• If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above. You may have to register before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.

Announcement

Collapse

قوانين المنتدى " التعديل الاخير 17/03/2018 "

فيكم تضلو على تواصل معنا عن طريق اللينك: www.ch-g.org

قواعد المنتدى:
التسجيل في هذا المنتدى مجاني , نحن نصر على إلتزامك بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه.
إن مشرفي وإداريي منتدى الشباب المسيحي - سوريا بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة ، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات.
وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة منتدى الشباب المسيحي - سوريا أي مسؤولية عن مضامين المشاركات.
عند التسجيل بالمنتدى فإنك بحكم الموافق على عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى فإن هذه القوانين وضعت لراحتكم ولصالح المنتدى، فمالكي منتدى الشباب المسيحي - سوريا لديهم حق حذف ، أو مسح ، أو تعديل ، أو إغلاق أي موضوع لأي سبب يرونه، وليسوا ملزمين بإعلانه على العام فلا يحق لك الملاحقة القانونية أو المسائلة القضائية.


المواضيع:
- تجنب استخدام حجم خط كبير (أكبر من 4) او صغير (أصغر من 2) او اختيار نوع خط رديء (سيء للقراءة).
- يمنع وضع عدد كبير من المواضيع بنفس القسم بفترة زمنية قصيرة.
- التأكد من ان الموضوع غير موجود مسبقا قبل اعتماده بالقسم و هالشي عن طريق محرك بحث المنتدى او عن طريق محرك بحث Google الخاص بالمنتدى والموجود بأسفل كل صفحة و التأكد من القسم المناسب للموضوع.
- إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع و ذكر المصدر بنهاية الموضوع.
- مو المهم وضع 100 موضوع باليوم و انما المهم اعتماد مواضيع ذات قيمة و تجذب بقية الاعضاء و الابتعاد عن مواضيع العاب العد متل "اللي بيوصل للرقم 10 بياخد بوسة" لأنو مخالفة و رح تنحزف.
- ممنوع وضع الاعلانات التجارية من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- ممنوع وضع روابط دعائية لمواقع تانية كمان من دون موافقة الادارة "خارج قسم الاعلانات".
- لما بتشوفو موضوع بغير قسمو او فيو شي مو منيح او شي مو طبيعي , لا تردو عالموضوع او تحاورو صاحب الموضوع او تقتبسو شي من الموضوع لأنو رح يتعدل او ينحزف و انما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.
- لما بتشوفو موضوع بقسم الشكاوي و الاقتراحات لا تردو على الموضوع الا اذا كنتو واثقين من انكم بتعرفو الحل "اذا كان الموضوع عبارة عن استفسار" , اما اذا كان الموضوع "شكوى" مافي داعي تردو لأنو ممكن تعبرو عن وجهة نظركم اللي ممكن تكون مختلفة عن توجه المنتدى مشان هيك نحن منرد.
- ممنوع وضع برامج الاختراق او المساعدة بعمليات السرقة وبشكل عام الـ "Hacking Programs".
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات مخالفة للكتاب المقدس " الانجيل " وبمعنى تاني مخالفة للايمان المسيحي.
- ممنوع طرح مواضيع او مشاركات تمس الطوائف المسيحية بأي شكل من الاشكال "مدح او ذم" والابتعاد بشكل كامل عن فتح اي نقاش يحمل صبغة طائفية.
- ضمن منتدى " تعرفون الحق و الحق يحرركم " بالامكان طرح الاسئلة بصيغة السؤال والجواب فقط ويمنع فتح باب النقاش والحوار بما يؤدي لمهاترات وافتراض اجوبة مسبقة.


عناوين المواضيع:
- عنوان الموضوع لازم يعبر عن محتوى الموضوع و يفي بالمحتوى و ما لازم يكون متل هيك "الكل يفوت , تعوا بسرعة , جديد جديد , صور حلوة , الخ ....".
- لازم العنوان يكون مكتوب بطريقة واضحة بدون اي اضافات او حركات متل "(((((((((العنوان)))))))))))) , $$$$$$$$$ العنوان $$$$$$$$$".
- عنوان الموضوع ما لازم يحتوي على اي مدات متل "الــعــنـــوان" و انما لازم يكون هيك "العنوان".


