• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر - الجزء الثاني

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر - الجزء الثاني

    تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر .. دوله حديثة الجزءالثاني
    الجزء الثانى

    5-الملكة حتشبسوت (1473-1458)(ماعت كا رع)
    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	39.6 KB
ID:	1360324

    تولى الحكم بعد تحتمس الثاني ابنه تحتمس الثالث الذي كان لا يزال صغيراً فتولت الوصاية عليه زوجة أبيه "حتشبسوت" ولم تلبث بعد عامين أن أزاحته عن العرش وتلقبت بالألقاب الملكية واتخذت سمت الملوك الرجال وذلك بمساعدة كبار رجال الدولة .

    من أهم أعمال حتشبسوت
    أنها أتجهت إلى الإهتمام بالوضع الداخلي حيث قامت بإنشاء العديد من العمائر من أهمها معبدها بالدير البحري والذي أشرف على بنائه المهندس الملكي"سنموت" وكذلك أقامت مسلتان فى معبد الكرنك لا تزال إحداهما باقية فى مكانها وكذلك شيدت لنفسها هيكلاً فى بني حسن بالمنيا وهو المعروف ب"اصطبل عنتر" وشيدت معبداً فى جزيرة ألفنتين وثلاثة مقاصير بمعبد الأقصر.
    وعلى الصعيد الخارجي
    نجد أنها أرسلت فى العام السادس أو السابع من حكمها حملة سلمية إلى بلاد بونت مكونة من خمس سفن بحرية عادت محملة بمنتجات تلك البلاد من البخور والعطور وغيرها..
    وكذلك قامت بحملة عسكرية وحيدة على النوبة لتأمين حدود البلا دالجنوبية،وقد حكمت حتشبسوت عشرين عاماً.
    ومن الأخبار الطريفة أن المومياء الحقيقية للملكة حتشبسوت قد أكتشفت حديثاً فى24 مارس عام2006، وذلك بعد أن ظلت مهملة فى المتحف المصري طوال سنوات دون معرفة هويتها.


    تماثيلها

    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	16.1 KB
ID:	1360325

    - رأس للملكة حتشبسوت

    - متحف المتروبوليتان
    رأس من المفروض أن تكمل تمثالاً كاملاً للملكة حاتشبسوت ،ونجد حتشبسوت هنا تتشبه بهيئة الملوك الرجال بالرغم من كونها أنثي فترتدي التاج والذي يحليه الصل الملكي والذي تعرض للكسر والتلف وكلك ترتدي اللحية المستعارة الطويلة للغاية .
    وتظهر روعة الفنان فى تمثيل معالم الوجه الجميلة للملكة من حيث الأنف الأقنى الجميل والشفاه الرفيعة الدقيقة وكذلك تحديد الجفون الطويلة وتمثيل الوجه المستدير ،وتظهر ابتسامة خفيفة على وجه الملكة ونلاحظ التطعيم فى العيون وكذلك كبر حجم الأذنين.

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	65.1 KB
ID:	1360326

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	38.2 KB
ID:	1360327

    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	51.4 KB
ID:	1360328

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	46.6 KB
ID:	1360329

    - تمثال للملكة حتشبسوت على هيئة أبو الهول
    - جرانيت وردي
    - متحف المتروبوليتان

    يمثل هذاالتمثال حتشبسوت بهيئة أبو الهول الشهيرة حيث أرادت الملكة تأكيد شرعيتها للحكم عن طريق التشبه بهيئات الملوك الرجال ومن أهمها هيئة أبو الهول.
    حيث تصور الملكة هنا بهيئة أبو الهول بجسد حيواني(الأسد) والرأس بشرية والتى تمثل رأس حتشبسوت وهي ترتدي النمس الملكي تحليه حية الكوبرا والتي فقدت للأسف وكذلك ترتدي اللحية المستعارة المستقيمة
    ويظهر على جسد أبو الهول ألقاب حتشبسوت داخل خراطيش.

