• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

أسطورة دون جوان Don Juan

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • أسطورة دون جوان Don Juan

    تعد أسطورة دون جوان (خوان) Don Juan إحدى أكبر أساطير الأدب العالمي، وهي لا تقل ألقاً وشأناً عن دون كيخوته.
    ولدت الشخصية في عـام 1630 في مسرحية عنوانها «مغوي إشبيلية» كتبها المؤلف الإسباني تيرسو دي مولينا ، بطلها رجل مغرور مخادع خوّان شبقي، يجد متعته في الخطيئة وتدنيس الشرف، زنديق، يغوي النساء ويتفاخر بإيقاعهن في حبائله.
    ولفهم شخصية دون جوان وما في جوانبها من غموض وألغاز لابد من معرفة إسبانيا في فترة حكم آل هابسبورغ Habsburg، إذ كان يتخفى خلف صرامتها الأخلاقية الخارجية مجون مجنون لا حدود له ولا رادع.
    وترمز أسطورة دون جوان عند تيرسو دي مولينا إلى فساد مرحلة تاريخية بأكملها، ظاهرها تقىً وباطنها فجور.
    والجحيم هو هاجس هذه الشخصية، كما في المقولة المتناقضة عن الإنسان المسيّر والمخيّر التي افتنّ بها اللاهوتيون آنذاك. ودون جوان بتجرئه وإقذاعه وتبذّله وتجديفه على الدين انطلق من ثقة فيها مبالغة وشطط بفكرة رب غفور رحيم، لا شك في أنه سيترك له فسحة من عمر في مقبلات الأيام يستغفره فيها عن حياة كلها زلات وسقطات. كان رجلاً يؤمن بوجود الله كما كان يؤمن بوجود الشيطان في الوقت ذاته.

    ومنذ أن ظهرت شخصية دون جوان وهي تلهب القرائح الأدبية وتدفع بالأدباء والموسيقيين إلى الكتابة والتأليف، وبالباحثين في التاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس والطب النفسي إلى الدرس والتمحيص في جوانب هذه الشخصية المعقدة. وقد تجاوزت شخصية دون جوان في هذا السياق شخصية فاوست على ما بين الشخصيتين من علائق وثيقة جداً، قد تؤدي إلى الخلط بينهما في أحايين كثيرة.
    وهذا لا يعني مطلقاً أن شخصيةً كشخصية دون جوان لم تظهر إلى الوجود في العصور السابقة، أو أن البشرية قد جهلت هذا النوع من السلوك، وبالتالي لم يكن من قبيل المصادفة أن يكون مبدع هذه الشخصية، رجل دين مرتزق من رجال إسبانيا الكاثوليكية الغُلاة. لكن نكهة الأسطورة الدرامية ال
    إسبانية قد امّحت أو تعرضت لتحريف عميق عبر الأعمال الكثيرة الدرامية وسواها التي ألهمتها هذه الشخصية خلال ثلاثة قرون ونيّف من الزمان إلى درجة أن العبرة التي نقلتها هذه الأعمال تظهر أحياناً متعارضة مع الأمثولة الأصلية. وتعني «الدنجوانية» donjuanisme التحلل من الأخلاق والمجون.
    وحكاية دون جوان هي حكاية شاب نبيل مخاتل طروب يزجي وقته بمطارحة النساء الغرام بجعلهنّ يعتقدن أنه سيتزوجهن، خافياً شخصيته عن العامة، يساعده على مغامراته خادمه كاتالينون . وتضطره مغامراته النسائية هذه إلى الفرار دوماً، مخلفاً في حلّه المؤقت وترحاله الدائم عشيقات متيمات مخدوعات.


    إن دون جوان المخادع رجل يفكر، ويشعر بحاجة إلى تبرير تجاوزاته عن طريق أفكارٍ إلحادية اقترضها من مفكري زمانه الملحدين، تحمل في طياتها أيديولوجية مناهضة للمسيحية.
    وعندما عكف موليير Molière على كتابة مسرحية «دون جوان» في عام 1665 كانت الفكرة وقتها معروفةً عند الفرنسيين، ومع ذلك لاقت نجاحاً منقطع النظير. وفي قرنين من الزمان لم تعش المسرحية في فرنسا إلاّ على شكل اقتباس شـعري لـها من نظم تومـاس كورنـي ، في عام 1677 وتحت عنوان «وليمة الحجر».

