقة، قال الله تعالى :
    ( الحمد لله فاطر السموات والأرض ) أى مبتدؤها، وقيل: العهد الذى أخذه على بنى آدم من أصلاب آبائهم بقوله تعالى : ( وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ).
    وقيل: هى الجبلة السليمة والطبع المتهيئ لقبول الدين - التربية الربانية.
    ويبين هذا دور الآباء الخطير فى تنشئه أبنائهم، وبأسلوب النصح البليغ القاطع الذى لا يحتمل أدنى شك أو غموض .
    وهكذا يكون الإنسان صالحا بنفسه وبفطرة الله فيه، وبعيدا عن المؤثرات الخارجية للخير، الذى يأتى الإقرار بوحدانية الله، وعبادته فى قمته . ولا يفسد الإنسان بعد صلاحه هذا، ولا يحوله عن جبلته تلك، ويبدل فطرته إلا الشياطين، وأعوانهم من بنى الانسان، والأبوان هما أقرب الناس من المولود واليه، وأكثرهم اهتماما به، وتعهدًا به، وتعهدًا له، كما أنهما أكثر الناس تأثيرا فيه، بتربيتهما له . وهما أقوى الأطراف فى تطبيعه، وتنشئته، والمحافظة على فطرة الله الطيبة الجميلة، التى خلق عليها وليدهما، أو فى افساد هذه الفطرة، وتخريبها بتحويلها وتبديلها عن المسار الإلهى المستقيم، إلى مسار الشياطين الفاسدين . وبذلك يحكمون عليهم بالشقاء فى الدنيا والآخرة، انهم يقومون بدور الشياطين الذين يسعون جاهدين فى افساد عباد الله وإضلالهم، بل هم الشياطين بعينهم حيث يقومون بكل الدور فى تبديل فطرة الله تعالى، فالشيطان هو كل من شطن، أى خرج عن الطاعة، واشتد فى الخصومة، والشر، والفساد، فمن الجن شياطين ومن الإنس شياطين .
    يقول الله تعالى : (شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ).
    وصدق من قال:
    وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه
    وقول حافظ :
    الأم مدرسة اذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق
    وكل الرسل جاءت لتربى أقوامهم .
    وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يربى نفسه، ويروضها على الجوع والفقر، والقصد فى المطالب والرغبات، ليكون المثل والقدوة لما أراده الاسلام دين الاعتدال والتوسط .. فلا رهبانية وقتل للنفس، ولا تهالك واطلاق للشهوات .. وبذلك ينجو الانسان من سيطرة نفسه، ومن سيطرة الآخرين .. فلا تعود لأحد سيادة عليه .. أى يحرر نفسه من جميع المطالب، فلا يعود يسمح لشهوته أن تذله لمطعم، أو ملبس، أو مخلوق .
    والأخلاق بالمعنى الاجتماعى الحديث هى أن تشبع رغباتك بما لا يتعارض مع حق الآخرين فى اشباع رغباتهم هم أيضا، فهى مفهوم مادى بالدرجة الأولى وهدفها حسن توزيع اللذات .


    من هنا مررت........


  • #2
    بصراحة شكلك تعبان كثير على الموضوع
    ويعطيك الف عافية
    بس.......
    ما حبيت نظره علم النفس المادية للحب
    يعني بعضهم بحكي خرافة وبعضهم بحكي انو وهم....الخ
    مع ان الحب شعور رائع
    وهو الحقيقة الوحيدة
    والسبيل الوحيد للكثير من المشاكل
    ومع ذلك
    فأنا احترم رأي علماء النفس
    رغم اني تفاجئت به
    يسلموا يا قمر على الموضوع

    أيها الآخر تحلى بالصبر في تعاملك معي،، فإن الله لم ينتهي بعد من تقوّيم ما أعوّج فيّ...
    **********************
    أشتقتلكن كثييييييييييير
    *******************
    أخوة حتى الموت

    Comment


    • #3
      اولاً الف شكر على الموضوع الجميل
      والمستحق للكثير من الكلام والكثير الكثير من الدراسات

      الحب هل هو حقيقة ام وهم
      هل هو خيالات واتغيرات في الجملة العصبية او هو قوة تدير وتحرك
      هل هو فعلا عبارة عن كيميائيات تمشي في الجسم ام انه ضرب من المحال