    والتمثال ذو أيدي وأقدام حيوانية ونجد هنا أن الفنان أجاد فى تمثيل ملامح وجه الملكة من حيث الأنف المتناسق والشفاه الرفيعة وتحديد الرموش وتوجد ابتسامة خفيفة على وجه الملكة.

    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	17.1 KB
ID:	1360330
    - تمثال آخر لحتشبسوت على هيئة أبو الهول
    - حجر جيري
    - 62 سم
    - المتحف المصري

    عثر على هذا التمثال بالدير البحري ويمثل حتشبسوت فى هيئة أبي الهول الشهيرة بجسد حيواني ورأس بشرية.

    وبالرغم من تمثيلها التام كرجل، إلا أنها تظهر بملامح وجهها الأنثوية، خاصة بوجنتيها وشفتيها الممتلئتين.
    غير أنها تضع لحية مستعارة طويله مثل الذى يضعه الفراعنة الرجال. وقد لون كل جسم أبى الهول بالأصفر فيما عدا اللبدة، كما لون اللحية المستعارة والأذنان بالأزرق.
    ويختلف هذا التمثال قليلاً عن غيره من تماثيل أبى الهول التقليدية والتى تتخذ عادة رأس الإنسان وجسم الأسد، فهو يأخذ وجه إنسان ورأس أسد بلبدته وأذنيه. ولقد نحت هذا التمثال على نفس طراز تماثيل الدولة الوسطى المكتشفة فى تانيس.
    ولكنه عموماً يحمل الملامح الجميلة للملكة حتشبسوت.

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	20.1 KB
ID:	1360331

    - تمثال ثالث لحتشبسوت على هيئة أبى الهول
    - جرانيت
    - 145 سم
    - المتحف المصري
    عثر على هذا التمثال بالدير البحري وقد نحت هذا التمثال على شكل أبي الهول مصوراً الملكة حتشبسوت في الوضع التقليدي برجلين أماميتين ممتدتين وذيل ملتوي حول الرجل الخلفية.
    ويصور تمثال أبو الهول الملكة حتشبسوت؛ بملامح الأنوثة الرقيقة الأنيقة التي تلاحظ في جميع تماثيلها، فالعينين لوزيتي الشكل تحت حاجبين مقوسين، والأنف المعقوف الدقيق، والثغر الباسم.

    ويوجد على صدر التمثال نقش مكتوب، نصه: "ماعت - كا - رع، محبوبة آمون، فلتعش إلى الأبد".

    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	58.5 KB
ID:	1360333

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	40.5 KB
ID:	1360334

    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	51.9 KB
ID:	1360335

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	31.0 KB
ID:	1360332

    - تمثال للملكة حتشبسوت تقدم القرابين

    - متحف المتروبوليتان

    يصور هذه التمثال الملكة حتشبسوت وهي منحنية متعبدة ومقدمة القرابين للمعبود آمون وهما عبارة عن اناءي nw اللذين تحملهما فى يديها الأثنتين وتظهر وهي ترتدي النمس الملكي الذي يحليه الصل الملكي.
    وتظهر بهيئة الملوك الرجال حتى أنها تظهر وهي ترتدي الشنديد الملكي وتظهر بجسد عاري من أعلى مثل الملوك الرجال تماماً ..
    ونجد عدم تناسب النسب التشريحية وخاصة فى منطقة الأقدام التي تظهر متضخمة للغاية.

    والتمثال تساقطت أغلب قشرته الخارجية وأصابه التلف وخاصة فى منطقة الذراعين والركبتين،وفقدت اللحية المستعارة.


    يتبع ...
    يريدون صلب وطني..
    ألا يعلمون أن بعد الصلب


    قيامة مجيدة

    (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
    ))




  • #2
    رد: تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر - الجزء الثاني

    Click image for larger version

Name:	Metropolitan NY Nov-2005 0755.jpg
Views:	1
Size:	30.1 KB
ID:	1302512
    - تمثال للملكة حتشبسوت تقدم القرابين
    - متحف المتروبوليتان

    تمثال آخر للملكة حتشبسوت يشبه التمثال الذي سبق إلا أن اللحية المستعارة الملكية سليمة هذه المرة.