المشاركات:
- ممنوع تغيير مسار الموضوع لما بكون موضوع جدي من نقاش او حوار.
- ممنوع فتح احاديث جانبية ضمن المواضيع وانما هالشي بتم عالبرايفت او بالدردشة.
- ممنوع استخدام الفاظ سوقية من سب او شتم او تجريح او اي الفاظ خارجة عن الزوق العام.
- ممنوع المساس بالرموز و الشخصيات الدينية او السياسية او العقائدية.
- استخدام زر "thanks" باسفل الموضوع اذا كنتو بدكم تكتبو بالمشاركة كلمة شكر فقط.
- لما بتشوفو مشاركة سيئة او مكررة او مو بمحلها او فيا شي مو منيح , لا تردو عليها او تحاورو صاحب المشاركة او تقتبسو من المشاركة لأنو رح تنحزف او تتعدل , وانما كبسو على "التقرير بمشاركة سيئة" و نحن منتصرف.


العضوية:
- ممنوع استخدام اكتر من عضوية "ممنوع التسجيل بأكتر من اسم".
- ممنوع اضافة حركات او رموز لاسم العضوية متل " # , $ , () " و انما يجب استخدام حروف اللغة الانكليزية فقط.
- ممنوع اضافة المدات لاسم العضوية "الـعـضـويـة" و انما لازم تكون بهل شكل "العضوية".
- ممنوع استخدام اسماء عضويات تحتوي على الفاظ سوقية او الفاظ بزيئة.
- ممنوع وضع صورة رمزية او صورة ملف شخصي او صور الالبوم خادشة للحياء او الزوق العام.
- التواقيع لازم تكون باللغة العربية او الانكليزية حصرا و يمنع وضع اي عبارة بلغة اخرى.
- ما لازم يحتوي التوقيع على خطوط كتيرة او فواصل او المبالغة بحجم خط التوقيع و السمايليات او المبالغة بمقدار الانتقال الشاقولي في التوقيع "يعني عدم ترك سطور فاضية بالتوقيع و عدم تجاوز 5 سطور بحجم خط 3".
- ما لازم يحتوي التوقيع على لينكات "روابط " دعائية , او لمواقع تانية او لينك لصورة او موضوع بمنتدى اخر او ايميل او اي نوع من اللينكات , ما عدا لينكات مواضيع المنتدى.
- تعبئة كامل حقول الملف الشخصي و هالشي بساعد بقية الاعضاء على معرفة بعض اكتر و التقرب من بعض اكتر "ما لم يكن هناك سبب وجيه لمنع ذلك".
- فيكم تطلبو تغيير اسم العضوية لمرة واحدة فقط وبعد ستة اشهر على تسجيلكم بالمنتدى , او يكون صار عندكم 1000 مشاركة , ومن شروط تغيير الاسم انو ما يكون مخالف لشروط التسجيل "قوانين المنتدى" و انو الاسم الجديد ما يكون مأخود من قبل عضو تاني , و انو تحطو بتوقيعكم لمدة اسبوع على الاقل "فلان سابقا".
- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.


الرسائل الخاصة:
الرسائل الخاصة مراقبة مع احترام خصوصيتا وذلك بعدم نشرها على العام في حال وصلكم رسالة خاصة سيئة فيكم تكبسو على زر "تقرير برسالة خاصة" ولا يتم طرح الشكوى عالعام "متل انو توصلكم رسالة خاصة تحتوي على روابط دعائية لمنتجات او مواقع او منتديات او بتحتوي على الفاظ نابية من سب او شتم او تجريح".
لما بتوصلكم رسائل خاصة مزعجة و انما ما فيها لا سب ولا شتم ولا تجريح ولا روابط دعائية و انما عم يدايقكم شي عضو من كترة رسائلو الخاصة فيكم تحطو العضو على قائمة التجاهل و هيك ما بتوصل اي رسالة خاصة من هالعضو.
و تزكرو انو الهدف من الرسائل الخاصة هو تسهيل عملية التواصل بين الاعضاء.


السياسة:
عدم التطرق إلى سياسة الدولة الخارجية أو الداخلية أو حتى المساس بسياسات الدول الصديقة فالموقع لا يمت للسياسة بصلة ويرجى التفرقة بين سياسات الدول وسياسات الأفراد والمجتمعات وعدم التجريح أو المساس بها فالمنتدى ليس حكر على فئة معينة بل يستقبل فئات عدة.
عدم اعتماد مواضيع أو مشاركات تهدف لزعزعة سياسة الجمهورية العربية السورية أو تحاول أن تضعف الشعور القومي أو تنتقص من هيبة الدولة ومكانتها أو أن يساهم بشكل مباشر أو غير مباشر بزعزعة الأمن والاستقرار في الجمهورية العربية السورية فيحق للادارة حذف الموضوع مع ايقاف عضوية صاحب الموضوع.


