شخصيات مسيحية في بلدي

[منفي]

كتب عن فارس بك الخوري
اجتماعات مجلس النواب : يصف احد الأدباء براعة فارس الخوري في رئاسة مجلس النواب فيقول: "..كانت رئاستة عجباً من العجب، وكان الوافدون على دمشق لا يريدون إذا رأوا جامع بني أمية، والربوة، وقاسيون، إلا أن يروه على منصة الرئاسة، ليحدثوا قومهم إذا رجعوا إليهم، بجليل مارأوا وماحضروا..
كان النواب بين يديه كالتلاميذ، بل إن أكثرهم كانوا تلاميذه فعلاً، وكان يصرّفهم تصريفا لا يوصف ولا يكتب على الورق، وما هم بالذين يصرفون أو يسيّرون...
<DIV align=right>وإن فيهم لكل يافعة داهية، عزب اللسان، سليط اللسان، آفة من الآفات، يطيح بالحكومات، وينسف الوزارات، ولكن الحدأة تسطو على العصافير، فإن قابلت النسر عادت هي عصفوراً.
وكانت تشتبك الآراء وتتداخل المقترحات وتشتد المنازعات، وتثور الحزبيات، فما هي إلا أن يتكلم ويلخص، ويجمع الشتيتين، ويصب على جمرة الغضب سطل ماء، ويستل الرأي الموافق من بين الآراء المشتبكة، سل الشعرة من العجين، ويعرضه للتصويت، وكان له في هذا العرض (فن)، ما تنبه له الناس إلا بعد حين، هو أن في النواب من لا يشتغل حتى ولا يرفع اليد، ولا ينال الأمة منه إلا حضوره الجلسة، وقبضه الراتب. وكان يعرف هؤلاء، فتارة يقول (الموافق يرفع يده) فيكونون من المخالفين، وتارة يقول (المخالف يرفع يده) فيكونون مع الموافقين، يكف بذلك من جموح الأكثرية، ويقوم من اعوجاجها..؟!"

مع المندوب السامي : فوجئت الحكومة السورية بعقد اتفاقية ثنائية بين وزيري خارجية فرنسا وبريطانيا (بيدو وبيفن) في 13كانون الأول 1945 تنص على الجلاء التدريجي عن الشرق, بشرط الاحتفاظ بقوى كافيةلضمان الأمن التام فيه!.
وخشيت الحكومتانالسورية واللبنانية من أن تكون هذه الاتفاقية نسخة جديدة من اتفاقية سايكس -بيكوالسيئة الذكر فتقدمتا بشكوى عاجلة إلى مجلس الأمن الناشىء حديثاً, تطلبان فيهماإلزام الحكومتين الفرنسية والبريطانية بسحب جيوشهما من الأراضي السورية واللبنانية,بينما حاول ممثلا هاتين الحكومتين في المجلس المراوغة والتسويف ما أمكنهما ذلك.
وكان المرحوم فارس الخوري مندوب سورية في الأمم المتحدة،وفي إحدى المراتقدم إلى الاجتماع مبكرا بعض الشيء وجلس في المقعد المخصص للمندوب الفرنسي, وعندما وصل هذاالأخير إلى المجلس ورأى المندوب السوري يجلس في المقعد المخصص له انزعج اذ كيف يجرؤ مندوب سورية أن يجلس مكان المندوب الفرنسي فتقدم منه وقال لهبحدة:
يخيل لي أنكأخطأت في اختيار مكان جلوسك أيها السيد. هذا المقعد مخصص لرئيس الوفد الفرنسي.وتظاهر المرحوم فارس الخوري بأنه لم يفهم ما يريد المندوب الفرنسي, فازدادت ثورةالمندوب الفرنسي وصاح قائلاً:
- ألا ترىاللافتة التي أمامك? ألا ترى عليها كلمة (FRANCE)? إن هذا المقعد الذي تجلس فيه هومقعد فرنسا, وأما مقعد سورية فهو هناك! وعندها قام فارس الخوري من المقعد قائلا للمندوبالفرنسي ساخراً, بلغة فرنسية وبمنتهى الفصاحة:
إن أمركم غريبأيها الفرنسيون. إنك لم تتحمل جلوسي في مقعدك مدة خمس دقائق بالرغم من أن جيش دولتكيحتل أراضي بلادي منذ خمسة وعشرين عاماً, وهو يتلكأ في الجلاء عنها اليوم.وكان لهذاالموقف الذكي أثره في إقناع بقية أعضاء مجلس الأمن في الوقوف إلى جانب الحكومتينالسورية واللبنانية بطلب الجلاء الفوري والكامل عن أراضي الدولتين.