      هل يشبه اكل الشوكولا كما يقولون ام انه لا يشيهه شيء

      للأسف فالحب يا صديقي وإن كان حقيقة

      فقد انقرض مع الديناصورات

      الف شكر
      ___كم صعب ان يبيعك آخر من لديك ___
      .
      كرمي على درب
      فيه العنب وفيه الحصرم
      فلا تلمني يا عابر السبيل
      إن أنت أكلت منه فضرست

      لكل كلمة أذن
      ولعل كلماتي ليست لأذنك
      فلا تتهمني بالغموض

      Comment


      • #4
        يقال أن الحب كلمة من حرفين عجز كثير من الناس تفسيرها

        الحب
        الحاء= حيرة
        الباء= بلاء

        فقالوا عنه حيرة وبلاء

        يقال انه أعمى يجعلنا نتصرف بجنون يجعلنا تارةً نضحك وأخرى نبكي.
        و يقال ان العواطف هي المسؤولة عنه لذا نعتقد انها غير عقلانية.

        ولكن وجد العلماء ان الحب متصل بعوامل فسيولوجية لأننا بحاجة للحب والحنان والعطف وهناك عناصر كيميائية مسؤولة عنه وهي مواد الامفيتامين التي تنتشر في الدماغ وهي عناصر مسؤولة عن اعراض الحب.

        وبرأيي ..
        الحب هو ذلك الشعور الغامض الذي يتجول في كل مكان و يطوف الدنيا ليداعب الإحساس و ويفتن العيون ليتسلل بهدوء إلى داخل حنايا وتجاويف القلب ليمتلك الروح و الوجدان فيسطر على كيان وأحلام الإنسان ..

        مشكور brave heart موضوع رائع ...




        Delight yourself also in the Lord, and He will give you the desires and secret petitions of your heart

        !! Brothers and will stay until death !!

        Comment


        • #5
          Originally posted by nights View Post
          بصراحة شكلك تعبان كثير على الموضوع
          ويعطيك الف عافية
          بس.......
          ما حبيت نظره علم النفس المادية للحب
          يعني بعضهم بحكي خرافة وبعضهم بحكي انو وهم....الخ
          مع ان الحب شعور رائع
          وهو الحقيقة الوحيدة
          والسبيل الوحيد للكثير من المشاكل
          ومع ذلك
          فأنا احترم رأي علماء النفس
          رغم اني تفاجئت به
          يسلموا يا قمر على الموضوع

          اول شي الله يعافيكي

          تاني شي انا بشاركك الرأي تماما

          طرحي للموضوع لا يعني انني اتبنى وجهه النظر لهذا الموضوع




          من هنا مررت........

          Comment


          • #6
            Originally posted by nebomrj View Post
            اولاً الف شكر على الموضوع الجميل
            والمستحق للكثير من الكلام والكثير الكثير من الدراسات

            الحب هل هو حقيقة ام وهم
            هل هو خيالات واتغيرات في الجملة العصبية او هو قوة تدير وتحرك
            هل هو فعلا عبارة عن كيميائيات تمشي في الجسم ام انه ضرب من المحال

            هل يشبه اكل الشوكولا كما يقولون ام انه لا يشيهه شيء

            للأسف فالحب يا صديقي وإن كان حقيقة

            فقد انقرض مع الديناصورات

            الف شكر


            اخ نيبو

            بالنسبة للنقطة الاولى الحب هو وهم او حقيقة

            من وجهه نظري هو حقيقة مطلقة ومن المسلمات

            طبعا اذا اعطيناه للحب مفهمومه الاشمل

            حب الوطن .. حب الاهل ....الخ

            حتى ان الحب هو حاجة للانسان كالطعام والشرب والجنس
            فهو ممكن ان يكون كيميائيات او هرمونات
            موجودة في الجسم


            اما انه انقرض مع الدينصورات انا اخالفك الرأي

            لان الدينصورات في عصرها كانت تناقش موضوع انقراض الحب


            من هنا مررت........

            Comment


            • #7
              Originally posted by abogabi View Post
              يقال أن الحب كلمة من حرفين عجز كثير من الناس تفسيرها

              الحب
              الحاء= حيرة
              الباء= بلاء

              فقالوا عنه حيرة وبلاء

              يقال انه أعمى يجعلنا نتصرف بجنون يجعلنا تارةً نضحك وأخرى نبكي.
              و يقال ان العواطف هي المسؤولة عنه لذا نعتقد انها غير عقلانية.