المخالفات:
بسبب تنوع المخالفات و عدم امكانية حصر هالمخالفات بجدول محدد , منتبع اسلوب مخالفات بما يراه المشرف مناسب من عدد نقط و مدة المخالفة بيتراوح عدد النقط بين 1-100 نقطة , لما توصلو لل 100 بتم الحظر الاوتوماتيكي للعضو ممكن تاخدو تنبيه بـ 5 نقط مثلا على شي مخالفة , و ممكن تاخد 25 نقطة على نفس المخالفة و ممكن يوصلو لل 50 نقطة كمان و هالشي بيرجع لعدد تكرارك للمخالفة او غير مخالفة خلال فترة زمنية قصيرة.
عند تلقيك مخالفة بيظهر تحت عدد المشاركات خانة جديدة " المخالفات :" و بيوصلك رسالة خاصة عن سبب المخالفة و عدد النقط و المدة طبعا هالشي بيظهر عندكم فقط.


الهدف:
- أسرة شبابية سورية وعربية مسيحية ملؤها المحبة.
- توعية وتثقيف الشباب المسيحي.
- مناقشة مشاكل وهموم وأفكار شبابنا السوري العربي المسيحي.
- نشر التعاليم المسيحية الصحيحة وعدم الإنحياز بشكل مذهبي نحو طائفة معينة بغية النقد السيء فقط.
في بعض الأحيان كان من الممكن أن ينحني عن مسار أهدافه ليكون مشابه لغيره من المنتديات فكان العمل على عدم جعله منتدى ديني متخصص كحوار بين الطوائف , فنتيجة التجربة وعلى عدة مواقع تبين وبالشكل الأكبر عدم المنفعة المرجوة بهذا الفكر والمنحى , نعم قد نشير ونوضح لكن بغية ورغبة الفائدة لنا جميعا وبتعاون الجميع وليس بغية بدء محاورات كانت تنتهي دوما بالتجريح ومن الطرفين فضبط النفس صعب بهذه المواقف.