[MIRA]

الله يعطيك العافية
يا قمر

[cloude]

[tiger]

فارس الخوري احد اكبر صناع الاستقلال و اكثرهم تأثيرا .....
شكرا الك على تذكيرنا بهالشخصية العظيمة ...

[abogabi]

يبقى الأبطال ومن صنعو الأمجاد محفورة ذكراهم في القلوب ..

مشكور اخي منفي وأهلا وسهلا فيك مرة تانية ...

[nights]

شخصية عظيمة
وموضوع عظيم
يعطيك الف عافية يا قمر

[منفي]

جول جمال


البطل السوري جول جمال
كثيراً منا لا يعرف جول جمال . لكنا ندين لهذا البطل الذي فدى بروحه بورسعيد الباسله.
عند اندلاع حرب السويس والهجوم الثلاثي على مصر عام 1956 كان الشاب السوري جول يعمل في البحر وهو ميكانيكي قدير .. لم يستطع ان يستمع الى ماتتعرض له مصر على يد ثلاث دول كبرى دون ان يشارك ولو بالقليل ،لم يجد هذا البطل جول للتعبير عن حالة الغضب التي بداخله سوى الالتحاق كمتطوع في سلاح البحرية المصرية .. وقد فعلها وانضم الى القتال فورا . وذات يوم والحرب مازالت مستعرة سمع جول جمال ان المدمرة الفرنسية جان دارك تقترب من بور سعيد .. والمعروف ان هذه المدمرة هي احدى اكبر المدمرات في ذلك الزمن وكان لها لو وصلت الى الشاطيء المصري لدمرت المدينة عن بكرة أبيها ، الا ان جول قرر في لحظة استثنائية منعها من الوصول فقام باملاء قاربه البحري بمئات الكيلوات من المتفجرات وراح باتجاه المدمرة في سرعة جنونية مصطدما في وسطها حيث انفجرت على الفور وانشطرت الى قسمين ثم غرقت بمن وما فيها ! ، وفي رواية اخرى عن جول جمال :
جول جمال ، هو الضابط السوري البطل الشهيد من البحرية استشهد في حرب السويس عندما دمرت البارجة الفرنسية الضخمة جان بار Jean Bart اللانش الذى كان به عام 1956 وكان قد تطوع في البحرية المصرية. وهو من محافظة اللاذقية السورية.وهو عربي مسيحي استشهادي. عند اندلاع حرب السويس والهجوم الثلاثي على مصر عام 1956 كان الشاب السوري جول يعمل في البحر وهو ميكانيكي قدير .. لم يستطع ان يستمع إلى ماتتعرض له مصر على يد ثلاث دول كبرى دون ان يشارك ولو بالقليل ،لم يجد هذا البطل جول للتعبير عن حالة الغضب التي بداخله سوى الالتحاق كمتطوع في سلاح البحرية المصرية .. وقد فعلها وانضم إلى القتال فورا . وذات يوم والحرب مازالت مستعرة سمع جول جمال ان المدمرة الفرنسية جان دارك تقترب من بور سعيد .. والمعروف ان هذه المدمرة هي احدى اكبر المدمرات في ذلك الزمن ولو وصلت إلى الشاطيء المصري لدمرت المدينة عن بكرة أبيها ، فخرج جول عند سماعه هذا الخبر ذهب لقائده جلال الدسوقى فى منتصف الليل وترجاه ان يذهب معه فى الدورية التى ستحرس المنطقة التى من المتوقع ان تحاول المدمرة الوصول لها للدخول لمدينة بورسعيد، وبالرغم من انه لا يجوز له الخروج فى هذا الدورية لأنه سوري الجنسية الا ان جلال الدسوقى استطاع ان يخرج له تصريح ، وخرج جلال الدسوقى قائد على ثلاث لانشات توربيد كان هو قائد الانش الأول ورافقه جول جمال فى نفس اللانش وكان على صالح قائد الثانى وكان اسماعيل فهمى قائد الثالث واشتركوا الثلاثة فى اغراق تلك المدمرة التى كان يتفاخر بها الفرنسيون، وكانت اول مدمرة تحمل رادار فى العالم.
تحيه لروح هذا البطل الفدائي الذي ضحى بأغلى ما عنده فداءً لمصر ولبورسعيد ، وتحية لكل الابطال الذين شاركوا في معارك البطولة والشرف دفاعاً عن مصر وتراب مصر ، تحية لكل الشهداء الذين سقطوا على أرض مصر الكنانة ، مصر العرب والعروبة