    Click image for larger version

Name:	Metropolitan NY Nov-2005 0768.jpg
Views:	1
Size:	48.8 KB
ID:	1302513

    - تمثال جالس لحتشبسوت
    - متحف المتروبوليتان

    نجد العديد من التماثيل من عهد تلك الملكة ..
    إلا أن أغلب تلك التماثيل قد وصلت إلينا مهدمة ومخربة بشكل متعمد وخاصة التشويه فى منطقة الوجه ،
    ويبدو أن سبب ذلك هو انتقام الملك تحتمس الثالث العنيف من كل مايمت بصلة للملكة حتشبسوت التي سلبت ملكه.
    وأبقته بعيداً فى الظل طيلة عشرين عاماً.
    Click image for larger version

Name:	Metropolitan NY Nov-2005 0755.jpg
Views:	1
Size:	41.4 KB
ID:	1302514

    لذلك نجد تحتمس يقوم بتحطيم جميع تماثيل حتشبسوت وتشويهها متعمداً
    وخاصة في منطقة الوجه لحرمانها من الخلود وإهتداء الروح إلى الجسد للحياة من جديد
    في العالم الآخر
    وإزالة جميع خراطيشها وألقابها الملكية وتدمير جميع آثارها
    حتى أنه لما عجز عن تحطيم مسلتيها التي أقامتهما في الكرنك
    قام بإقامة جدار حولهما ليخفيهما عن العيون والأنظار.
    وهنا نجد التدمير شديداً في التمثال وخاصة في منطقة الصدر والوجه بشكل يبدو متعمداً.

    Click image for larger version

Name:	hatshepsut.jpg
Views:	1
Size:	23.2 KB
ID:	1302515
    - رأس للملكة حتشبسوت
    - حجر جيري
    - 61 سم

    - المتحف المصري
    هذه الرأس هي جزء من تمثال كان يصور الملكة في هيئة الرب أوزوريس،
    وهو يعد قطعة فريدة من نحت الأسرة الثامنة عشرة.

    أما الرأس المنحوتة من حجر جيري ملون، فيحمل ملامح الأنثى الواضحة،
    حواجب لينة الانحناء، وعينين كحيلتين، مع خط ممتد للكحل، وأنف معقوف،
    وخدين ممتلئين، وفم رشيق.
    Click image for larger version

Name:	Picture 142.jpg
Views:	1
Size:	22.2 KB
ID:	1302516
    - رأس للملكة حتشبسوت
    - حجر جيري
    - 43 سم

    - المتحف المصري
    رأس لتمثال كامل في منطقة الدير البحري
    وتمثل رأس الملكة حتشبسوت في هيئة اوزيرية ملفوفة برداء مثل المومياء كاملة الوجه ذو عينان واسعتان وحاجبان مقوسان وأنفاً معقوفاً.
    هذا التمثال يتصدر عموداً أمام البهو الثالث العلوي لمعبد الدير البحري
    . وهي ملفوفة وترتدي تاج مصر السفلي الأحمر.
    ويبدو الوجه كاملاً وتظهر ملامح أنثوية جميلة للملكة ذات العيون الواسعة والأنف الرفيع المعقوف وتبدو الملكة مرتدية لحية مستعارة.


    يريدون صلب وطني..
    ألا يعلمون أن بعد الصلب


    قيامة مجيدة

    (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
    ))



    Comment


    • #3
      رد: تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر - الجزء الثاني

      تحتمس الثالث (1479-1425)
      (من خبر رع)

      Click image for larger version

Name:	tuthmosis iii.jpg
Views:	1
Size:	37.6 KB
ID:	1302517

      تولى الحكم منفرداً بعد وفاة حتشبسوت وكان انتقامه شديداً حيث قام بتدمير كل مايمت بصلة لحتشبسوت من آثار ونقوش وغيرها.
      ونجد أن تحتمس الثالث قد أعاد الإهتمام بالسياسة الخارجية التي لم توليها حتشبسوت إهتماماً كبيراً وقد قام تحتمس الثالث بالعديد من الحملات في منطقة آسيا جعلته أعظم الملوك المصريين من ناحية السياسة الخارجية وليبدأ عهد
      "الإمبراطورية المصرية" عن حق.