رح نكتب شوية ملاحظات عامة يا ريت الكل يتقيد فيها:
• ابحث عن المنتدى المناسب لك و تصفح أقسامه ومواضيعه جيداً واستوعب مضمونه وهدفه قبل ان تبادر بالمشاركة به , فهناك الكثير من المنتديات غير اللائقة على الإنترنت .وهناك منتديات متخصصة بمجالات معينة قد لا تناسبك وهناك منتديات خاصة بأناس محددين.
• إقرأ شروط التسجيل والمشاركة في المنتدى قبل التسجيل به واستوعبها جيدأ واحترمها و اتبعها حتى لا تخل بها فتقع في مشاكل مع الأعضاء ومشرفي المنتديات.
• اختر اسم مستعار يليق بك وبصفاتك الشخصية ويحمل معاني إيجابية ، وابتعد عن الأسماء السيئة والمفردات البذيئة ، فأنت في المنتدى تمثل نفسك وأخلاقك وثقافتك وبلدك ، كما أن الاسم المستعار يعطي صفاته ودلالته لصاحبه مع الوقت حيث يتأثر الإنسان به بشكل غير مباشر ودون ان يدرك ذلك.
• استخدم رمز لشخصيتك " وهو الصورة المستخدمة تحت الاسم المستعار في المنتدى " يليق بك و يعبر عن شخصيتك واحرص على ان يكون أبعاده مناسبة.
• عند اختيارك لتوقيعك احرص على اختصاره ، وأن يكون مضمونه مناسباً لشخصيتك وثقافتك.
• استخدم اللغة العربية الفصحى وابتعد عن اللهجات المحكية " اللهجة السورية مستثناة لكثرة المسلسلات السورية " لانها قد تكون مفهومة لبعض الجنسيات وغير مفهومة لجنسيات أخرى كما قد تكون لكلمة في لهجتك المحكية معنى عادي ولها معنى منافي للأخلاق أو مسيء لجنسية أخرى . كذلك فإن استخدامك للغة العربية الفصحى يسمح لزوار المنتدى وأعضائه بالعثور على المعلومات باستخدام ميزة البحث.
• استخدم المصحح اللغوي وراعي قواعد اللغة عند كتابتك في المنتديات حتى تظهر بالمظهر اللائق التي تتمناه.
• أعطي انطباع جيد عن نفسك .. فكن مهذباً لبقاً واختر كلماتك بحكمة.
• لا تكتب في المنتديات أي معلومات شخصية عنك أو عن أسرتك ، فالمنتديات مفتوحة وقد يطلع عليها الغرباء.
• أظهر مشاعرك وعواطفك باستخدام ايقونات التعبير عن المشاعر Emotion Icon's عند كتابة مواضيعك وردودك يجب ان توضح مشاعرك أثناء كتابتها ، هل سيرسلها مرحة بقصد الضحك ؟ او جادة أو حزينه ؟ فعليك توضيح مشاعرك باستخدام Emotion Icon's ،لأنك عندما تتكلم في الواقع مع احد وجها لوجه فانه يرى تعابير وجهك وحركة جسمك ويسمع نبرة صوتك فيعرف ما تقصد ان كنت تتحدث معه على سبيل المزاح أم الجد. لكن لا تفرط في استخدام أيقونات المشاعر و الخطوط الملونة و المتغيرة الحجم ، فما زاد عن حده نقص.
• إن ما تكتبه في المنتديات يبقى ما بقي الموقع على الإنترنت ، فاحرص على كل كلمة تكتبها ، فمن الممكن ان يراها معارفك وأصدقائك وأساتذتك حتى وبعد مرور فترات زمنية طويلة.
• حاول اختصار رسالتك قدر الإمكان :بحيث تكون قصيرة و مختصرة ومباشرة وواضحة وفي صلب مضمون قسم المنتدى.
• كن عالمياً : واعلم أن هناك مستخدمين للإنترنت يستخدمون برامج تصفح مختلفة وكذلك برامج بريد الكتروني متعددة ، لذا عليك ألا تستخدم خطوط غريبة بل استخدم الخطوط المعتاد استخدامها ، لأنه قد لا يتمكن القراء من قراءتها فتظهر لهم برموز وحروف غريبة.
• قم بتقديم ردود الشكر والتقدير لكل من أضاف رداً على موضوعك وأجب على أسئلتهم وتجاوب معهم بسعة صدر وترحيب.
• استخدم ميزة البحث في المنتديات لمحاولة الحصول على الإجابة قبل السؤال عن أمر معين أو طلب المساعدة من بقية الأعضاء حتى لا تكرر الأسئلة والاستفسارات والاقتراحات التى تم الإجابة عنها قبل ذلك.
• تأكد من أنك تطرح الموضوع في المنتدى المخصص له: حيث تقسم المنتديات عادة إلى عدة منتديات تشمل جميع الموضوعات التي يمكن طرحها ومناقشتها هنا، وهذا من شأنه أن يرفع من كفاءة المنتديات ويسهل عملية تصنيف وتبويب الموضوعات، ويفضل قراءة الوصف العام لكل منتدى تحت اسمه في فهرس المنتديات للتأكد من أن مشاركتك تأخذ مكانها الصحيح.
• استخدم عنوان مناسب ومميِّز لمشاركتك في حقل الموضوع. يفضل عدم استخدام عبارات عامة مثل "يرجى المساعدة" أو "طلب عاجل" أو "أنا في ورطة" الخ، ويكون ذلك بكتابة عناوين مميِّزة للموضوعات مثل "كيف استخدم أمر كذا في برنامج كذا" أو "تصدير ملفات كذا إلى كذا".
• إحترم قوانين الملكية الفكرية للأعضاء والمواقع والشركات، وعليك أن تذكر في نهاية مشاركتك عبارة "منقول عن..." إذا قمت بنقل خبر أو مشاركة معينة من أحد المواقع أو المجلات أو المنتديات المنتشرة على الإنترنت.
• إن أغلب المنتديات تكون موجهه لجمهور عام ولمناقشة قضايا تثقيفية وتعليمية . لذلك يجب ان تكون مشاركتك بطريقة تحترم مشاعر الآخرين وعدم الهجوم في النقاشات والحوارات. وأي نشر لصور أو نصوص أو وصلات مسيئة، خادشة للحياء أو خارج سياق النهج العام للموقع.
• المنتدى لم يوجد من أجل نشر الإعلانات لذا يجب عدم نشر الإعلانات أو الوصلات التي تشير إلى مواقع إعلانية لأي منتج دون إذن او إشارة إلى موقعك أو مدونتك إذا كنت تمتلك ذلك.
• عدم نشر أي مواد أو وصلات لبرامج تعرض أمن الموقع أو أمن أجهزة الأعضاء الآخرين لخطر الفيروسات أو الدودات أو أحصنة طروادة.
•ليس المهم أن تشارك بألف موضوع فى المنتدى لكن المهم أن تشارك بموضوع يقرأه الألوف،فالعبرة بالنوع وليس بالكم.
• عدم الإساءة إلى الأديان أو للشخصيات الدينية.
•عند رغبتك بإضافة صور لموضوعك في المنتدى ، احرص على ألا يكون حجمها كبير حتى لا تستغرق وقتاً طويلاً لتحميلها وأن تكون في سياق الموضوع لا خارجه عنه.
•الالتزام بالموضوع في الردود بحيث يكون النقاش في حدود الموضوع المطروح لا الشخص، وعدم التفرع لغيره أو الخروج عنه أو الدخول في موضوعات أخرى حتى لا يخرج النقاش عن طوره.
• البعد عن الجدال العقيم والحوار الغير مجدي والإساءة إلى أي من المشاركين ، والردود التي تخل بأصول اللياقة والاحترام.
• احترم الرأي الآخر وقدر الخلاف في الرأي بين البشر واتبع آداب الخلاف وتقبله، وأن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
• التروي وعدم الاستعجال في الردود ، وعدم إلقاء الأقوال على عواهلها ودون تثبت، وأن تكون التعليقات بعد تفكير وتأمل في مضمون المداخله، فضلاً عن التراجع عن الخطأ؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة. علاوة على حسن الاستماع لأقوال الطرف الآخر ، وتفهمها تفهما صحيحا.
• إياك و تجريح الجماعات أو الأفراد أو الهيئات أو الطعن فيهم شخصياً أو مهنياً أو أخلاقياً، أو استخدام أي وسيلة من وسائل التخويف أو التهديد او الردع ضد أي شخص بأي شكل من الأشكال.
• يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصور الرمزية أو الصور الشخصية أو ضمن محتوى التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة فهذا يعتبر وسيلة من وسائل الإحتيال.
• إذا لاحظت وجود خلل في صفحة أو رابط ما أو إساءة من أحد الأعضاء فيجب إخطار مدير الموقع أو المشرف المختص على الفور لأخذ التدابير اللازمة وذلك بإرسال رسالة خاصة له.
• فريق الإشراف يعمل على مراقبة المواضيع وتطوير الموقع بشكل يومي، لذا يجب على المشاركين عدم التصرف "كمشرفين" في حال ملاحظتهم لخلل أو إساءة في الموقع وتنبيه أحد أعضاء فريق الإشراف فوراً.
See more
See less