[منفي]

ميشيل عفلق







ميشيل عفلق (1910 - 23 يونيو1989) يعد الاب الروحي لحزب البعث العربي الاشتراكي. ولد في دمشق لعائلة متوسطة من الطائفة الارثوذكسية. تلقّى تعليمه في المدارس الفرنسية في سوريا الواقعة تحت الانتداب الفرنسي. لمع ميشيل على مقاعد الدراسة وانتقل إلى باريس ليلتحق بجامعة السوربون حيث بلور افكاره الحزبية. وبعد رجوعة إلى الشرق الأوسط، عمل عفلق كمدرس كما نشط في الوسط السياسي. وفي عام 1940 وخلال سيطرة فرنسا الفاشية على سوريا، أسّس ميشيل عفلق حزب البعث العربي الاشتراكي بمساعدة صلاح بيطار.
وارتقى إلى منصب وزير التعليم في عام 1949 واستمر في منصبه لفترة وجيزة، وفي عام 1952، فرّ من سوريا هرباً من الإضطهاد السياسي وعاد إلى بلده مرة أخرى عام 1954. ولعب دوراً هاماً في تحقيق الوحدة مع مصر عام 1958. وبالرغم من كونه الأب الروحي لحزب البعث الحاكم في سوريا منذ عام 1963، فلم تكن لميشيل تلك الصلات الوثيقة بالحكومة البعثية. وفي النهاية، اضطر عفلق للهرب إلى العراق حيث البعثية قد وصلت إلى سدّة الحكم للتو. وبالرغم من تعارض افكار حزب البعث العراقي مع تعاليم عفلق، الا ان الرئيس العراقي السابق صدام حسين قد قلّدة منصباً شرفياً في حزب البعث العراقي ليعطي الشق العراقي دعماً أكبر من الشق السوري. وتعامل البعث العراقي مع اعتراضات عفلق الحزبية بالتجاهل المتعمّد.
وحرص ميشيل على حرية الرأي والتعبير والإهتمام بحقوق الانسان والإلتفات إلى طبقة المجتمع الدنيا الا ان مُتبني حزب البعث كنظام حكم لم يطبّقوا توصيات ميشيل التي دوّنها في مؤلّفاته.
وعند ممات عفلق عام 1989، أقامت الحكومة العراقية تأبيناً مهيباً لمماته ودفنته في بغداد في قبر مزخرف. وادّعت الحكومة العراقية آنذاك اعتناق ميشيل الإسلام قبل مماته الا أن المقربين لا يتفقون على صحة هذا الخبر.
وبعيد الغزو الامريكي للعراق عام 2003، قامت القوات الأمريكية بتدمير قبر ميشيل عفلق في محاولة منها لتنظيف العراق من البعث كما تدّعي الرواية الأمريكية

[AboJado]

نايس
نايس
فيري نايس

[brave heart]

كتب عن فارس بك الخوري

.


رائع يا منفي الموضع مميز ...والمعلومات قيمة

منتمنى انو يتم تثبيت الموضوع ...ابو غابي اللك الحكي

[brave heart]

ميشيل عفلق (1910 - 23 يونيو1989)

يعني بلاه ابو الميش كان احسن ما بدنا مشاكل ....موهيك اتفقنا اخي منفي

[The King]

فعلا موضوع ممتاز
وبنتمنى نشوف شخصيات كمان
لأنه في كتير شخصيات تستحق الذكر

بس للمعلومات
ميشيل عفلق
اسلم قبل وفاته

وللأمانة التاريخية
هو وصلاح بيطار اللي اسسوا حزب البعث

اللي اندمج مع الحزب العربي الإشتراكي وصار اسمه
حزب البعث العربي الإشتراكي

[abogabi]

ما بعتقد سوا هيك شنو ...