      ونجد أن تحتمس الثالث قد قام ب16 حملة ناحية الشمال الشرقي فى منطقة آسيا كان من أشهرها حملته الأولى والتي تعرف بمعركة "مجدو" والتي قضى فيها على التحالف الأسيوي بين ميتاني وإمارات فاسطين وسوريا تحت قيادة أمير قادش ،وكذلك قام بحملة فى العام السادس والأربعين من حكمه على النوبيين وصل خلالها حتى الجندل الرابع عند مدينة نباتا .

      وبذلك أرسى تحتمس الثالث دعائم الإمبراطورية المصرية التي كانت تمتد شرقاً حتى الضفة الشرقية لنهر الفرات وجنوباً حتى الجندل الرابع.
      وعلى الصعيد الداخلي أقام تحتمس العديد من الآثار التي تخلد اسمه في طيبة بالإضافة إلى المعابد الصغيرة المنتشرة في أنحاء البلاد في أبيدوس وقفط وأرمنت والكاب وألفنتين وسمنة وجبل برقل.

      وقد حكم تحتمس الثالث مايقرب من52أو54 عاماً .

      تماثيلهClick image for larger version

Name:	11435_310x310.jpg
Views:	1
Size:	8.8 KB
ID:	1302518

      Click image for larger version

Name:	egpytian_museum_cairo_2082.jpg
Views:	1
Size:	10.1 KB
ID:	1302519

      -
      تمثال واقف لتحتمس الثالث
      - الشست
      - 200سم
      - المتحف المصري
      عثر على هذا التمثال فى خبيئة الكرنك ، ويصور التمثال تحتمس الثالث محاربا وملكا عظيما، ذا بنية رياضية رائعة.
      ويصور التمثال الملك واقفاً على قاعدة وقدمه اليسرى تتقدم قدمه اليمنى ويرتدي الشنديد الملكي ويقبض بيديه على المكس ويرتدي تاجاً تحليه حية الكوبرا من الأمام والتاج أصابه بعض التلف.
      وكان هذا التمثال لا شك وفق ما جاء في نقوش القاعدة،
      جزءا من مجموعة تماثيل دقيقة، كانت تزين غرف معبد آخ منو بالكرنك.

      ومن تحت قدمي الملك ترى تسعة أقواس تدل على أعداء مصر التقليديين.
      Click image for larger version

Name:	278-9-EM-4-11547_310x310.jpg
Views:	1
Size:	13.8 KB
ID:	1302520
      - تمثال جالس لتحتمس الثالث
      - جرانيت

      -189 سم
      - المتحف المصري
      عُثَر على هذا التمثال بالكرنك ويمثل التمثال الفرعون تحتمس الثالث جالسا على عرشه مرتديا التاج المصرى التقليدى المزين بالحية الملكية حارسة الفراعنة وتبدو يداه مبسوطتان على ركبتيه واسمه على خرطوش ملكي على حزامه.
      على جانبى الأرجل عمودان مكتوبان بالهيروغليفية مكتوب عليهما اسمه وألقابه وعلى جانبيه كان يوجد رسم sm3-t3wy،
      رمز اتحاد مصر السفلى والعليا، لم يبق منه سوى جزء من نبات البردي.
      ونجد أن ملامح تمثال الملك تحتمس الثالث تشبه ملامح الملكة حتشبسوت.
      Click image for larger version

Name:	egpytian_museum_cairo_2083.jpg
Views:	1
Size:	7.6 KB
ID:	1302521
      - تمثال جالس لتحتمس الثالث
      - المتحف المصري

      تمثال يصور الملك تحتمس الثالث على كرسي العرش وهو يرتدي النمس الملكي واللحية المستعارة والشنديد الملكي .
      ويضع يده اليمنى مبسوطة على ركبته اليمنى والتي أصابها التلف بينما اليسرى مقبوضة على المكس على ركبته اليسرى .