شخصيات مسيحية في تاريخ العرب

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • شخصيات مسيحية في تاريخ العرب

    الغسانيين لو آل جفنة: سلالة عربية يمنية الأصل. هجرت بلادها عند انفجار سدّ مأرب في القرن الثالث. استوطنت بلاد حوران وشرقي الاردن وفينيقيا اللبنانية وفلسطين الثانية والثالثة قبل الاسلام. اعتنقوا المسيحية في نهاية القرن الثالث. عملوا في الجيش البيزنطي وعُهد اليهم حماية الحدود السورية. اشهر ملوكهم: الحارث بن جبلة 529 ـ 569 والمنذر بن الحارث 569 ـ 581 والنعمان بن المنذر 581 ـ 595.

    بن زُرعة: هو عيسى بن اسحق ( 943 ـ 1008 ). تاجر وُلد ومات في بغداد. وانصرف الى العلم والترجمة والتأليف تحت اشراف استاذه يحيى بن عدي. له " رسالة في الخالق والصفات الالهية ". وله عشرة مؤلفات في العقيدة المسيحية.



    يحيى بن عدي: ابو زكريا المنطقي ( 893 ـ 974 ) فيلسوف سرياني شهير من تكريت بين الموصل وبغداد. تلميذ ابي بشر متى والفارابي. نقل الى العربية بعض كتب اليونان منها كتاب " النفس " لارسطو. له مصنفات ادبية وفلسفية ولاهوتية عديدة.