    وامتد أثر مسرحية موليير إلى خارج حدود فرنسا، فغموضها جعل لها قوة إيحاء ما تزال تحتفظ به. وإذا ما صار دون جوان أحد أكبر أساطير الأزمنة الحديثة، فشخصيته تدين في المقام الأول بذلك إلى موليير.
    ونحو عام 1675 عرفت إنكلترا بدورها دون جوان في مأساة كتبها شادويل عنوانها «الداعر» ، تبعتها ألمانيا وهولندا في أعمال كثيرة بعضها هزلي مرتجل على الطريقة الإيطالية وبعضها كُتب لمسارح الدُمى وبعضها الآخر كتب لمسارح الكبار الجادة.
    وظهر في إسبانيا عمل للمؤلف ثامورا كتبه عام 1714 فريد في تعقيده وفي طول عنوانه:No hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague
    ويقابله بالعربية «يُمهل ولا يُهمل».

    وفي إيطـاليـا كتـب غولدوني مسرحية عنوانها «دون جوان زير النساء» عام (1736). واستلهم لورد بايرون موضوع دون جوان بحرية فجعل منها شبه ملحمة نقدية بعنوان «دون جوان» كتبها في الفترة الواقعة بين عامي 1819-1824 بطلها شـديـد الشـبه من كانديد بطل فولتيـر، أو من شيروبان بطل بومارشيه وكتب غرابّه مأساةً شعرية تقع في أربعة فصول عنوانها «دون جوان وفاوست» نشرت عام 1829 استلهمها من غوته وموتسارت.

    وثمة لشخصية دون جوان أثر في مسرحية فاوس لغوته، وكذلك في نصوص عدة كتبت في المرحلة نفسها، ولاسيما في قصيدة «كوميديا الموت» التي نظمها الشاعر الفرنسي غوتييه في عام 1836. ونظم الشاعر الروسي بوشكين في عام 1830 قصيدته «الضيف الحجري»، وفي عام 1834 تناول الفرنسي ميريميه في حكايته «أرواح المُطَهَّر» الموضوع نفسه. كما تناول الموضوع في عام 1836 الكاتب الفرنسي دوما الأب في عمله المسرحي الشعري «سقوط ملاك» ، وكتب الإسباني خوسيه ثورّيلا مأساته الشعرية «دون جـوان زيـر النـساء» عـام (1844).

    وظهرت في فرنسا أيضاً قصة بلزاك «دون جوان بيلفيديرو» عام (1830).
    ونظم الـشاعر الـبرتغالي غويرّا خونكويرو قصيدته «موت دون جوان» ونظم الأديب الروسي ألكسي تولستوي في عام 1860 قصيدة مأسوية في موضوع دون جوان. وكتب الفرنسي إيكار في عام 1889 مأساةً شعرية بعنوان «دون جوان» .



    ومع تطور المجتمع تبدو شخصية دون جوان الكلاسيكية مهددة بالوقوع في المفارقة التاريخية. فالتخلي عن التشدد المسيحي فيما يتصل بأخلاقيات الجنس، وتحرير القوانين المدنية فيما يتصل بأمور الطلاق، مما سمح بتعددية زوجية متعاقبة، وتحرر المرأة من كائن ضعيف قاصر إلى ندٍ منافس للرجل إضافة إلى أسباب كثيرة أُخرى تجرد أسطورة دون جوان من معانيها ومضامينها.
    ومع ذلك فما زالت الأسطورة تعيش في
    الخيال العام بألف وجه ووجه صامدة أمام عوادي الزمن والتغيير. وما زالت هذه الأسطورة تلهب الأخيلة والقرائح. وفي كل مرة يُعاد عرض دون جوان موليير أو دون جوان موتسارت وغيرهما، يتباهى مخرجوها والقائمون عليها في أنهم أتوا فيها بسبق، كما فعل المسرحي الألماني بريخت عام 1954 عندما أعاد كتابة مسرحية موليير بتصرف وحمّلها مضامين اجتماعية وثورية.

    وقد رأى الأديب الفرنسي كامو في دون جوان أخاً لـ سيزيف Sisyphe، بطل كتابه «أسـطورة سـيزيف» عـام (1942) ، بوعيه العميق بعبثية الحياة التي يناهضها بكرمه وشجاعته الفردية، وببطولته الوجودية الواعية.


    اجتمع مؤلف كتيبات الأوبرا دا بونتي مع الموسيقي النمساوي موتسارت في الموضوع نفسه ليبدعا سوية أوبرا «دون جوفاني» ففاقت الأعمال الموسيقية الأخرى التي استلهمت موضوع دون جوان الذي ألهم قرائح موسيقية أخرى كالألماني غلوك والإيطالي غاتزانيغا والألماني رتشارد شتراوس.
    وقد تأثر بأوبرا موتسارت القاص والموسيقي الألماني هوفمان فكتب ولحَّن
    فانتازيا عنوانها «دون جوان» (1813).