      ونجد ملامح دقيقة في الوجه وتمثيل جميل لتفاصيل النمس الملكي ونجد عدم تناسب النسب التشريحية في الأقدام حيث تظهر الأصابع عريضة للغاية وعلى قاعدة الكرسي وتحت قدمي الملك تمثيل للأقواس التسعة وهم رمز لأعداء الملك من الأمم والشعوب الأجنبية وكأنه يطأ عليهم.

      Click image for larger version

Name:	278-9-EM-4-11547_310x310.jpg
Views:	1
Size:	19.6 KB
ID:	1302522

      - تمثال لتحتمس الثالث
      - حجرجيري بللوري
      - المتحف المصري

      Click image for larger version

Name:	11435_310x310.jpg
Views:	1
Size:	20.2 KB
ID:	1302523

      عثر على هذا التمثال في معبد منتوحتب الثاني بالدير البحري، واكتشفه إدوارد نافيل ونجد أن الوجه قد أزيل وأعيد تركيبه مرة ثانية...
      والتمثال فقد جزؤه الأسفل ويصور الملك وهو يرتدي النمس تحليه حية الكوبرا ويرتدي اللحية المستعارة ويظهر التطعيم في العين ناهيك عن هيئته الرشيقة .
      ويمثل الملك تحتمس الثالث بهيئة رياضية رشيقة ، ونلاحظ أن التمثال أصابه التلف في منطقة الوجه وباقي الجسد.
      Click image for larger version

Name:	egpytian_museum_cairo_2082.jpg
Views:	1
Size:	37.2 KB
ID:	1302524
      ويظهر في التمثال ملامح دقيقة لتحتمس الثالث من حيث الأنف العريض والشفاه الدقيقة والعيون الواسعة والوجه المستدير.

      Click image for larger version

Name:	278-9-EM-4-11547_310x310.jpg
Views:	1
Size:	13.5 KB
ID:	1302525
      - تمثال مزدوج لتحتمس الثالث مع آمون رع
      - شست
      - 68 سم
      - المتحف المصري


      عُثَر عليه بالكرنك، تمثال مزدوج أبدع نحته، لتحتمس الثالث والإله آمون رع؛ متعانقين في لفتة لطيفة تعبر عن الوحدة.
      ويرتدي الملك تاج الأتف المرتفع بالريشتين الطويلتين وقرني الكبش، ويرتدي تحته غطاء الرأس الملكي "النمس " من الكتان، ويضع كذلك اللحية الملكية المتموجة المستعارة الخاصة بالإحتفالات.
      ويبدو الملك وسيما؛ بملامح ناعمة وأنف معقوف.
      ويبينه الجذع النحيف شخصا شابا رياضيا.
      ويرتدي الملك نقبة ملكية قصيرة ذات طيات ويمسك بعلامة عنخ رمز العمر المديد. وتظهر على الجانب الأيمن للتمثال نقوش مكتوبة تعطي اسم الملك ولقبه: "المعبود، من-خبر-رع، عله يتمتع بطول العمر".

      ولقد كسر تمثال الإله وفقد معظمه، وكانت هناك محاولة لترميمه في الأزمنة القديمة.
      ويظهر هذا واضحا من الأخاديد المحفورة في الجزء العلوي؛ بغرض تثبيت القطع المكسورة في مواضعها.