وادّعت الحكومة العراقية آنذاك اعتناق ميشيل الإسلام قبل مماته الا أن المقربين لا يتفقون على صحة هذا الخبر.

بس شو رأيكون الكل يشارك بالموضوع باختيار شخصيات عظيمة تميزت ... أو بذكر الأسم ومن قادر يحضر السيرة ...

[brave heart]

.




منتمنى انو يتم تثبيت الموضوع ...ابو غابي اللك الحكي

منعتذر بالنسبة لتثبيت الموضوع الحكي موجه للعزيزة نايت مشرفة المكتبة مع الاعتذار

[brave heart]

فعلا موضوع ممتاز

وبنتمنى نشوف شخصيات كمان
لأنه في كتير شخصيات تستحق الذكر

بس للمعلومات
ميشيل عفلق
اسلم قبل وفاته

وللأمانة التاريخية
هو وصلاح بيطار اللي اسسوا حزب البعث

اللي اندمج مع الحزب العربي الإشتراكي وصار اسمه

حزب البعث العربي الإشتراكي

شكرا للتوضيح ... صحيح اسلم بس الكل بيعرف انو تحت ضغوط هاد طبعا مو مبرر لانو يأسلم
بس نحنا منعتبرو ما زال شخصيية مسيحية ....

والظاهر انك بعثي سابق .. اخ نيبو

[brave heart]

ما بعتقد سوا هيك شنو ...

بس شو رأيكون الكل يشارك بالموضوع باختيار شخصيات عظيمة تميزت ... أو بذكر الأسم ومن قادر يحضر السيرة ...

شكرا كمان لزيادة التوضح ..ويمكن الاخ كمان بعثي سابق

بس صاحب الموضوع ماعاد بيبن

[abogabi]

والله حاسك رح تصير "مخفي" مو " منفي "

بعدين اعتقادك خاطئ ...

[منفي]

احلى شباب وصبايا
ومشان الله لاتواخذونا معلمنا أبو كابي والله السبب أنو صرت مخفي هو ضرورات المصلحة يعني بتعرف انو انا منفي فيعني لازم اتخفى مشان مايجيبونا بعدين ابطل منفي بصير إلي اسم تاني اذا جابوني
والله يارفيق بريف هارت معلوماتك مو صحيحة وأنا كتبت أنو ميشيل عفلق مأسلم بالرغم أنو النظام العراقي ادعى هيك وهادا الشي صار مشان يكسبو تأيد سياسي وطبعا أقارب ميشيل عفلق نكروا اسلاموا وأولاده موجودين في اوربا ومسيحيين فطمن بالك الزلمة مسيحي
اما بكوني بعثي سابق مو مظبوط بس هادا مابيخفي ان شخص متل ميشيل عفلق صاحب فكر لازم ينذكر عنو اي كان هذا الفكر وحتى لو بختلف معوا
حبيبنا

[منفي]