    حنين آل اسحق: ( 808 ـ 873 ) طبيب مسيحي وشماس نسطوري من قبيلة عباد العربية. وُلد في الحيرة ( العراق ). ودرس الطب في بغداد وتضلع باليونانية. عينه الخليفة المأمون على " بيت الحكمة ". انصرف الى الترجمة. فنقل الى السريانية والعربية بعض كتب افلاطون وارسطو وديوسقوريدس وجالينوس. له كتاب " عشر مقالات في العين " و " المدخل في الطب ".



    سليمان البستاني: ( 1856 ـ 1925 ) رجل دولة، عالم، اديب وشاعر. ولد في بكشتين ( لبنان ). كان وزيراً في الاستانة. نال شهرة واسعة بتعريبه الياذة هوميروس وبالمقدمة التي وضعها عليها فكانت نموذجاً للدراسة الادبية ومقارنة الآداب.



    فارس الخوري: (1877 ـ 1962 ) سياسي واديب سوري. ولد في الكفير من قرى حاصبيا ( لبنان ) وتوفي في دمشق. عضو المجمع العلمي في دمشق. اسس مع عبد الرحمان شهبندر وفريق من الوطنيين السوريين، حزب الشعب، ثم كان عميداً للكتلة الوطنية. تولى مراراً رئاسة مجلس النواب السوري ورئاسة الحكومة. له " وقائع الحرب الروسية اليابانية " و " الموجز في علم المالية ".



    جبرائيل الدلال: ولد في حلب عام 1836 كان شاعراً وصحفياً. اصدر جريدة " الصدى " في باريس و " السلام " في القسطنطينية. وانتقد الحكام العثمانيين وله قصيدة انتقادية لاذعة عنوانها " العرش والهيكل ". وذهب ضحية الاستبداد الحميدي عام 1892 وهو خال العلاَّمة الكبير قسطاكي الحمصي.
    قسطاكي حمصي: علامة ولد في حلب عام 1858 وتوفي فيها عام 1941. كان عضواً في المجمع العلمي العربي في دمشق. وله مؤلفات عديدة اشهرها: " منهل الوارد في علم الانتقاد " في 3 اجزاء و " ادباء حلب ذوو الاثر في القرن التاسع عشر " و" السحر الحلال في الشعر الدلال " و " مختارات " من شعره، و " اناشيد من العهد القديم ".



    يعقوب صروف: (1852 ـ 1927 ). اديب وعالم لبناني. ولد في الحدث ( قضاء بعبدا ) وتوفي في مصر. اصدر مجلة المقتطف مع فارس نمر وشاهين مكاريوس 1876 ثم انتقلوا بها الى مصر 1885. ساهم في اصدار جريدة المقطم 1889. كان له الفضل بتقريب مناهل العلوم الغربية الى قراء العربية فاغنى المكتبة العربية بترجمته المؤلفات الرياضية والفلسفية والعلمية وبابحاثه المتواصلة في مجلة المقتطف التي داوم على تحريرها حتى الاسبوع الاخير من حياته.



    جبران خليل جبران: (1883 ـ 1931 ) اديب لبناني كبير. شاعر، مفكّر، ولد في بشرّي ( لبنان ) وتوفي في نيويورك. من اركان النهضة الادبية في المهجر رئيس الرابطة القلمية في نيويورك. برع في فنّ التصوير. بعض تصاويره موجودة في متحف جبران في بشرّي. له مؤلفات عربية وانكليزية. من كتبه : " الارواح المتمرّدة " ، " الاجنحة المتكسرة " ، " النبي " ، " العواصف " ، " البدائع والطرائف " ، " المواكب " و " آلهة الارض ".



    اديب اسحق: ( 1856 ـ 1885 ) ولد في دمشق وتوفي في بيروت. اديب ارمني الاصل اقام في مصر واشترك في الحركة الوطنية فأنشأ جريدة " مصر ". له روايات تمثيلية الفها مع سليم نقاش. جُمعت مختارات من آثاره بعد وفاته في مجلّد بعنوان "الدرر".



    بني تغلب: قبيلة عربية من اعظم قبائل العرب الشمالية. انتقلت الى الجزيرة الفراتية. اشتهرت بشدة البطش وكثرة المفاخر. كان بنو تغلب مسيحيين وكان عليهم اسقف في القرن العاشر. حالفوا الدولة الاموية ونصروها على اعدائها. اشتهر منهم عدد من الشعراء كالمهلهل وعمرو بن كلثوم والاخطل. ظلت القبيلة على دينها المسيحي حتى اوائل العصر العباسي. ونبغ منها في الاسلام بنو حمدان اصحاب حلب.