      يريدون صلب وطني..
      ألا يعلمون أن بعد الصلب


      قيامة مجيدة

      (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
      ))



      Comment


      • #4
        رد: تماثيل وملوك الأسرة الثامنة عشر - الجزء الثاني

        Click image for larger version

Name:	278-9-EM-4-11547_310x310.jpg
Views:	1
Size:	36.5 KB
ID:	1302526
        - تمثال جالس لتحتمس الثالث
        - متحف تورين

        تمثال يمثل الملك تحتمس الثالث جالساً على كرسي العرش والذي نقش على جانبيه علامة sm3-t3wy ويظهر وهو يرتدي النمس من الكتان يحليه الصل الملكي والشنديد ويضع يده اليمنى مقبوضة على ركبته اليمنى بينما اليسرى مبسوطة على ركبته اليسرى.
        Click image for larger version

Name:	11435_310x310.jpg
Views:	1
Size:	24.1 KB
ID:	1302527

        ونُقَش على كرسي العرش من الجانبين ألقاب الملك واسمائه ونلاحظ تضخم الساقين وعدم تناسب النسب التشريحية فيهما وخاصة في منطقة الأصابع.
        Click image for larger version

Name:	egpytian_museum_cairo_2082.jpg
Views:	1
Size:	24.9 KB
ID:	1302528

        ---------------------
        Click image for larger version

Name:	egpytian_museum_cairo_2083.jpg
Views:	1
Size:	8.5 KB
ID:	1302529

        -
        تمثال واقف لتحتمس الثالث
        - عاج-خشب أبنوس-ذهب

        - 18 سم
        - المتحف المصري

        يصور هذا التمثال الصغير الدقيق النحت الملك تحتمس الثالث واقفاً ومرتدياً نقبة قصيرة وتاج مصر العليا الأبيض.
        وقد طعم التاج بنحاس مصفح بالذهب.
        ويتكون التمثال من قطع متعددة نحتت كل منها على حدة، ثم جمعت معاً لتنتج التمثال،وكان الملك في الأصل يمسك بصولجان وعصا إلا أنهما مفقودان في الوقت الحالي.

        ويرتكز التمثال على قاعدة خشبية مطعمة بعمود رأسى من الكتابة الهيروغليفية تقول: ملك مصر العليا والسفلى، من-خبر-رع، ابن رع، تحتمس.


        -------------------------
        Click image for larger version

Name:	212-5-EM-4-11717-_310x310.jpg
Views:	1
Size:	11.5 KB
ID:	1302530

        -
        تمثال يمثل تحتمس راكعاً يقدم القرابين
        - رخام مرمر

        - 47،5 سم
        - المتحف المصري

        عثر على هذا التمثال البديع بدير المدينة، ويصور الملك وهو راكعاً متعبداً مقدماً إناءي nw لآمون رع ،
        ويرتدي الملك غطاء الرأس الملكى النمس يعلوه الصل المقدس أو الكوبرا الملكية.
        ولقد أحسن الفنان في تشكيل تفاصيل عضلات الجسم.
        وتحت ركبتيه نقشت الأقواس التسعة التي تمثل أعداء مصر التقليديين

        -------------------------
        Click image for larger version

Name:	212-5-EM-4-11717-_310x310.jpg
Views:	1
Size:	12.3 KB
ID:	1302531

        -
        تمثال واقف لتحتمس الثالث
        - graywacke
        - متحف الأقصر

        Click image for larger version

Name:	Thutmose III (Menkheperra) 2.jpg
Views:	1
Size:	13.3 KB
ID:	1302532

        عثر على هذا التمثال فى خبيئة الكرنك عام 1904 ، ونجد أن هذا التمثال مصمم بطريقة إنسيابية ومصقول بطريقة بديعة الشكل الذي يجعله من روائع فن النحت وهو يظهر وهو يرتدي النمس من الكتان يحليه الصل الملكي والنقبة القصيرة واللحية المستعارة.
        يظهر وهو يتقدم بقدمه اليسرى قليلاً عن اليمنى ويقبض بيديه على المكس وحفر لقبه داخل خرطوش على حزامه.
        الملامح دقيقة للغاية في الوجه وخاصة في الأنف العريض والشفاه الرقيقة والوجه المستدير وتظهر ابتسامة خفيفة على الوجه.