    وشخصية دون جوان كما نتخيلها كمسلك عيش يُؤَوَّل ويفسر بطرقٍ عدة كان موضوع أفلام سينمائية كثيرة. أول فيلم صُنع عن دون جوان في تاريخ السينما هو للمخرج دي بانوس عن عمل ثورّيا السالف الذكر وكان ذلك في عام 1906.
    ثم تتالت الأعمال السينمائية التي تناولت موضوع الدونجوانية ودون جوان وآخرها الفيلم التلفزيوني «دون جوان» للمخرج الفرنسي بلوفال عام 1965، وفيلم «دون جوفاني» للمخرج بينك عام 1970.

    من له يسوع , له الحياة.
    الله لا يحبنا لاننا ذا قيمة , بل اننا ذا قيمة لان الله يحبنا.



  • #2
    رد: أسطورة دون جوان Don Juan

    لم أجد في الموضوع سوى فكرة أن الكنيسة الكاثوليكية سبب المشكلة ,
    علما بأن الكنيسة الكاثوليكية الاسبانية كان لها الدور الأول والأبرز في نشر الديانة المسيحة لما يزيد على المليار انسان حاليا ممتدين على طول الأمريكيتين وافريقيا والفليبين وأغلب المستعمرات التي تبعت لها بتلك الفترة .
    دون جوان شخصية تعبر عن كاتبها الذي لربما كان لديه شي من الشواذ الجنسي والأخلاقي , وهذا الشيء متواجد في كل المجتمعات المتشددة والمتحررة والمنفتحة والمنغلقة .
    حذاري من نقل هكذا مواضيع, ففي مجملها أهداف خفية قد لانشعر بها الا بعد حين , وأصبحت في هذه الأونة كثيرة ومركزة في الهجوم على الكنائس التقليدية والترويج لأفكار وبدع غايتها اذابة الدين المسيحي .

    .

    . . . .



    .

    Comment


    • #3
      رد: أسطورة دون جوان Don Juan

      Originally posted by RAMIKING View Post
      لم أجد في الموضوع سوى فكرة أن الكنيسة الكاثوليكية سبب المشكلة ,
      علما بأن الكنيسة الكاثوليكية الاسبانية كان لها الدور الأول والأبرز في نشر الديانة المسيحة لما يزيد على المليار انسان حاليا ممتدين على طول الأمريكيتين وافريقيا والفليبين وأغلب المستعمرات التي تبعت لها بتلك الفترة .
      دون جوان شخصية تعبر عن كاتبها الذي لربما كان لديه شي من الشواذ الجنسي والأخلاقي , وهذا الشيء متواجد في كل المجتمعات المتشددة والمتحررة والمنفتحة والمنغلقة .
      حذاري من نقل هكذا مواضيع , ففي مجملها أهداف خفية قد لانشعر بها الا بعد حين , وأصبحت في هذه الأونة كثيرة ومركزة في الهجوم على الكنائس التقليدية والترويج لأفكار وبدع غايتها اذابة الدين المسيحي .
      شكرا لملاحظتك حبيب , تم التعديل بالموضوع بناءا على قوانين المنتدى "عدم التطرق لسلبيات او ايجابيات طائفة مسيحية ما" بغض النظر عن مدى صحة الكلام يلي انحذف من الموضوع

      يـا نـبـع الـمـحـبـة وحـدك سـاكـن قـلبـي، لا تتخـلـى عنا عينـك ع وطـنـا بالايـام الـصـعـبـي

      وينك يا يسـوع وطـنا موجوع، وطنا ياربـي نسيتو المحبة ويانبع المحبة وحدك ساكـن قلبـي

      Comment


      • #4
        رد: أسطورة دون جوان Don Juan

        شكرا أبو جان ..
        مع الود والتقدير لكاتبة الموضوع ( في هذا المنتدى ) , وانا أعرف أنه منقول ولا ذنب لها في أفكاره ,
        سوى أن النقل الحرفي للمواضيع يصدمنا في مطبات دون أن نقصدها أو نشعر بها .

        .

        . . . .



        .

        Comment


        • #5
          رد: أسطورة دون جوان Don Juan

          برايي الموضوع رائع
          والنقد لازم يكون للكاتب مو لناقلة الموضوع
          مشكورة كتير عالموضوع المميز ريتا

          كل رصاصة ستنجب شيطانا ومحال ان ينتهي البارود ..

          Comment


          • #6
            رد: أسطورة دون جوان Don Juan

            انا شايفتو فيلم

            شكرا ريتا
            فزعانة يا قلبي .....أكبر بي هالغربة .....وما تعرفني بلادي

            Comment

            Working...
            X