              ولكن وجد العلماء ان الحب متصل بعوامل فسيولوجية لأننا بحاجة للحب والحنان والعطف وهناك عناصر كيميائية مسؤولة عنه وهي مواد الامفيتامين التي تنتشر في الدماغ وهي عناصر مسؤولة عن اعراض الحب.

              وبرأيي ..
              الحب هو ذلك الشعور الغامض الذي يتجول في كل مكان و يطوف الدنيا ليداعب الإحساس و ويفتن العيون ليتسلل بهدوء إلى داخل حنايا وتجاويف القلب ليمتلك الروح و الوجدان فيسطر على كيان وأحلام الإنسان ..

              مشكور brave heart موضوع رائع ...



              صديقي ابو كابي
              بالنسبة للحيرة فهي تأتي قبل مرحلة الحب
              وليس في حالة الحب

              الحب هو من الاشياء التي توصلك لحالة من النشوى

              كالجنس والمخدرات مثلا
              ولكن الاختلاف ان الحب تبقى حالة النشوى فيه فترة اطول بكثييييييييير



              وبرأيي ..
              الحب هو ذلك الشعور الغامض الذي يتجول في كل مكان و يطوف الدنيا ليداعب الإحساس و ويفتن العيون ليتسلل بهدوء إلى داخل حنايا وتجاويف القلب ليمتلك الروح و الوجدان فيسطر على كيان وأحلام الإنسان ..
              كلمات رائعة


              من هنا مررت........

              Comment


              • #8
                يعطيك العافية يا قمر
                الموضوع كتير رائع
                ما عرفت شو بدي أحكي اكتر من هيك





                السعادة الحقيقية تكون في قلبك
                لا تبحث عنها خارجا
                \/
                \ /
                \ /





                Comment


                • #9
                  Originally posted by MIRA View Post
                  يعطيك العافية يا قمر
                  الموضوع كتير رائع
                  ما عرفت شو بدي أحكي اكتر من هيك

                  ما في داعي يكفيني
                  شرف انك قرأتي ما كتبت

                  وشكرا لمرورك

                  من هنا مررت........

                  Comment


                  • #10
                    الحبُ فى الأرض . بعضٌ من تَخَيُّلِنا . . إن لم نجده عليها لاخترعناهُ
                    كل ماهو عظيم وملهم صنعه إنسان عَمِل بحرية
                    إن صديقك هو كفاية حاجاتك.
                    هو حقك الذي تزرعه بالمحبة و تحصده بالشكر.
                    هو مائدتك و موقدك.
                    لأنك تأتي إليه جائعا, وتسعى وراءه مستدفئا.

                    Comment


                    • #11
                      Originally posted by terrific View Post
                      الحبُ فى الأرض . بعضٌ من تَخَيُّلِنا . . إن لم نجده عليها لاخترعناهُ


                      كالعادة تعليق رائع اخ terrific مشكور




                      من هنا مررت........

                      Comment


                      • #12
                        شكرا على الموضوع.....

                        لكن عندي تعليق......... انت اخذت من جوانب و اهملت جوانب اخرى للحب.من علماء اخرين ايضا...

                        يعترف بعضهم بأنه حقيقة، بينما يرى الآخرون أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال " معنى " لما ليس له فى الحياة معنى . بل إن البعض يوجه الاتهام إلى الحب، باعتباره متطفل دخيل على علم الأمراض .!!!!!!

                        لا اوافقه الراي لهذا العالم.... لكن هناك عدة انواع من الحب.. وليس معنى ان الحب هو من عالم الامراض!!!! نحن نشعر بالمرض من اعراض الحب.... هذا نفسي وليس مرض حقيقي يعالج بالدواء!!!!

                        وهناك خلط بالموضوع مع القران!!!! ولا ارى اي تناسب بينهما...

                        وأصل الفطرة فى اللغة ابتداء الخلقة، قال الله تعالى :
                        ( الحمد لله فاطر السموات والأرض ) أى مبتدؤها، وقيل: العهد الذى أخذه على بنى آدم من أصلاب آبائهم بقوله تعالى : ( وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ).
                        وقيل: هى الجبلة السليمة والطبع المتهيئ لقبول الدين - التربية الربانية.


                        على اي حال.............. موضوع الحب.......... موضوع جميل ومتفرع

                        وشكرا على هذا الموضوع الجميل وعلى تعبك

                        Comment

                        Working...
                        X