توفيق زياد











توفيق زياد شاعر وكاتب سياسي (1932- 1994)، درس أولاً في الناصرة ثم ذهب إلى موسكو ليدرس الأدب السوفييتي. شارك طيلة السنوات التي عاشها في حياة الفلسطينيين السياسية داخل الأرض المحتلة ، وناضل من أجل حقوق شعبه. كان عضواً في الحزب الشيوعي الإسرائيلي، راكاح، وأصبح عضواً في الكنيست الإسرائيلي لأكثر من دورة انتخابية ممثلاً عن حزب راكاح، كما كان لفترة طويلة وإلى يوم وفاته رئيساً لبلدية الناصرة. إضافة إلى ترجماته من الأدب الروسي وأعمال الشاعر التركي ناظم حكمت، أصدر توفيق زياد عدداً من المجموعات الشعرية من بينها: "أشد على أياديكم (1966)؛ التي تعد علامة بارزة في تاريخ النضال الفلسطيني ضد إسرائيل. وتتضمن المجموعة المذكورة عدداً من القصائد التي تدور حول البسالة والمقاومة، وبعض هذه القصائد تحوّلت إلى أغان وأصبحت جزءاً من التراث الحي لأغاني المقاومة الفلسطينية.
رحل توفيق زياد نتيجة حادث طرق مروع وقع في الخامس من تموز من عام 1994 وهو في طريقه لاستقبال ياسر عرفات عائداً إلى أريحا بعد اتفاقيات اوسلو. ترجم من الأدب الروسي ومن أعمال الشاعر التركي ناظم حكمت.
أعماله الشعرية:
1. أشدّ على أياديكم ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1966م ).
2. أدفنوا موتاكم وانهضوا ( دار العودة، بيروت، 1969م ).
3. أغنيات الثورة والغضب ( بيروت، 1969م ).
4. أم درمان المنجل والسيف والنغم ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
5. شيوعيون ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
6. كلمات مقاتلة ( دار الجليل للطباعة والنشر، عكا، 1970م ).
7. عمان في أيلول ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1971م ).
8. تَهليلة الموت والشهادة (دار العودة، بيروت، 1972م ).
9. سجناء الحرية وقصائد أخرى ممنوعة (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1973م).
10. الأعمال الشعرية الكاملة ( دار العودة، بيروت، 1971م )؛ يشمل ثلاثة دواوين: أشدّ على أياديكم، ادفنوا موتاكم وانهضوا، أغنيات الثورة والغضب.
11. الأعمال الشعرية الكاملة ( الأسوار، عكا، 1985م ).
أعماله الأخرى:
1. عن الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
2. نصراوي في الساحة الحمراء / يوميات ( مطبعة النهضة، الناصرة، 1973م.
3. صور من الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1974م ).
4. حال الدنيا / حكايات فولكلورية ( دار الحرية، الناصرة، 1975م ).

((مختــارات من شعره ))

"محرمات"

أرضي .. ! أترابي .. !

كنزي المنهوب ..! تاريخي ..

عظام أبي و جدي

حرمت عليَّ ، فكيف أغفر ؟؟

لو أقاموا لي المشانق ..

لست غافر

هذي قرانا الخضر

أضحت كلها دمنا

وآثاراً عواثر

آحادها بقيت،

ومازالت

تحارب بالأظافر

شدّت على أعناقها أنيابهم

تمتص من دمها

كواثر

لا تحك لي .. لا تحك لي !

حتى المقابر بعثرت ..

حتى المقابر ..

00000

أُنَادِيكُمْ

أَشدُّ عَلَى أَيَادِيكُم ..

أَبُوسُ الأَرْضَ تَحْتَ نِعَالِكُم

وَأَقُولُ: أَفْدِيكُم

وَأُهْدِيكُم ضِيَا عَيْنِي

وَدِفْءَ القَلْبِ أُعْطِيكُم

فَمَأْسَاتِي التي أَحْيَا

نَصِيبِي مِنْ مَآسِيكُم.

أُنَادِيكُمْ

أَشدُّ عَلَى أَيَادِيكُم ..

أَنَا مَا هُنْتُ في وَطَنِي وَلا صَغَّرْتُ أَكْتَافِي

وَقَفْتُ بِوَجْهِ ظُلاَّمِي

يَتِيمَاً ، عَارِيَاً ، حَافِي

حَمَلْتُ دَمِي عَلَى كَفِّي

وَمَا نَكَّسْتُ أَعْلامِي

وَصُنْتُ العُشْبَ فَوْقَ قُبُورِ أَسْلاَفِي

أُنَادِيكُمْ ... أَشدُّ عَلَى أَيَادِيكُم !!

* * *

بِأَسْنَانِي
سَأَحْمِي كُلَّ شِبْرٍ مِنْ ثَرَى وَطَنِي
بِأَسْنَانِي .
وَلَنْ أَرْضَى بَدِيلاً عَنْهُ
لَوْ عُلِّقْتُ
مِنْ شِرْيَانِ شِرْيَانِي .
أَنَا بَاقٍ
أَسِيرَ مَحَبَّتِي .. لِسِياجِ دَارِي ،
لِلنَّدَى .. لِلزَنْبَقِ الحَانِي .
أَنَا بَاقٍ
وَلَنْ تَقْوَى عَلَيَّ
جَمِيعُ صُلْبَانِي
أَنَا بَاقٍ
لآخُذُكُم .. وآخُذُكُمْ .. وَآخُذُكُمْ
بِأَحْضَانِي
بِأَسْنَانِي ،
سَأَحْمِي كُلَّ شِبْرٍ مِنْ ثَرَى وَطَنِي
بِأَسْنَانِي .