        ---------------------------
        Click image for larger version

Name:	212-5-EM-4-11717-_310x310.jpg
Views:	1
Size:	34.1 KB
ID:	1302533
        -
        تمثال واقف لتحتمس الثالث
        - graywacke

        - متحف الأقصر
        عثر على هذا التمثال في خبيئة الكرنك عام 1904 ، ونجد أن هذا التمثال مصمم بطريقة إنسيابية ومصقول بطريقة بديعة الشكل الذي يجعله من روائع فن النحت وهو يظهر وهو يرتدي النمس من الكتان يحليه الصل الملكي والنقبة القصيرة واللحية المستعارة.
        يظهر وهو يتقدم بقدمه اليسرى قليلاً عن اليمنى ويقبض بيديه على المكس وحفر لقبه داخل خرطوش على حزامه.
        الملامح دقيقة للغاية في الوجه وخاصة في الأنف العريض والشفاه الرقيقة والوجه المستدير وتظهر ابتسامة خفيفة على الوجه.

        وهذا التمثال أكتشفه مارييت في معبد آمون بالكرنك.
        -----------------
        Click image for larger version

Name:	Thutmose III (Menkheperra) 2.jpg
Views:	1
Size:	6.9 KB
ID:	1302534

        - وجه ملكي ربما كان لتحتمس الثالث
        - أوبسديان

        - 18سم
        - المتحف المصري

        عثر على هذا الوجه بخبيئة الكرنك، لم يبق من هذا الوجه المنحوت في حجر الأوبسيديان غبر أجزاء، إلا أنه واضح من الملامح أنها كانت رقيقة جداً.
        ومن خلال الأسلوب يمكن تأريخها للنصف الأول من عصر الأسرة الثامنة عشرة، وغالباً لفترة حكم تحتمس الثالث.
        وقد حفرت العينان والحواجب بالنقش الغائر، حيث أنها ربما كانت مطعمة بحجر أو عجينة.
        وحرفية النحت هنا تدعو للإعجاب خاصة وأن حجر الأوبسيديان يعتبر من أشد الأحجار النارية صلابة.

        -----------------
        Click image for larger version

Name:	212-5-EM-4-11717-_310x310.jpg
Views:	1
Size:	18.6 KB
ID:	1302535
        - تمثال لتحتمس الثالث مع البقرة حتحور
        - حجر جيري

        - 2،2 م
        - المتحف المصري
        عثر عليه بالدير البحري، ويمثل التمثال الملك تحتمس الثالث واقفاً أسفل البقرة حاتحور وهو يرضع من لبنها لكي يستمد الحياة والخلود.
        هذا التمثال لحتحور ممثلا في شكل بقرة كبيرة حيث أن البقرة هي حيوانها المقدس وهو مهدى من الملك أمنحتب الثاني أبيه تحتمس الثالث ولحتحور.
        وتمثل البقرة هنا قادمة من الوديان مانحة الطعام للفرعون، بين قرنيها الحية المقدسة "الكوبرا" وقرص الشمس وريشتين. ويظهر جسم البقرة وهو مغطى ببقع ملونة، ويبدو الملك تحتمس الثالث واقفاً أسفل رأس البقرة ومرسوماً مرة أخرى يرضع من ضرعها ليستمد الحياة.
        ونجد أن فكرة إرتباطه بإيزيس ،إذ نجد أن الملك كثيراً مايصور بحورس الإبن فى الأسطورة الأوزيرية وأمه هي إيزيس التي قامت بتربيته حتى حصل على عرشه ،ونجد من ناحية أخرى هناك تداخل بين إيزيس وحتحور حتى في كثير من الوظائف والخصائص لذلك لا عجب أن نجد تحتمس الثالث هنا وهو يصور مع حتحور كمالو كانت هي أمه إيزيس للشبه الواضح بينها وبين
        إيزويس كما أنه من المعروف أن حتحور هي التي قامت بإرضاع حورس فعلياً في الأسطورة وهي في ذلك تمنحه الحياة من جديد والخلود في العالم الآخر.

        يتبع مع الجزءالثالث ....

        يريدون صلب وطني..
        ألا يعلمون أن بعد الصلب


        قيامة مجيدة

        (( وينـــك يــايسـوع وطننـا مـوجـوع
        ))



        Comment

        Working...
        X