    جرمانوس فرحات: ( 1670 ـ 1732 ) مطران حلب على الموارنة. اديب، شاعر، لغوي. جدّد الحياة النسكية في لبنان وكان في اسس النهضة الادبية. له " بحث المطالب " و " القاموس " و " ديوان ". اسس في حلب المكتبة المارونية الشهيرة بمخطوطاتها.



    جرجي زيدان: ( 1861 ـ 1914 ) اديب ومؤرخ لبناني. ولد وتعلم في بيروت وتوفي بالقاهرة. من رجال النهضة. اسس في القاهرة مجلة " الهلال " 1892 فنشرت فيها المقالات اللغوية والتاريخية والروائية. مؤسس دار الهلال للطباعة والنشر. له دروس في الادب والتاريخ. اهمها " تاريخ التمدن الاسلامي " و " تراجم مشاهير الشرق ".



    فرنسيس مراش: اديب سوري. ولد في حلب. من ادباء النهضة. له " غاية الحق " في الاخلاق و " شهادة الطبيعة " في وجود الله والطبيعة.



    امين الريحاني: ( 1876 ـ 1940 ) ولد في الفريكة ( لبنان ). اديب لبناني هاجر الى نيويورك واشتغل بالتجارة ثم درس العربية والحقوق وصنّف بالعربية والانكليزية. من كتبه " ملوك العرب " و " تاريخ نحد الحديث " و " قلب لبنان " و قلب العراق " و " الريحانيات " و " المغرب الاقصى ".



    رزق الله حسون: ( 1825 ـ 1880 ) ولد في حلب. شاعر واديب سافر الى باريس ولندن ومصر واستنسخ الكتب العربية. انشأ جريدة " مرآة الاحوال " 1855 وهي اول جريدة عربية في القسطنطينية.



    انستاس الكرملي: ( 1866 ـ 1947 ) راهب كرملي، عضو المجمع العلمي العربي. لغوي، اديب، صاحب مجلة " لغة العرب ". من مؤلفاته الكثيرة " خلاصة تاريخ بغداد ".



    يوحنا الدمشقي القديس: ( 675 ـ 749 ) ولد في دمشق. من آباء ومعلمي الكنيسة. حفيد منصور بن سرجون رئيس ديوان المالية على عهد معاوية. قاوم بدعة محطمي الصور او الايقونوكلاست. الف في اللاهوت والفلسفة والخطابة والتاريخ والشعر والالحان الدينية. مهد بمؤلفاته الى نشأة تعليم الفلسفة واللاهوت في اوروبا. ترجمت بعض مؤلفاته الى العربية منها كتابه " منهل المعرفة ".



    بن نوفل ( نعمة الله ) 1812 ـ 1887: ولد في طرابلس لبنان. احد رجال النهضة الادبية. تضلّع من العربية والتركية. له " صناجة الطرب ففي تقدمات العرب ".



    بحيرا الراهب: ( النصف الثاني من القرن السادس ) راهب اقام في جزيرة العرب وابتنى له صومعة على طريق القوافل وكان يدعو البدوا الى التوحيد. استضاف ركب تجار قريش في بصرى من ارض الشام، وفي الركب ابو طالب بن عبد المطلب يصحبه ابن اخيه النبي محمد، وكان حدثاً، فلما تفرس فيه بحيرا قال لعمه: " انه كائن لابن اخيك هذا شأن عظيم ". ثم حذّره عليه من اليهود.

    منقول .....
    لا تضع شروطآ لعمل الله في حياتك فالله قادر أن يكتب بأقلام مكسرة وعلى أسطر معوجة اجمل القصائد

  • #2
    رد: شخصيات مسيحية في تاريخ العرب

    أبحث عنك يا حبيبتي في وجوه بنات الارض جميعهم منذ زمن
    فمتى ألقاك وهل تبحثين عني كما انا أفعل
    أنا لن أيأس
    ولكن أستحلفك بمسيحنا اذا التقينا وشغلتني أحزاني عنك فلم أعرفك
    فلا تدعيني أمضي
    خذيني بين يديك من اهات الحياة
    فأنا
    أحبك

    Comment

    Working...
    X