* * *

السكـر المــر

أَجِيبيني !!
أُنَادِي جُرْحَكِ المملوءَ مِلْحَاً يَا فِلَسْطِيني !
أُنَادِيهِ وَأَصْرُخُ :
ذَوِّبِيني فِيهِ .. صُبِّينِي
أَنَا ابْنُكِ ! خَلَّفَتْنِي هَا هُنَا المأْسَاةُ ،
عُنْقَاً تَحْتَ سِكِّينِ .

أَعِيشُ عَلَى حَفِيفِ الشَّوْقِ ..
في غَابَاتِ زَيْتُونِي .
وَأَكْتُبُ لِلصَّعَالِيكِ القَصَائِدَ سُكَّرَاً مُرَّاً ،
وَأَكْتُبُ لِلْمَسَاكِينِ .
وَأَغْمِسُ رِيشَتِي ، في قَلْبِ قَلْبِي ،
في شَرَايِينِي .
وَآكُلُ حَائِطَ الفُولاذِ ..
أَشْرَبُ رِيحَ تَشْرِينِ .
وَأُدْمِي وَجْهَ مُغْتَصِبِي
بِشِعْرٍ كَالسَّكَاكِينِ .
وَإِنْ كَسَرَ الرَّدَى ظَهْرِي ،
وَضَعْتُ مَكَانَهُ صُوَّانَةً ،
مِنْ صَخْرِ حِطِّينِ .. !!

فِلِسْطِينِيَّةٌ شُبَّابَتِي ،
عَبَّأْتُهَا ،
أَنْفَاسِيَ الْخَضْرَا .
وَمَوَّالِي ،
عَمُودُ الخَيْمَةِ السَّوْدَاءِ ،
في الصَّحْرَا .
وَضَجَّةُ دَبْكَتِي ،
شَوْقُ التُرَابِ لأَهْلِهِ ،
في الضِّفَّةِ الأُخْرَى .

* * *

قصيدة هنـــا بــاقون:

كأنّنا عشرون مستحيل
في اللّد،والرملة، والجليل
هنا.. على صدوركم، باقون كالجدار
وفي حلوقكم،
كقطعةالزجاج، كالصَبّار
وفي عيونكم،
زوبعةً من نار.
هنا.. على صدوركم، باقونكالجدار
ننظّف الصحون في الحانات
ونملأ الكؤوس للسادات
ونمسحُ البلاط فيالمطابخ الس وداء
حتى نسلّ لقمة الصغار
من بين أنيابكم الزرقاء
هنا علىصدوركم باقون، كالجدار
نجوعُ.. نعرى.. نتحدّى..
نُنشدُ الأشعار
ونملأالشوارع الغضاب بالمظاهرات
ونملأ السجون كبرياء
ونصنع الأطفال .. جيلاًثائراً ..وراء جيل
كأنّنا عشرون مستحيل
في اللّد، والرملة، والجليل..
إنّاهنا باقون
فلتشربوا البحرا..
نحرسُ ظلّ التين والزيتون
ونزرع الأفكار،كالخمير في العجين
برودةُ الجليد في أعصابنا
وفي قلوبهم جهنّم حمرا
إذاعطشنا نعصر الصخرا
ونأكل التراب إن جعنا.. ولا نرحل!!..
وبالدم الزكيّ لانبخلُ..لا نبخلُ.. لا نبخلْ..
هنا .. لنا ماضٍ .. وحاضرٌ.. ومستقبلْ..
كأنّناعشرون مستحيل
في اللّد، والرملة، والجليل..
يا جذرنا الحيّ تشبّث
واضربيفي القاع يا أصول
أفضلُ أن يراجع المضطهد الحساب
من قبل أن ينفتلالدولاب
"لكن فعل.. اقرأوا
ما جاء في هذاالكتاب!!..

[brave heart]

رائع منفي ...

موضوع رائع ومتاكامل من البدابة للنهاية

بالنسبة للمعلومة تبع ميشو

انا قصدي في حال كان اسلم فأكيد تحت الضغط


وبرجع بطلب من العزيزة نايت تثبيت الموضوع ...

وناطرين عن ميشيل كيلو